讀《弟子規》有感通用15篇
當品讀完一部作品後，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編收集整理的讀《弟子規》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《弟子規》有感1
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書後的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!我的兄弟姊妹較多，經常不顧及父母的感受，因為一些小問題而爭執，在一旁的父母看見了，多難過呀。現在自己既為人子女，又為人父母，該做些什麼呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，建立和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界
讀《弟子規》有感2
作文一個大約一歲左右的小男孩，癱坐在一片廢墟中，絕望地哭泣！時代發展的要求，銳意進取，自強不息。先秦諸子云：“天時不如地利，地利不如人和”，“和而不同”，這些名言的千古流傳，就凸顯了和諧在人們心目中的重要地位。於是，我就先把碗碟和筷子放進盤子裡，滴了幾滴洗潔精，還真油膩呢，像泥鰍一樣在我的手裡轉來轉去?
首先是〈入則孝〉，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裡面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裡面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閒話”。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈...... 現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼說，那就是他們的事情了!
通過閱讀《弟子規》，我感悟道理了很多做人的道理，當然光感悟還是不行的，還要有實際行動，還要有實踐的過程。
讀《弟子規》有感3
“弟子規、聖人訓、守孝悌、次謹信、泛愛眾、而親仁、有餘力、則學文。”《弟子規》這本書你一定不陌生吧！我喜歡《弟子規》，特別是“餘力學文”這部分。
“餘力學文”這部分講的是怎樣學習。我尤其喜歡這句：寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這句話的意思是：不妨把學習計劃定得寬鬆一些，但在實際執行時要抓緊用功，不懈怠、不偷懶。只要工夫到了，不懂的地方自然就通達了。我在生活中也是這樣，該玩的專心玩，該學的認真學，不能一心二用。
“心有疑，隨札記，就人問，求確義”告訴了我讀書方法。是啊，遇到好詞好句和不懂的地方要做好筆記，以便向別人請教，這不正是爸爸媽媽教育我要做的嗎？
我喜歡讀書、看書。自從我看了“餘力學文”中的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”時，知道了把書讀好要有信心，還要三到：心到、眼到、口到。即心要記、眼要看、口要讀，三者都非常重要，缺一不可。這使我聯想到我讀書時的情形。我只是一味地看，雖然很用心，但並沒讀出聲，只是默讀。所以我的讀書水平一直沒有提高，直到看了《弟子規》以後，我才認識到了自己的不足，並改正了。
《弟子規》讓我認識到了自己的不足，我喜愛《弟子規》。
讀《弟子規》有感4
學校發給我們一本《弟子規》小書。開始我走馬觀花的看了一遍，不懂什麼意思。今天，在老師的指導下又把《弟子規》拿出來認真地讀了一遍，原來《弟子規》是中國傳統聖賢教育的書籍，它把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什麼叫尊老愛幼，孝敬父母，勤儉節約，寬容大量，什麼是親情，友情等等……
以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以後放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒有答應。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們去吃嘛，我一會再來，喊我幹什麼嘛。”媽媽說：“飯快涼了，快點來吃吧！”我還是等電視劇完了之後才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房裡幹活，叫我幫她把地掃一掃。我根本就沒有理她，只是在電腦上盡情的打遊戲。媽媽過了一會又喊了：“你把地掃了沒有啊？”我還是沒有聽見。媽媽生氣的說：“你這孩子，沒有聽見我叫你嗎！”
今天，我讀了《弟子規》的入則孝，我很後悔。尤其是有看見後面的父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。意思是說“父母叫我們，應該及時回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行為，羞愧之心悠然而生。勇於承認錯誤是一種美德，現在，我已經認識到了自己的缺點。
《弟子規》是一面鏡子，我要發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學生。
讀《弟子規》有感5
