《宋史·魏掞之傳》閱讀答案及原文翻譯
魏掞之，字子實，建州建陽人。自幼有大志。師胡憲，與朱熹遊。以鄉舉試禮部不第。嘗客衢守章傑所。趙鼎以謫死，其子汾將喪過衢。傑雅憾鼎，又希秦檜意，遣翁蒙之領卒掩取鼎平時與故舊來往簡牘。蒙之先遣人告汾焚之，逮至一無所得。傑怒，治蒙之，拘汾於兵家所，且以告檜。掞之以書責傑，長揖徑歸。築室讀書，榜以“艮齋”，自是人稱曰艮齋先生。
乾道中，詔舉遺逸，刺史芮燁表其行誼，特詔召之，掞之力辭。時宰相陳俊卿，閩人也，雅知掞之，招之甚力。乃以布衣入見，極陳當時之務，大要勸上以修德業、正人心、養士氣為恢復之本。上嘉納之，賜同進士出身，守太學錄。
先是，學官養望自高，不與諸生接。掞之既就職，日進諸生教誨之，又增葺其舍，人人感勵。掞之請廢王安石父子從祀，追爵程顥、程頤，列於祀典，不報。復言“太學之教宜以德行經術為先，其次則通習世務。今乃專以空言取人”，又不報。遂丐去。掞之累疏以諫，移疾杜門，遺書陳俊卿責其不能救止，語其切。遂以迎親請歸，行數日，罷為台州教授。掞之在朝不能半歲，既歸，喟然嘆曰：“上恩深厚如此，而吾學不足以感悟聖意。”乃日居艮齋，條理舊聞，以求其所未至。
其居家，謹喪祭，重禮法。從父有客於南者，千里迎養，死葬如禮。每遇歲飢，為粥以食飢者。請官米以貸民，至冬取之以納於倉。部使者素敬掞之，捐米千餘斛假之，歲歲斂散如常，民賴以濟。
與人交，嘉其善而救其失。後進以禮來者，苟有寸長，必汲汲推輓成就之。至或訾其近名，則蹙然曰：“使人而避此嫌，為善之路絕矣。”病革，母視之，不巾不見。以書召朱熹至，委以後事而訣。卒，年五十八。
後上思其直諒，將召用之，大臣言已死，乃贈直祕閣。
（節選自《宋史·魏掞之傳》，有刪節）
【注】①將喪：護送靈樞。②從祀：孔廟中除主祭孔子外，還附祭歷代官方認可的儒家聖賢。④移疾：舊時官員上書稱病。
1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．師胡憲，與朱熹遊 遊：交往 B．逮至一無所得 逮：等到
C．移疾杜門 杜：關閉 D．為粥以食飢者 食：吃
2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．拘汾於兵家所 趙嘗五戰於秦 B．乃以布衣入見 乃遂私見樊於期
C．遂以迎親請歸 舉匏尊以相屬 D．委以後事而訣 塗有餓莩而不知發
3.以下六句話分別編為四組，全部直接體現魏掞之正直的一組是
①掞之以書責傑，長揖徑歸 ②特詔召之，掞之力辭
③日進諸生教誨之 ④今乃專以空言取人
⑤掞之累疏以諫，移疾杜門 ⑥病革，母視之，不巾不見
A．②③⑤ B．②④⑥ C．①④⑤ D．①③⑥
4．下列對原文有父內容的理解和分析，不正確的一項是
A．魏掞之參加禮部考試沒有考中，後因其德行被徵召入朝覲見皇上，他的建言受到皇上讚許，被賜予同進士出身。
B．魏掞之主張太學應把培養學生德行和傳授經學知識放在首位，所以請求朝廷把程顥、程頤列入從祀大典。
C．魏掞之任職太學期間，改變先前學官陋習，親自教誨學生，改善學舍條件，讓學生深受感動和激勵。
D．對於登門拜訪的後學之士，即使略有才能，魏掞之也竭力舉薦成就他，但也因此招致有些人的詆譭。
5．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。 (10分)
(1)掞之以書責傑，長揖徑歸。(3分)
(2)從父有客於南者，千里迎養，死葬如禮。(4分)
