醉蓬萊

此詞當是作者赴黔途中經過夔州巫山縣時所作。詞通過樂與悲的多層次對比烘托，突現出他貶謫途中去國懷鄉的憂悶之情。

　　醉蓬萊·對朝雲靉靆

　　北宋·黃庭堅

　　對朝雲靉靆，暮雨霏微，亂峰相倚。

　　巫峽高唐，鎖楚宮朱翠。

　　畫戟移春，靚妝迎馬，向一川都會。

　　萬里投荒，一身弔影，成何歡意!

　　盡道黔南，去天尺五，望極神州，萬重煙水。

　　樽酒公堂，有中朝佳士。

　　荔頰紅深，麝臍香滿，醉舞裀歌袂。

　　杜宇聲聲，催人到曉，不如歸是。

注：這闋小詞當是作者赴黔途中經過夔州巫山縣時所作。詞通過樂與悲的多層次對比烘托，突現出他貶謫途中去國懷鄉的憂悶之情。

靉靆：

(1).雲盛貌，即濃雲遮日。

晉·潘尼 《逸民吟》：“朝雲靉靆，行露未晞。”

《敦煌變文集·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變》：“ 波旬自領軍眾，來至林中，先鋪靉靆之雲，後降撥霖之雨。”

元·卞思義 《溪山春雨圖》詩：“雲林靉靆春日低，小橋流水行人稀。”

明·王錂 《尋親記·對雪》：“彤雲靉靆，茅屋頓成銀界。”

蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“今夕月華如水，安知明夕不黑雲靉靆耶?”

(2).飄拂貌;繚繞貌，雲霧飄拂繚繞的樣子。

唐·劉禹錫 《和汴州令狐相公到鎮改月偶書所懷二十二韻》：“衣風飄靉靆，燭淚滴巉巖。”

元·盍西村 《脫布衫·春讌》套曲：“錦繡雲紅窗縹緲，麝蘭煙翠簾靉靆。”

明·蔣一葵 《長安客話·通惠河》：“ 曹代蕭 詩：靉靆煙光上苑通，紫泉繚繞玉河東。”

錢鍾書 《圍城》五：“自己不會喝酒，只在水裡衝一點點紅酒，常看這紅液體在白液體裡泛布靉靆，做出雲霧狀態。”

(3)指.眼鏡。

明·田藝蘅《留青日札·靉靆》：“提學副使潮陽林公有二物，如大錢形，質薄而透明，如硝子石，如琉璃，色如雲母，每看文章，目力昏倦，不辨細書，以此掩目，精神不散，筆畫倍明。中用綾絹聯之，縛於腦後。人皆不識，舉以問餘。餘曰：此靉靆也。”

清·陳康祺 《郎潛紀聞》卷九：“相傳 翁覃溪 ……六七十時猶能於燈下作細書，閱蠅頭字，不假靉靆。

賞析

此詞當是作者赴黔途中經過夔州巫山縣時所作。詞通過樂與悲的多層次對比烘托，突現出他貶謫途中去國懷鄉的憂悶之情。

詞的開頭以“對”字直領以下三句，描繪出一幅煙雨悽迷的峽江圖：有時雲蒸霞蔚，有時微雨濛濛，雲雨迷離之中，只見錯落攢立的群峰互相依傍。這裡既是肖妙的寫景，又是貼切的用典，“朝雲”、“暮雨”鑲嵌於句中，化而不露，“亂峰”則指巫山群峰，其中神女峰尤為峭麗，相傳即為神女的.化身。這樣便營造出一個惝恍迷離、悽清悠遠的境界。這種意境與他去國懷鄉的悵惘心情是十分協調的。如以“靉靆”狀雲，表現雲氣濃重，更有日色昏暗之意。又如以“亂”字表現群峰的攢擁交疊，暗示他遭貶後神亂意迷的心境。“巫峽高唐，鎖楚宮朱翠”，是由神話生髮出來的聯想。“朱翠”指女子的朱顏翠發，代指美人。一個“鎖”字不也隱約透露出自嘆身世的感慨。這裡感情的流露是含蓄深婉的，詞人只是創造一種情緒和氛圍，給人以感染。

接著作者筆鋒一轉，描繪出一幅熱鬧的儀仗圖。春光明媚之中，官府的儀仗隊行進，盛妝豔服之人迎接著馬隊，迤邐向城中行去。“畫戟”是加上彩飾的戟，用於儀仗隊。“靚妝”，粉黛妝飾，這裡大約指歌姬舞女之類。面對如此盛況，作者的內心卻是一片悲涼。“萬里投荒，一身弔影，成何歡意!”與開頭呼應，一腔憂悶噴湧而出。

下片開頭四句承上片最後一層意思而加以生髮。作者巧妙地越過眼前的情景，而設想貶謫之地的望鄉之苦，這是用未來的鄉愁反過來烘托現實的離情。“去天尺五”極言黔南地勢之高，舊有“城南韋、杜，去天尺五”的諺語，此處借來形容山高摩天。儘管這樣的高處，但是眺望神州，還是隔著千山萬水。那鄉愁就象那萬重煙水，一直延伸到天地的盡頭，綿綿不絕。“神州”指中原，這裡意同“神京”。古代的逐臣常通過回望京城來表達其哀怨之情。

“樽酒”五句是一個大的轉折，展現了地方官為作者擺酒接風，歡宴公堂的熱烈景象。為了渲染歡快的氣氛，這裡用了一些色彩富麗的詞，如用“荔頰紅深”形容美人容顏的嬌豔之色，用“麝臍香滿”描寫香氣的氤氳馥郁。輕歌曼舞，醉意朦朧，場面越是寫得熱烈，越能反襯出山谷心頭的悲涼孤寂。置身於高堂華宴，面對著主賓的觥籌交錯，作者獨品苦味，唯有那杜鵑“不如歸去”的聲聲啼鳴陪伴著他通宵達旦。

這首詞上下兩片都分三個層次，先寫悲情，然後折入歡快場景的描寫，最後又轉入悲情的抒發，而上下兩片又寫法各異，不使雷同。為了構成鮮明的對比，寫悲與樂所用詞語的色彩反差也很大。寫悲情則樸素自然，近乎口語，以直抒胸臆。描樂景富麗濃郁，風華典雅，著力於鋪陳。正所謂“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。