讀完這篇文章，有以下幾點體會。一是學習後要去落實。想想自己在生活工作中把弟子規中的要求落實得太差了。首先從禮節上就沒有很好的做到，比如每次給大家說話時問好就做得很不好。二是在遇到事情時，還會著急，還會生氣，還是缺乏一種定力。三是在遇到別人責備時，還會找理由。這是不可以的。而應該象文章中說的，認真反省。說得對的接受，說得不對的是提醒自己。所有人所有事都是自己學習的物件，處處都是成就自己。所以沒有壞環境，不必要抱怨。
怎麼知道自己內心的善與惡？裡面提到的貪求心、嫉妒心、傲慢心、愚痴心，心量狹隘在自己身上多少還有一些，自己還需努力放下。應該多一些隨喜心、包容心、謙虛心。同時更明白了一個道理：內心無惡，則無苦。要想快樂的走好今後的人生路，就需要真正的去除心中的惡。最重要的是向後面過春節的男孩——子良一樣，在生活中一點一點的去改掉生活工作中的不良思維和語言，還有行為。讓生活和工作儘量符合自然的規律。裡面的一句話讓我印象很深：“人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒，用樂觀、安詳和勤勉的生活態度代替原來的貪求心，你的心就會漸漸快樂起來。”我相信這一點，也在生活中這樣做著。
讀《弟子規》有感6
這學期，我們天天堅持早讀前背經典、古詩、名言、論語，聽同學們說他們四年級背弟子規，出於好奇心，我也喜歡上了這本書，於是，我天天抽出時間，讀內容、看故事、寫筆記、寫體會，從這本書中，我明白了什麼是尊老愛幼，什麼是孝敬父母，什麼是勤儉節約，什麼是寬巨集大量。
當我讀到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”的時候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應了一聲，等等，然後又一頭埋在電視堆裡，要媽媽再三催促才去晾衣服，這是多麼的不應該啊。
當我讀到“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在忠”的時候，我的臉刷得一下就紅了，因為我時常為了一點雞毛蒜皮的小事跟姐姐爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點事而爭吵，要和兄弟姐妹好好相處，妹妹要理解姐姐，而我卻認為他們偏心姐姐，常常令二老為我們而擔心，現在回想起來，我真慚愧極了。
當我讀到“朝起早，夜眼遲，老意志，惜此時”的時候，我知道我的時間是十分有限的，它可能會在你玩遊戲的時候，偷偷地從鍵盤上溜走了，可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了，也可能會在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了。
弟子規給我帶來的好處實在是太多了，它就像我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，指明瞭我追求的方向。
讀《弟子規》有感7
以前我從來不太注重母親節，可是自從讀了《弟子規》，我明白了要回報父母。記得母親節時，我想送媽媽一個禮物，可不知送什麼。項鍊……太貴，花……老土。突然，我的腦海裡閃過一個主意：乾脆幫媽媽做家務吧。說幹就幹，先拖地吧，我把拖把弄溼，然後把水分擠一擠，把客廳拖了一遍。剛要完工，卻發現後面還有一排腳印讓我很鬱悶。這次我穿上鞋套繼續奮戰，汗珠已從頭上流下,但我不放棄,終於拖乾淨了。然後我又把家裡的桌子、茶几仔細地擦了一遍,並把自己的書桌收拾地整整齊齊。最後,我把抹布和拖把認真地衝洗乾淨晾在那兒,今天的勞動算是大功告成了。此時,豆大的汗珠從我頭上流到衣領上。真累!但是看著我的勞動成果,心裡還是美滋滋的。
這時,媽媽下班了,看到整潔的家,先是吃驚,然後高興地問:“這是誰幹的好事？”我得意洋洋地說:“當然是我嘍!”“今天怎麼想起幫媽媽做家務了?”媽媽不解地問。“因為今天是母親節呀!這是我送給您的禮物!”媽媽感動地說:“這是我收到最好的禮物!”
聽了媽媽的話，我心裡暗暗在想：多虧了我的好老師《弟子規》啊！
讀《弟子規》有感8
假期裡，在爺爺奶奶的幫助下，我重新了讀《弟子規》。爺爺奶奶耐心的講解，使我“孝道”有了更加深入的理解。我認為學習《弟子規》應該把它的真正貫徹到實際生活中，落實到一言一行中。
《弟子規》開篇中這樣教育我們：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。“首孝悌”從中可以看出“孝”對於一個人來講是很重要的。
古語有云：“百善孝為先”。一個人如果對他有生養之恩的父母都不能尊敬的話，那麼這個人就喪失了做人的根本。可是到底怎樣做才是”孝“呢？在現代社會，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標對房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了在家裡惦記著我們的'父母。曾經在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家裡的老人要回家吃飯，老人開開心心地準備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來時，屋子裡冷冷清清的，只有老人一人，正在這時，電話鈴響了，是子女打來的，他們告訴老人不回來了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心裡有些安慰，正準備和孫女說話時，電話結束通話了，老人很失望很無奈地了句：你們都忙。看到此情此景，我的內心震撼了!
