李清照的《一剪梅》賞析
賞析通過鑑賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編為大家整理的李清照的《一剪梅》賞析，歡迎大家分享。
一剪梅
李清照
紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來?
雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除，
才下眉頭，卻上心頭。
“紅藕香殘玉簟秋”，“紅藕”，粉紅色荷花。“玉簟”，精美的竹蓆。荷花凋殘，花開花落，既是自然界現象，也是人間悲歡離合的情感象徵;秋意漸深，枕蓆生涼，既是肌膚觸覺，也是深閨秋寒獨處的內心感受。李清照本來已因丈夫趙明誠久仕不歸，鬱鬱寡歡，如今面對這樣荷殘席冷、萬物蕭疏的深秋景象，不免觸景生情，睹物思人，內心之苦不言而喻。
“輕解羅裳，獨上蘭舟”，為排遣愁思，詞人脫下綾羅長裙，換著便裝，獨自划著小船去遊玩。然而昔日夫婦雙雙泛舟，吟詩唱和，如今形單影隻，怎不教她更添愁情滿懷。“雲中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓”這三句寫得委婉曲折，悽楚動人。自從夫妻分手之後，李清照經常翹首遙望“雲中”。滿懷的希望和而又時時的'失望，但是，李清照堅信丈夫對自己的愛情，堅信丈夫牽掛自己如同自己對他的思念。當“月滿西樓”的時候，大雁會捎來丈夫的書信。“月滿”也蘊含夫妻團圓之意。他日夫妻相聚之時，臨窗望月，共話彼此相思之情，此句頗有李商隱“何當共剪西窗燭”詩句的意境。
下闋““花自飄零水自流”，飄零的落花和東逝的流水很容易引起人青春漸老，芳華易逝的感慨，而且柔情細膩的李清照還著兩個“自”字，似乎帶有一絲嗔怪：落花和流水就這樣不解風情，放任自流，傷人心魄。“一種相思，兩處閒愁。”由己及人，互相思念，這是有情人的心靈感應。這種獨特的構思體現了夫婦二人心心相印，彼此相思卻又不能相見的無奈。
“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”相思之情籠罩心頭，無法排遣，緊鎖的愁眉方才舒展，而思緒又湧上心頭。“才下”、“卻上”兩個詞用得巧妙，感情由外露轉向內向，迅疾的情緒變化打破了故作平靜的心態，把相思之苦表現得極其細膩委婉，真實感人，使我們彷彿看到女主人眉頭的一顰一蹙，心頭的一震一顫，離愁別恨躍然紙上。作者以細膩的文筆，從容道出了一個相思人的內心世界，同時也達到了情景交融的詩化般的意境。
“才下眉頭，卻上心頭。”這是旖旎的心心相印的，無計排遣的愛情之剖白;是一種思念的愁，盼望的愁，甜蜜與苦澀交織的思婦之怨愁，嘆一聲“這次第，怎一個愁字了得”!和李煜《烏夜啼》“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”，有異曲同工之妙境，成為千古絕唱。
〖思考〗
1、《白雨齋詞話》中說：“‘紅藕香殘玉簟秋’，精秀絕倫，真不食人間煙火者”，你能說出它好在哪裡嗎?
2、這首詞表達作者怎樣的思想感情?
〖參考答案〗
1、見賞析第一節
2、孤獨寂寞的相思之情。
註釋譯文
詞句註釋
⑴一剪梅：詞牌名。雙調小令，六十字，有前後闋句句用叶韻者，而此詞上下闋各三平韻，應為其變體。每句並用平收，聲情低抑。此調因此詞而又名“玉簟秋”。
⑵玉簟（diàn）：光滑如玉的竹蓆。
⑶輕解：輕輕地提起。羅裳（cháng）：猶羅裙。
⑷蘭舟：船的美稱。《述異記》卷下謂：“木蘭洲在潯陽江中，多木蘭樹。昔吳王闔閭植木蘭於此，用構宮殿也。七裡洲中，有魯班刻木蘭為舟，舟至今在洲中。詩家雲‘木蘭舟’出於此。”一說“蘭舟”特指睡眠的床榻。
⑸錦書：書信的美稱。《晉書·竇滔妻蘇氏傳》雲：“前秦秦州刺史竇滔被徙流沙，其妻蘇氏思之，織錦為迴文旋圖詩以贈竇滔，可宛轉迴圈以讀之，詞甚悽婉，共八百四十字。”這種用錦織成的字稱錦字，又稱錦書。
⑹雁字：雁群飛行時，常排列成“人”字或“一”字形，因稱“雁字”。相傳雁能傳書。
⑺飄零：凋謝，凋零。
⑻閒愁：無端無謂的憂愁。
⑼無計：沒有辦法。
創作背景
