關於品質道德作文合集八篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編幫大家整理的品質道德作文8篇，希望對大家有所幫助。
品質道德作文 篇1
暑假到了，老師讓我們仔細閱讀《道德經典語錄》，其中，我最喜歡的一句是“子曰：人而無信，不知其可也。”意思是：孔子說：“一個人如果不守信用，不知他怎麼可以做人。”我之所以喜歡它，是因為發生了一件記憶深刻的事。
記得兩年前的一天，我和琴琴約定了，午飯後她就來找我，然後我們一起去蛋糕店買生日蛋糕。可就在我等她的時候，“叮咚”門鈴響了，我想：一定是琴琴來了。我把門打開了，原來是表弟。表弟一看見我就拉著我的手說：“表姐，去我家跟我玩‘歡樂蓋大樓’遊戲好嗎?不然，我一個人在家會很無趣的。”我一聽有遊戲玩，高興極了。說：“好，走吧!”這時，我早已把和琴琴一起去買生日蛋糕的事拋到九宵雲外去了。到了下午三點，琴琴來找我來了。因為她有事，才拖到了三點。那個時候是姐姐開的門，她看到琴琴說：“嫣早就出去了，也沒說去哪了，我還以為是和你一起出去的呢!”琴琴聽了點點頭，失落地離開了。
到了四點多的時候，我回來了，姐姐問我：“你不是約好和琴琴一起去買生日蛋糕的嗎?怎麼又去了別的地方玩了，你怎麼可以這樣的呢?”這時我才想起這件事來，聽了姐姐的話，我不由羞愧的低下了頭，決定馬上去琴琴家向她道歉。
我一路跑過去，來到了琴琴家，見到了琴琴，“對不起，琴琴，我不應該去表弟家玩，而違背了諾言的。”我向琴琴道歉。琴琴也抱歉地說：“不，該說對不起的應該是我，如果不是我拖遲了時間。你也不會去玩的，是我不對。讓我們像從前一樣，做好朋友，好嗎?”我點點頭，彼此原諒了彼此。
品質道德作文 篇2
有一種愛，無疆，有一種情，無限。千言萬語也難以訴說我的中國情，我愛你五千年的民族，文化和精神。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、鬥爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。
民族精神是民族傳統精神與時代精神的融會
民族精神融會古今，是民族傳統精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠古至今的發展史證明了它的強大生命力。自強精神是一種具有強勢張力的進取精神和鬥爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強不息"的思想。自強，包含民族的自強和個人的自強兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服於任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發展史，就是一部中華民族自強不息，百折不撓地與生存環境抗爭，與內外邪惡勢力抗爭的歷史。自強不息，不僅是指在常境和順境中的奮鬥，更是指在困境和逆境中的奮鬥。歷代俊彥豪傑追尋"生當為人傑，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青雲之志"和"窮則獨善其身，達則兼濟天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發有為的範例不勝列舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發憤作《史記》，開紀傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嚐膽，十年生聚，十年教訓，終成大業。其精神皆垂範後世。
