【熱門】和諧作文合集五篇

在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的和諧作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

和諧作文 篇1

地球是我們的家園，生命的搖籃，是宇宙間唯一一顆有生命的星球。在漫長的歷史長河中，無數的生物在繁衍，形成了今日生機盎然的大好局面，我們人類成了萬物之靈。

在遠古時代，地球是一個美麗的星球，還有各類豐富的資源，為我們提供了良好的生存環境，我們更應該自理利用，把地球打扮得更加美麗。然而，卻不然，人類在提高自身生活水平和科技發展的同時，不顧一切的破壞地球、破壞自然，使他遍體鱗傷：大量的森林被砍伐，大量的水被汙染，大量的野生動物被捕殺……每天有55000公頃森林從地球上消失、15000萬噸工業煙塵滯留在大氣中、排放2-3立方公里工業廢水、100多種生物滅絕、1400萬公頃土地被沙漠吞噬……大家看看，這是多麼驚人的數字啊！ 來自：作文大全頭頂的天空不再那麼藍了，腳下也不再是一方淨土了。人類究竟是聰明還是愚蠢？ 來源：作文網

在人與自然的關係中，人類已處於主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、汙水排放超過環境容量時，就將導致人與自然環境失衡，造成人與自然的不和諧。

夠了！夠了！我們人類是該好好反思一下了！地球與自然母親太慷慨啦！一切都奉獻給我們，我們卻回報了什麼？1998年，他們終於惱羞成怒，用特大洪災給人類敲響了一次警鐘。如果我們仍然執迷不悟，長此下去，後果將不堪設想。

和諧作文 篇2

有人說，要想讓蠟燭散射出平穩明亮的光來，必須把它放到避風的地方；同樣，要讓人的靈魂散發出智慧的光芒，也要避免五花八門的思想的干擾。

誠然，五花八門的思想會干擾自身的思想，使我們的思想被同質化。我們應不受五花八門的思想的影響，形成自己的思想體系，就如梭羅躲避城市的喧囂寫下了《瓦爾登湖》；陶淵明隱居田園以追求自身高潔思想境界，我們在不受干擾的情況下能夠求得靈魂穩定的智慧光芒。

然而，我們真的應該避免這樣五花八門的思想嗎？對個人而言，雖然五花八門的思想紛繁複雜、變幻莫測，對我們來說有著異己性和陌生性，然而接觸了他們有利於我們對自身的審視，更新了我們的思想，擴大了知識面。同時，人的主觀能動性使我們可以自由選擇自己的處境，促使人們嘗試對五花八門的思想進行篩選和融合，在保留精神的獨立性和思想的自由性的基礎之上，與外界的思想進行碰撞，理清複雜的思緒。

對於社會而言，接納五花八門的思想還有利於形成包容和諧之風，推動時代的進步與發展。因此，包容多元的價值就在這時體現了出來。百家爭鳴時代中學術思想的影響延續至今，正是因為當時的社會鼓勵思想的碰撞，接受不同的思想，這與現在提倡的人類命運共同體的概念不謀而合，在文化、藝術、政治、經濟都受交流、合作、共贏等概念影響的今天，我們更應主動與外界五花八門的思想融合，完善自己的各個方面，成為世界大家庭中的一員。

愛默生曾說：“人們之所以寂寞，是因為他們不去修橋，反而將自己封閉起來。”在當今資訊化浪潮的席捲之下，有些人將自己封閉在“資訊繭房”之中，安然地生活在自己的舒適圈中而漸漸被時代所拋棄。就如現在的某些守舊老人，他們排斥資訊化帶來的一系列的.異己產物，而顯得格格不入，與當今社會割離了開來。由此可見，我們應主動脫離舒適圈，防止自己思想的狹隘化與社會融合。

在與外界積極交往的過程中，保持自我思想的純粹性依然是不可避免的。在五花八門的思想的干擾下，我們應努力實現陳寅恪讚揚的“獨立之人格，自由之思想”，主動聆聽自我內心的聲音，明晰個人的追求。同時，對於外界的思想，我們應採取打磨而非保護，接受而非抗拒，挑選而非佔有的行動與態度，將實現人類命運共同體視為己任，追求各美其美、美人之美、美美與共的心態，以達到天下大同的和諧社會。

我們要接受五花八門的思想以完善自我，實現自我價值，鑄就一個和諧包容的社會。

和諧作文 篇3

我從小都再想，世上為什麼有是是非非。如果人人都黑白分明，大家快快樂樂的過完一生那世界該有多麼和諧啊！

在幾年前，我見到了這一幕，心想：世上為什麼會有這種人？

這天是星期天，高高興興的過完一天後，當家的時候來了，我想我就應先去買菜。然後我提著一菜籃去買菜。來到菜場，啊，還真熱鬧啊！我買了許多菜，剛想走時，這一幕映入了我的眼簾：一個婦女帶著一個小女孩來到了一個水果攤前，攤主熱情地招待了這位客人，大聲叫道：“又新鮮又可口的大橙子啊！大家快來買啊！”婦女說：“多少錢一斤啊，真有那麼甜嗎？”“當然，不甜，俺咋敢來賣啊。要不你先嚐嘗。”“那我先嚐一下。”順手就拿了一個剝了皮。突然，小女孩拉了拉媽媽的袖子，叫道：“媽媽，我也要吃嗎？”婦女就掰了一半給了小女孩，又把另一半塞到嘴裡，邊吃邊說：“也不怎樣甜嗎！”拉著小女孩便要走。小女孩說：“媽媽，這橘子好甜啊，我們買點吧。”

