學習文言詩文的方法芻議(人教版九年級必修)

貴州省普安二中：追憶

摘要：在語文教學中怎樣提高中學生學習文言詩文的效率，提高學生學習文言詩文的能力。一直是許多語文教師難以解決的問題。重視文言詩文的學習，掌握有效的學習方法，這對中學生全面紮實地掌握知識，發展學習能力，提高學習效率，將收到意想不到的效果。

關鍵詞：文言詩文  學習   課文  方法   芻議

《語文課程標準》中談到：閱讀淺易文言詩文，能借助註釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。但有不少中學生感嘆文言詩文枯燥難學，越學越沒勁。其實學習文言詩文首先要有一個正確的態度，即堅持“古為今用”的原則。古語云：授人以魚，只供一飯。授人以漁，則終身受用無窮。因此要想學生學好文言詩文，首先必須教給他們學習文言詩文的方法，培養他們好的學習習慣。根據本人二十多年的教學經驗以及聽課所得。筆者擬就提出以下幾個方法供同仁們商榷與參考。

一、激發興趣法。

  “興趣是最好的老師”。首先就要走出“字字落實，句句清楚”的“八字真言”誤區，從激發學生閱讀文言詩文的興趣入手。現在我們能夠讀到的文言詩文，都是經過千百年歲月的淘洗而傳誦至今的散文精品，它們大多語言精練，章法嚴謹，富於文采，讀這樣的文章，就如欣賞王羲之的書法，本身就是最好的精神享受。記得小時讀《滕王閣序》，雖然很多句子似懂非懂，但也不能不被它華麗的辭藻所深深吸引，居然藉助簡要的註解一知半解地讀得津津有味，當讀到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣的名句，一樣也懂得擊節歎賞。我想，如果我當時也非得“字字落實，句句清楚”，肯定一開啟文章就被文字的“攔路虎”嚇退了，何談欣賞？興趣自然也無從談起了。陶淵明在他寫的那篇“夫子自道”的《五柳先生傳》裡，說自己讀書的旨趣是“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，我想自己當時讀文言詩文采取的大概也是這個態度。唯其“不求甚解”（不死摳字眼），故多能從大處著眼去欣賞文章；當然，關鍵還在於“好讀書”，因為“好”讀，自然讀得身心投入，終於有所領悟，乃至豁然貫通，最後達到了“欣然忘食”的境界。三味書屋裡的壽老先生一讀古詩文就如醉如痴，忘乎所以，似乎有些可笑，但在真正愛讀書的人看來，這是最自然不過的事。當然，我們今天不必再像這位老夫子那樣搖頭晃腦地讀古詩文，但“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，愛讀、樂讀、多讀，永遠是學好文言詩文的前提和關鍵。

二、文言審美法。

每個民族都有自己特殊的文化心態、審美趣味。正像詩人流沙河所寫：“中國人有中國人的心態，中國人有中國人的耳朵。”學習文言詩文還有助於培養起中國人特有的審美情趣，豐富審美體驗。在流傳已久的文學精品裡，具有審美特質的文字比比皆是。三峽的“重巖疊嶂，隱天蔽日”之高，浙江潮的“際天而來．．．．．．吞天沃日”之勢，富春江的“水皆縹碧，千丈見底”之清，西北部邊塞“大漠孤煙直，長河落日圓”之壯，哪一種景不長留腦際；諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”之忠，歐陽修“樂其樂”之樂，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”之憂，李清照“只恐雙溪舴艨舟，載不動許多愁”之愁，哪一種情不撼人心魄！學生流連於字裡行間，怎能不“沉醉不知歸路”。 

體味生命意蘊。阿爾卑斯山谷中寬廣的汽車路旁有一條標語：“慢慢走，欣賞啊！”這告訴我們：在日新月異的世界中生活，不要只顧匆匆趕路，而要多多回首流連風景，這樣，紛繁的世界才不會了無生趣。在文言詩文學習中體味生命意蘊，就是發掘、體驗、感受、領悟文中的親情、友情、山水戀、家國愛等世間一切情愫。在俗世塵緣中把握和流連生命的一片真情，就是我們的精神家園所在。 

