共同記憶作文
在生活、工作和學習中，大家對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編整理的共同記憶作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
共同記憶作文1
不同的交往，會形成不同的“共同記憶”。吳市長說：“共同記憶是城市的根和魂。”我們生活在同一個城市，有市民這一共同的角色，共同記憶於我們看來，應該是城市原有的文化底蘊以及其所體現出來的文明。
正如材料中吳市長所說：“我們需要高樓大廈。”一個城市的存在和發展必然需要機器、物質的支援和支撐，社會需要進步，城市需要建構完善，建築物不斷加高的樓層，機器不停加快的速度，都是我們離不開的。
然而，城市社會的不斷髮展固然給我們帶來了方便。新事物不斷的出現，不停的更新。我們緊跟現代化發展的潮流，但若是城市發展只剩下冷冰冰的機器、資料、高樓等等，那麼在城市中的我們很有可能會日趨麻木，在精神上變得平庸。
城市中不僅有物的存在，還有情感豐富的人的存在，作為城市的主體，我們每一個人的記憶以及共同生活的創造，成為了我們的共同的記憶。
有人說：“鄉村世界的一個美好就在於“祖墳依偎著村莊”。”對於我們的城市而言，也應該是這樣的。這個城市中有關於祖先的記憶，關於父母的記憶，世世代代在這裡生長，在這裡死去。讓我們作為一個市民不捨和留戀的。是“記憶之美”也是“城市之美”。
我們所共同擁有的記憶，是城市的根和魂。世世代代、家家戶戶時間探索得出的經驗，共同的紀念以及紮根於此的情感等等，都構成了我們對城市的熟悉的愛與記憶。作為市民，我們共同生活的城市給我們帶來安全感，究其原因，是這個城市長期發展以來存在著世代創造並保有的文化帶給我們的熟悉與溫暖，這就是我們的共同記憶。
因此，共同記憶對一個城市的重要程度是顯而易見的。我們難以想象，若是每一座城市丟棄共同記憶，全部來發展現代化城市，千篇一律毫無特點，城市都將變得趨同和無趣。每一座城市都沒有了自己該有的標誌，也許，城市會變成一個我們不願意想起的地方。
共同記憶無疑是重要的它滋潤著我們的心靈，陪伴我們的成長。因而，重視共同記憶，將現代文明與文化底蘊相結合，才是城市發展的良策。
共同記憶作文2
馮驥才說：“城市和人一樣，也有記憶，因為它有完整的生命歷史。”是的，每座城市背後，都蘊含著市民與其交往的共同記憶，它是一個城市的根和魂，寄託著每個市民的文化認同感。那麼，何謂共同的記憶呢?
共同記憶，是深藏情與愛的紐帶，將眾人與城市連作一個共同體。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字號小吃。生於斯長於斯，一座城留給市民的共同記憶無關優劣輕重，最關鍵的是它用城市特有的文化底蘊滋潤著每一份記憶。
然而，正如王開嶺所感慨的那般，故鄉因整容而毀容，城市在現代化的快潮中逐漸丟失市民的共同記憶，失守我們的文化高地。無數的文化古蹟消逝於挖掘機的轟鳴聲中，中國似乎正朝著“千城一面”走去。文化認同被稀釋，共同記憶被打磨成工廠量化生產的模具，我們所依賴的這一方空間被改弦更張，連根拔起。
因此，守護共同記憶迫在眉睫。一座城的名片，不在於它建起多少高樓大廈，而在於其文化的個性與厚度。方言可以傳遞文化情感，傳統小吃可以傳遞文化溫度，每一份共同記憶都是城市文化的載體，在潛移默化中影響著市民的共同體意識。鄉音，是兒時嬉笑玩耍的記憶;鄉味，是永遠縈繞舌尖的記憶;鄉容，是無數遊子歸家的記憶……故而，人對自己生於斯長於斯的歷史與地理的懷念，總會衍生出一種綿綿延延的情感，成為回視往昔歲月的文化鄉愁。身處紛繁複雜的現代社會，這種鄉愁在現代語境中映現了人們的“共同記憶”。恰是這種共同記憶建構起城市深厚的文化底蘊，也鐫刻著市民的情感密碼，讓每一位市民在千篇一律的水泥森林中覓得一絲歸屬感。