有人曾說過：人越老越害怕孤獨。你讓你家中的老人孤獨了嗎？一個再華麗的房子沒有家人，那只是一個房子不能稱之為家；一個有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢不是住華麗的房子，而是一個有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關心關心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂。
作為一名國小生，我們的父母已不再年輕。或許你會說孝道離我們還很遙遠。我想問一句：身為學生的我們，除了向父母要錢，你每天回家問候父母嗎？你瞭解父母為了我們生活的健康快樂而付出的艱辛嗎？孝，並不是要讓你為父母做上什麼驚人動地的事，實際上最平常最基本的關心、問候又何嘗不是孝道的表現呢？只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關心父母的話。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，這是人世間最遺憾的事，你還在等什麼，從現在做起，去關心一下你的父母，讓他們感受到親情的溫暖吧。
讀《弟子規》有感9
俗話說得好“百善孝為先”，一個人能夠去孝順父母，說明他有一顆善良、孝順的心，而《弟子規》中的“入則孝”正是表達了這種中心思想。
弟子規，說著簡單，想做到卻要花點功夫，孝順是什麼？是不是長大後有出息，不讓父母丟臉，為了掙錢天天工作，沒時間去看望父母，就幫父母買個大房子，讓他們吃好，穿暖……這樣做才算是“孝”嗎？不，不完全是的 。有一首歌叫《常回家看看》，就唱出了父母的心聲。其實父母最想要的是讓自己的兒女陪在他們身邊，讓溫暖隨身相伴，關心並照顧他們，並不是一個電話或一條簡訊可以替代的。我認為這才是“孝”的一部分。
讀了《弟子規》，我受益匪淺，從中我明白了許多做人的道理。其中令我念念不忘的還莫屬於這一句“冬則溫，夏澤清，晨則省，昏則定，出必告，回必面，居有常，業無變。”
我把自己與弟子規一比較，覺得自己與弟子規所說的差距很大。
想起舊事，我就覺得臉紅。冬天的時候，媽媽總在在我上床前，將電熱毯加熱，讓我能直接感受到溫暖。有時媽媽忘了，我還會抱怨著讓媽媽開。夏天，天氣悶熱。爸爸媽媽總是將最舒適的地方讓給我，我也不相讓，我行我素。早晨上學，媽媽一次次地催我起床，我卻把媽媽的話當耳邊風了。有時候，媽媽發火了，我還在埋怨的在嘀咕。直到自己感覺晚了，才很不情願的起床。比起弟子規所講的，是不是正好相反呢？現在想起我的那些行為，我的心裡就想打翻了五味瓶一樣，有種說不出的滋味。
弟子規，讓我改變了對事物的看法。本來，還以為擁有了財富，就可以給家人無微不至的關懷。現在才發現，不管是貧是富，只要有心，想要孝並不難。
朋友們，讀讀《弟子規》吧！也許，他將會改變你的人生。
讀《弟子規》有感10
古人云：一言既出，駟馬難追。誠信是中華民族的傳統美德，所謂誠信就是誠實，守信，言行一致，說到做到，一言九鼎，一諾千金。
我們每個人都要遵守承諾，誠信待人，只有這樣，方能讓人人和諧相處，社會才能變得更加美好。誠信，是一泓理解的清泉；誠信，是愉快合作的前提；誠信，是我們心中永恆的美德。
大家都聽過“曾子殺豬”的故事吧，曾子的妻子騙兒子辦完事後就殺豬吃，但她未履約。曾子知道後，就信守承諾把豬殺了給兒子吃，而贏得了後人的好評。
宋慶齡奶奶小時候也很信守承諾，她為了教好朋友編花籃，而放棄了去大伯家玩的機會。在家等待許久，但好朋友沒來。宋慶齡奶奶卻一點也不後悔，因為她遵守了承諾。
海爾集團的董事長張瑞敏痛下決心，讓員工把質量不合格的冰箱砸爛，他這一壯舉砸醒了海爾人的質量和信譽意識，從而贏得了市場和效益，把海爾從單一的品牌……這些誠信的典範舉不勝舉，閃爍著熠熠生輝，永遠是我們學習的幫榜樣。
讀者一個個關於誠信的經典故事，我不由得聯想到了自己。有一個週六，我約好和好朋友一起上街買東西，可是我因為臨時有事去不了了，又忘記打電話，害得她在我們約定好的地方苦苦等了一下午。
過了幾天，我基本忘記了這件事，可好朋友卻銘記在心。她打來電話，對我說了狠話，我本想跟她道歉，她扔來一句“你怎麼可以這樣不講信用，‘朋友’在你心中還有什麼意義，我們絕交！”
“你聽我說……”話剛說了一半，只聽見電話那頭傳來“嘟嘟”的聲音，我緩緩地放下電話，傷心透頂，沒想到事情會是那麼嚴重，一件小小的事，我卻因為沒有誠信失去了一個好朋友。這是上天對我的懲罰，我以後再也不會不講信用了。
魯迅說過：“誠信乃為人之本也！”誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更具有時效性。學習因誠信而進步，工作因誠信而成功，人生因誠信而精彩，社會因誠信而和諧。
讓我們用心靈呼喚誠信，讓我們的生命以誠信為基石。誠信如此矜貴，我們應從自我做起，從現在做起，把誠信的種子播於心中，把這份誠信傳播下去。
