巴金《秋》讀後感（精選10篇）
當認真看完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編為大家整理的巴金《秋》讀後感（精選10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
巴金《秋》讀後感1
今天我讀完了巴金先生《激流三部曲》的最後一部——《秋》。
《秋》這本書主要講的是高家在覺慧、淑英都相繼走了之後，他們的天地有土匪橫行，他們的收入越來越少，而那些“長輩”還每天大把大把花錢請小旦、修小公館。又經歷了種種變故，住在公館裡的人越來越少，終於，他們決定賣掉公館，高家從此解散了。
這本書裡高家又發生了許多變故，但最讓我感到不值的是四妹淑貞的死。
淑貞是一個膽小的女孩子。但她的膽小並不是與生俱來的，而是後來被她的媽媽罵膽小了的。她的母親沈氏因為淑貞是一個女孩子，她自己經常跟丈夫吵架，就把氣全部撒在淑貞身上，好像淑貞不是他的女兒，而是他的出氣筒一樣。淑貞這個可憐的孩子，她只有和哥哥姐姐在一起時才會有片刻的安慰。覺民很早就說要幫淑貞想個辦法，但來不及了，淑貞忍受不住，跳井而死！雖然這很不值，但還是有讓我感到痛快的地方，那就是覺新反抗了！覺新終於忍受不住公館裡的人對他的欺侮，第一次說出了“不”字！高公館就這樣賣掉了，高家就這樣散了。我覺得散了更好，沒有心計，沒有明爭暗鬥的生活不是更好嗎？
巴金《秋》讀後感2
巴金的《激流三部曲》是對舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中，大家勾心鬥角、爾虞我詐，大部分人都不學無術、遊手好閒、道德敗壞、自私到了極點，特別是那些老反動們。他們自己道德敗壞，卻恬不知恥，壓制年輕人，幾十年輕人的幸福乃至生命，折磨年輕人，毒害他們，使他們隨著年齡的增長而中毒日深。等到當年的青年到了而立之年、不惑之年之時，他們也早已被迷失了本性，又變成了老反動，又反過來壓制摧殘自己的下一代。中國幾千年的封建社會就是這樣一代復一代地重複著這令人髮指的悲劇。這不是具體某個人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯，而是整個制度的錯，是整個罪惡的封建社會倫理制度的惡果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他們在那種社會中成長，他們所見到的，聽到的，都是那腐朽社會的各種現象，而這些現象作用於他們的大腦，他們自然就形成了關於那個社會的意識形態，並以此指導自己的行動，規範自己的行動，評價自己的行動。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福，也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們並不明白這一切，似乎也根本沒有為此而感到過痛苦，因為那些封建倫理支撐著他們，使他們覺得自己沒有過錯，也許這就是精神的力量了，人也許是因為有精神才存活於世的，沒有了精神也就沒有了生命的意義。至於人們的軀體，只不過是人的精神的載體，人的肉體上的痛苦，永遠也沒有來精神上的傷害嚴重，肉體上的痛苦是短暫的，而精神上的痛苦則是長久的、重複的，可以一直延續到人最終的毀滅。
幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過去了，為什麼到了近代，到了二十年代前半葉那幾代人的時候，這種生活卻以為繼了呢？原因在於此前人們心目中，所有人的生活都是一樣的，沒有誰過著與眾不同的生活，也沒有人想要換一種活法看看怎麼樣。因為現實生活中沒有，他們也就想不到，而到了近代，隨著國門被開啟，堅船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野。看到別人的幸福生活，想想自己的悲慘遭遇，年輕人再也沉不住氣了，沒有中封建社會毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活，追求自己的幸福。他們再也不相信封建的老一套了，他們開始反抗壓迫，於是老的和少的之間，頑固的反動的和開拓創新的開始了戰鬥。這樣鮮血就當紅了整個中國近代史。畢竟頑固反動的是衰老的，當覺民們勇敢地抓住克安們的手時，克安們就無可奈何了。