誠然，經濟的發展未必會解構城市的文化，相反，失去物質基礎支撐的城市是無力探討其共同記憶流失與否的。但是，現代化的侵蝕必將以憑證和依據的淡化為代價，市民的共同記憶也將因為文化載體的逝去而逐漸淪為歷史。文化的浮躁、情感的迷失，終將無法讓人們尋找到安身立命的精神家園，無法構建現代化探索途中的文化棲息地。誠如，王開嶺所說：“故鄉不僅僅是個地址和空間，它有容顏和記憶能量，需要視覺憑證，需要歲月依據，需要細節支撐。”假若人們與城市失去了情感聯結，那麼，此城便僅僅是個地址，我們也將在川流不息中陷入鄉愁何寄的無所適從中。所以，作為市民，我喜於城市經濟的快速發展，也哀於共同記憶的褪色。“沒有人是一座孤島”，共同記憶帶給我們的是情感共鳴的文化底氣，是帶有情感歸依的城市之根。身為城市的細胞，我們有義務守住共同記憶，讓城市文化的獨特色彩更具普適性，溫暖我們居住的城市。
每一間酒吧都是一段情，每一條路都是一種記憶。趙雷對“成都”的依戀，亦是我心所盼。尋城市記憶，守文化之根，古老的底蘊，必能撐起這片蒼穹。
共同記憶作文3
時光荏苒，幾載如白駒過隙，轉眼間，我已離開那個生我養我的地方數幾載。把往事輕輕訴說，卻在春去秋來中褪去了顏色。幸好，那段日子，我都記得……
信步漫走在古鎮的青石板路上，聽那流水的叮咚聲，看那小橋的蜿蜒，心平靜得像一潭湖水。恍惚間，遠處傳來陣陣叫賣聲，心中蕩起陣陣漣漪。記憶彷彿那條漏網之魚，飛逝遠去間，總留下浮萍一道開，在心中留下一道不可磨滅的痕跡……
彼時年幼的我生活在微不足道的小鎮上，過著微不足道卻又滿是樂趣的生活。那時的我，心中全無煩惱與雜念，每天最大的樂事便是看那賣糖畫的老奶奶製作糖畫，聽她講述過去的事。每天黃昏日落時，她那慈祥的臉龐，溫柔的聲音定會準時出現。每當這時，原本並不繁華熱鬧的小鎮便會喧鬧起來，耳邊充斥著陣陣笑聲。
四面八方的小夥伴立即聚集起來，用期待的眼神望向老奶奶。老奶奶便會笑笑，著手製作糖畫。麥芽糖那甜甜的香味立即蔓延開來，一幅幅美妙的畫作在那歷經歲月洗禮的手下呈現出來。小夥伴們爭著搶著要糖畫。老奶奶並不要錢，只用歌聲就能換得糖畫。那一群孩子圍在一起共享甜蜜時光的場景，在我心中留下了不可磨滅的痕跡，是無論如何都不會忘記的。邊吃糖畫，老奶奶就邊講故事，那些故事充滿了歲月的痕跡。大家一起共享故事中的或悲傷，或激動，心情也跟著跌宕起伏。現在我才知道，我們共享的不僅僅是老奶奶的糖畫或故事，還有她對過去的記憶，對生活的態度，只是彼時年幼的我們，不懂。
忽地飄來一陣麥芽糖的香氣，將我的思緒從過去，拉回到現在。面前是一位叔叔，正在認真地製作糖畫。我沒有打擾他，取下一幅糖畫，付過錢，便離開了。嚐了一口，不變的是麥芽糖的香味，可總還是感覺少了點什麼。
今年暑假，我又回到了那個小鎮，可它卻變得我不認識了。沒有了當年的寧靜，沒有了當年的小夥伴，也沒有了，麥芽糖的香味。我想尋回當年的記憶，可老奶奶，怎麼不見了?
又至黃昏，驀然回首，是那熟悉的身影，還有熟悉的香味。這才是我熟悉的糖畫的味道，帶有我的思念，我的記憶。
身處在共享時代，可我依然懷念從前，一起共享的甜蜜，一起共享的故事，一起共享的情感，一起共享的溫暖，一起共享的生活……那對於我來說，才是真正的共享時代。那時並沒有那麼多的共享資源，但有我記憶中與小夥伴們共同享受過的甜蜜。
共同記憶作文4
我常常在想，我生活的這座城市，能成為我靈魂的皈依嗎?
