社會公德演講稿(彙編15篇)

演講稿可以幫助發言者更好的表達。在社會一步步向前發展的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多，怎麼寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的社會公德演講稿，希望能夠幫助到大家。

社會公德演講稿1

我演講的主題是“公德在我心，公德伴我行”

曾有這樣一段廣告，一位青年早上晨跑，沿路有許多礦泉水瓶被扔在地上，他一路跑，一路撿，將許多瓶子送回了垃圾桶。

另一個鏡頭，老爺爺騎三輪車上坡費勁，身後的小夥子推了一把，然後兩人相顧一笑；公園裡，一個孩子要去取樹上的羽毛球，她拿了一張紙墊在公園的長椅上，然後才站上去。他們並不想，這樣做會給他們帶來多大的回報，只因他們懷揣一顆社會公德心...

朋友，這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你為之一動，看到了人性的美好、社會的和諧呢？我們可以發現，這些雖然是一個個微小的行動，但卻折射出一個人心中的公德。社會公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的為了社會的興隆而做實事的，都是值得我們學習的榜樣。 社會公德像是一個桶，有長的板，也有短的板。我們要學會做長板也只有人人如此，方能構建和諧社會。

公德離不開社會，所以社會公德便是公德的主要內容，社會公德包括“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法等。我們要做到以下這些：

首先，中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，身在禮儀之邦的我們應當時刻牢記這個大背景，在全球化的今天，我們的一言一行，都會被帶上”國人”的字眼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規範人際關係的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關，它是開啟心扉的鑰匙。

其次，我相信我們都希望在困難時有人扶一把，把幫助別人視為自己應做之事並看做是自己的快樂，這是每個社會成員應有的社會公德，范仲淹曾說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；雷鋒“幫助別人，快樂自己”。的確，只要人人都獻出一點愛,這世界將會變成美麗的人間。

再者，社會公共財物，是使工作生活有序進行的基本保證，也有利於每個人的工作和生活，作為大學生的我們應該注意自己的行為，更應該保護社會公用設施，堅持同損害公共財產，破壞公物的行為鬥爭。

同時，熱愛自然、保護環境也是當今社會公德的重要內容。我是化工系的，深知保護環境的重要性，試想一個沒有藍天碧水，鳥語花香的世界是多麼的可怕，守護一方水土，讓我們後人受益。

最後，遵紀守法，我們要做合格的公民，必須要有法律意識，這不僅是法律上的要求，也是社會公德的重要內容。一個人人不遵守法律的社會，談何公德？胡書記在“八榮八恥”中說：以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。一個懂法的人，是不會去踐踏公德的！

然而，身邊也有許多現象與之格格不入，比如最常見的食堂剩飯現象，我建議同學們少打飯菜，不夠再補，隨意浪費的你是否想過在非洲一些地區，許多孩子正因飢餓而死去。我們也聽到大學校園裡同學之間談話隨意，不時有汙穢詞語脫口而出，試問這給校園文化帶來多大影響？言辭有時比武器更厲害，用詞不當，是公德心缺失的重要表現，“明天就要考試了，哥們 ，記得幫幫忙啊。”作弊，在大學也是很普遍的現象，虛假的成績，騙了自己，傷害了踏實努力的學生。歸結其原因，還是作弊的人公德意識淡薄，連最基本的誠信都丟了，以後怎麼回饋社會！

我們曾走過，那美麗的花叢，我們曾嗅到，那沁人心脾的一簇。公德，便是那花叢，走近它，你能感受美麗，更能聞到芳香，讓公德常駐我心，讓公德照亮我行！我的演講完了，謝謝大家。

社會公德演講稿2

尊敬的各位領導、同志們:大家好!

多少次的教育學習活動中號召大家向模範學習，其實在我看來，我身邊的領導，身邊的同事，就有很多是我學習的楷模，很多同志都有自己或轟轟烈烈、或可歌可泣、或幾十年如一日兢兢業業的事蹟。我經常會被他們那種默默無聞、埋頭苦幹、無私奉獻、無怨無悔的精神所感動，這種精神就是他們有公心、有公德，立足本職，奉獻了自己的青春和智慧，贏得了群眾的信任。

老子曰:聖人無心，以百姓心為心。意為聖人沒有私心，百姓的心願就是他們的心願。全心全意為人民服務是我們共產黨員的宗旨，是我們賴以立足、賴以生存的基礎。在講話中多次強調，共產黨人要做到立黨為公、執政為民。要達到這個要求，首先就要具備一種敬業無私的品質。敬業是中華民族五千年傳統的積累和沉澱，“鞠躬盡瘁，死而後已”那種忘我無私的敬業精神感動了一代又一個代人，遠的不說，我身邊就有很多無私敬業的領導和同事，他們時刻在用行動印證著他們對事業的熱愛。每一天，都有很多情景打動著我，我看見，有的同志經常加班加點忘了時間，有的同志發著高燒帶病堅持工作，有的同志工作太忙家裡老人孩子沒人照顧。但是，我沒有聽到任何一個人說，他因為付出而後悔，因為忙碌而埋怨。默默無聞、兢兢業業已經成為我們集體不用加以修飾的代名詞。

