【精華】祭祀作文合集六篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的祭祀作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
祭祀作文 篇1
一年一度的清明節到了，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外地的車，爸爸說那是人們從外地趕回來掃墓的。
到了老家，我們去集市上買了鮮花和小樹苗。我好奇地問媽媽：“街上那麼多賣紙錢的，為什麼我們只買鮮花和樹苗，而不買紙錢去燒呢？”媽媽說：“因為墳墓都是在莊稼地裡，燒紙錢很容易引起火災，而且燒紙錢不光浪費紙張，還會汙染環境。所以我們不燒紙錢，只獻鮮花，另外種樹在墳墓上，還可以美化環境，這樣即寄託了我們對祖先的哀思，又美化了環境，一舉兩得啊。”
我們到了墓地，把鮮花獻在了墳前，我和爸爸一起把小樹苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問奶奶為什麼要這樣做，奶奶說：“民間有一個說法，墳墓是死者的房子，時間長了房屋會漏雨的，所以每到清明的時候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這雖然是迷信說法，但也是子孫表達哀思的一種做法。”最後我們先祖先鞠了三個躬，然後離開了。
通過這個清明節，我學到了許多關於清明文明祭掃的知識。
祭祀作文 篇2
清明節祭祀，是中華民族傳統的風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”然而，到了現代社會，祭祀活動中的封建庸俗之風仍影響著一些人。在城市，且不說有的人當街焚香、燒冥幣紙錢汙染環境，就是焚燒的祭奠紙品也“現代”得離譜：紙糊的撲克、麻將、冰箱、彩電、汽車、別墅、紙製的“**女”等等應有盡有。這些東西把現代物慾享受與封建迷信色彩攪和到一起，讓純樸的情思變得怪異。在山區，人們在祭掃先人墓時隨意點火，導致火災，使山林受損，環境被破壞。這些做法完全背離了掃墓的初衷，使清明節變得並不“清明”。
紀念已逝親人，關鍵在心意。良好業績，家庭和睦，才是對已逝親人的最好告慰。時代變了，掃墓的方式應當更文明。清明掃墓要採取文明健康、符合時代特點的祭祀方式，讓人們祭拜祖先的傳統習俗和善良願望能以更加環保、自然的方式得到充分表達。目前，網上掃墓、音樂祭掃、鮮花悼念、植樹寄哀思等無汙染、無危害的文明祭祀方式越來越多地被人們所採用。結合當前開展的社會主義榮辱觀教育，每個人都應“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”，文明祭祖，破除迷信，繼承中華民族的傳統美德，做一位新時期的文明市民。
祭祀作文 篇3
我的老家在風景優美的羅山腳下，山上蒼松翠柏林立，鳥兒婉轉歌唱，樹下鮮花盛開，徜徉其中，微風送來陣陣花香，沁人心脾，彷彿到了人間仙境。
山上長眠著我們逝去的親人。逢年過節我們都要攜帶紙錢、燒紙、鞭炮等到山上祭祀親人。每到那時，山上鞭炮聲此起彼伏，空氣中充斥著火藥的氣味。除夕那天回老家的時候，走到村頭，我就看到村委會的牆上張貼著給全體村民的一封信，信中號召大家在春節期間儘量少放鞭炮，過一個低碳文明的春節。我的心裡也受到了震動：是啊，現在空氣汙染很厲害，電視上經常播報哪個地方是霧霾天氣，釋出橙色預警訊號，讓大家注意戴好口罩。過年時家家燃放鞭炮，空氣中的PM2。5指數又要升高了。
下午，爸爸照例收拾祭祀用品要帶我上山去。我想起上午在村頭看到的那封信，就對爸爸說：“今年村裡不是號召我們文明祭祀嗎？我們可不可以換一種方式祭祀呢？”爸爸聽了，若有所思地點了點頭。我和爸爸驅車來到城裡，買了一束潔白的菊花，一瓶
醇香的白酒，還有一些點心。回到村裡，我和爸爸帶著買來的東西，踏著厚厚的松針，來到親人的墳前。爸爸對我說：“我的爺爺活著的時候很愛喝酒，今天我們就給他斟滿一杯酒。”我們把鮮花放在墓碑前，斟上一杯酒，擺上買來的鮮花、點心，表達對親人的懷念之情。
回家的時候，我看到墳墓前不再有屢屢青煙，空氣中不再瀰漫著嗆人的火藥味，文明祭祀，低碳環保，真好！
祭祀作文 篇4
渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節裡，他可以打破空間的壁壘，和親人對視並傳遞內心的所有感情。“微信直播代客祭掃”正稱為新時代中悄然興起的服務，但儀式感網路的直播很大程度是網路數字媒體刺激發展的結果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。
這項“網際網路+”時代的產物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來未必如此.眾所周知，在這場直播的祭祀中，祭祀者不過稱為一個觀看者。縱然能夠實時看到直播的每一個細節，但是“不在場”，讓這場原本充滿莊重感的祭祀活動喪失全部的意義。試想，當你隔著冰冷的螢幕，你看到的所有畫面都被框在一個小小的方塊世界中，你無法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無法守護點燃的那隻蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？