——題記
張大春在《城邦暴力團》裡以平和的驕傲寫道：“這是一座不存在於地圖的城市，沒有路牌會告訴你它在哪裡，你會發現它的形象存在於每一條道路每一片竹林，但你如是外來者，不經指點，是找不到它的。”
這座城市是什麼?如他描述，這是存在於真實城市之外的，一個文化的倒影。它由共同記憶凝鍊、歸納而成。
長輩說，共同記憶是城市的根和魂，我深然之。
城市是人的城市，所以共同記憶，是它所有居民曾共同生活的回憶。六朝古都記得歷史風雲，草莽故鄉記得王侯將相，紅色聖地記得星星之火，新興城市記得熱情開放，更不用說，它的建築、河湖、民歌、古俗，這些，是凝固的共同記憶。
但，以上種種，不只是記憶。正是在日復一日的記憶疊加中，城市市民如我，從中不自覺地抽象出一種共同的生活方式、同樣的行世觀念、相似的精神氣質——共同記憶，凝成了城市的文化氣質。
城市的文化氣質，是隨記憶動態變化而不斷更新的，但無論記憶如何增刪，這種氣質一經形成就很難完全改變。
它的生命力與定力，反過來亦塑造了一群人、一座城。
如果說不同的城市是群星，散落在人類文明的星空上，那麼文化就是它們永恆的光輝，使它們被看見、被矚目。群星的光輝投射在人類真實的'原野上，使這裡有了翡冷翠、那裡有了威尼斯，即使漫長的歲月使一些城市如流星般劃過夜空，文化，也是它們曾燦爛燃燒過的證明。
文化，亦為我們的靈魂打上深深的烙印。即使我們終將背井離鄉、從一生唯一的城市出走;即使我們萍落於五湖四海、經年風霜滿面，我們亦能相認，因為我們的靈魂深處，有一座城市的光芒。
我們需要城市的文化給我們這種烙印，因為我們需要確認人與故鄉的關係。而城市亦需要儲存共同記憶，才能永存這份烙印的力量。但，作為一個普通的市民，我常常茫然，物質文明的更新換代是否正在撕裂、剝奪我們的共同記憶?
高樓大廈崛起了，而牌坊、民居、古鐘樓倒下了。冰冷的水泥覆蓋了視野，而溫暖的河流正消逝於我們的理想鄉。共同記憶的確需要現代文明的更新補充，但，那些古老的、美好的、純粹的精神物化象徵——古音、民戲、舊民居……又怎能被無情拋棄?
不能一概否定，不能全盤拋棄。縱只是一個微小的'城市個體，我仍相信，只有儲存我們美好的共同記憶，才能儲存我們的文化根基。城市，才不會是空中的樓閣。
我期待，人們虔誠守護這份記憶的明天就能到來。
共同記憶作文5
於童年深處，尋覓的親情樞紐，散發出源於糖果的甜蜜，各式嬉笑怒罵編織成專屬的歌謠;而這片成長十餘年的親切土地，伴隨見證了多年間無數變革更改，變化的是拔高的座座城樓，不變的卻是置於根部靈魂的底蘊。但若談論最為深刻雋永的“共同記憶”，觸控時間靈魂，尋覓真正共鳴，卻是來自於老師的尊尊教誨與嘔心瀝血。
共同記憶是精神的家園。作為學生的我們，便正是處於懵懂於世，卻又偏渴望獲取認可、接觸及共鳴的時代，而這些事物的源頭，皆出自於所謂“精神”之上。教書育人是老師的職責，而“育人”不僅是對於知識的灌輸，也有著教育學生做人、豐盈其精神世界的責任。美好的共同記憶，使人不斷反省、總結與成長。學生因教師的鼓舞激勵奮發圖強，因那些聊天談心而開張心扉，引發共鳴，以這些精神上的交流溝通而彈奏共鳴。學生們年紀尚輕，難免迷途無措，或因各式煩擾憂愁難解，心思悵惘。
教師們以引路人的身份及同為過來人的認知進行指引，效果自然良好。若能以平等自然的心，進行交流，那麼共鳴就有了無限的可能。日本著名漫畫家松田筆下，就曾描繪出由一名教師通過與學生們一同成長的方式，以通過用心的“注視”，拯救了二十多個因成績不佳或品行不端而列入“差班”受人輕視的學生。在這個故事中，與父母的矛盾終被開解，與朋友間的彆扭終將釋懷，愁擾於沒有找到方法的學習終被用心靈注視的教師一一開解，溫馨平凡中流露出難以言喻的動容。而那以心“注視”學生的老師，即與學生們完成了精神家園的溝通。