仁愛精神源遠流長，是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百年來，經過世代哲人先賢的琢磨錘鍊，激濁揚清，仁愛思想昇華凝聚，成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺，並廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容，德乃大"，也體現了仁愛寬容的精神。什麼是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者於天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達而達人"和"己所不欲，勿施於人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強不執弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神薰陶、哺育了一代代華夏兒女，並不斷得到發揚光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統認為，勤奮包括勤於學習，勤于思考，勤於探索和勤於勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發有為兩個相互依存的因素。有志於奮發有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學而篤志，切問而近思"。"業精於勤，荒於嬉"。"書山有路勤為俓，學海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓俗諺，體現了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學、立言、立德和立業者恆河沙數。懸樑刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮鬥不息。
我愛你，中國，愛你五千年的中國精神。
品質道德作文 篇3
當今社會是一個繽紛而又繁雜的生活空間，在優秀文化日益佔據主流地位的同時，社會中的不良誘惑及“黑色”思想也紛至沓來。備受關注的青少年群體也因此沾染了不良惡習，盲目崇洋，摒棄傳統，思想道德修養不盡人意。
中國是開發中國家中的強國，在國際事務上也佔有一席之地，綜合國力不斷增強。在經濟、政治、文化穩步發展的同時，國家對中國學生的教育問題也十分重視。為貫徹“三個代表”重要思想，大力發展先進文化，政府不斷加強尤其是青少年的思想道德建設。但不可否認，在一系列措施取得顯著成效的同時，落後、腐朽的思想依舊存在。當代的青少年受經濟全球化的影響，對國外的文化逐步加大瞭解，也正因此，中國青少年多了許多“哈韓一族”、“追星一族”，這個被全國人民寄予厚望的群體也早已背離了“謙謙君子”、“窈窕淑女”的良好中國傳統形象，取而代之的是染有七彩頭髮，身著極為光鮮奇特服飾的“新新人類”。人們也很難聽到他們說淳樸的中國話，而被其它語言所代替。我曾親眼目睹一個染紫色頭髮，手夾香菸的男子撞到了一個花甲老人，但令人髮指的是，他若無其事的拍拍衣服，不屑地對老人說了聲“sorry”，轉身離開。而那個在中國歷史中艱難行走了大半個世紀的老人無助地站在原地，眼中一片迷茫。他是聽不懂那句“sorry”，還是為青年的無力而感到無奈？我想都有吧。是啊，一個淳樸的的中國心怎能理解那個無知、魯莽的行為呢？！而現在這種現象並不少見，反而還有增加的趨勢，不禁令人痛心、不解。阻礙社會發展的思想為何會如此猖獗而沒有絲毫收斂呢？是國家的建設力度不夠嗎？其實不然。的確，社會主義社會是全面發展，全面進步的社會，是物質文明，政治文明和精神文明相輔相承，協調發展的社會。在當代中國，發展先進文化，就是建設社會主義精神文明。精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業就會全面興盛。因此，加強青少年的思想道德素質就顯得尤為重要。而建設社會主義精神文明的根本任務，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要，這也是我們發展先進文化的根本目標。其次，教育也是提高青少年到的修養的重要手段，是發展科學技術和培養人才的基礎。在現代化建設中具有基礎性、先導性、全域性性作用，必須把教育擺在優先發展的戰略地位，大力實施科教興國戰略，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。
