《鬼谷子》讀後感範文(精選7篇)

來源:才華庫 1.19W

認真讀完一本名著後,相信大家的收穫肯定不少,需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢?以下是小編幫大家整理的《鬼谷子》讀後感範文(精選7篇),歡迎閱讀與收藏。

《鬼谷子》讀後感範文(精選7篇)

《鬼谷子》讀後感1

在他身後的兩千多年中,謀略家以他為宗,軍事家以他為聖,縱橫家奉他為祖,命相家拜他為祖師,仙道家尊他為真人。中國人將他視作智慧的化身,敬作無所不能的神龍。這是現代作家寒川子(原名王月瑞)在其所著的《鬼谷子的局》一書中寫的,而這一段裡的他正是鬼谷子。

《鬼谷子的局》共有十卷,第1、2卷簡單說明戰國中期的亂世情況,3卷重點講蘇秦、張儀、孫臏、龐涓四子的出身、經歷和進山的過程。4、5卷講述了四子在山中學習,又因不同的原因出山。6∽10卷則描述了四子在列國的際遇。孫臏,衛國人,曾是平陽郡守,在平陽一戰中被魏人打敗,又被當時身為大魏武卒的龐涓搭救,並與龐涓結義。龐涓,魏國人,父親為魏惠侯做過衣服。蘇秦,洛陽人,在學習時與張儀結義。張儀,魏國人,是魏國大將張猛的侄兒。後來,四子在山中相遇。本書重點在描寫四子,而四子又和這團如麻的亂世有著緊密的關係。

本書是一本極妙的書。妙,有三點。

第一,本書看上去雜亂無章,各個支流忽左忽右,忽明忽暗,交替出現,而實際上,每一個支流最後都能歸到主流上。

第二,作者善於刻畫人物的兩面性格。例如龐涓,作者既寫出他之前救孫臏的正義,又寫出了他後來陷害孫臏的邪惡。

第三,也是我一開始有些疑惑的一點:為什麼題目是《鬼谷子的局》,而講的最多的卻是天下亂世和四子?作者是不是跑題了?肯定不是。那,會不會講鬼谷子的那一段是重點?可是,並沒有任何可以說明那一段是重點的線索。會不會,這個題目本來就是隨便起的?那肯定能有更好的題目,作者為什麼就要起這個名字呢?真是百思不得其解。

後來,又去想它時,忽然又找到一種辦法:既然從內容分析沒有用,那為什麼不從題目本身分析呢?我想《鬼谷子的局》,題眼肯定在局上。局是什麼呢?我忽然靈機一動,隨後,竟然得出了一個自己初想都不相信的結論:10本書,只寫了一件事,就是鬼谷子下棋。下的不是別的棋,正是天下。什麼孫臏、龐涓、蘇秦、張儀,都不過是鬼谷子為了使天下回歸秩序所佈下的棋子罷了。

棋者,可分小、中、大也。小,可弈一局;中,可弈一國;大,可弈天下。這是我在讀這本書時總結出來的。而這本書中,弈小者不計其數,中者也難以計量,唯有弈大者,只有鬼谷子。而這本書的主要內容看上去一言難盡,實際上只有六個字:鬼谷子弈天下。想到這,我心裡突然產生了深深的敬意。這敬意不僅是對當代作者的,更是對兩千年前鬼谷子的。