共同記憶意義在師生之間，便應是以心換心，輕觸世間美好的“精神共鳴”。你謙謙有愛，我便不惹事生非;你修己達人，我便也不斷修行提升。老師對於學生影響的深遠端度，足以與家長媲美，學生從老師處習得的，不只是如何學習學習方法，更也有做人方法，足以惠及此生。若教師對學生產生良好的、深遠的的影響，其共鳴美好自然加速成熟生長，更加堅韌強大。但若受到了錯誤的指引，也就很有可能以難以磨滅的心理印象，以錯誤或未達成的“共鳴”，哀怨憤懣，甚至因偏激自負，或自卑無度而難以掌握日後命運軌跡。
作為學生，從兩千年前的《論語》觸碰到了最遙遠年間師生間的共同記憶與無數共鳴。而放眼當下，又以周圍老師們溫柔體貼或幽默關心留存了青春年歲里美好的共同記憶。每一次共鳴，都源於靈魂精神的碰撞，這些真摯意義即便飽經風雪也鐫刻心底不曾忘懷。為了這些共同記憶，學生們便可以化作動力，不斷生長。不論頭頂怎樣的天空，我自追求屬於自我的那方風景。
共同記憶作文6
人自誕生伊始，就不可避免地在不同角色中轉變切換，與不同事物、不同人物在不同環境中接觸交往，產生聯絡。而“共同記憶”作為過往時光給人留下的紀念，正是作為一種人與他物聯絡的精神核心而存在。
從一個市民的角度，我認為於城市而言，只有具備獨特的文化風格，才能給市民留下強有力的共同記憶，強化市民的連結感與歸屬感，從而推動城市更好的發展。
當今社會，隨著經濟的發展，城市的發展也同樣如阪上走丸一般。面對市民對於城市文化的日益高呼，不少城市的確開始重視文化的建設。然而，面對屢見不鮮的“仿造金字塔”、 “盜版小黃鴨”等城市抄襲現象，我們仍難掩“物質更濃，精神更淡”的憂思。確實，周有光先生曾以“文化似水，自上而下不可逆流”說明文化的繁榮程度在一定程度上決定其傳播方向，但文化畢竟有其根植的社會土壤，生搬硬抄不但不能增進城市文化積澱，還易造成文化“水土不服”。而這樣的狀況一定不會給市民留下良好的共同記憶，更無法培養市民對城市的連結與情感。
一座城市發展所需要的，不僅是高樓大廈的物質外表，更需要獨創性的文化成為其精神依託。唯有如此，才能給予市民美好的共同記憶，培育出帶有城市烙印的優秀市民。委內瑞拉以其“音樂救助體系”聞名世界。面對物質貧窮，委內瑞拉免費提供孩童精神扶持，不僅孕育出了其獨特的精神特質，更培育出了曾指揮20xx維也納金色大廳新年音樂會的傑出指揮家古斯塔夫·杜達梅爾。委內瑞拉雖然是個國家，但其發展獨特文化的方法未必不能給城市發展提供借鑑。
更重要的是，城市文化建設也不應缺失市民本身的參與。唯有做到讓市民參與其中，才能更好地於城市血脈中培育出獨特的文化之樹。同時，這樣也能加深市民對城市的共同記憶，提高城市的凝聚力，促進城市的可持續發展。
推而廣之，不僅城市文化，民族乃至國家更是如此。在對傳統文化的繼承與外來文化學習的同時，更應在時代土壤上培育出屬於數字時代的嶄新文化，同時定義其在文化譜系中的獨特定位。如是這般，才能形成國家共同記憶，讓國家長盛不衰。
貞下起元，利有攸往。願我們都能開創嶄新文化，收穫寶貴的共同記憶。
點評
文章角色定位明確，貫通始終，並能緊扣“共同記憶”、“文化底蘊”等關鍵詞，呼應材料內容。談文化不空泛，緊扣住城市文化建設的現狀和發展途徑，突出城市文化建設的獨創性，對材料的內涵加以深化。材料使用靈活巧妙，用委內瑞拉一例來分析城市文化建設，看到了國家與城市文化建設的內在一致性。作者以分析獨創城市文化、同築共同記憶為重心，從建築特色，到藝術趣味、精神風貌，揭示了城市文化的豐富內涵，對共同記憶的意義闡述透徹。最後又順勢一點，由城到國，拓展了文章的內涵。