縱觀青少年群體，思想道德素質有待提高，但相信通過國家、社會、集體和個人的共同努力，青少年一代定會擔負起建設祖國的重擔，為祖國巨集偉藍圖上添上濃墨重彩的一筆！
品質道德作文 篇4
家庭的道德有許多不同的型別，其中最為常見的莫過於和睦。家庭和睦處處可見，其中最能表現出家庭和睦的，也就是：家裡人病了，其他人如何照顧他、關心他。在我們家也有這樣的事情。
那一天，我的媽媽因慢性闌尾炎而進了醫院，當她躺在手術檯上動手術時。每過一分鐘就像過了整整一個小時，我當時的心情是既擔心又害怕。經過了幾個小時，手術完成了。當我的媽媽出來時我馬上衝了過去。但爸爸擋住我，說：“媽媽剛做完手術讓她休息一陣子你再來。”說完就讓爺爺帶著我回家。過了幾天，當我再來時，媽媽已經可以坐起來，也可以吃一點很稀的粥。我來到媽媽的床邊，看見爸爸送粥過來了。因為爸爸接到電話，說讓他回去工作。爸爸就讓我陪著媽媽，有什麼事就讓我幫她做。當我再次來到床邊時，媽媽說她餓了。我就裝了一點粥，坐在床前。一點一點地喂媽媽喝粥。旁邊的病人見了，都誇我很乖。喝碗粥，媽媽說她很困，躺在床上一會兒就睡著了。我坐在隔壁看書，連續看了三個小時的書，媽媽還是沒醒。不知不覺我睡著了，但在夢裡我隱約聽到有人在叫我，我醒了。發現媽媽也醒了。這時候已經是傍晚了。許多親戚都來了，他們帶了很多東西來看望我媽媽。有水果、牛奶。我發現所有的親戚都來過。等到大姨媽來時，她就讓我回家休息一下剩下的交給她就行了。
所以，我認為家庭道德中是最好的莫過於家庭和睦。
品質道德作文 篇5
人的'一生中會經歷許多考試，有道德考試，學習考試，生活考試等。我也不例外，我曾今經歷過一次道德考試。
那天驕陽似火，我上完體育課後口乾舌燥，自己帶的水都喝完了，正當我一籌莫展時，一道光束射入我的眼中，走近一看原來是一枚一元錢的硬幣！我想抓抓救命稻草一般，連忙跑過去撿起來。正當我高興時，轉念一想：不行呀！這一元錢不是自己的，我不能用，應該把它換給失主。
於是，我轉過身去。可是，別人有沒有看見，再說了去找失主一定找不到，還不如買水呢。我又轉過身。
突然，我想起了《釣魚的啟示》中父親說的話：“道德只是個是與非的問題，實踐起來卻很難，把釣到的大鱸魚放回湖中，一個人要是從小受到這樣嚴格的教育的話就會獲得道德實踐的勇氣和力量！”想的這我堅定地向傳達室走去。並不是去買水，而是去把錢放入愛心箱中。
今天，在道德考試中我獲得了好成績，那一元錢永遠銘記在我的心中。
品質道德作文 篇6
說起我身邊高尚的人有很多，可是我最敬佩的人還是張叔叔。
今天是星期六，張叔叔答應過我要帶我去公園玩。我們上公車找了一個好位置就做下了，沒一會兒，人越來越多，這時，正好一個孕婦上了車，看的出她在車上擠的很吃力，這時張叔叔站起來對孕婦說：“小姐你坐這裡吧。”那位孕婦說了聲謝謝你好心人就做下拉，看到這裡我就想叔叔真傻，自己有位置為什麼讓給別人坐，給自己站著找罪受。
到了站我們下車了，沒走幾步我們就看見前面一個男子的錢包掉了出來，叔叔二話沒說就把錢包撿了起來，我還以為他要留給自己，沒想到他撿起錢包就去追前面那個男子把錢包還給了他。
我們剛來到公園就看見一個小女孩在角落裡哭，於是叔叔買了一根棒棒糖跑過去給她說：“小朋友你在這裡幹什麼啊，你的媽媽呢？”“我和媽媽來公園玩，不小心走散拉，我找不到媽媽拉。”小女孩停止了淚水說。“那我們來幫你找媽媽吧。”叔叔抱起小女孩說。
我們帶著小女孩找拉半天還是找不到她的媽媽，正準備再找找時，一個婦女跑過來一邊說：“歡歡，媽媽找你好辛苦啊。”一邊抱起小女孩，說著轉過臉對叔叔說：“謝謝你，恩人，謝謝你幫我找到女兒。”
婦女走了以後我就對叔叔說：“叔叔你真傻，在公車上你明明有位置坐幹嗎還要讓給別人，自己站著找罪受，自己不會坐著啊。而且剛剛你撿得的錢包，還要還給別人，不會拿來
給我們花啊。現在又幫小女孩找媽媽，浪費了我們玩的時間。”叔叔聽了我的話就對我說：“朱健，人不要貪小便宜，而且助人為樂是我們的快樂之本，要用真誠對待每一個人。”聽了叔叔的話我才發現叔叔原來是一個這麼高尚的人。
