《暑旱苦熱》閱讀答案及翻譯鑑賞
清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。
人固已懼江海竭，天豈不惜河漢幹？
崑崙之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。
不能手提天下往，何忍身去遊其間。——王令《暑旱苦熱》
註釋：
①王令（1032 - 1059），字逢原，廣陵人，為人及才華深受王安石賞識，惜早逝。②“崑崙”及後文“蓬萊”，都是古代傳說中的仙山。
閱讀理解：
（1）有人認為本詩首聯“屠”“著翅”兩詞用得巧妙，請你分別說說它們的使用效果。
（2）這首詩運用了哪些藝術手法來表現“暑旱”？表現了作者什麼樣的思想？請簡要分析。
（3）找出本詩運用的兩種主要表達技巧，並分別說明其表達效果。
（4）劉克莊在其《後村詩話前集》中盛讚此詩“識度高遠”。請你結合本詩內容，對劉克莊的這一說法作簡要闡述。（4分）
答案：
（1）“屠”字用得新奇，本意為屠殺，也可引申為驅除、消除。“清風無力屠得熱”，寫清風本應能夠驅熱，此刻卻無力驅除暑熱。“屠”字以示對暑熱的憎恨之深。
“著翅”一詞用得生動，落日本來無翅，“著翅上山”，顯其不肯降落。“落日著翅飛上山”，寫太陽能夠助熱，此刻卻應落不落。“著翅”以示盼望早日落山之切。
（2）藝術手法：①比擬暑旱難耐，清風也無能為力，落日插上翅膀；②對比，“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢幹”，這裡的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河漢”（指銀河）乾涸，這與人害怕江海枯竭的心理形成了強烈對比，字裡行間滲透了詩人對老天爺的憎恨之情。或者首聯的酷熱與頸聯的清涼構成對比；③虛實結合，詩人由現實中的“暑旱苦熱”想到崑崙、蓬萊等現實與傳說中的清涼世界表，突出了暑旱之苦。
（3）本詩運用的主要表達技巧及其表達效果：
①對比：通過拿有積雪、常遺寒的仙境與酷熱的人間相對比，突出詩人雖也羨慕仙境清涼，但更願與天下人共苦難的情懷。
②比擬：首聯分別賦予“清風”、“熱”、“落日”人或動物的特性，說清風無力屠熱，落日著翅飛上山，生動形象地突出了天氣酷熱的特徵。
③反問：第四句、第八句均使用反問句式，感情色彩強烈。第四句指斥上天任旱情肆虐，不顧人間黎民。第八句直接表達自己不忍心撇下天下人到仙境獨享清涼的心志。
④虛實結合：由人間苦熱而聯想到天上情景，由人境而聯想到仙境，豐富了內容，昇華了悲天憫人的'主旨。
（答出其中兩種並簡要分析其表達效果即可得4分）
（4）“識度高遠”，即具有高遠的見識和氣度（答出“識度高遠”意得1分）。本詩作者雖很年輕，但抒發了願與天下共苦難的豪情，心繫天下、悲天憫人（答出主旨意得2分），確實胸襟博大，難能可貴，可謂“識度高遠”（扣“識度高遠””意得1分）。
思想：這首詩本因苦熱而發，但詩中表現的是天下人的苦熱。即或有清涼世界，如果不能提攜天下人同往，自己也便不忍獨遊其間。詩人自恨不能拯天下人脫離火坑，也就不願獨自一個人去。這種樂以天下、憂以天下的胸襟抱負，正是詩人的可貴之處。
翻譯：
清風沒有力量消除這炎夏的酷熱，連落日都像長了翅膀一樣飛上山，餘威尚存。人間本已害怕這江河湖海的水蒸發殆盡，可上天難道也不在乎那浩瀚的銀河因此乾涸嗎！也許在那終年積雪的崑崙山上還有清涼的去處，也許在那遙遠飄渺的蓬萊仙島上還有消暑的海風，但是如果不能與天下人一同前往，那(我)又怎能忍心獨自一人棄大眾而去呢？
鑑賞：
《暑旱苦熱》是北宋王令的代表作之一。此詩想象奇特，氣勢恢巨集，發抒了詩人願與天下共苦難的豪情，顯示了其博大胸襟，體現了其雄健瑰奇的詩風。
此詩的開篇便不同凡響：“清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。”前句寫“清風”，涼爽的風對驅暑顯得無能為力，是指清風小而無力驅暑，用“清風無力”來襯托暑旱之甚，酷熱難當。這句中的“屠”字下得尤為精妙。“屠”，是殺掉的意思。“屠得熱”，既使“熱”人格化了，又有力地表現了詩人恨暑熱的情感。給讀者描繪了一個美麗的畫面：時值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龜裂了，禾苗枯萎了，而太陽又偏偏不肯下山，炎氣蒸騰，熱得人們坐立不安。
“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢幹？”這裡的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河漢”(指銀河)乾涸，這與人害怕江海枯竭的心理形成了強烈的對比，字裡行間滲透了詩人對老天爺的憎恨之情。可見，“人固已懼江海竭”還包含的潛臺詞：人們最害怕的還不是江海枯竭，而是因暑旱酷熱自然災害所帶來的無力解決的生計問題。緊扣住了詩題“暑旱苦熱”中的“苦”字。“河漢幹”諸語，想象瑰奇，令人拍案叫絕。
這首詩的前四句主要是寫暑旱酷熱，反映詩人憎恨“熱”、“天”之情，後面四句重在發抒詩人願與天下共苦難的豪情，顯示其博大的胸襟。
“崑崙之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。”“崑崙”是中國西部的高山，上有終年不化的積雪；“蓬萊”是古代傳說中渤海三座神山之一。這些都是詩人心目中無暑旱酷熱之苦的清涼世界。詩人由“暑旱苦熱”想到崑崙、蓬萊等現實與傳說中的清涼世界，這是極其自然的。如此清涼世界對飽嘗暑旱酷熱之苦的詩人產生的吸引力之大也是可想而知的。
“不能手提天下往，何忍身去遊其間？ ”，不能將整個世界拎在手裡同去，又怎忍心隻身獨往那清涼世界崑崙和蓬萊山呢？詩人盡情抒發了願與天下人共苦難的豪情，顯示了其博大的胸襟。“手提天下”諸語，想象奇特，氣魄巨集偉，富有浪漫主義色彩。在王令的詩集中，此相類的詩句：“長星作慧倘可假，出手為掃中原清”(《偶聞有感》)，“終當力卷滄溟水，來作人間十日霖”(《龍池二絕》其一)。
