文化苦旅好詞好句
該散文集是作者對國內外的文化進行考察和思考，結合自己的人生體驗和對社會、歷史、文化的深刻認識而撰寫的遊記。小編收集了關於文化苦旅好詞好句，歡迎閱讀。
文化苦旅好詞
1 . 稍縱即逝：縱：放;逝：消失。稍微一放鬆就消失了。形容時間或機會等很容易過去。
2 . 汗流浹背：浹：溼透。汗流得滿背都是。形容非常恐懼或非常害怕。現也形容出汗很多，背上的衣服都溼透了。
3 . 前赴後繼：前面的衝上去了，後面的緊跟上來。形容不斷投入戰鬥，奮勇衝殺向前。
4 . 對牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看物件。
5 . 晨鐘暮鼓：暮：傍晚。佛教規矩，寺裡晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。
6 . 事過境遷：境：境況;遷：改變。事情已經過去，情況也變了。
7 . 順理成章：順：依順;理：條理;章：章法。指寫文章或做事情順著條理就能做好。也比喻某種情況自然產生某種結果。
8 . 巧取豪奪：巧取：軟騙;豪奪：強搶。舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段。現指用各種方法謀取財物。
9 . 無濟於事：濟：補益，幫助。對事情沒有什麼幫助或益處。比喻不解決問題。
10 . 古色古香：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調。
11 . 變幻莫測：變幻：變化不可測度。變化很多，不能預料。
12 . 鱗次櫛比：櫛：梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船隻等排列得很密很整齊。
13 . 雜亂無章：章：條理。亂七八糟，沒有條理。
文化苦旅好句
1、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構， 那麼它們也就不屬於現實世界。
2、給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。
3、這裡沒有重複，真正的歡樂從不重複。這裡不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這裡什麼也沒有，只有人的生命在蒸騰。
4、只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
5、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡，生命被鑄上妖冶的印記。
6、即便是在一種近似先天的定位中，
7、理由是簡明的、蘇州缺少金陵王氣。這裡沒有森然殿闕，只有園林，這禮拜不開戰場，徒造了幾座城門。這裡的水太清，這裡的`桃花太豔，這裡的彈唱有點撩人。這裡的小食太甜，這裡的女人太俏，這裡的書法過於流利，這裡的繪畫不夠蒼涼遒勁，這裡的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。
8、只能靠著體力慢慢去爬、去體會，
9、以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。
10、有一些卻有穿越幾十年的重量。
11、乾燥和溼潤髮生了摩擦，寒冷和溫暖拔出了刀戟，馬鞭和牛鞭甩在了一起，草場和莊稼展開了拉鋸……
12、健全的人生須不斷立美逐醜，
13、斯坦因看到的，是悽豔的晚霞，那裡，一個古老民族的傷口在流血。
14、我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現出艾略特的《荒原》。這裡正是中華歷史的荒原、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白髮，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵於朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信，他們又很想在最後一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。於是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
15、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人
16、人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
17、不斷地自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。
18、看來，註定要不斷地上坡下坡。
19、惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史才有風韻。
20、這裡正是中華歷史的荒原、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白髮，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲後的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。
21、茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。
22、看了一會兒，聽了一會兒，我發覺自己也被裹捲進去了。身不由己，踉踉蹌蹌，被人潮所挾，被聲浪所融，被一種千年不滅的信仰所化。
23、以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史才有風韻。
24、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，於是亟亟地來試探下削的陡坡。
25、現代藝術家在哪裡?請從精緻入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧!認人民和歷史最中接受的，是坦誠而透的生命。
26、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高
27、白天看了些什麼，還是記不大清。只記得開頭看到的是青褐渾厚的色流，那應該是北魏的遺存。色澤濃厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。那個年代故事頻繁，馳騁沙場的又多北方驃壯之士，強悍與苦難匯合，流瀉到了石窟的洞壁。當工匠們正在這些洞窟描繪的時候，南方的陶淵明，在破殘的家園裡喝著悶酒。陶淵明喝的不知是什麼酒，這裡流蕩著的無疑是烈酒，沒有什麼芬芳的香味，只是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起。這裡有點冷，有點野，甚至有點殘忍。
28、於是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明淨淨。色彩單純到了聖潔，氣韻委和到了崇高。
29、“讀萬卷書，行萬里路，兩者關係如何?”這是我碰到最多的提問。
30、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重複。——餘秋雨
31、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波湧浪疊，無比強大;看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅;看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……
32、然而，有時我們還不得不告別一些美，
33、又常常怪異到正常的人們所難以容忍。
34、嚮往巔峰，嚮往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?
35、人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來?
36、他回頭看了一眼西天悽豔的晚霞，那裡 ，一個古老民族的傷口在滴血。
37、那麼何時才能問津人類自古至今
38、記住，你們或許已在創造著某種永恆。
39、嚮往巔峰，嚮往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。
40、人與美的關係，竟是如此蹊蹺。
41、山河間的實際步履，使一切偉業變成了尋常風景，因此也使我們變得輕鬆。人類本應把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的終點。
42、這種自衛和自慰，是中國知識分子的機智，也是中國知識分子的狡黠。不能把志向實現於社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養，成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖，儘管有濃重的黴味，卻是安全而寧靜。於是，十年寒窗，博覽文史，走到了民族文化的高坡前，與社會交手不了幾個回合，便把一切沉埋進一座座孤山。