《鬼谷子》讀後感2

《鬼谷子的局》是講戰國奇人鬼谷子如何指點他門下四大弟子,運用他所傳授的謀略下山征伐天下,結束諸侯混戰,實現天下統一、百姓安居樂業的長篇小說。

鬼谷四大弟子:龐涓、孫臏、張儀和蘇秦,他們入山前身份地位皆有所不同。龐涓,魏國人,母親早逝,父親是一位裁縫,靠精湛的手藝維持家用,他一心希望兒子能繼承他的手藝,可是偏偏那龐涓“不愛縫紉愛刀棍”,天天揹著他父親舞刀弄棍;張儀,亦是魏國人,家世卻與龐涓截然不同,他生於富貴人家,天資聰慧,自幼飽讀詩書,無師自通,所以做事時常帶點傲氣;孫臏是齊國人,生於武將之門,從小甚愛研習兵法,是超標準的武門後代;而那蘇秦,出生於周室一戶普通農家,父親是個本分的農耕老頭兒,一心想讓自己的孩子安心務農,可蘇秦志不在此,一心想要為官,出人頭地。後來四人家室皆受不同變故,因機緣巧合,先後入山拜鬼谷子為師學藝。進山前他們雖都是無名小卒,但是出山後他們妙用鬼谷子傳授給他們的兵法韜略和縱橫辯術,在列國流光溢彩,出將入相,呼風喚雨,左右戰國亂世政局,個個名流千古。而鬼谷子則靜坐深山,不動聲色的看著他的弟子們一點一點的實現自己心中的巨集願:天下一統!

四人各懷大志,拜師後個個焚膏繼晷,在鬼谷子那兒如飢似渴的汲取知識,雖各有所專,但最終的目的都是為了天下政通人和,也算是志同道合吧!要達此目的,有兩種方法:一縱,二橫。四人因所選戰略不同,屢屢交戰,其中所運用的制敵妙計看得我眼花繚亂,雲裡霧裡,待我把那些計策琢磨透了,才恍然大悟地拍案叫絕!

當然,小說裡也有讓我看了很不爽的事兒,比如看到公孫鞅這一代忠臣,卻在秦孝公駕崩時,被公子虔等諸人陷害欲謀反,剛剛即位的秦惠文王雖深知鞅被陷害,但迫於形式還是賜其毒酒,並將其屍身處以車裂之刑示眾,一讀到這我勃然大怒,忍不住唾罵起公子虔等卑鄙小人來。不過令人解氣的是,被施斬腰示眾之刑(因公子虔是秦王的叔叔,不可犯,不然肯定也該得如此下場),直看得我拍書叫爽,還不忘嘀咕一句:“此等小人死不足惜也!”

讀了《鬼谷子的局》後,秦惠文王所做的每一件事都刻在了我的腦海裡,他是我最最敬佩的人了。一開始看到他逐蘇秦出國,我也百思不得其解,覺得他太不懂得惜才了,但是看到後來,我才慢慢了解他的苦衷,因為當時他剛即位不久,雖然有一統天下的巨集願,但是國力等皆未到他可以掌控的時候,而蘇秦公然說出他深藏在內心的想法,真是聰明過了頭,秦公若是現在重用他,則是公然告知天下他有一統天下的“野心”,天下列國必會以他為敵,以秦國為敵,群起而攻之,這對秦國來說是弊大於利的事,所以他不得不狠下心來放棄蘇秦!秦惠文王其實是很會用人才,當他面對陳軫等心胸狹隘的小人時,他會避其短,揚其長,善用其特長,間隙列國,最終秦國不但不衰弱,反而強盛了不少,秦王的用人之策可見一斑呀!

在跌宕起伏的小說故事中,還有些個性鮮明的配角也給我留下深刻印象,其中淳于髡那個光頭老兒的出現就常惹得我哈哈大笑。作者寒川子叔叔把他寫得風趣幽默,你且看書中一段:“田兄,請!”蘇秦伸手禮讓,田嬰顧不得客套,大步徑入,趕至客廳。只見裡面燈火通明,燈光下,一個亮亮的人頭閃閃發光,單看那頭,就曉得是淳于髡了。哈哈,寒川子叔叔光寫淳于髡的光腦袋就那麼栩栩如生,再看他寫那光頭老兒說話,就更讓人忍俊不禁了:“呵呵呵,”淳于髡晃動幾下光腦袋殼子,眯眼盯向田嬰,“田大人,你這尋啥哩?”

“尋人!”淳于髡斜他一眼,晃晃腦袋,爆出一聲長長的富有樂感的“咦”字,指向自己的光頭道:“我說姓田的,幾日不見,你這兩小眼這麼快就瞎了麼?在下有鼻子,有眼,有頭腦,有臉面,方才還被當做人看,難道此時就不是人了麼?”“去去去,甭湊熱鬧,”田嬰白淳于髡一眼,“在下要尋的是異人。”“伊人那,”淳于髡晃著一顆碩大的光頭呵呵一樂,“你咋不早說嘞!”說著打了個呼哨,一條小黑犬從裡屋飛躥出來,吐著舌頭待令。“伊人,你田叔尋你嘞,來來來,亮幾招本領給你田叔看看。”話音落處,淳于髡開始輕生哼唱起來:“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方……”那犬隨著主人哼唱,俯仰拾趨,田嬰這才記起淳于髡的寵犬的確叫伊人,真是又好氣又好笑。而這時候的我,早已被寒川子叔叔筆下的淳于髡逗得笑翻在沙發上啦!