正是這種無私敬業的精神，無時不刻地在激勵著我、鞭策著我，指引著我的工作和生活。

“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現著一個民族的精神狀態，影響著一個民族事業的興衰。具體到我們身上，就表現為職業道德。黨員幹部要以德服人，不能以權壓人。我們全體黨員要謙虛謹慎、艱苦奮鬥，牢記黨的宗旨和歷史使命，永遠保持共產黨人蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣的政治本色。“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，保持寬容坦蕩、熱情細緻、誠實勇敢的品德應該是保持謙虛謹慎、艱苦奮鬥的政治本色的前提。我感覺，在我們單位工作，不用領導提要求，不用誰去監督，而是一種發自內心的自覺行動，每個人不同的本色在共同的事業上交匯，成為了一種巨大的幹事業的動力。這種巨大的幹事業的動力就是源於我們每一同志那種質樸的、本色的個性表現。

尊敬的各位領導、同志們，我只是來自平凡崗位中一個平凡的同志，這幾年，在我們領導和同事們關心下，我有了一定的進步，但是和我單位的領導，和我的同事們比，差距還很大，我會繼續努力，爭取更大的進步。我願意做一匹承載事業的戰馬，立公心，樹公德，為建設文明、富強、民主的社會主義現代化國家不停奔跑，奮鬥畢生。

我的演講完畢，謝謝大家!

社會公德演講稿3

各位老師，同學：

我演講的主題是“公德在我心，公德伴我行”曾有這樣一段廣告，一位青年早上晨跑，沿路有許多礦泉水瓶被扔在地上，他一路跑，一路撿，將許多瓶子送回了垃圾桶。另一個鏡頭，老爺爺騎三輪車上坡費勁，身後的小夥子推了一把，然後兩人相顧一笑；公園裡，一個孩子要去取樹上的羽毛球，她拿了一張紙墊在公園的長椅上，然後才站上去。他們並不想，這樣做會給他們帶來多大的回報，只因他們懷揣一顆社會公德心。朋友，這些瑣碎微小的鏡頭是否也讓你為之一動，看到了人性的美好、社會的和諧呢？我們可以發現，這些雖然是一個個微小的行動，但卻折射出一個人心中的公德。社會公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的為了社會的興隆而做實事的，都是值得我們學習的榜樣。

社會公德像是一個桶，有長的板，也有短的板。我們要學會做長板也只有人人如此，方能構建和諧社會。公德離不開社會，所以社會公德便是公德的主要內容，社會公德包括“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法等。我們要做到以下這些：首先，中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，身在禮儀之邦的我們應當時刻牢記這個大背景，在全球化的今天，我們的一言一行，都會被帶上”國人”的字眼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規範人際關係的行為準則，與我們每個人的日常生活密切相關，它是開啟心扉的鑰匙。

其次，我相信我們都希望在困難時有人扶一把，把幫助別人視為自己應做之事並看做是自己的快樂，這是每個社會成員應有的社會公德，范仲淹曾說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”；雷鋒“幫助別人，快樂自己”。的確，只要人人都獻出一點愛，這世界將會變成美麗的人間。再者，社會公共財物，是使工作生活有序進行的基本保證，也有利於每個人的工作和生活，作為大學生的我們應該注意自己的行為，更應該保護社會公用設施，堅持同損害公共財產，破壞公物的行為鬥爭。同時，熱愛自然、保護環境也是當今社會公德的重要內容。我是化工系的，深知保護環境的重要性，試想一個沒有藍天碧水，鳥語花香的世界是多麼的可怕，守護一方水土，讓我們後人受益。最後，遵紀守法，我們要做合格的公民，必須要有法律意識，這不僅是法律上的要求，也是社會公德的重要內容。

一個人人不遵守法律的社會，談何公德？胡書記在“八榮八恥”中說：以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。一個懂法的人，是不會去踐踏公德的！然而，身邊也有許多現象與之格格不入，比如最常見的食堂剩飯現象，我建議同學們少打飯菜，不夠再補，隨意浪費的你是否想過在非洲一些地區，許多孩子正因飢餓而死去。我們也聽到大學校園裡同學之間談話隨意，不時有汙言詞語脫口而出，試問這給校園文化帶來多大影響？言辭有時比武器更厲害，用詞不當，是公德心缺失的重要表現，“明天就要考試了，哥們，記得幫幫忙啊。”作弊，在大學也是很普遍的現象，虛假的成績，騙了自己，傷害了踏實努力的學生。歸結其原因，還是作弊的人公德意識淡薄，連最基本的誠信都丟了，以後怎麼回饋社會！

我們曾走過，那美麗的花叢，我們曾嗅到，那沁人心脾的一簇。公德，便是那花叢，走近它，你能感受美麗，更能聞到芳香，讓公德常駐我心，讓公德照亮我行！

我的演講到此結束，謝謝大家的聆聽！

社會公德演講稿4

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，價位相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保質社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。要做一個合格的小公民首先要做到：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義、遵守社會公德、遵守國小生日常行為規範……

