福建省2018屆高三上學期模擬考試期末語文試卷

來源:才華庫 2.29W

一、現代文閱讀

福建省2018屆高三上學期模擬考試期末語文試卷

閱讀下面的文字,完成文後各題。

“一帶一路”倡議提出的時間不長,沿線各國對它並不一定了解,甚至還可能會產生誤解、曲解。因 此, 當前 迫切需 要為“一帶一 路”倡議構建健康話語,以消除對“一帶一路”的各種誤解、曲解。那麼,什麼是健康話語

健康的話語必須有利於推進中國與沿線國家的相互關係。“一帶一路”倡議並非是中國的一攬子經濟計 劃,而是一個開放性合作性的經濟發展倡議。因此,要推進“一帶一路”,必須要處理好與沿線國家的關係。中國所構建的“一帶一路”話語應該是沿線各國都能接受的話語,而且不能建立在中國對沿線國家的戰略資源的爭奪和利用之上。如果把某些國家視為“戰略支點”,而“ 支點”就意味著是被利用的 工具,利用者和被利用者顯然是不平等的。在這種情形下,這些國家不僅會反對“一帶一路”,甚至還會對中國進行地緣政治的圍堵。。

健康話語要有利於消除相互之間的隔閡和誤會。“一帶一路”倡議的話語不是中國一國的話語,應該是 沿線國家共同的話語。因此,構建“一帶一路”倡議的話語應當考慮沿線各國的歷史傳統和文化習俗。沿線各國曆史傳統和文化習俗非常複雜, 僅從中國一國的歷史傳統和文化習俗來構建“一帶一路”倡議的話語,很有可能造成一些國家在歷史傳統上的對抗和文化上的衝突。“一帶一路”倡議的話語應建立在多元文化、多種宗教、多樣習俗的基礎 上。

健康話語有利於促進沿線國家的專案合作。“一帶一路”的話語不能從中國獲利的角度來構建,而要從共同受益的角度來構建。不少人往往會強調中國在沿線各國的投資情況,很少甚至不會談到沿線各國在中國的投資情況。實際上,在“一帶一路”既有合作的專案中,既有中國對外投資的專案,也有中國從其他國家引進的專案。尤其是在中國對外投資的專案更多的是中國的高科技專案。相反,那些低端產業的合作非常少。然而,我們很少看到這方方面的文章對這些內容進行研究,而看到的大多數是關於中國對一些國家的資源型產業的投資。這在很大程度上誤導了世界輿論。實際上,中國與沿線國家的所有專案合作,秉承著共贏的原則,而不是充滿了競爭性零和博弈的大棋局。

只有健康的話語才有助於推進“一帶一路”建設,反之則無助於“一帶一路”在實踐中的落實。

(摘編自胡鍵《“一帶一路”健康話語的構建》)

1.下列關於原文內容的理解和分析,正確的一項是( )

A. “支點”突顯的是不平等性,打造“戰路支點”的話語有可能激起船線國對“一帶一路”的堅決反對。

B. 可能造成治線國對“一帶一路”產生對抗的因素,就是我們在構建話語時完全脫離沿線國的歷史與文化。

C. 低端產業的投資對於“一帶一路”的沿線國經濟發展沒有益處,相較於高科技產業的投資要遜色很多。

D. 零和博弈,充滿著競爭性,一方面的收益即意味著另一方的損失,不能促成雙贏局面的形成。

2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是( )

A. 文章由構建“一帶一路”健康話語的迫切性引出設問,然後從三個角度對健康話語的概念作出解讀。

B. 文章以沿線國對“一帶一路”可能不瞭解,甚至誤解、曲解為立論前提,以推進“一帶一路”建設為立論目的。

C. 文章緊扣促進與加強和“一帶一路”沿線國的合作這一核心對健康話語進行闡述,層次分明,內容較緊湊。

D. 主體三段都從正反兩個方面對“一帶一路”健康話語展開朗述,說理較透徹,並透露著一種國家責任感。

3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是( )