骨子裡流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠”是因為在這場充滿儀式感的活動中，親朋好友可以相聚於此，來表達內心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動演變成了幾個內心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。
誠然，那些身處異鄉，著實無法回到家鄉的人也許會提出反對意見，沒有“代客祭掃”，哪麼我任憑先人墓前雜草叢生毫無作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子裡完成這特定的儀式嗎？
但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個前提，網路的存在，會消解行為本身的莊嚴感，都說現在是一個娛樂之極的特殊時代，網際網路下的直播正好充當了這個時代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲。”數字媒體借用聲光電對人腦的刺激來完成自身的價值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的'方式消解掉“慎重追遠”的意義核心。
想來，若是王維穿越到千年之後的今天。他也一定不會選擇“微信祭掃自己先人的墳墓。或許他依舊會在周身插滿香草，在遠隔千里的異鄉，用自己的真心來表達對先人的追慕之思吧。
祭祀作文 篇5
原來我們都習慣性的學會了怎麼去遺忘對方
遺棄最初的信仰
即使曾經的我們多麼璀璨
即使我們面對著對方永遠無法狠心丟棄，但是我們卻在不知不覺中忘記
不管我們在是非中如何學會冷漠
始終拋不下起點的痕跡
無法越過未來的道路
是時候該忘記了
不再固執的堅持，最初
不再希冀對方給予我們任何溫暖
不再把一份份純真留在心中
這不再是我們永遠為友誼立下的紀念碑
而是一塊墓碑
紀念我們死去的友誼
當甘霖乾涸
露珠不再綻放
花枯萎
心源枯竭
我們還能如何理解最初最初對別人不會有絲毫掩飾的信賴和依賴
懂過，哭過，失望過，理解過，忘記過
都不足以一個遺棄過來的沉重，我們都將揹著包袱向未知的一切走去，但是，成長帶給我們的是，路上不再有友誼的溫暖，朋友的關切
我們只能不斷嘗試獨立
自己走，自己傾訴，自己哭泣，自己堅強
一切都在我們所有被安排的鮮血淋漓的面目全非的軌道上。
當習慣了沉默，習慣了淡漠，習慣了孤獨，一切都毫無意義起來，這或許是人性的蛻變與淨化，變得純淨而透明。
我們一輩子都在尋找知己
可是哪有什麼真正的永遠不會改變的朋友
我們只能嘗試著學會小心翼翼，惺惺作態，一遍遍提醒自己
不管多麼痛，不管多麼累，我們不能輕易說永遠，不能輕易對對方寄予所有期盼，要知道，血會流動，信仰會改變，人性會不斷變幻
想著，聽著，看著，關於別人的所有，在別人的世界中，我們是旁觀者，在我們自己的世界中，只有自己是主角，觀眾，自唱自演
當我們學會守候，學會仰望，學會輕易遺棄，學會輕易忘記，領悟人性最初的漠然，那是我們與這種漠然完全滲透的開始，才會驟然發現
最初的起衷都變得毫無意義
最初的夢想已經揹負了我們心靈上無法掙脫的枷鎖，所謂的夢想海洋中，我只想著，怎麼能把自己裹在暖暖的童話世界中，不會甦醒，只能踏遍所走地方，卻不會尋覓見自己留下的點點痕跡
為死去的友誼默默祈禱，這是我們發自心靈的祭祀，祭祀已經無法沐浴在耀眼光芒下的友情
祭祀作文 篇6
今天是清明節，我隨著媽媽一起到鄉下祭拜外公。
在我的記憶裡，有一首古詩這樣描寫：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”可今天不僅沒下雨，反而是豔陽高照，不過媽媽卻是一臉的惆悵，一路上，除了對我說到了外公墓前要知道跪拜叩頭外，就沒有再多說其他的話。不明事理的我一路上蹦蹦跳跳，一會兒採野花，一會兒追蝴蝶。
當我們走到一個小山丘的坡面就見到很多墳墓，走近一座插滿五顏六色清明旗的新墳，“到了，坷坷過來，來給你外公叩頭。”媽媽哽咽著對我說。也許是媽媽痛苦的神情感染了我，我低著頭，悶不吭聲的跟著媽媽一起拿出掃墓祭拜的黃紙、冥鈔，開始焚燒。外公是一位慈祥的老人，對我特別好。當我跪在外公的墳前，不知不覺中往事就一幕幕地浮現在我的眼前：為了不讓我失望，喘著粗氣還陪我練習打羽毛球的老人；為了我的好奇心，頂著炎炎烈日陪著我去釣龍蝦的老人；為了坦護我，曾經被媽媽大聲嚷嚷過的老人……親愛的外公啊，您就這樣長眠在這冰冷的墓地裡了嗎？任憑我們千呼萬喚也無法和您再相見了？楊柳枯萎了，到了春天就會再返青，鮮豔的桃花謝了，到了第二年春天它會再開，可親愛的外公我卻再也見不到了。想到這兒我心裡越發難過，淚珠大顆大顆地落下來。媽媽輕輕地拉起我，我們向外公的墳墓深深地鞠了一個躬。
祭拜完後，我們就往回走，也許是我的思緒有所停留，儘管滿坡的小草是那麼的嫩綠，滿地如星星一樣的野花是那麼招人愛，但我卻再也無心去理會它們……
清明節不僅讓我們增添了對祖先們的敬意，更提醒著我們要孝敬長輩，這真不愧是我們中華民族的傳統節日呀！