讀《弟子規》有感11
《弟子規》是中華傳統文化的瑰寶，它凝聚著儒家千年處世哲學與生存的智慧。“孝”“悌”“仁”“愛”是《弟子規》的核心思想。
它教導我們在家中要孝順父母，體諒父母，出門在外要敬重兄長，說話也要恭敬、謹慎。為人處世要講誠信，要博愛大眾，親近仁義，親近那些有仁德的人。學習他們身上的優點，改正自己身上的缺點，做到“有則改，無加警”。假如還有餘力的話，那麼，再去讀其他的書，去研究其他的學問。
在中國古典文學這條滔滔大河中，也許《弟子規》無法與擁有上千年曆史的經典古著相比，但它也給我們很多啟迪，很多遐思，因為貫穿這本書始終的是儒家千年的智慧，是孔子的處世哲學。
讀了《弟子規》，我明白了什麼是“孝”。《弟子規》講：“親有疾，藥先嚐;晝夜侍，不離床。”也就是說，如果尊長生病了，小輩要先把藥嘗一嘗，要白天黑夜伺候在病人身邊，不要離開尊長的病床。看到這句，我十分後悔而且愧疚。最親的父母生病了，我也只是草草地問下父母身體是不是不舒服，要不要吃藥或是去醫院?父母通常也會為了不讓我擔心就說沒事。在這之後，我們心中會惦記著他們的病情嗎?不會!因為我們對父母不夠在意，只要我們認真對待父母，就能發現長輩眼角多了幾絲褶皺的面板。我在看《錢文忠解讀〈弟子規〉》的時候，還看到一個非常感人的故事，故事名叫《臥冰求鯉》。說的是王祥早年喪母，他的繼母朱氏並不慈愛，經常在王祥的父親面前說這個兒子的不好，所以王祥從小連父愛都沒有。但是父母患病的時候，王祥依然衣不解帶地伺候。繼母朱氏時常想吃鯉魚，王祥都努力滿足。有一年冬天，繼母依然想吃鯉魚，可河水已經結了厚厚的冰，王祥就赤身臥在冰上祈禱，突然冰裂開了，跳出兩尾鯉魚。這個故事也被列入了《二十四孝》中。作為小孩子，現階段的“孝”也就是聽從父母的教導，認真學習，讓父母少為我們操心。
讓我們一起遵守古人的道德禮儀，用行動彌補道德的巨洞，學《弟子規》，做文明人，做有仁愛之心的文明人。
讀《弟子規》有感12
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學經典，滲透著眾多國學精髓。正如我手中的《弟子規》，使人受益終生。
翻開《弟子規》，首先映入眼簾的是孔聖人的教誨。“首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”就為此奠定基礎，做一個孝順父母、尊敬師長、謹慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學知識、充實自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母。“可憐天下父母心”，父母對自己兒女的關愛是無微不至的。有時父母的一句句囉嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑託正是對我們的關懷和愛護。正值學習緊張的我們，在埋頭苦讀聖賢書時要做到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。”哪怕手中的事再多、再忙，也應該停下來到他們面前；正值青春期的我們，在面對父母的教導與責備時，也要做到“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”犯了錯，面對父母的責罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補牢，為時未晚。平時我們要盡力瞭解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護自己、注重品德修養。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足；人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶；晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹記“長者先，幼者後”的教導。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會被眾人認為是沒有修養、素質低下的粗人。對待和自己沒有血緣關係的長輩或兄長，也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人繫帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次併為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。誰都能說出這句話，可又有幾人能夠做到呢？千經萬典，孝悌為先。