青年終歸是會走向勝利的，只要有勇氣，又能拿出實際行動，幸福就會向我們飄來。
巴金《秋》讀後感3
現代著名作家巴金的小說《秋》是他的"激流三部曲"中的最後一部，讀罷之後，一股革命的激流不禁湧上心頭，這是一種社會的責任賦予我們青年人的歷史使命。"激流三部曲"中那種火一樣的激情，那種強烈的反封建的思想，那種世界建設新世界的熱情始終感染著一代又一代人。
《秋》這部小說延續了《家》和《春》的主線，進一步寫高家的沒落與新生，使人看到希望的是，主人公覺新在血的教訓面前，已變得更加成熟與冷靜，他不再默默忍受著眾人的欺負，不再逆來順受，他也受到了覺民以及琴等人多的啟發，腦海中已有了革命的思想，他試圖以改良的方式去挽回這個瀕於沒落的家，事實證明已無法挽回，高家最後還是支離破碎。相比之下，二弟覺民就顯得積極的多，他最後舉行了新式婚禮這一點，就證明了他的思想已經徹底擺脫了舊式大家庭的束縛，而投身到更新的，更富有生命力的新世界！
我想，《秋》從季節上來看是淒涼的，它往往能給人一種悲涼的感覺，它常常代表事物的衰亡，這是詩歌散文中是經常見到的。那麼，本小說在寫一個封建大家庭的秋天，是不是也意味著它的衰亡呢？我想，答案是肯定的。這種衰亡，儘管身在其中的有著這樣或那樣的不情願，但歷史的潮流是勢不可擋的，革命的激流是永遠向前的，這一點任何人也無法改變！舊世界的衰落，意味著一個新世界的到來，讓那個沒落的家隨著秋天的落葉一起隨風而逝吧！迎接我們的，必將是一個嶄新的未來。
"西風來了，春天還會遠嗎？"秋冬一過，我們一定會迎來燦爛的生機盎然的春天，我們的國家正是在這樣的新舊交替中走向強大的，我們的生活也將越來越美好。
巴金《秋》讀後感4
終於看完了巴金的激流三部曲之《家》，《春》，《 秋》，我發現自己都快要融進巴金筆下的封建大家庭了，在看的過程中，我的心隨著故事裡面情節變化而變化，有感動，有悲憤，有喜悅，有憂愁。有感動是因為看到覺民，覺慧他們為了推翻舊制度，為了和舊制度反抗到底進行了不屈的鬥爭，我為他們的勇氣而感動，因為在一個有濃厚封建氣味的大家庭裡能夠不惜一切地進行鬥爭是多麼的不容易。
有悲憤是因為我看到許多年輕有活力的生命被白白地斷送了，我悲憤那腐朽的舊制度，我恨不得自己就是生活在那時，然後我會毫不猶豫地與其進行鬥爭，把它推翻。我有憂愁，是因為我看到許多渴望得到幫助而又得不到幫助的人被折磨而死。像鳴鳳，梅，惠，倩兒還有淑？和枚少爺，他們都是舊制度給害死的。
我有喜悅時因為看到覺民他們一步一步的取得勝利，而舊制度一天一天地被腐化。我好贊成琴說過的一句話：秋天不會永遠存在，秋天來了，不久就是春天。是的，我們今天的生活就是證明。突然之間我感到好幸福，因為我們生活在社會主義制度下，我們都擁有一個溫暖的大家庭。
巴金《秋》讀後感5
《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作，我看了以後，心底不禁為他人感嘆！這三本書都是以二十世紀二十年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴。但事實上這個大家庭裡處處充滿爾虞我詐和勾心鬥角。真是個虛偽的大家庭！因為在這個大家庭裡，我也認識了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新；充滿正義感的進步青年覺民、覺慧與張蘊華；敢於抗擊命運的淑英、鳴鳳；花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運。