當場的人聽了這些，都指責她說：“你這母親這麼當的，連你女兒都不如。”

這婦女低下了頭，灰溜溜的走了。

我心想：如果沒有這種人，那世界該有多和諧呀！

和諧作文 篇4

“民主”這個詞誕生得比較晚，是近代才出現的。而“和諧”卻擁有著千年的歷史，古代的大同社會就是那時的和諧。

一談起民主與和諧，大家都會立刻聯絡到國家、社會。沒錯，國家倡導民主，社會嚮往和諧，民主與和諧是一個集體的原則與精神。可另一方面，他們也是一種作為個體的人待人處事的境界。

民主源自寬容。假使一個人對別人的指責無法釋懷，那他一定容不得別人善意的諫言。而只有“海納百川”的人才懂得民主，懂得尊重別人的思想，從而“有容乃大”。

大家不會忘了那句千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失……魏徵殂逝，遂亡一鏡矣？”它出自唐太宗之口。魏徵膽識謀略令人敬佩，他敢於在皇帝處理政務出現紕漏是挺身而出，直言而諫。但唐太宗的虛心納諫也令世人傳頌。身為一國之君，他以寬容之心對待屬下的衝撞之詞，奠定了那輝煌盛唐的根基。

和諧源自理解。倘若一個人對雞毛蒜皮的得失錙銖必較，那他一定耐不住別人對自己的一點虧欠。可只有“宰相肚裡能撐船”的人才懂得和諧，懂得理解別人的行為，做到“退一步海闊天空”。

安徽桐城有一個“六尺巷”。據《桐城縣誌》記載，清代大學士張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發生了爭執，誰也不肯相讓一絲一毫。由於牽涉到宰相大人，官府和旁人都不願沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。而張英卻以理解之心退了一步，回了那一封我們耳熟能詳的名詩：千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。事情終以兩方互讓而圓滿結束。

民主與和諧，前者是對他人思想的尊重，後者是對他人行為的諒解。

當我們面對他人的建議，應做到有則改之無則加勉。這不僅是幼時我們就學習的準則，更是我們未來道路上體會民主的基礎。

當我們同他人相交共處，應將心比心，學會站在他人的立場為他人著想。這不只是掛在口邊千萬遍的規範，更是我們人生旅途中營造和諧的良方。

如果人們攜手行動，民主將綻放人們思想的光輝，和諧將賦予人們生活的美妙。

和諧作文 篇5

從神奇美麗的希臘王國，到古老動人的中華大地；從神話般的奧林匹斯山，到屹立千年的萬里長城；從遙遠的奧林匹亞，到繁榮的都市北京……在河之濱，水之湄，穿越千年，奧運的鐘聲即將敲響…… ——題記 第29屆奧林匹克運動會將在我國首都北京盛大召開。20xx年8月9日，凝聚著千千萬萬人的心，令世界矚目，令世人期待。我們心中無時無刻不在夢想著，夢想著聖火點燃那一刻燃燒的激情，夢想著運動健兒們在紅白相間的夢之路上馳騁的英姿，夢想著代表世界是一家的五環旗緩緩升起之時，那超越了地域、膚色、種族的震撼與感動。 然而，就在這全中國都翹首以盼，全世界都熱切期待的普天同慶的日子裡，我們身邊那些不和諧的因素卻屢見不鮮，比比皆是，在擁擠的車廂中，那些身強力壯的青年竟心安理得、旁若無人地坐在老弱病殘孕專座上；那些衣著光鮮，打扮靚麗的時髦少女竟不斷地從鮮紅的脣間吐出汙言穢語；在那些名勝古蹟之處，例如長城、故宮、天壇……也到處都刻滿了“某某某到此一遊 ”的字樣……朋友，你可知道這些看似無關緊要的“小節”是一個人、一個民族乃至一個國家文化素養、精神面貌的體現。 不難想象，如果一個外國人懷著對泱泱大國的崇敬之心來到中國，看到這些低劣、鄙俗的行為會怎樣重新審視中國：什麼文明古國，虛有其名罷了。

奧運會本事展現一個國家優秀文化的平臺，而今卻要因社會的不和諧而成為損害民族榮譽的“自殺武器”，我想，這是你、我大家都不願意看到的情形。 當然，文明也並非遙不可及，他就在我們身邊。在公交車上，你讓出了一個座位，就是獻出了一份愛心；在大街上，你扶起了一位不慎跌到的老人，就是送出了一分關懷；平時不說髒話，就是豎起了一份文明……正如一條公益廣告所說的，只要人人都邁出一小步，社會就會跨出一大步。 朋友，古人云，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。 讓我們手拉著手、心連著心，摒棄生活中的陋習，形成良好的社會風氣，充分展現人文奧運的真諦，建立和諧社會。 和諧20xx，和諧北京奧運！