　一、熱愛祖國

“愛國主義”它是一種崇高的思想。我們每個人對自己的祖國都理當真摯的熱愛和深切的眷戀之情。但是，熱愛祖國不僅是一種思想，同時意味著一種責任，不應該停留在口頭上，而要付之相應的行動。我們每個人都是祖國的一員，國家是一個大家庭。當你隨便扔掉一塊饅頭，毫不心疼地浪費一張紙、一滴水、一度電的時候，請認真的想一想吧！它不只關係到你一個人，他還關係著整個國家。我們應從小事做起，我們作為一個國小生，熱愛祖國還要從熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛班集體做起。建設中華要從身邊的事做起，關心班級體，為班級體做好事。如果我們班的同學齊心協力，熱愛班集體，關心班級體，心往一處想，勁往一處使，我們的班集體就會成為一個非常優秀的集體。如果同學們在做任何事情時，都想著為集體爭光，齊心協力，我們班將是一個特別優秀的集體，老師不會再會因為我們生氣，而會為我們驕傲。如果我們把這種拼勁用在學習上，那我們班的學習成績也會是第一名。作為一箇中國人我們要像愛集體一樣熱愛我們的祖國，國家興亡，匹夫有責，為了我們的祖國繁榮昌盛貢獻自己的一切，是我們每一個公民的職責，只要全國人民齊心協力，熱愛祖國、建設祖國，我們的國家一定會更加強大，才能不受外人的欺負、歧視。

二、文明禮貌

文明禮貌是中華民族的優秀傳統，是全人類社會為維繫正常生活共同遵守的最起碼的道德規範。文明禮貌既反映著一個人內在的思想道德水平和文化外修養，也體現著他是否尊重人、關心人、懂得人際交往的藝術。

三、助人為樂

助人為樂是社會主義社會人們公共遵守的最起碼的道德規範，是為人民服務精神的直接體現。都是社會的人，都不能脫離他人的幫助而存在，也不能脫離他人的關心而生活。助人為樂，是建立在共同的理想和利益基礎上的。在聞名世界的二萬五千里長徵的途中，有許多戰士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰友，而把飢餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因為紅軍戰士認識到自己肩負的責任。在關鍵時刻幫助別人，是的，古代有英雄的劫富濟貧，當代有雷鋒精神的出現。再看一看我們現在。我們這一代是獨生子女的時代。在座的不少同學是獨生子女。我們這一代獨生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優點。但是也暴露出一些缺點，如自私、以個人為中心等等。要改正一個群體的缺點是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強當代獨生子女自立、合作精神，彌補自私這一缺點。我們從各個鄉鎮來，走到同一個學校來，走到同一個班來。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說大不大，說小不小。走進教室，隨手關門，將呼呼的寒風擋在門外。當你走過衛生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當你經過講臺，隨手將零亂的講臺整理好。當你穿過馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時看起來微不足道的事，都是助人為樂的表現。親愛的同學，當你身陷困難時，你是否渴望得到別人的幫助？你肯定會的。同樣，當別人身陷困難時，我們也要助人一臂之力。慶幸的事，現在我們的身邊已悄悄地湧起助人為樂的熱潮。扶弱助殘，春蕾計劃，希望工程，甚至有許多同學也參加了青年志願者服務隊等等。這些都讓我們驚喜地發現，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發揚光大起來。生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛的同學們，請不要再猶豫，伸出你的友愛之手，助人並且以之為樂，世界將因你而更加美麗！

四、愛護公物，保護環境

愛護公物是公民社會公德的基本內容，它尋求公民要關心、愛護和保護國家財產，同一切破壞公共財物的行為作鬥爭，同一切浪費公共財物的行為作鬥爭。

保護環境是公民社會公德的基本內容。保護環境，不僅僅是批講究公衛生、美化個人生活環境等，還包括減少環境汙染，維護生態平衡，合理開發利用自然資源、能源等廣泛內容。

五、遵紀守法

遵紀守法是社會公德的最基本要求。對一個公民來說，是不自覺強制維護公共場所的秩序，紀律觀念強不強，法制意識強不強，體現著他的精神道德歲月。遵紀守法同時也是保證社會健康、有序發展的基礎。關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中的一種高尚行為。

1、自我帶頭，推廣法律。我認為應該向我身邊的人宣傳法律，多聽聽到的法律的講座，多收看、多收集法律資料，充分懂法、遵法。也可以組成假日小隊在雙休日進行法律宣傳，或在布告欄上張貼“做一個遵紀守法的小公民”的倡議書。讓所有對法律見識淺薄的人瞭解法律，利用法律來保護自己。

2、不做違法事，不學惡風習。我們應該在學校裡學習好紮實的基礎，並在課外掌握一技之長。不做不文明、不道德的事。一個人做還是不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫有的有益於光的群眾，一貫有益於青年，艱苦奮鬥幾十年如一日，這才是最艱難的。因此，我們從小就應該做好事，使記憶裡的壞事沒有藏身之處。常年堅持，就不會學習到惡風氣，不會作出觸犯法律的種種惡行為。