蘇軾《記承天寺夜遊》中夜遊承天寺，見庭中月輝清澈，竹柏搖曳，他就像悠遊於“空水積明”中的魚兒，自由自在，他忘懷人間得失，胸襟如同月光那樣澄澈。當他慨嘆：“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳”時，我們懂得他的心聲：何時、何處無良辰美景，然而有“閒情”欣賞它們的人太少了。蘇軾的欣喜和感慨相交，正是人的精神生活豐富的一種表現，這就是在體味生命意蘊，學生從中悟得在緊張繁忙的學習生活裡，學會忙裡偷閒，在審美世界中駐足，時常欣賞世界，成為一個有情趣的人，這樣的生活才是詩意的生活，即高品質的生活。

三、熟讀背誦法。

程端禮在《朱子讀書法》中說：“若讀得熟而又思得精，自然心與理一，永遠不忘。某舊苦記文字不得，後來只是讀，今之記得者，皆讀之功也。”此話實為經驗之談，值得我們借鑑。我們在學習文言詩文時，多熟讀背誦一些文質皆美、深淺適度的文言詩文，在頭腦中多儲存一些文言資訊，這對認知遷移、閱讀理解都是大有益處的。誦讀是在初步理解的基礎上，用朗讀的方法，反覆孰悉課文，逐步加強理解，直至背誦的一種學習方法。如：講授《愛蓮說》時，我要求一位同學課前把課文讀熟，在課堂上用很短的時間，把課文背誦下來。這位同學不負眾望，完整背誦了課文。這事給其他同學很大的震動，同學們紛紛仿效之，在十分鐘內都能把課文背誦下來。《陋室銘》《馬說》《五柳先生傳》《與朱元思書》，這些比較簡短的文章亦可用此法。如果選擇一些略差的學生背誦課文，背誦的效果會更好。它有別於一般的死記硬背，它以巨集觀駕馭微觀，以微觀充實巨集觀，循序漸進，反覆誦讀，由讀到懂，由懂而用，是學習文言詩文的一種好方法。 誦讀是我國傳統的學習方法：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”就是這個道理。著名學者吳晗教人學古詩文，就反覆強調一定要精讀、熟讀和背誦。他建議：“有一定文化水平的人，只要能堅持一個星期背一篇古詩文，十二個月背完五十篇，一年就可以過關。”他認為肚子裡有了五十篇古詩文打底，就有了進一步提高的紮實基礎。這些意見雖然不是針對中學生學習文言詩文說的，但道理是相通的。

四、思考提問法。

現在學生手頭資料多了，會不可避免地讓學生們產生依賴思想，上課不認真聽，不注重思考，總認為資料上寫著，何苦去白費勁，結果影響了自己學習文言詩文能力的鍛鍊。可以通過獨立思考，課堂提問來改變這種現狀，這就要求同學們做好充分的預習準備：首先，在自讀的基礎上，把不理解的詞圈出來；其次，試找出文章中的重點句，並將自己理解中的難句梳理出來；再試著準備把課文用故事形式講出來。堅持用這種方法來學文言詩文，既可以培養同學們良好的閱讀習慣，還有助於提高文言詩文的閱讀能力。

五、語意推斷法。

學習文言詩文，理清文章的大意，掃除文字障礙是關鍵，同學可以根據上下文的語境尋求隱含資訊、推知疑難詞句的意思，培養自己的推斷能力。（1）聯絡上下文、結合語境來推斷語意。文言詩文因漢字特有規律及行文習慣特點，有一定規律可循，養成結合語境來推斷語意的習慣，有助於提高翻譯文言詩文能力。（2）聯絡舊知識來推斷語意。在學習過程中，同學們要善於聯絡舊知識，進行綜合、比較、歸類。如學到“策之不以其道”（《馬說》）的“策”可聯絡“策勳十二轉”的“策”《木蘭詩》），這樣聯絡新舊知識進行比較，能舉一反三，既鞏固了舊知識，獲取了新知識，又培養了能力，真所謂“溫故而知新”。

