《題西林壁》教案示例

來源:才華庫 1.2W

《題西林壁》是蘇軾遊觀廬山後的總結,整理《題西林壁》教案,一起來看看吧!

《題西林壁》教案示例

【教學目標】

1、能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意,感悟詩的意境和詩人的思想感情。

2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句。

3、背誦古詩,對重要詞句能夠默寫。

4、體會富有人生哲理的詩句。

5、激發學生對祖國山河的喜愛之情。

【教學重點、難點】

1、體會詩中描繪的景象。

2、理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中”這句話,並聯系生活從中獲得啟示。

【教學準備】

課件。

【教學時數】

一課時。

教學設計

一、談話匯入,揭示課題

1、師:同學們,你們平時到公園或其他名勝古蹟遊玩,有沒有注意到在樹杆上、竹子上、柱子上和牆壁上有些什麼東西?

學生說出“某某到此一遊”……

2、師:是啊,在公共場合,這是破壞環境的行為,我們可不能做呀。可是在古代,這卻是發表作品的一條途徑呢。古代的酒樓、驛站、寺院等地,大多有一處粉刷不錯的牆壁,專供文人墨客題詠留名。今天我們要學習的這首詩,就是宋代詩人蘇軾留在一座寺院的牆壁上的。(板書課題)

3、大家看課題,對照文中的註釋,誰來跟我們說一下課題的意思呢?

學生回答。

4、師:大家說得對,下面我們就來看看這篇發表在寺院的古詩說了些什麼。

二、熟讀課文,整體感知

1、課件出示廬山的風景錄影。看了這段錄影,大家對廬山有怎樣的印象?

學生說出“廬山真雄偉”、“山峰連綿不斷、高低起伏”……

2、師:大家觀察仔細,說得不錯。我們再來看看作者眼裡的廬山又是怎樣一種情形呢。請大家朗讀課文,對照註釋,試著翻譯,劃出不理解的詞語。

學生反覆自由誦讀,劃詞語。

3、學生用自己的話說出詩的大意,然後請同學們評一評,看是否把詩中的景象和作者的感受說出來。

三、體會詩境,感悟道理

1、教師配樂誦讀,學生思考:作者是站在一個地方來觀察廬山的嗎?從哪裡可以看出來?

2、學生回答:

從“橫”、“側”、“遠”、“近”、“高”、“低”幾個字可以看出詩人每到一個地方都在仔細地觀察、欣賞。

3、師:“橫看成嶺側成峰”的意思大家都瞭解,可是,誰能明白這種現象呢?請大家伸出自己的手掌,從正面和側面觀察一下,看看有什麼不同。學生照做,發現從不同角度觀察同一事物會看到不同的模樣。教師引導學生明白該詩句的意思。

4、學生想象“遠近高低各不同”的畫面。

5、分組討論下面幾個問題,然後交流:

⑴ 廬山到底是什麼樣的呢?為什麼始終看不出呢?

⑵ 從詩中你受到了什麼啟發?大家想想看,怎樣才能看清廬山的真面目?

⑶ “從不同的角度觀察,結果各不相。”你碰到過這樣的情況嗎?舉個例子說一說。

四、指導朗讀,背誦古詩

1、師:這麼富有哲理的一首古詩,我們是不是應當把它背誦下來呢?背誦的訣竅就是多讀,在讀的時候,要把握好朗讀的節奏,掌握抑揚頓挫的朗讀方法。如詩中的“嶺、側、峰、低、各、同、山、目”要適當延長聲音;“遠近高低”都是重音,但也要讀出起伏;“真”、“只”要讀重音。

2、分組競賽背誦古詩。

3、抄寫古詩,提醒學生要書寫正確、規範。然後試著默寫課文。

附錄:《題西林壁》賞析

此詩描寫廬山變化多姿的面貌,並借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江,遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思,於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結,它描寫廬山變化多姿的面貌,並借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論。

開頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

後兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性。遊山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的`範圍,擺脫主觀成見。

這是一首哲理詩,但詩人不是抽象地發議論,而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受,藉助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。

仁者見仁,智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以,《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀,同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由於這種認識是深刻的,是符合客觀規律的,所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外,又有深永的哲理啟人心智。因此,這首小詩格外來得含蓄蘊藉,思致渺遠,使人百讀不厭。

如果說宋以前的詩歌傳統是以言志、言情為特點的話,那麼到了宋朝尤其是蘇軾,則出現了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之後另闢的一條蹊徑,用蘇軾的話來說,便是“出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外”。形成這類詩的特點是:語淺意深,因物寓理,寄至味於淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。

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