3、不僅自己不違法，更要勸慰他人不觸犯法律。在自己的身邊的人，都有可能在一個人生的轉折點，在以霎時間作出無知的行為。我們看到壞人壞事，應勇敢地站出來勸阻他們，也更應該站出來與邪惡作鬥爭，決不能明哲保身，聽之任之或避開了事，更不能姑息養奸。

讓我們行動起來，爭做一個遵紀守法的小公民。

同學們，做為一名國小生，我們是祖國的未來，祖國的繁榮昌盛要靠我們將來去創造。時代已向我們少年兒童提出了挑戰，政府已經向我們提出了倡議。我們要迎接挑戰，響應倡議，做一個合格的小公民。我們要從現在做起，從自己做起。要從小養成在家庭做孝順父母、關心親人、勤儉節約，熱愛勞動；在社會要熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法；在學校要團結友愛、互相幫助、尊重他人；在社群和公共場所要愛護公物、講究衛生、保護環境、遵守秩序；在獨處時要胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇於創新的合格的小公民。同學們，讓我們行動起來吧，向我們的先人學習，向雷鋒叔叔和王超同學學習，把合格小公民的五項內容作為我們的行為準則，從現在做起，從自己做起，人人爭取做一個合格的小公民，為祖國美好的未來一起努力吧！

社會公德演講稿5

同志們：

大家好!

相信大家都記得鄧小平同志曾深刻指出：“風氣如果壞下去，經濟搞成功，又有什麼意義呢 會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪汙，盜竊，賄賂橫行的世界。”從這裡可以看出，加強公民道德建設勢在必行。

加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設的步伐，實現第三個戰略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質的一項基礎性工程。對於弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協調發展，全面推進有中國特色的社會主義事業，具有十分深遠的意義。

就目前而言，我國正處於社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念佔居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現象;見利忘義、損公肥私行為時有發生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。

針對這種情況，精神文明建設必須從以社會公德為核心的基礎文明建設抓起。不僅要重視社會道德建設中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。

中共中央頒佈的《公民道德建設實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結合文起來的重大舉措。《綱要》明確規定公民的基本道德，規範即愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。它把加強由社會公德、職業道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個戰略地位。要讓人們把社會道德規範付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規範變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。

那麼，如何切實增強公民道德建設呢

首先，公民道德建設必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表徵，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關係到社會的穩定和進步。“小視角”就是社會公德建設必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。

其次，社會公德建設必須重視公約、行為準則等制度化建設和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，並且引導著社會公德的向前發展。公德教育屬於正面教育，但屬於軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而後者則是約束人們必須去做，沒有規矩不成方圓。

再次，社會公德建設必須注重加強道德監督，道德監督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對於抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。

我們人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作嚮導，才能有效地實現人生價值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的`導向作用，必然會推動現代化建設的速度。

同志們，道德建設是一個長期的過程，所以我們不能只停留在口頭上，而是要必須落實在行動中。請讓我們從我做起，從現在做起吧。為公民道德奉獻一份力量吧!

社會公德演講稿6

敬愛的老師、親愛的同學們：

我今天演講的題目是：《弘揚社會公德，做合格公民。》

在我校教學樓前文化廣場的石頭上刻著“忠、孝、仁、義、禮、智、信”等幾個大字，這就是古人所推崇的“社會公德”。其目的是希望我們每一位十四中的學子都能弘揚社會公德，做社會主義的合格公民。這種公德在中華幾千年的文明程序中不斷延續發展，始終是社會發展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維繫社會和諧的基本保障。

請大家設想一下，當傳統意義上的社會公德進一步發展，使路不拾遺、夜不閉戶成為現實；全體公民積極為社會貢獻自己的力量，發揮人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為.這樣的社會將會是多麼和諧、多麼安定啊！

但在我們的生活中，我們有時也會見到一些與文明社會不和諧的現象：攔路搶劫時旁人視而不見，繞道而行；某些"白衣天使"看錢治病；當官經商的"利"字當頭，等等。面對這一切，我們熱切呼喚良好社會公德的迴歸和重建。

今天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統美德的繼承，同時，時代發展的程序又賦予了它新的內涵。這個新的內涵就是要求每個公民都必須承擔起與公民權利相對應的公民責任和義務。每個公民都是家庭的一員，學校的一員、社會的一員，因而社會公德也包括家庭美德、職業道德和公共道德。如果我們一方面責罵社會公德世風日下，另一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧？社會公德何日能重建？每個公民只有從自身做起，承擔起家庭、社會的責任，我們才能算是合格的公民。

老師們，同學們，現在，一座座現代化大廈拔地而起，祖國的建設事業蓬勃發展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現代文明的道德基礎。我們只有弘揚社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強添磚加瓦、貢獻我們的力量。

同學們，今天，讓我們在這多彩的年華里努力學習、奮發攻讀，明朝，我們將圓心中的成才夢，圓偉大祖國的中國夢！

社會公德演講稿7

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

在演講之前，我想問大家一個問題：你覺得，自己是自由嗎?我聽到好多人都說自己是自由的。是的，沒錯。我們是自由的。就拿現在的演講比賽來說，我們可以自由地選擇參加這次活動，自由地選擇自己隊友，自由地選擇自己演講的內容。這些都是我們自己的個人自由。那我們的個人自由是絕對的嗎?不受限制的嗎?好了，今天，我要演講的話題是：個人自由與社會公德。