勇於進取、勇於抗爭的覺民、覺慧、蘊華……他們都會有美好的未來。就像蘊華所說的，這是一條路，一條充滿了危險與挑戰的路，這路上到處橫著青年們的屍體。如果不搏一搏，堅持著，怎麼會擁有自由、美好的青春呢？這條路，淑英、覺慧自由走過了，走到了上海……覺民與蘊華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺新澤經過了這條路，他在長輩的一手包辦下，遠遠的繞開了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“屍體”——他在長輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行屍走肉一般，他已失去了生活的鬥志，這就是一種死亡……該走的走了，該留下的留下了，殘存下來的高家哀嚎著，有的為舊時代的終結的害怕；也有為新時代的到來的惶恐。
最終高公館散了，可那個時代人再繼續，掙扎著他們的命運，失去的已經是永遠的消逝，活著的仍在掙扎。
巴金《秋》讀後感6
讀完一本書，無論如何都有衝動寫一篇讀書心得，那種感覺是很棒的。
《秋》的情節安排明顯比《春》緊湊許多。一波未平一波又起，高潮迭起。現在想來，《春》更像是一個過渡，花了大筆墨講淑英覺醒到出走的過程。沒想到的是，讀《家》時最喜歡的覺慧，隨著《家》的完結，竟再也沒出現過，當起了隱形人。倒是覺民的個性越來越鮮活，淑華也越來越討人喜歡。
巴金在序中提到自己寫《秋》寫哭了，本打算安排覺新自殺，拆開覺民和琴，讓覺民被捕。但是，溫暖的友情讓他放棄了灰色結局。確實，結局不壞，在覺新給覺慧和淑英的兩封信中平靜又意味深長地結束了。那兩封信又讀得我小小感動。
剛讀罷賣公館分家的高潮，一面嘆惋一個大家庭的沒落一面期待著覺新等兄妹的新生活，作者卻讓故事戛然而止。“親愛的讀者，你們應該想到，生命本身就是不會完的。那些有著豐富的（充實的）生命力的人會活得長久，而且能夠做出許多許多的事情來。”其實關於搬家之後的一些近況，在覺新的信中作出了簡單的交代。讀《秋》正讀得酣暢淋漓之時，卻被作者突如其來的尾聲搞得意猶未盡。這種感覺就像，心情激動精神緊張地看完《秋》，抬頭看看窗外，風輕雲淡，誰曾想到昨日大雨瓢潑。還沉浸在淑華覺民一場場“目無尊長”的抨擊中，讀來大快人心！還無奈著淑貞的跳井、枚表弟的病逝，又想起瑞珏、梅、蕙等一個個年輕生命被封建禮教摧殘致死，真有點憤憤不平。當覺新終於說出“我辦不到”的時候，著實欣慰了下！
現在的我和覺新差不多一個歲數了，我想若是再早些年看《春》《秋》，心情會更激動吧！讀《家》的時候比覺民覺慧小一點，也正好在一個叛逆期，於是當時對覺慧敢於反抗的精神非常欣賞。讀罷《秋》，發現自己真是越來越覺新了……同時也喚醒了曾經那個叛逆、憤世嫉俗，有夢想有實際行動去追求夢想的那個我。雖然現在的我也是帶點叛逆，厭世惡俗的，卻已不再那麼鋒芒畢露了。至於夢想麼，漸漸淪為幻想了~
一向對美食敏感的我，也留意了《秋》裡面的吃食。涼拌蜇皮，椒麻雞，火腿，皮蛋，粽子，鹽蛋，多角形的小塊點心蒸蒸糕，豬油米花糖，綠豆夾沙餅以及冰粉兒。小說也因為有這些食物的出場顯得更飽滿更細緻更親切。最後覺新在信裡提到搬出老家後，他們“早睡早起。十點鐘開早飯，四點鐘開午飯，另外吃早點消夜，都是在外面去買。”原來他們一日四餐吶。
其實《秋》並不像“秋”這個意象給人感覺陰鬱蕭索。“並沒有一個永久的秋天。秋天過了，春天就會來的。”分家之後的日子雖然清靜，我卻懷念起了覺新他們兄妹幾個在老宅裡嬉笑打鬧的那些美好回憶。
美好的與不美好的，通通隨著老宅的完結，成了永久的記憶。
巴金《秋》讀後感7
讀完巴金的激流三步曲《家》、《春》、《秋》，我感受最深的是封建舊體制對人們的毒害是那麼深重，但另一方面讓我慶幸的是，仍然有擁有摯著的新思想的人，如小說中的覺慧、覺明等。