此詞是李清照前期的作品，當作於婚後不久。題名為元人伊世珍作的《琅嬛記》引《外傳》雲：“易安結縭未久，明誠即負笈遠遊。易安殊不忍別，覓錦帕書《一剪梅》詞以送之。”而現代詞學家王仲聞編著的《李清照集校注》卷一提出了不同意見：“清照適趙明誠時，兩傢俱在東京，明誠正為太學生，無負笈遠遊事。此則所云，顯非事實。而李清照之父稱為李翁，一似不知其名者，尤見蕪陋。《琅嬛記》乃偽書，不足據。”
根據李清照帶有自傳性的《金石錄後序》所言，宋徽宗建中靖國元年（1101）李清照嫁與趙明誠，婚後伉儷之情甚篤，有共同的興趣愛好。而後其父李格非在黨爭中蒙冤，李清照亦受到株連，被迫還鄉，與丈夫時有別離。這不免勾起她的許多思念之情，寫下了多首詞篇，這首《一剪梅》是其中的代表作。
名家點評
明·楊慎批點楊金本《草堂詩餘》卷三：“離情慾淚。讀此始知高則誠、關漢卿諸人，又是效顰。”
明·王世貞《弇州山人詞評》：“李易安‘此情無計可消除，方下眉頭，又上心頭。’可謂憔悴支離矣。”
明·吳從先《草堂詩餘雋》卷五眉批：“多情不隨雁字去，空教一種上眉頭。”評語：“惟錦書、雁字，不得將情傳去，所以一種相思，眉頭心頭，在在難消。”
明·沈際飛《草堂詩餘正集》卷二：“時本落‘西’字，作七字句，非調。是元人樂府妙句。關、鄭、白、馬諸君，固效顰耳。”
明·李廷機《草堂詩餘評林》卷二：“此詞頗盡離別之情，語意超逸，令人醒目。”
明·茅暎《詞的》卷三：“香弱脆溜，自是正宗。”
明·張醜《清河書畫舫》申集引《才婦錄》：“易安詞稿一紙，乃清祕閣故物也。筆勢清真可愛。此詞《漱玉集》中亦載，所謂離別曲者耶？卷尾略無題識，僅有點定兩字耳。錄具於左：‘紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時月滿樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。’右調《一剪梅》。”
明·徐士俊《古今詞統》卷十：“‘樓’字上不必增‘西’字。劉伯溫‘雁短人遙可奈何’亦七字句，仿此。”
清·王士禛《花草蒙拾》：“俞仲茅小詞雲：‘輪到相思沒處辭，眉間露一絲。’視易安‘才下眉頭，卻上心頭’，可謂此兒善盜。然易安亦從範希文‘都來此事，眉間心上，無計相迴避’語脫胎，李特工耳。”
清·沈雄《古今詞話·詞辨》捲上：“周永年曰：《一剪梅》唯易安作為善。劉後村換頭亦用平字，於調未葉。若‘雲中誰寄錦書來’，與‘此情無計可消除’，‘來’字、‘除’字，不必用韻，似俱出韻。但‘雁字回時月滿樓’，‘樓’字上失一‘西’字。劉青田‘雁短人遙可奈何’，‘樓’上似不必增‘西’字。今南曲只以前段作引子，詞家復就單調，別名‘剪半’。將法曲之被管絃者，漸不可究詰矣。”
清·萬樹《詞律》卷九：“‘月滿樓’，或作‘月滿西樓’。不知此調與他詞異。如‘裳’‘思’‘來’‘除’等字，皆不用韻，原與四段排比者不同。‘雁字’句七字，自是古調。何必強其入俗，而添一‘西’字以湊八字乎？人若欲填排偶之句，自有別體在也。”
清·張宗橚《詞林紀事》卷十九：“此《一剪梅》，變體也。前段第五句原本無“西”字，後人所增。舊譜謂脫去一字者，非。又按：《汲古閣宋詞》，此闋載入《惜香樂府》，恐誤。”
清·樑紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷三：“易安《一剪梅》詞起句‘紅藕香殘玉簟秋’七字，便有吞梅嚼雪，不識人間煙火氣象，其實尋常不經意語也。”
清·陳廷焯《雲韶集》卷十：“起七字秀絕，真不食人間煙火者。樑紹壬謂：只起七字已是他人不能到。結更悽絕。”《白雨齋詞話》卷二：“易安佳句，如《一剪梅》起七字雲：‘紅藕香殘玉簟秋’，精秀特絕，真不食人間煙火者。”
清·況周頤《〈漱玉詞〉箋》：“玉梅詞隱雲，易安精研宮律，所以何至出韻。周美成倚聲傳家，為南北宋關鍵，其《一剪梅》第四句均不用韻，詎皆出韻耶？竊謂《一剪梅》調當以第四句不用韻一體為最早，晚近作者，好為靡靡之音，徒事和暢，乃添入此葉耳。”
作者簡介
李清照畫像李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對以詩文之法作詞。並能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