個人自由，是什麼東西。這個說起來比較抽象。我舉個簡單的例子。在現在的社會，我們可以自由的選擇音樂型別，自由地聽音樂，自由地看電影，自由地吃美食等等，這些都是個人自由的表現。如果這些不是你自己願意做的事情的話，是沒有人可以強迫你去做的。這就是簡單意義上的自由。而社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為公民應有的品德操守。所以，個人自由是要遵守社會公德的，而並非是絕對的，不受控制的。比如說，你今天心情不好，想聽一首抒情的歌，舒緩一下自己的心情;那你就可以自由的選擇你喜歡的型別而不是隨便拿起就聽。這個就是你個人的自由，沒有人可以去幹擾你。但是，你在聽音樂的過程中，你要遵守社會公德，選擇合適的分貝，不能阻礙社會公共生活的正常進行。

現在社會上存在這種現象，很多人認為自己的個人自由是絕對的，沒有受限制的必要。隨手拿起垃圾，想在哪兒扔，就在哪兒扔，誰管著得著啊;想聽音樂就聽音樂，音響有多大聲，就調多大聲，誰管得著呢;想光著膀子上街，就光著膀子上街，管他是什麼場合，誰管得著呢?確實，扔垃圾，聽音樂，光膀子，都是你的自由。可是，這些行為真的不受限制嗎?在場的各位，你試想一下，你一出門，就看到垃圾滿天飛，聞到臭哄哄的味道;晚上的時候，鄰居的音樂震耳欲聾，想安靜不能安靜;你上街的時候，看到有人光膀子滿街跑。這些行為讓你感覺很和諧嗎，你喜歡這種現象呢?我相信，在場的每一個人，大多數的人都經歷過這些事情，而且對這些行為都是非常反感的，甚至痛恨的。因為這些現象都是一些人過分地強調個人自由而忽視了社會公德，造成了社會許多不和諧事情的發生。個人自由不是絕對的，是有一定限制的，而社會公德就是其中一個重要的限制因素。

我記得羅曼羅蘭說過：一個人的絕對自由是瘋狂，一個國家的絕對自由是混亂。是的，沒有絕對的自由。任何的個人自由都必須要在社會公德的前提下才能實現。有天，我下課回家。在公交車上，我看到一對情侶在親熱，那場面可謂是精彩啊!比電影中的還要大尺度，吸引了全車人的目光，只可惜是厭惡的目光。但他們卻不覺得做錯了什麼，依舊若無其事地保持著，還說我們阻礙了他們親熱。這是哪門子的道理啊!你倆要親熱，在自己的房間裡，你愛怎樣就怎樣，你想親多久，那是你倆的事，那是個人的自由，我們管不著。可你大庭廣眾地在公車上那麼死去活來的，搞得全世界的人都以為，好像只有你們倆才會親熱似的，完全不顧周邊人的感受。這種行為是嚴重違背社會公德的，是被人所指責的。一個人在個人空間裡，是對社會影響不大的。但只要你出了社會，成為社會的一份子，你就有責任去維護社會的和諧。你在社會中的一舉一動，都要符合社會公德。所以說，個人自由要以社會公德為前提的。

出現這些違反社會公德的行為，我個人覺得，主要原因有兩個：個人修養不高、利己的價值觀。

第一，個人修養不高。

個人修養不高，是直接導致發生違背社會公德行為的主要原因。一個人的修養，可以體現在他的言行舉止當中。有修養的人，都會知道，什麼是社會允許做的，什麼是符合社會公德，符合社會道德的。沒有修養的人，只會顧著自己的利益，根本不會去理會社會;更不要求去符合什麼社會公德。比如說，扔垃圾。經過教育，有修養的人就會有較強的社會公德意識，會知道隨手隨地扔垃圾，是不文明的行為。這是違背社會公德的，是被別人指責的，那他就不會隨手扔垃圾，並且會極力地保持環境清潔。而沒有修養的人，他沒有社會公德意識。他是不會知道什麼社會公德的，更不會知道什麼該做，什麼不該做，全憑自己的個人自由。他只是覺得，隨手扔垃圾是他個人的自由，反正扔掉就與自己無關了。他們會想：拿著垃圾到垃圾桶的地方，那麼長的路程，要花費多長時間啊，我才不笨呢!我隨手一扔，也會有清潔工幫忙打掃的，不礙事。所以說，個人的修養不高是直接導致發生違背社會公德行為的主要原因。