舊的封建禮教就像一把無形的利刀，它殺人於無聲無形中，死在它下面的人不計其數，小說中的鳴鳳就是這樣的。她為了維護自己的那份真愛，在求救無援的情況下跳湖自殺，為的只是不願嫁到馮家做姨太太。一條年輕的生命就這樣沒有了，可是她的死根本就動搖不了那龐大的、腐朽的封建禮教的根基，它仍然昂著它那顆吞食過成千上萬的生命的頭。
愛情在任何小說中都不會缺席，至少我是這樣認為的。在舊的封建社會中，自由戀愛根本想都不能想，可是它還是在覺明和琴那裡存在了。在小說中，他們都是擁有新思想的人，他們衝破封建禮教的束縛，拒絕接受封建家庭那種愚蠢的包辦婚姻的制度，勇敢的尋找自己的真愛。其實，在我看來，覺明和琴的結合，更甚至他們成為擁有新思想的人，都得益於覺慧，為什麼這麼說呢？我想從以下四點闡述一下自己不成熟的見解。
第一點，覺慧學的是英文，我們都知道，那個時候學英文的人在別人眼中都是另類，可覺慧不管，他和覺明一起都學。高老太爺根本就不贊成他們學英文，不過也沒有明確地反對過。當然，這一點不足以說明覺慧要比覺明“新”，因為覺明也學英文，但至少可以說明覺慧是個擁有新思想的人。
第二點，覺慧對下人很尊重，他很不看好那些對下人呼來喚去的人。如他聽到他的妹妹訓斥丫鬟鳴鳳，他就十分不滿。這並不是因為他對鳴鳳有愛慕之情，因為那是在這之前發生的。而對於這一點，覺明並沒有任何察覺，他似乎已經習慣了。
第三點，覺慧是幫助覺明成功逃婚的人。要做到這一步是多麼的不容易，因為這不僅需要勇氣和膽量，還需要周密的策劃，而覺慧做到了。他叫覺明不要忍氣吞聲的接受長輩們的安排，不要再做第二個向他們的大哥覺新那樣的犧牲者，當然，覺明自己也是不願意的，可是他並沒有想過要逃婚，是覺慧鼓勵著他，使他付出了實際行動。我認為這一點足以說明覺慧要比覺明“新”。
第四點，覺慧是第一個離開家，脫離封建大家庭到外面尋求新時代的人。他雖然身在遠方，但卻不望把外面的世界用信的方式告訴給家裡的'那幾個兄弟姐妹們，他在無形中向他們傳播新思想，使他們開始在封建大家庭中站起來。
覺慧在《家》中走後，在後來的《春》和《秋》中就很少提到了。覺明開始代替覺慧，成為了高家大宅院的新思想的遊說者。的確，他功不可沒。他讓他的妹妹淑英、淑華在舊的封建大家庭中站了起來。淑英和淑華本來只能在大宅院裡跟著一個老教書先生學那一套成舊的倫理道德，可是她們在覺明、琴和覺慧的影響和鼓勵下，開始學英文，開始去學堂，後來淑英還去了覺慧那裡。更值得高興的是，他們對長輩的不滿開始用嘴說出來了，不再只是埋在心裡或在背後發牢騷。如覺明和淑華配合默契地對陳姨太和四太太進行“教訓”，把她們罵地真是太痛快了，讓我十分欣賞。我真是感謝巴金，因為他要小說中出現了一個伶牙利齒、豪氣沖天、不“中規中矩”的淑華！
琴是小說中唯一幸運、幸福的女子。因為她不僅擁有自己的愛情，而且也有體諒自己的母親，不像淑真那麼命苦，淑真就是不能再忍受母親的打罵挑井自盡的。她也不像淑英和惠那樣，不用忍受家庭帶來的壓力，也不用忍受那一套套成舊的發黴了的舊禮節。她可以大大方方地去學堂上課，雖然是女子學堂，但她畢竟邁出了封建禮教約束女子的大門。在覺明的鼓勵下，她又擔任了報社的工作，她和覺明相互幫助，相互鼓勵。他們還一同努力幫淑英度過了難關等等。
而小說中悲苦的女子也不少，像惠、梅、大嫂瑞玉等等。可惡的封建禮教！愚蠢的那些滿口倫理道德的人！
覺新是小說中讓我又恨又憐憫的人，恨他是因為他做封建禮教的奴隸，憐憫他是因為他是個被封建禮教毒害的人。作為一個堂堂正正的大男人，作為一個擁有高學識的年輕人，他竟然毫無怨言地放棄自己的大好前途，接受祖父安排的婚姻娶了一個自己根本不認識的女人，過著毫無生氣的日子。但老天也並不變本加厲，他娶的那個女人心腸十分好，是個很好的女人，可是她最後還是死在封建禮教的刀下。而覺新並不幸運，他的兩個兒子都夭折了，這也許是對他屈從於禮教束縛的懲罰。作為一個有高學識的人，他應當有反抗的細胞，應當有追求自己人生的渴望，可是，他老是說自己這一輩子完了，整天過著頹廢的生活像在為他人而活。梅是他喜歡的第一個女人，可是他並沒有保護到她，她死了；他的妻子瑞玉是他喜歡的第二個女人，他也沒有保護到她，她也死了；惠是他喜歡的第三個女人，他仍然沒有保護到她，她同樣死了。翠環是他喜歡的最後一個女人，翠環是幸運的，因為小說結尾的時候，他們成了親，覺新併發誓要為自己而活了。我想他們應該是幸福的。