品質道德作文 篇7
今天，我們進行了一次默寫，我錯了一處，我卻為我錯的那處感到滿足。
“喂，你這裡錯了一處。”我同桌指著我的本子說，他猶豫了一下，沒有畫出我錯的那處。“哇哦，你也錯了一處哦。”我忽然也發現了一處，指給他看。後面的一位同學也說：“哎呀，我也錯了一處了。”我們回過頭去，大家都意識到自己錯的很不應該，有些懊悔剛才沒有好好檢查。“要不我們改回來吧，你看看，這種小錯誤，多可惜啊!”其中一個人說。“你們考慮一下，要麼一起改。”考慮?這種事原來還要考慮啊!我拒絕了那個人的一番“好意”，道：“不行，不能這麼做，畫一個叉吧!”“嘿!你想什麼呢?要是不改，可就要重默了喲，多麻煩啊!”我輕蔑地撇了撇那個人一眼，堅定地說：“重默就重默，有什麼大不了，而且本來就是我們自己粗心才錯的，這不也是一個教訓嗎?你改了，是，可以不用重默了，但要給老師發現了呢?那種懲罰應該比再默一邊更慘吧!”然後，我輕輕在本子上打了個叉。
忽然又回到以前那節課……“劉鈺?你不知道要誠信做題嗎?你做錯了，為什麼要改回來?我告訴你，這本習題的所有分數是要算做平均分的，你800分!全都沒有了，你知道麼?我是不是說過，要是誰不誠信做題，這800分就沒了?所以啊，你自己看著辦吧!”我默默低下了頭，我是因為惋惜一道題的2分……我不希望讓這段錄影又重新放一遍，何況還是教唆別人一起幹這種事。一次犯錯可以算是無知，第二次還是死不悔改，那就是無恥了。
人總會犯錯的，而不要為了一點小錯而造成無法彌補的後果。不會，做錯了，多看幾遍，多寫幾遍就行了，不要因此冒著被老師發現的威脅而改回來，不然只會害了自己，不僅自己在老師心中的形象大幅跌降，也會被同學們看不起，被人說三道四，成為反面教材。
“好多人默寫是一百分啊!”同桌嘆了口氣。我笑了笑，感嘆了一句：“也許某個人現在有著名義上的一百分，而當下次考試的時候，說不定那個人就不再是一百分了，而能擁有這個光榮分數的人，將會多出來一批，是現在認真重新默寫的人。”
我錯了，錯的有意義，錯的坦然。
品質道德作文 篇8
窗外，一團團塵土隨車笛而翩年舞，車輪與馬路接觸時總免不了起點摩擦，有時猛烈的爭吵聲也時不時引發“咣噹，咣噹”的噪音，車內的人也隨之搖擺，好一和諧的伴舞。
揹著沉重的書包，託著疲憊的外殼，登上了回家的末班車，車內大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子，他介興高采烈地攀比著自己的成績，即使車癲得厲害，他們依舊笑得那麼天真，車內一片樂融融的景象。
而我呢?則喜歡側過臉瞧瞧外面和上個星期相比有什麼變化，也時不時瞥一下車內，我彷彿看見一個小小的腦袋在人群中擠來擠去，定睛一定，確實是一個十一二的男孩，身後還背了一個鼓鼓的書包，我立刻撇過臉向車外，因為種種原因正面臨著一個問題：我是否應該幫助一下他呢?心下一想：不行，我正暈車厲害著呢，怎麼可以讓給他呢，何況還有這麼多學生，應該會幫助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，車內沒有一個學生肯讓位，即使是“高材生”，可當下……唉!讓吧?不行，不讓吧?更不行，諸如“君子成人之類”的話一股腦地湧出來。最後，我還在站在了道德的佇列中，當我撫著空蕩蕩的肚子站起來時，另一個碩大的身影又佔領了它，我緊緊的盯著他，他若有所思，但很快神采飛揚起來了，在他兩眼之間，正描繪著“可恥”二字。
正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強聒不捨：“我一定會比他做得更好。”可當遇到突發事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如“小葉葉事件”，她真的是命喪無情滾動的車輪下嗎?不是的，而是這些本著殘酷的內心，卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。
我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時，會不會注意到這一骯髒的腳印，而臉紅低頭呢?