第二，利己的價值觀。

利己的價值觀無形中驅使他過分強調個人自由，忽視社會道德。俗話說，人不為己，天誅地滅。意思是說，人如果不是為了自己的話，就算是天地消失了，也不會原諒自己的。這句話在當下是欠妥的。為什麼呢?這是一個很典型的利己行為。你想想，如果每一個人都是這種以個人主義為重的，強調只要自己自由了，就不管其他人了。就像申請國家助學金一樣，經濟不困難的學生為了幾千塊，就謊報自己真實的家庭情況，最終反而讓真正有困難的學生沒辦法得到資助。這是利己行為，充分地體現了“人不為己，天誅地滅”，沒有考慮到其他人。這樣下去的話，社會會和諧嗎?在如今開放的社會，利己的價值觀念是不利於社會的發展的。它違反了社會公德，拉遠了人與人之間的距離，是一種落後的價值觀。所以說，個人自由要符合社會公德，必須要形成利他的價值觀，而非利己的價值觀。

個人自由是要遵守社會公德的前提下，才能實現的。不要輕易地分割兩者，強調個人自由而忽視社會公德，這是不對的;強調社會公德而捨棄個人自由，這也是不對的。只有學會既可以充分體現個人自由，又不違反社會公德，才能讓社會更加和諧，更加美好。所以，加強學習，提高自己的個人修養，形成利他的價值觀仍然是我們高中生首要也是必要做的事情。

所以說，個人自由不是絕對的，是受社會公德所限制。我的演講完畢，謝謝大家!

社會公德演講稿8

尊敬的老師們、同學們：

這天我要演講的題目是：《弘揚社會公德，做合格公民》。

社會公德，古人將其歸結為忠、孝、義、仁、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的禮貌程序中不斷延續發展，始終是社會發展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維繫社會和和諧的基本保障。

請大家設想一下，當傳統好處上的社會公德進一步發展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現實；全體公民用心為社會貢獻自己的力量，發展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為這樣的社會將會是多麼和諧多麼安定阿！

這天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統美德的繼承，同時，時代發展的程序又賦予了它新的內涵。這個新的內涵就是要求每個公民都務必承擔起與公民權利相對應的公民職責和義務。

每個公民都是家庭的一員，企業的一員、社會的一員，一方面責罵社會公德世風日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧社會公德何日能重建每個公民只有從自身做起，承擔起家庭、職業和社會的職責，家庭氛圍、職業環境和社會秩序才會好轉，我們才能算是合格的公民。

老師們、同學們，此刻，一座座現代化大廈拔地而起，祖國的建設事業蓬勃發展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現代禮貌道德的基礎。我們只有弘揚社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強添磚加瓦！

社會公德演講稿9

師者授知、解惑，榜樣，眾多。

師者仰仗於人也，為師之道，以無過錯，無缺陷為上。

師者乃人之表率。這些都是老祖宗對師的解釋，作為人類智慧文明的傳播者，這份行業的人一直髮揮著舉足輕重的作用。

當代教育順應時代，改革創新，這其中教師尤為重要。擁有高尚的思想品德，淵博的專業知識，廣闊的文化視野等成為新時代對教師的要求，當然這也是一直以來對這一人群的考核點。

作為一名新進入行的教師一份子，我深諳這一點，知道為師不易，所以我努力層層修煉，沒有精妙速成祕籍，僅帶一顆本心，整裝出發，行進在教師歷練的道路上。

這條路坎坷崎嶇，卻又風光旖旎，我讓自己放平心態、常懷感恩，學著感動。修行心性，首先養德。這是為人的重要素養，更是為師的首要要求，所謂教者，效也，上為之，下效之。教師的一言一行，都有可能對學生產生極大的影響。或成或敗，往往就在一線之間。良好的德行，散發出美好的氣息，同時傳播著積極向上的正能量。教師立德，其實就是以自己的人格魅力影響學生，讓他們得到心靈的薰陶，良好品行的養成，這是他們學習中最關鍵的一點，為人，做事，處理人際關係所必須的。樂觀、寬容、善良，這些是我想給予學生的，可這些不是語言教育可以達到的，需要用每一次行動，每一次微笑，每一次關愛打動他們，影響他們、感染他們，教養他們。此乃教師修行第一關，我一直在磨礪中思考著。

擁有良善的品行，是令他人親近的關鍵。要讓自己更優秀，就需要金玉其內，內外兼修。沒有充足的知識，是無法做好教育工作的。教師，教書育人，傳播人類優秀文化，促進文明發展。在這一點上，我讓自己努力進步，且不敷衍、不較真，不苛求。學生的能力素質不同，依據他們的個體情況給予適當的教育，在我看來比強塞式的教學更順應和符合學生自身認識事物的規律及特點。人類文明發展到今，智慧進步，人一生能學到的東西，僅僅是九牛一毛。那教學生什麼，如何去教，是我在教學工作思考的重點。我想人們生活在社會上，可以耳濡目染學到很多東西，同時也會受到一些雜亂事物的影響，而學習就是思考那些好的，剔除不好的，就是深入自己明白的，領悟自己不懂得。這樣就可以讓自己更好的生活在社會上，人也會明朗進步。在教育學生時，我也在不斷學習，學著如何更好地教育他們，如何教好他們。我想這也會成為我教師職業工作中一直要做下去的事情，沒有停息。教師修煉第二關，如何育人，此關不易，需雜糅並進，融會貫通，且心思沉靜，方能有所成。我讓自己如海綿，吸收外界一切有益的養分，提升自己，努力做好教育教學工作。