(3)使人而避此嫌，為善之路絕矣。(3分)
參考答案
1．D（給……吃）
2．B（B．副詞，於是，就。A．介詞，在/介詞，跟；C．介詞，用/連詞，來；D．連詞，表順承/連詞，錶轉折。）
3．C（②表明魏掞之不願為官；③表明魏掞之親力親為；⑥表明魏掞之注重禮法）
4．B（強加因果關係）
5．（1）魏掞之寫信（用書信）斥責章傑，作長揖後徑自回到家中。（“書”“長揖”“徑”各1分，共3分）
（2）（魏掞之）有一個客居南方的叔父，他不遠千里迎接奉養，叔父去世後，魏掞之按禮節給他送葬。（“客”“迎養”“如”各1分，定語後置1分，共4分）
（3）假使人們都回避這種嫌疑，做善事的途徑就會因此而斷絕。（“使”“為”“絕”各1分，共3分)
參考譯文
魏掞之，字子實，建州建陽人。從小就志向遠大。他拜胡憲為師，與朱熹交往。以舉人身份參加禮部考試，沒有考中。魏掞之曾經客居在衢州太守章傑那裡。趙鼎因貶謫死去，他的兒子趙汾扶持靈柩經過衢地。章傑一向就怨恨趙鼎，又為了迎合秦檜的意願，就派遣翁蒙之帶領士兵出其不意地奪取趙鼎平時同老朋友的.往來書信。翁蒙之提前派人告訴趙汾，讓他焚燒了這些信件，等到翁蒙之到後一無所獲。章傑大怒，就治翁蒙之的罪，把趙汾拘捕在兵營，並且把這件事彙報給秦檜。魏掞之就寫信斥責章傑，作揖後徑自回到家中。建造房舍用以讀書，書房匾額為“艮齋”，從這以後，人們都稱他為艮齋先生。
乾道年間，朝廷下詔各地舉薦遺落民間的賢能之士。建州刺史芮燁上表稱讚他的德行，朝廷特地下詔徵召他，魏掞之堅決拒絕。當時的宰相陳俊卿，是福建人，向來瞭解魏掞之，竭力邀請他。魏掞之就憑平民的身份進入朝廷謹見皇上，盡力上言國家的當務之急，要意是勸勉皇上把修養德行、修正民心、培養士人節操作為復興國家的根本。皇上讚許並採納了他的建議，賜給同進士出身，讓他擔任太學錄。
在他以前，學官都重視虛名，自高自大，不與學生接近。魏掞之任職以後，每天都親自教授課程，對他們加以教誨，還增修學舍，學生都受到感動激勵。魏掞之請求廢止王安石父子的從祀資格，追加程顥、程頤爵位，並把他們列入從祀之中，這一請求沒有得到回覆。他又進言說“太學的教育，應首先培養學生的道德品行和經學知識，其次是讓學生學習治理國家的知識。現在國家卻專以空談選人”，又沒有得到答覆。於是他就請求離開朝廷。魏掞之反覆上疏進諫，並稱病閉門不出，同時給陳俊卿寫信，責備他不能糾正制止這種歪風邪氣，語氣非常急迫。於是他又以迎養父母為藉口請歸故里，走了幾天後，被罷為台州教授。魏掞之在朝廷任職不到半年，回到鄉里後，感慨嘆息說：“皇上的恩德如此深厚，可是我的學識卻不能夠感動皇上。”於是就天天生活在艮齋，整理往昔的典籍，來尋求自己還未曾涉獵的知識。
魏掞之在家中生活，重視喪祭和禮法。他有一個客居南方的叔父，不遠千里迎接奉養，死後按親生父母的禮節送葬。每當遇到荒年，他就熬粥給饑民吃。請求把官米借給百姓，到了冬季再收取儲存進倉庫。部使者向來敬重魏掞之，拿出一千多斛米借給他，他年年都收發穀米，百姓依靠這得到救助，渡過難關。
魏掞之與他人交往時，善於表揚他人優點，補救他人不足。對於按禮節來拜訪的後生，只要他有一點長處，一定加以提拔舉薦，從而成全他。以至有人詆譭他追求好的名聲，他就侷促不安地說：“假使人們都回避這種嫌疑，做善事的途徑就會因此而斷絕。”病重後，母親去探望他，他不戴好頭巾就不會見母親。寫信讓朱熹來，把後事託付給他後與他訣別。去世時，五十八歲。
後來，皇上考慮到他正直誠信，要徵召起用他，大臣說他已經去逝，就追贈他直祕閣一職。