“謹”闡明在日常生活中每個人的道德規範行為。“朝起早，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現在的時間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛國士大夫蘧伯玉在過宮殿時扶輪步行，怕打擾君王；孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢？禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近於義，言可復也。
“泛愛眾”“親仁”“餘力學文”分別描述友善、感恩、讀書。
一本《弟子規》在手，我可真是一生受益不盡！
讀《弟子規》有感13
中華文化長河連綿不斷，熠熠生輝。在那文化長河中有一顆耀眼的明星，那是曾經的那個時代所傳誦的，它就是《弟子規》。教導著一代代人學孝，向善，治身。
“學習《弟子規》，將文化落地為文明。”這是曾經那個《弟子規》世界推廣者的共同心願。於是乎，每一次與《弟子規》的相遇都是文化的盛典，每一次都是激情的飛揚，每一次都是智慧的激盪，每一次都是心靈的碰撞。
《弟子規》，讓我學會做人。
作為一個有孝心的人。
“孝心好比大樹下面的根鬚，它決定著樹的成長高度。”一個人連父母都不能接納，不能尊重，不能理解，不能信任，不能善待，如何與他人相處？俗話說，父母是孩子的第一任老師。什麼是善惡？什麼是黑白？什麼是對錯？誰告訴你？
你的父母。
對未成年人來講，父母的教誨就是價值標準不容懷疑，學會傾聽，從聽父母的嘮叨開始。
做一個友善的人。
“其為人也孝悌，而好犯上者鮮也；不好犯上，而作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。”與家人和睦相處不搞“窩裡鬥”，許多家庭是“窩裡”鬥給鬥毀的，許多單位是“窩裡鬥”給鬥垮的，許多團隊是“窩裡鬥”給鬥散的。“窩裡鬥”是自己人的相互殘殺。越是沒本事的人，越喜歡“窩裡鬥”。俗話講：“爭則亂，亂則衰，衰則滅，滅則亡。”
做一個有才能的人。
“家有萬貫不如薄技在身。”學習主要是一個能力。學習一個人上升的階梯。學習是一個人持久的實力。學習就是知行合一的能力。要學習好，不自信不行。高中的教育涉及到多方面。有位校長曾說：“自信人生二百年，會當水擊三千里。”人生是波谷相連的。有山峰就有低谷，有高潮就有低潮，有開始就有謝幕，有開始就有謝幕，有月圓就有月缺，有春天就有冬天，有車水馬龍也有門可羅鵲。
變化是絕對的，不變是相對的。任何時候不管遭遇什麼樣的艱難困苦。只要不放棄就會有希望。
“子孫雖愚，經不可不讀，費經費論，治安敗壞根由。”《弟子規》經久不衰，歷久彌新，世代傳承。
讀《弟子規》有感14
通過單位集中組織學習《弟子規》後，我深有感觸。《弟子規》總的思想是要把聖人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個人提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。
《弟子規》總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重長輩、領導、同事、兄長朋友。其次告訴我們做人要謹慎，講信用，也就是誠信為本。最後是說我們與人交往要平等仁和，要親近有仁德的人，並向他們學習。在空餘時間裡，要學習各種方面的知識來充實自己。經常學習別人的長處，來彌補自身的缺點，從各個方面約束自己，提高自身的素質和修養。
入則孝、出則悌：孝是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順父母，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。悌，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規矩。通過學習這些規矩,可以使孩子謙恭有禮，懂得尊重別人，那樣就很容易融入團體，為大家所接納。而我們在工作或日常生活中，會接觸到不同的人，也會扮演不同的角色。那麼在公司的領導、長輩面前我們便是弟子，我們應該對他們有尊敬、敬仰之情；在同事、同學、朋友面前，我們便是兄弟姐妹，相互之間要相互學習、幫助，相互關愛。所以，孝悌之義不只教會我們如何對待家中的長輩
和兄妹，同樣也是在告訴我們在其它環境中如何與他人相處，教會我們做人的根本。當然，我們也應該注意到，孝悌之義在工作當中並不是一種阿諛奉承，而是一種相互之間的關懷。古話說“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，並不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應過分抬高他人，貶低自己，而是應該保持一種不卑不亢的態度，互相關愛互相幫助。
