節約環保的黑板報
如今世界資源的緊張，環境的惡化，將節約提到了一種新的境界——社會節約。下面是小編為大家提供的關於節約環保的黑板報，內容如下：
【節約環保的黑板報一】
【節約環保的黑板報二】
【節約環保的黑板報三】
【節約相關資料】
與人同樂
人是社會的人，是與其他所有人都有著千絲萬縷聯絡的人。我們追求自己的人生幸福決不能以妨礙、損害甚至犧牲他人的人生幸福為手段。我們追求自己人生幸福的過程應該同時也是增進他人人生幸福的過程。因為，“害人終害己”;“愛人者，人恆愛之”。與人同樂的幸福才是真正無私而永恆的幸福!
開源節流
社會的物質財富和精神財富是我們滿足欲求、實現人生幸福的前提和基礎。財富的匱乏，尤其是精神財富的匱乏，是社會一切矛盾、衝突和不幸的根源。因此，我們在盡享社會財富的富足給我們帶來的種種便利的時候，千萬不要忘記了自己身上的.責任。促進整個社會財富的增長就是我們每一個人義不容辭的職責!財富的增長不外乎兩條基本的途徑，這就是“開源”與“節流”。在社會仍然存在著不同的利益、國家仍然發揮著重要作用的條件下，所謂“開源”就是通過各種高效而又合法的手段和途徑去創造財富。所謂“節流”就是對已經創造出來的能夠稱之為財富的東西進行功能最大化的利用，而不是將它們白白地浪費掉或者僅僅是低效用的利用，更不是將它們進行負效用的使用!(比如說，電腦、網路等等的效用都是很多很大的，可有些人僅僅用它們來玩遊戲。這不是對財富的浪費嗎?)“開源”是創造、是探索、是發現。在創造、探索、發現過程中所造成的不能預見、不能避免的損失，不能稱之為浪費。“節流”不是要省吃儉用、不是要壓縮消費、不是要過苦日子。它僅僅是要求發揮現有財富的最大效用。因為發揮了現有財富的效用，就能增進人們的健康、增進社會的和諧、增進人類的幸福!而所有這一切，正是在積蓄更加強大的“開源”的力量。試想，這是一種多麼美妙的良性迴圈啊!所以，節約是人性的要求，而浪費就是對人性的背叛。我們既要儘量避免各種有形的浪費(物質財富的浪費)，更要千方百計地避免各種無形的浪費(精神財富的浪費)。因為人類長期積累起來的精神財富，如果其效用都充分發揮出來了的話，我們這個世界將會更美好。而要充分發揮財富的效用，就得藏富於民、藏富於心!在這個方面，政策和法律是大有文章可做的。
“天人合一”
“天人合一”本來是我國北宋二程(程顥、程頤)提出的一種哲學思想。這裡借指人與自然之間的密切聯絡。人類文明發展到今天，給人的感覺似乎是，人類已經征服自然了!然而，沙塵暴、海嘯、酸雨等等大自然對人類的懲罰，又迫使人們不得不承認，人與自然的聯絡竟是如此的密切!
的確，我們是自然的一部分，環境的一部分，既影響自然、影響環境，同時又受自然的影響、環境的影響。我們破環了環境、傷害了自然，也一定會受到環境的傷害、自然的懲罰。我們在不經意間所造成的生態環境的破壞，要消除其不良影響，恢復原有的生態平衡，往往要付出更大、更沉重的代價。因而，愛護環境、保護自然、維護生態平衡，亦是社會節約的基本要求。我們每一個人都必須牢固樹立“愛護環境，就是愛護自己;保護自然，就是保護人類”的環保觀念。時時處處講環保!
捨己為公
捨己為公，捨生取義的價值觀念
人究竟為什麼活著?這是長期困擾著人類的一個價值觀念問題。為自己活著、為他人活著、更為生生不息的社會活著!因為我們每一個人的生命都是渺小、脆弱而又有限的。我們在毫不知情的狀況下來到這個世界，在父母，他人和社會的關愛和教育下才慢慢懂得了生命到底是怎麼一回事。我們擁有了生命，或者說，生命讓我們成了它的載體，這是一件多麼值得驕傲和慶幸的事情啊，因為生命在我們這裡會更加精彩!何以如此呢?荀子說：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義;人有氣、有生、有知亦且有義，故最為天下貴也”。可見，我們的祖先早就明白，人之所以是天底下最寶貴的，其原因就在於，人有正義和公益之心。是的，正義和公益之心正是人的價值所在。所謂“正義”就是追求進步、謀求發展;所謂“公益”就是為發展和維護公眾利益、社會利益而貢獻力量。
我們的生命是他人給的、社會給的，我們理應用生命的閃光、生命的精彩來回報他人、回報社會。我們為自己活著，要活得充實、活得開心;我們為他人活著，要活得安心、活得自在;我們為社會活著，要活得無愧、活得不朽!捨己為公、捨生取義是我們應有的價值取向。愛因斯坦說得好：“人只有獻身於社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。”他後半生從事引力與電磁的統一場論的研究，雖然遭到許多責難和嘲諷，研究也未取得成果，但他仍胸懷坦蕩，愉快地說：“在科學上，每一條道路都應該走一走。發現一條走不通的道路，就是對於科學的一大貢獻。……那種證明‘此路不通’的吃力不討好的工作，就讓我來做吧。”在愛因斯坦如此博大的獻身精神面前，我們還有什麼值得猶豫的呢?行動吧!
孩子多扔幾張紙，多玩一些水叫浪費嗎?
你給孩子買的進口水果孩子不吃，你給孩子買的高檔玩具，孩子放到一邊，這叫浪費嗎?
這兩個問題難道是一個概念嗎?