每一個孩子都是降落人間的天使，不論智力的程度如何，他們都是一樣的，一樣的美好而純淨，一樣需要關愛和鼓勵。鼓勵著他們站立，奔跑，前進。作為一名教師，我讓自己去看到他們優秀的一面，他們努力的一面，他們認真的一面。我開始感動著他們的每一點進步，感動著他們的歡聲笑語，感動著他們見面時那一聲“老師好”。所以我喜歡我的這份工作，在學生學習的時候，我也發現了自己思考下的進步和提升。也許新時代教師的形象，就是在點滴地感動和靜心思考時形成的，讓作為教師的自己美好，更讓學生們喜歡。我們需要進步的自己，學生們需要進步的教師給予的進步意識和思想，當代教育更需要進步的我們。

立德育人，教師修行的方向與目的，不易卻也不難，只關乎自己如何去對待，我把它當成是一種神聖的修煉，無止無休，無怨無悔，只因我想讓每一個學生都成為懂得自己需要什麼，並清楚自己要朝著那個方向努力去做的人，我也一樣，持著一顆本心，在工作中感動，感動下教書，努力讓學生們的心靈去理解真實。

修煉為師，我還有很長的路程要跋涉。蝴蝶越過滄海方知彼岸清麗，我一直嚮往著那片美麗，同時，我會一直揮灑熱情，在春時尋求錦幛繁花。

社會公德演講稿10

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

社會公德是檢驗每個人的一個道德標準，這個道德的標準沒有人可以跨越，我覺得每個人都應該要遵守這個標準，這些良好的行為準則值得大家去推崇，去學習。

在夏天的傍晚，我常常看見小朋友們拿著自己心愛的羽毛球拍打羽毛球，這時，我多麼希望自己也能擁有一副球拍，閒了的時候，和小夥伴們一塊玩。

過了幾天，我拿著媽媽給我的十元錢去買洗衣粉，售貨員阿姨錯把十元錢當作二十元錢，又給我找了十五元錢，我提著洗衣粉，手裡拿著找回的十五元錢，不由自主的來到了體育用品店，想買一副羽毛球拍，這時不知怎麼地，給我找錯錢的那位售貨員阿姨忙碌的身影浮現在我眼前，她是那樣辛苦，差錯誰不會出呢？真是的，我怎麼能把這錢拿來呢？想到這，我連忙跑回那家商店，將錢還給了那位售貨員阿姨，並告訴了她事情的前因後果，她聽完後，急忙說：“謝謝小朋友！”，而且還誇我是個好孩子。

回家後，我把事情的經過告訴了媽媽，媽媽們說我做的對，並帶我去買了一副羽毛球拍，我非常高興。

這件事情讓我明白了，不管做任何事情，我們都應該要嚴格遵守我們的道德標準，做一個有社會公德心的人！

社會公德演講稿11

今天要講的題目是：社會的公共道德。

社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。 說到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業，這不正是良好的社會公德的體現麼？ 再看一個外國的例子。 有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現麼？

我這裡不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認為即使踐行了道德的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。 公共道德是社會意識的一種體現,而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。

人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。 而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地衝紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。

但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手。”我們完善自己的道德修養也是一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。

養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

社會公德演講稿12

尊敬的老師、同學們：

大家上午好！

今天我演講的題目是，公德在我心，文明伴我行。

從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界。為了讓這個世界更加美好和諧，我們必須要做到對公共道德的堅守。比如尊老愛幼，助人為樂，謙虛禮讓等。當然，我們不僅要遵守這些傳統美德，也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德。

比如在當今社會，愛護公物就應當成為每一個人的必修課。在我國吉林省有一所渾江國小，學校不大，只有80張課桌，令人稱奇的是這80張課桌，居然是1949年新中國成立那一年做的，歷經60多年的滄桑卻依然完好無損。在這樣一所邊遠地區的國小，同學們有這樣的思想境界真是讓人敬佩。想想我們自己又是如何做的呢？當同學們看到地上散亂的粉筆頭、廁所洗手池裡的廢紙塑料袋、桌椅上的信手塗鴉、教室角落的掃帚杆、還有那人走屋空還在亮著的電燈、食堂餐桌上的剩菜剩飯……大家有沒有想過，不管你是有意還是無意，這些行為不僅汙染了環境，更是損害了你的形象，是不文明、缺少公德心的表現，給大家傳遞了不文明的負面能量。

公德心還體現在許多日常小事之中，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手、做錯事要道歉……一個微小的舉止，折射出一個人心中的公德。是的，社會公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的為了守護我們的家園而做的實事，都是值得稱道的。

播下行為，收穫習慣；播下習慣，收穫性格；播下性格，收穫命運！同學們，做一個有公德的人是現代社會對人的基本要求，我們要把“講公德，樹文明”作為我們生活中的一項基本行為準則，並把它內化為一種自覺的行為。我相信，只要我們全體同學共同努力，一定能營造出一個更加整潔寧靜、健康奮進的校園環境，讓文明的號角響徹實驗高中的天空！