六、對應翻譯法。

文言詩文的翻譯，方法多種多樣。如對、換、留、刪、調、補。我認為最基本的方法是採用一一對應的原則，力求將所有能夠譯出的字詞落到實處。看懂課文下面的註釋，藉助工具書，用今天的話說出文言詩文的句子的意思，有不懂的地方，請教師點撥。在此基礎上，再用現代漢語的語法要求，增補、調配，規範語言。至於文言中的人名、地名、國號、 年號、官名等，則保留就可以了。

七、歸類積累法。

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。 撰書立說，需要引經據典，旁徵博引，需要用大量的資料，這些資料往往要靠平時的點滴積累。積累資料的方法各有千秋。有的人喜歡在讀過的書上作記號，有的人善於作知識卡片等，這些都是很好的方法。黑格爾年輕時並沒有特殊的天賦和才能，可是他善於積累，把讀過的東西詳細地摘要在一張張活頁卡片上，然後分門別類地加以整理、排列，逐一貼上標籤。這樣的日積月累，反覆思考運用，終於使他成為知識淵博的大哲學家。我們在讀書求學中注意積累資料，必將受到很大的益處。它不但能培養和提高閱讀、分析能力，並使人精確。而且還能減輕大腦負擔，當這些資料變成“第二大腦”時，使用這些資料便能得心應手，八面來風，人家“踏破鐵鞋無覓處”，你卻“得來全不費功夫”。知識的積累是能力提高的基礎，文言詩文知識的積累主要在詞彙上的積累。學生可以準備一本筆記本，有重點、有針對性地蒐集、歸類、整理、積累。例如：（1）古今異義的積累。古今異義常見有四種情況：①詞義的擴大；②詞義的縮小；③詞義的轉移；④詞義感情色彩的變化。如“率妻子邑人來此絕境”（《桃花源記》）中的“妻子”一詞，古義是指“妻子與兒女”，今義則專指“男人的配偶”，屬詞義的縮小。此外，還有通假字的積累、虛詞的積累等。通過歸類、比較、積累，學生不僅能提高文言詞語分析能力，還能體會到學會積累所帶來的喜悅和益處。 

八、 作業練習法。 

要想牢固地掌握知識，還必須對所學的知識進行鞏固練習，以積累知識，進一步提高閱讀淺易文言詩文的能力。“學習知識的目的是為了將知識長期儲存在大腦中，但僅憑對新知識的識記是不能保證這一目的的實現的。”學過一個單元後就應該對文言詩文的知識作小結，按照通假字，一詞多義，古今異義詞，特殊句式，重點實詞，重點虛詞（之、者、於、以、而等）概括，把鬆散的知識加以梳理，知識就係統化、科學化，便於複習、應考。有自出試題法：把文言詩文的知識用習題加以整理，編成一道一道的題，清晰、醒目， 在編制試題的過程中，就可以對學過的知識再一次鞏固、複習，並通過試題提煉出重點、難點、考點，對知識的梳理更有條理。大致的題型是：字音、字形、字義、句子的翻譯、大意的理解、人物的性格分析、朗讀的節奏把握等方面，多角度理解課文。出好試題後，全班交換做題，起到了知識的補充、交流作用。積累名句法：在文言詩文的學習中學到優美的句子，有警示意義的句子就摘抄，積累寫作素材，這樣一讀多得，其樂無窮。如《論語》、《勸學》、《生於憂患，死於安樂》、《與朱元思書》、《出師表》等都有流傳千古的名句：“溫故知新”、“三人行，必有我師”、“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤”、“生於憂患，死於安樂”、“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸事務者，窺谷忘反”、“親賢臣，遠小人”……

總之，首先必須具有學習文言詩文濃厚的興趣，並在平時注意誦讀、積累和持之以恆的練習才能學好文言詩文。我們學習文言詩文的目的決不是復古，而是積累知識，提高閱讀文言作品的能力，讓我們寶貴的文化遺產煥發新的生機。重視文言詩文的學習，掌握有效的學習方法，這對中學生全面紮實地掌握知識，發展學習能力，提高學習效率，將會收到意想不到的效果。