A. 一攬子經濟計劃,是封閉性的,如果推行此類計劃,將不利於處理中國與沿線國家的合作關係。

B. 只有構建健康話語才能更好地被各國接受,但它的構建並不要通過中國與沿線國家共同合作。

C. 如想達到促進與各國合作之效,則不能以中國獲利為目的,而應本著共同受益的原則構建“一帶一路”戰略。

D. “一帶一路”不是中國的單方投資行為,而是中國與沿線國的相互投資,因而話語的構建不應進行片面強調。

閱讀下面的文字,完成文後各題。

夜讀周莊

許陽

白天的周莊太喧鬧,太嘈雜,成了一條擁擠的商業街。就像一個大家閨秀,養在深閨人未識時是那樣的貞淑嫻靜,一旦嫁為了商人婦,便失去了往日的風韻。所以,陳逸飛無不傷感地說,是他害了周莊。

黑夜,容易使人尋覓到細雨江南的靈氣。到了夜晚,遊客們走得差不多了,一家家的店鋪都打烊了,周莊洗盡了風塵,褪盡了鉛華,才恢復了她天然無雕飾的純真素顏與本來模樣。夜晚的周莊,才是真正的周莊。

吮吸著溼潤的空氣,獨自一個人走在周莊的街道上。夜色漸濃,月華如水,在古鎮的老屋和石板上肆意傾瀉。遠處的房子,只能看見黯黯的輪廓,近處的老屋,則如一幅明暗色彩比照的水墨畫,被磨得滑滑的石板也泛著幽幽的光。四周靜靜的,只有自己腳踏石板的聲音清脆地傳向遠方。

說是街道,其實寬些的就是小河垂柳依依的堤岸,偶有一兩條遲歸的小船緩緩駛過,搖碎一片片波光瀲影;窄些的是小鎮的衚衕,兩側房屋幾乎伸手可觸,“頭頂一線天,腳踏青石板”是何等的傳神與精闢啊!身處暮色裡的周莊,會突然很想回到那不諳世事的孩童時代,一邊走一邊用手裡的樹枝劃過蒼老的牆壁,哼著歌謠,聽從遠處人家傳來的.幾聲犬吠。

周莊的燈籠亮起來了。掛成一排的大紅燈籠,使夜晚的周莊詩意朦朧。青瓦白牆,一旦配上這串串燈籠,古樸典雅便立刻從骨子裡顯露而出。燈光輝映著腳下潺潺的流水,盈盈水波又搖盪著夜泊的小船,千年古鎮已經從熙熙攘攘中真正迴歸。豪華恢巨集的沈廳安靜了,精緻典雅的張廳也關上了古老的大門,唯有門前的大紅燈籠,在不倦地訴說著江南鉅富和世家官宦們曾經的顯赫與非凡。

吹著細細的晚風,我長時間在雙橋邊踱步,又在橋上靜坐。雙橋,這是陳逸飛的雙橋。在陳逸飛的筆下,雙橋古樸、空靈,你可以感覺得到,她的每一條石縫間都鐫刻著幾個世紀的古風和遺韻。一幅《故鄉的回憶》,人們才格外注意到了中國還有周莊這樣美麗的地方。要是徐志摩能來這裡,會不會又有“再別雙橋”的另一番韻味與感慨呢?

小小的周莊,算上雙橋在內竟然有十四座橋。不必說那被稱為“升官發財橋”的富安橋,也不必再說那已更名為外婆橋的梯雲橋,無論哪座橋,看到了橋一定會看到樹,看到了樹也就看到了頭頂的明月與星空。

周莊的夜,是美麗的夜,由小橋流水、青瓦白牆與柔柔的月光、紅紅的燈籠構成。這是一幅出自王摩詰的畫卷,這是一種莊禪的意境。周莊的夜,是醉人的夜,就像一位銀髮的老人,在寧靜中釋放著積澱經年的安詳與悠閒;又像一個恬靜的少女,在清風裡展現著她的婉麗與嬌柔。

站在石拱高高的報恩橋上,與周莊拉開一段距離,回望著周莊的座座老屋、點點燈火,思緒在不覺間已經穿越了幾多流水的往事,幾重渺遠的時空。

夜深了,降下陣陣涼意,夜涼如水大概就是這個意思吧。靜靜地走過一個個老屋,穿過一座座小橋,還是忍不住地回頭。我知道,與臨走時說還會再來的三毛一樣,自己是扔不下身後的那一片風景的。