我的演講完畢，謝謝大家！

社會公德演講稿13

從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。

為了更好的融入這個社會，處理好人際關係，我們務必遵守社會公德。什麼是社會公德那我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積澱下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的資料並不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

為了更好的融入這個社會，處理好人際關係，我們務必具有良好的個人修養。什麼是個人修養呢我認為，個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的資料並不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關於個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人以前提出過“修身養性”，此刻我國也把思想品德作為學生的必修課。

尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環境就應當成為每一個人的必修課。

環境保護並不是一個新鮮的話題，但是現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環境保護是一個龐大的、系統性的工程，關係著千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們明白，人類只有一個地球，地球已經存在了幾十億年，但是它十分脆弱，此刻更是受到各種災難的威脅：水汙染、空氣汙染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會明白，地球其實已經千瘡百孔。如果有那麼一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢毫無疑問，我們別無選取，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而務必加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那麼我們就應怎樣做呢

首先，我們就應儘量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態環境付出了高昂的代價。

其次，我們應當節約資源，減少汙染。具體來說就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和迴圈再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的後代留下遺憾。

然後，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！

所以，在那裡，我要呼籲，愛護地球，愛護環境吧。這是我們每個人的職責！而且也就應是社會公德或者個人修養的必修課。只有愛護環境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人！

社會公德演講稿14

社會公共道德的主要資料包括：禮貌禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關聯。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業，這不正是良好的社會公德的體現麼?

再看一個外國的例子。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空著手，請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現麼?

我那裡不想過多地舉偉人的例子，正因這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共道德水平，能夠折射出一個社會一個國家的禮貌程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。

公共道德是社會意識的一種體現，而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。因此魯迅先生說："中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。""立人"的意思便是要完善人的思想和道德修養。

人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達必須水平，就有了明辨是非的潛質;有了分辨是非善惡的潛質，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，發奮使自己的一言一行都貼合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。

而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?堅信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕但是馬路。他們認為這是務必遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地衝紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?"，"在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……"我們完善自己的道德修養也是一樣，並非必須要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成禮貌的習慣，使禮貌的觀念從意識層次進入無意識層次，使禮貌貫穿我們的一舉一動。

我們從小理解社會公共道德的教育，很多同學都能夠滔滔不絕地大談社會公德。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是"語言的巨人，行動的矮子"麼?明代大學者王守仁說"知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。"我們理解社會公共道德教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會公共道德教育有什麼區別!因此我們要實踐社會公共道德，就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。

我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少嗎?但是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了麼。我們每一位同學都就應做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

社會公德演講稿15

各位尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好！我這天演講的題目是——《做個有社會公德的學生》。

有人說：“如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在於金錢；但是如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。”這天，我想和大家一齊交流的話題就是：“做個有社會公德的國小生”。

可能有人會問：”什麼是社會公德？“簡單點說社會公德就是全體公民在社會交往和公共生活中就應遵循的行為準則，在一些小事中就能夠體現出來，比如：等侯公交車時，你是否自覺排隊？吃過的食品袋塑料袋是否扔進路旁的垃圾桶？出入教室時是否有輕聲關門？是否有輕聲慢步過走廊？是否有上下樓梯靠右走？每一天陪伴你學習的課桌椅是否從不亂刻亂畫？這一切都是一個人是否具有公德心的體現。社會公德還體此刻與人交往之中，一聲謝謝，等於一次情感的交流；一句對不起，能化解劍拔弩張的衝突；一個不要緊，等於給人吹去一陣溫暖的春風。這些看似極樸實的話語，流露出的卻是發自內心的真摯情感，讓人感受到的是100度的熱情和溫暖。以禮待人，把笑臉常掛，你會發現天很藍，花很紅，其他的人也都很友善。我們，都是品行優良的孩子，但是在近期，校園裡卻出現了一些不講公德的現象：一樓大廳的宣傳畫報被戳、劃得面目全非，品味班級評比分數欄資料經常被擦，特點是小數點不見了，給校園造成十分不好的負面

影響。也許做這些事的同學並非有什麼惡意，僅僅是出於惡作劇的心理，覺得好玩而已。但是你們可曾想過，自己的行為已經違反了社會公德，違反了做人的基本準則，是十分不可取的！在此，我真心地期望那些以前有過以上不良行為或者是有其它類似行為的同學們認識到自己的錯誤，不要讓這些不和諧的音符在我們校園重演。

同學們，做一個有公德的人是現代社會對人的基本要求，我們要把”講公德，懂禮貌“作為我們生活中的一項基本行為準則，並把它內化為一種自覺的行為。文明禮貌，重在表現；良好習慣，重在平時；社會公德，重在你我。

同學們，讓我們從此刻做起，從身邊做起，用每一分實際行動去做一個禮貌的人，一齊來告別那些不禮貌的行為！我相信，只要我們全體同學共同努力，必須能營造出一個更加整潔寧靜有序，健康奮進的四聯國小，讓禮貌的號角響徹四小的天空！

最後，我想用一句名言作為我這天演講的結束語：播下行為，收穫習慣；播下習慣，收穫性格；播下性格，收穫命運！

我的演講到此結束，謝謝大家！