高家大宅院最後被賣掉了，又是一個龐大的封建大家庭分崩離析的典例。這不是悲劇，我認為是這樣的，因為它的分散，不正預示著封建社會也要瓦解，新時代的曙光將要到來嗎？
小說的結尾是很圓滿的，雖然有人喜有人憂，但該喜的人還是喜了，該憂的人就要他們去憂吧。
巴金《秋》讀後感8
這是一本講述森林裡動物生活習性的書，有四本，分春夏秋冬四集。在《秋》裡，我看到森林裡的秋天，那是一幅美麗的景色。動物們一個個行動起來，在做渡過漫長冬季前的準備，而鳥兒們又開始了再一次的大搬家——這回是從北方往南方飛，它們都是成群結隊的，而且是在夜裡神不知鬼不覺地陸續出發，原來是考慮到安全的問題，因為在黑暗中它們不會受到老鷹的攻擊，好聰明的鳥兒啊！
而留下來的動物，也在積極地按照自己的方式準備過冬，有的急急忙忙裝滿自己的倉庫，如小松鼠等；有的放開肚皮，吃的肥肥胖胖，長出一身的肉，然後在整個冬天它們就一直睡大覺，如熊等。看來大家都有絕招啊！
讀完這本書，讓我覺得大自然更加的奧妙，更加的可愛了。我愛大自然。
巴金《秋》讀後感9
高中時忙裡偷閒讀過了巴金的《家》和《春》，書中的人物時常浮現在腦海中。最近，偶爾翻到了《秋》，“忍不住”一口氣讀完了，對其中的人物有許多感慨。
書中描繪了一個封建大家庭的衰亡，將那吃人的禮教血淋淋的展現在讀者面前，看著那些被摧殘的生命，讓人惋惜，更讓人心痛！
從黑壓壓的烏雲中，閃出一絲光亮（巴金總是給出希望，儘管還有些渺茫），那就是熱血青年的激情和反抗。他們為了理想，為了光明，甘願奉獻出自己的全部，帶著堅定的目光向腐朽的封建制度發出挑戰。
覺慧，覺民和琴就是這樣青年的代表。他們的言行，也就是舊禮教中的叛逆，往往給人巨大的感召力，讓讀者的心與他們的一同跳動，特別是青年。在家庭束縛下，他們毫無懼色，並且相信那不過是一層“紙老虎”罷了。他們懷著崇高的信仰，從事著高尚的事業。對他們，我只有敬佩。覺慧到上海去追求自己的生活，絕不受家族中任何人的擺佈；覺民留在家中，他從不向舊勢力低頭，也不懼怕任何人，牢牢把握住屬於自己的幸福與夢想；琴和覺民還有一些志同道合的人共同經營著報社，宣傳新思想。從他們身上，我看到了青年應有的“叛逆”，膽識和激情，也看到了覺民和琴之間那純潔的愛情。
在這裡不得不提到另外一個青年——覺新。覺新是個“老好人”，他總是一味的謙讓，一味的向禮教低頭，幻想著通過個人的犧牲能換來大家的“和睦”，看著至愛的人一個一個的離他而去，只有在寂寞中品嚐著由“作揖主義”釀造的苦水。本應該充滿活力的青春，內心卻一片乾涸。他那悲慘的遭遇讓人憐憫，但他的軟弱又讓人氣憤！
有時候聯想到自己，聯想到自己的大學生活，總感覺少了點什麼似的。心裡壓著一股勁不知道怎樣釋放，看著書中同樣是青年的覺民和覺慧揮灑青春，真是羨慕。讀到覺慧和覺民的慷慨激昂的言論時，經常為自己的碌碌無為而羞愧。步入大學已經將近一年了，回想一下自己大一的生活，真是太平淡了，與開始預期的大相徑庭。
從國小到高中一路走來，為了分數而努力，我們浪費了多少美好的時光，現在終於換來了相對寬鬆的大學環境，正是為我們的將來真正積蓄力量的時候，我們應該充滿激情的度過每一天！
拒絕墮落，過一個充實的大學生活！
巴金《秋》讀後感10
這是一本關於森林新聞的一本書，除了秋，還有春、夏、冬。
裡面講述的是森林裡的動物的生活習性。裡面有許多我們不太熟悉的東西，比如：水老鼠、姬蜂、星鴉、油蕈、白樺蕈等等。
其中姬蜂給了我很深的印象。姬蜂把它的卵產在又肥又大的蝴蝶幼蟲身上，這條幼蟲便成為姬蜂幼蟲的食物了。第二年時，繭裡面飛出來的不是蝴蝶而是一隻姬蜂。
姬蜂這種生活方式讓我不太喜歡，我希望姬蜂幼蟲在不傷害別人的情況下生長。
