論《金剛經》之般若

《 金剛經 》全稱《金剛般若波羅密經》。在大乘佛教經典中，《金剛經》是地位最高的一部佛經。佛經的內容圍繞著佛陀和弟子須菩提的問答展開。主要探討“空”的智慧。所謂“金剛”，《涅槃經》雲：譬如金剛，無能壞者，而能碎壞一切諸物。它既指世界上最堅硬、最珍貴的寶物，又有威力極為廣大之意。在佛教中，一般用來比喻佛教教法的無比堅固，不但不會被外道所破壞，還能破斥外道。“般若波羅蜜經”的全意就是靠著無上智慧的指引，成就金剛不壞法身，超越三界 ，達到涅槃的彼岸。《金剛經》的影響隨處可見，受到眾人的推崇，它不僅指出了安定心靈的'重要性，也對現代人的日常生活有所啟迪，被稱為“徹底解放煩惱心靈的大智慧”。

《金剛經》經名如何來的？《金剛經》經文雲：世尊！當何名此經？我等云何奉持？佛告須菩提：是經名為《金剛般若波羅蜜》，以是名字，汝當奉持。《金剛經》提出了“凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來”的理論，大意是：事物的本來面目都是虛妄不實的，如果眾生執著於肉身的表相、七情六慾的表相、團體的表相、因緣假合的表相，就會背離萬物的真實。只有對諸種名相採取不住、不執、不取的態度，才能見到如來，得到佛果。

如是我聞，一般佛經都是這樣開頭。意思是：我曾親耳聽佛陀這樣說。佛入滅時，阿難請問四事，其第四問曰，一切經首，置何字？佛答，以後一切經首，當置如是我聞。經中有一句“阿耨多羅三藐三菩提心”凡二十九見。這是梵文，譯成漢語大意是無上正等正覺。此句不解，則全經難解。經文雲：云何為人演說？不取於相，如如不動。何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。大意是：究竟如何為眾人講解此經呢？關鍵是不執著於事物的表相，以諸法的真實相狀來對待事物。為什麼呢？一切有為之法皆為虛空，如同夢幻泡影般無常，如同朝露和閃電般短暫，諸法都應該如此被認知。這是《金剛經》最為著名的偈頌。夢，做過夢只留下些印象，象徵人生如夢。幻，世間一切都在變幻，沒有永恆不變的事物或現象。泡。水面的泡沫很快就會破碎，象徵生命的短暫無常。影，眾生的業力如影隨形，一直隨眾生在六道中輪迴。露，太陽升起，露水立刻消失。電，閃電一閃而過，象徵生命的短促與空虛。