室語閱讀理解附答案

來源:才華庫 3.14W

唐子居於內,夜飲酒,己西向坐,妻東向坐,女安北向坐,妾坐於西北隅,執壺以酌,相與笑語。唐子食魚而甘,問其妾曰:“是所市來者,必生魚也?”妾對曰:“非也,是魚死未久,即市以來,又天寒,是以味鮮若此。”於是飲酒樂甚。忽焉拊幾而嘆。其妻曰:“子飲酒樂矣,忽焉拊幾而嘆,其故何也?”唐子曰:“溺於俗者無遠見,吾欲有言,未嘗以語人,恐人之駭異吾言也。今食是魚而念及之,是以嘆也。”妻曰:“我,婦人也,不知大丈夫之事;然願子試以語我。”

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曰:“自秦以來,凡為帝王者皆賊也。”妻笑曰:“何以謂之賊也?”曰:“今也有負數匹布或擔數鬥粟而行於塗者,或殺之而有其布粟,是賊乎,非賊乎?”曰:“是賊矣。”

唐子曰:“殺一人而取其匹布鬥粟,猶謂之賊;殺天下之人而盡有其布粟之富,而反不謂之賊乎?若過裡而墟其裡,過市而竄其市,入城而屠其城,此何為者?天下既定,非攻非戰,百姓死於兵與因兵而死者十五六。暴骨未收,哭聲未絕。目眥未乾,於是乃服袞冕,乘法駕,坐前殿,受朝賀,高官室,廣苑囿,以貴其妻妾,以肥其子孫,天子誠何心而忍享之?若上帝使我治殺人之獄,我則有以處之矣。匹夫無故而殺人,以其一身抵一人之死,斯足矣;有天下者無故而殺人,雖百其身不足以抵其殺一人之罪。是何也?天子者,天下之慈母也,人所仰望以乳育者也,乃無故而殺之,其罪豈不重於匹夫?”

妻曰:“堯舜之為君何如者?”曰:“堯舜豈遠於人哉?”乃舉一箸指盤中餘魚曰:“此味甘乎?”曰:“甘。”曰:“今使子釣於池而得魚,揚竿而脫,投地跳躍,乃按之椹上而割之,刳其腹,犀其甲,其尾猶搖。於是煎烹以進,子能食之乎?”妻曰:“吾不忍食也。”曰:“人之於魚,不啻泰山之於秋毫也;甘天下之味,亦類於一魚之味耳。於魚則不忍,於人則忍之;殺一魚而甘一魚之味則不忍,殺天下之人而甘天下之味則忍之。是豈人之本心哉!堯舜之道,不失其本心而已矣。”

妾,微者也;女安,童而無知者也;聞唐子之言,亦皆悄然而悲,諮嗟欲泣,若不能自釋焉。

(取材於唐甄《室語》)

1.下列語句中,加點的詞的解釋不正確的一項是

A.是所市來者 市:購買

B.過市而竄其市 竄:逃跑

C.甘天下之味 甘:以……為美味

D.若不能自釋焉 釋:解脫

2.下列各組語句中,加點的詞意義和用法都相同的一組是

A. 是以味鮮若此 B. 忽焉拊幾而嘆

徐公不若君之美也 君子博學而日參省乎己

C. 以貴其妻妾 D. 乃無故而殺之

去以六月息者也 今其智乃反不能及

3.下列對文中語句的理解,不符合文意的一項是

A.溺於俗 者無遠見,吾欲有言,未嘗以語人

沉溺在流俗中的人沒有遠見,我有一些話,不曾把它告訴別人

B.若上帝使我治殺人之獄,我則有以處之矣

如果帝王讓我送殺人者入獄,我就有辦法來處理他們了

C.乃按之椹上而割之,刳其腹,犀其甲,其尾猶搖

於是把魚放到案板上去切,剖開魚肚,颳去魚鱗,它的尾巴還在搖

D.人之於魚,不啻泰山之於秋毫也

人對於魚,不止如泰山對於秋毫的差別

4.下列的`理解和分析,不符合文意的一項是

A.唐子在家和妻、女、妾飲酒聊天,由吃魚一事引發了許多感慨。

B.唐子認為自秦以來的帝王都是盜賊,其妻最終也認同這一觀點。

C.唐子認為擁有天下者無故殺人之罪重於平民百姓無故殺人之罪。

D.唐子認為堯舜作為一個人,他們確實有遠遠超過普通人的地方。

5.用斜線(/)給下面劃線部分斷句。並翻譯(5分)

為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變麋鹿興於左而目不瞬然後可以制利害可以待敵凡兵尚義不義雖利勿動夫惟義可以怒士士以義怒可與百戰。 (取材於蘇洵《心術》)

答案

1.B(竄:驅散,騷擾)

2.D(D副詞,卻、竟然。A動詞,像,好像;動詞,比,比得上。B連詞,表修飾;連詞,表遞進。C連詞,表目的,來;介詞,憑藉)

3.B(如果帝王讓我處理殺人的案件,我就有辦法來處理它們了)

4.D(文字“堯舜豈遠於人哉”的意思是“堯舜難道遠超過我們常人嗎”)

5.斷句(5分)

為將之道,當先治心。泰山崩於前∥而色不變/麋鹿興於左∥而目不瞬/然後可以制利害/可以待敵/凡兵尚義/不義/雖利勿動/夫惟義可以怒士/士以義怒/可與百戰。

【評分參考】共9處,答對2處得1分,答錯2處扣1分,答對9處得滿分。

附:文言斷句參考譯文

做將領的原則,應當首先修養心性。必須做到泰山在眼前崩塌而面不改色,麋鹿在身邊奔突而眼睛不眨,然後才能夠控制利害因素,才可以對付敵人。軍事崇尚正義。如果不合乎正義,即使有利可圖也不要行動。只有正義能夠激憤士氣,用正義激憤士氣,就可以投入一切戰鬥。

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