謹：弟子規當中，謹的篇幅所用的筆墨最多，可見謹的重要性。行為謹慎，不給自己和家人，還有其他人添麻煩。穿著服裝，言談舉止行為，符合身份。走中道，不偏不過分，不走極端，修習德善。我們應該時刻注意自己的穿著，給人一種簡潔大方，乾淨利落的感覺。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節，注意自己的言行舉止。做事要事無鉅細，悉究本末，認真努力的完成自己每一項工作。
信：凡出言，信為先。孔夫子說“人無信不立”，一個沒有信用的人很難在社會立足。所以凡是說出的話，首先要講究信用。話說的多不如說的少，凡事實實在在，不花言巧語，戒除奸邪巧辯。沒看到事實真相不要輕易發表意見；對於事情瞭解不夠清楚，就不要輕易傳播；覺得事情不恰當，就不要輕易答應別人什麼，如果輕易答應就會使自己進退兩難。做錯事，不要故意去掩蓋，如果故意掩蓋就是又增加了一個新的錯誤。所以，對於以往的過錯，要想辦法彌補，堅決改正。
泛愛眾：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。品行高尚的人，
名聲自然高，因為人們敬重他的德行。才能大的人聲望自然大，因為人們信服他的真才。在現實生活中，我們要以謙卑為原則，做到不自私自利，以平等心待人接物；不說人是非，不揭人短處，注意發現別人的優點；要時刻提醒自己，反省自己；與人相處時，要多幫助別人，多給予別人；要求別人做的事，自己要先做到；注意換位思考，自己不願意做的事，也不能要求別人去做；時刻記得別人對自己的幫助，找機會報答；與別人發生的矛盾，要儘快找機會化解；多為別人著想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨社會。
親仁：晉代文學家、哲學家傅玄說：近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直；物以類聚，人以群分，三六九等，良莠不齊。時代發展到今天，社會分工已經極為細緻，同樣是為了生活奔波勞碌，難免會沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者，向他們學習就會得到無限的好處，自己的品德自然也會提高，過錯也會相應的減少。所謂“大隱隱於市”，真正仁德的人會悄居鬧市，布仁施愛，德濟蒼生。當今，有很多成功人士，為慈善四處奔走。例如：李連杰從藝多年來一直用實際行動支援和參與慈善事業，更是於20xx年創辦了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至計劃把慈善作為自己終身的事業，這恰好體現了一位仁者應有的社會價值。 餘力學文：指那些對於“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”這些應該努力做到的本份，卻不肯力行。而只在學問上研究探索，這樣容易養成虛幻浮華的習性。所以。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的
君子要廣博的研究各種學問，然後用禮節來約束言行。”所以，我們要珍惜剩餘的時間，並在有限的時間裡，努力的學習充實自己。 總之，在《弟子規》的教導下。我們要思考一個問題：我們是不是每天都在虛度時間？而從《弟子規》裡，我們瞭解到總綱領所教導我們的五項要領，都是很值得我們重新來省思的。過去我們沒有學習《弟子規》，所以不是很明白。但現在我們深刻的學習了《弟子規》，那麼我們應該重新改造自己，這樣我們的生命也將過的更加有意義。
讀《弟子規》有感15
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這是我從小就喜歡背的一本書，名叫《弟子規》。以前我很小，不知道書裡的話究竟是什麼意思，現在，我已經能領會其中深意了。它告訴我們的是如何做人的道理。
我記得最深刻的兩句話是“父母命，行勿懶”和“出必告，反必面”。記得二年級時的一天，媽媽說了很多遍讓我把垃圾倒掉，可是因為家住六樓，所以我不想去。媽媽很生氣，她說：“知道‘父母命，行勿懶’是什麼意思嗎？你已經長大了，是不是應該幫媽媽做點什麼？”就這樣，我真正明白了這句話的意思，乖乖地倒了垃圾，倒完之後媽媽還表揚了我。漸漸地，我會主動幫媽媽做些力所能及的事了，媽媽覺得我真的長大了。
記得還有一次，那是去年暑假，我剛做完作業，想出去玩又擔心媽媽不同意，於是偷偷地跑了出去，中午也沒有回家吃飯，直到下午肚子餓的時候才回家，到家後被媽媽狠狠地教訓了一頓。媽媽說：“出門時一定要告訴父母什麼時候回來，你這樣做對嗎？害得媽媽在家擔心了一天。”我知道自己做錯了，也明白了“出必告，反必面”的意思。
現在，我不管做什麼事都會先想一想怎麼做才是正確的，而這也是《弟子規》教會我的。