好吧,那就回去,做一個小橋當枕、水面為床的甜甜的夢。

(選自《散文百家》,有刪改)

1.下列對原文的理解和分析,正確的一項是( )

A. 文章開頭將白天的周莊新奇巧妙地比作“失去了往日風韻的商人婦”,運用欲抑先揚的手法,流露出作者對白天的周莊的傷感之情。

B. 作者寫白天的周莊惜墨如金,語言簡潔;而寫夜晚的周莊則濃墨重彩,精心選取了夜晚的街道、燈籠、小橋來表現周莊本來的特點。

C. 文中寫周莊的橋表現了周莊的水鄉特色,也寫出了周莊因橋的形態各異而美麗的特點。

D. 本文是一篇哲理色彩較濃的散文,它描寫的是周莊的夜景,探討的卻是關於珍惜時光、善待生命這一命題。

2.品味下面句子中加點的詞語,簡析它們的表達效果。

(1)唯有門前的大紅燈籠,在不倦地訴說著江南鉅富和世家官宦們曾經的顯赫與非凡。

(2)這是一幅出自王摩詰的畫卷,這是一種莊禪的意境。

3.周莊吸引著無數人前往遊覽,卻也因商業“失去了往日的風韻”。請結合文字內容,談談你對這一問題的看法。

閱讀下面的文言文,完成文後各題。

黃幹,宇直卿,福州閩縣人。幹往見清江劉清之,清之奇之,曰:“子乃遠器,時學非所以處於也。”因命受業朱熹。千家法嚴重乃以白母即日行時大雪既至而熹它出幹因留客邸臥起一榻不解衣者二月而熹始歸。幹自見熹,夜不設榻,不解帶,少倦則微坐,一倚或至達曙。熹語人曰:“直卿志堅思苦,與之處甚有益。”後遵以其子妻幹。寧宗即位, 熹命幹率表,補將仕郎。丁母憂,學者從之講學於墓廬甚眾。熹病革, 以深衣①及所著書授幹,手書與訣曰:“ 吾道之託在此,吾無憾矣。”江西提舉常平、趙希懌、知撫州高商老闢為臨川令,歲旱,勸糶捕蝗極其力。改知新淦縣,吏民習知臨川之政,皆喜,不令而政行。所至重癢序,先救養。其在漢陽,即郡治後鳳棲山為屋,館,四方士,立周、程、遊、朱四先生祠。以病乞祠,主管武夷衝祜觀。尋起知安慶府。至則金人破光山而沿邊多警。乃請於朝,城安慶以備戰守,不俟報,即日興工。城成,會上元日張燈,士民挾老攜幼,往來不絕。有老嫗百,歲二子輿之,諸孫從,至府致謝。乾禮之,命具酒炙,且勞以金帛。嫗曰:“老婦之來,為一郡生靈謝耳, 太守之賜非所冀也。”不受而去。後二年,金人破黃州沙窩諸關,淮東、西皆震,獨安慶按堵如故。繼 而霖潦余月,巨浸暴至,城屹然無虞。民德之,相謂曰:“不殘於寇,不滔於水,生汝者黃父也。”後同 僚忌之,幹遂歸裡,弟子日盛,巴蜀、江、湖之士皆來。編禮著書,日不暇給,夜與之講論經理,豐豐不倦,借鄰寺以處之,朝夕往來,質疑請益如熹時。既沒後數年,以門人請諡,又特贈奉郎,諡文肅。

(選自《宋史·黃幹傳》)

【注】①深衣:指古代諸侯、士大夫等階層的家居便服。這種衣上衣和下裳相連,被體深邃,故名之。

1.下列對文中面波浪線部分的斷句,正確的一項是( )

A. 幹家法嚴/重乃以白母/即日行/時大雪/既至而熹它出/幹因留客邸臥起/一榻不解衣者/二月而熹始歸

B. 幹家法嚴/重乃以白母/即日行時/大雪既至/而熹它出/幹因留客邸臥起/一榻不解衣者/二月而熹始歸

C. 幹家法嚴重/乃以白母/即日行/時大雪/既至而熹它出/幹因留客邸/臥起一榻/不解衣者二月/而嘉始歸

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