是良臣好？還是忠臣好？(教師隨筆)

廣西南寧市馬山縣馬山中學 黃大達

唐太宗李世民在歷史上可算是一個明君，他之所以能建立起一個令後人都向往的太平盛世，最重要的原因之一，就是他要求他的臣子們多做良臣，少做忠臣。而他的諫議大夫魏徵就是其中一個比較有名的良臣。

良臣與忠臣有什麼區別呢？

魏徵說：“良臣獲得美名，君主也得到聲譽，子孫相傳，流傳千古，忠臣得罪被殺，君主得到一個暴君的惡名，國破身亡，死後得到的只是一個空名”。就是說，良臣能使君主建功立業，君臣都能得到美名，千古流傳，而忠臣卻能使君主國破身亡，讓君主被惡名纏身，忠臣最多得到一個空名。一句話，良臣與忠臣的'下場不一樣，其對君主的影響也不一樣，一個是建功立業，一個是千古罵名。

如果一個君主想要建功立業，千古流傳，那麼他應該重用良臣；如果一個君主只想享受，不思進取，那麼，他肯定重用忠臣。

其實，良臣與忠臣的區別就是大忠與小忠的區別。良臣是大忠，就是忠國不忠君，忠事不忠人；而忠臣就是小忠，就是忠君不忠國，忠人不忠事。當忠臣容易，可當良臣就非易事，要當良臣，不僅要有忠君愛國之心，還要有經世濟時的真本領處理政事和奉命君主的藝術，否則，輕則被罵，重則被殺。魏徵幸運，碰上個明君；屈原倒黴，碰上昏君，所以兩個良臣，一個能善終，一個被迫自殺。

當下，許多部門的領導大都喜歡“忠臣”，不太喜歡老是提意見的“良臣”，大有一種“忠我者昌，逆我者亡”的封建帝王“風度“，難怪壞事連連，不得善終。

忠臣好？良臣更好！