寒川子叔叔筆下的人物,不管好人與壞人,無一不是活靈活現的,書中鬼谷子的縱橫捭闔等謀略也是講得精簡易懂,讀了它,讓我對歷史有了更多的瞭解,也慢慢讓我喜歡上了歷史,真是如獲至寶呀!

《鬼谷子》讀後感3

鬼谷子,兵家、道家、縱橫家們眼中的聖人,改變了天下命運的大賢,一條關心“凡俗”世界的臥龍。他一生中收了六個徒弟,兩個隨他修道,其他四人—張儀、孫臏、蘇秦、龐涓,替他拯救天下,一點一點的完成他的理想:天下太平,百姓安居樂業。

《戰國縱橫鬼谷子的局》主要寫鬼谷子的四個徒弟—張儀出身名門望族,家產被秦國的一個官大夫所佔,家破人亡,走投無路,上了鬼谷;孫臏出身名門,被人陷害,和義兄龐涓一起拜師求學;蘇秦則是為了治療口吃,也是因為父親逼他娶了一個他不喜歡的女人。四人在鬼谷學習三年,龐涓下山,第四年,孫臏接受龐涓邀請下山,孫臏走後,鬼谷子傳授蘇秦、張儀縱橫之道,第五年,蘇秦、張儀下山,蘇秦赴秦,張儀因為家仇赴楚。

蘇秦在秦國因為將秦公瀛駟的機密大白於天下遭追殺,落魄還鄉,悟出合縱,於是遊說六國,使天下合縱,共制強秦,自己成了六國共相。

張儀在楚,助楚滅越,卻被奸臣陳軫和昭陽陷害,無奈入秦,幫助秦公拒六師於函谷關外,滅巴蜀,成為秦相。

龐涓在魏,戰無不勝,攻無不克,被封為大將軍、武安君,又娶瑞蓮公主,幫助魏國傲視群雄。

孫臏先入魏,被害處以臏刑,又被齊國“偷走”,娶了公主瑞梅,成了軍師,圍魏救趙,助田忌將軍雪黃池之恥,又在救韓過程中殺死龐涓,被太子視為左膀右臂。

蘇秦才高八斗,但方式不對,在亂世,誰能放棄個人利益來合縱呢?合縱當是事倍功半,很不明智;蘇秦是個大孝子,即便是當了六國共相,也沒忘記他落魄的農民父親,衣錦還鄉,給貧困的家人做夢也未曾想過的富貴。蘇秦智謀過人,他將天下一切怪事都看的清清楚楚,如張儀的金牛計,連人才濟濟的大楚也無人疑問,唯蘇秦和屈平(屈原)看明白張儀的金牛計意在滅蜀。

張儀比蘇秦、龐涓、孫臏成功許多,龐涓窮兵,魏國庫空虛,所以可以說是龐涓使魏衰敗。孫臏雖在齊成功,因為在魏受害慘遭臏刑,所以我認為,在魏,他不及龐涓(不是才華不及),在危機四伏的朝堂,沒有心計無法成事。張儀才是最後的贏家,因為天下沒有諸侯相安,統一天下的不是魏,也不是齊,而是張儀一手扶起的大秦。

成就大事不僅需要機心,也需要誠心。在《戰國縱橫鬼谷子的局》跌宕起伏的故事中,我感到了鬼谷子深不可測的謀略和智慧。

鬼谷子,一個在山中運籌帷幄、決勝千里的人。

《鬼谷子》讀後感4

好久沒有讀書了,這次利用坐高鐵去上海的`機會好好讀了兩本書,其中一本就是《戰國縱橫:鬼谷子的局》,作者寒川子,原名王月瑞。

在讀這本書之前,對於戰國時期的歷史認知只剩下無血無肉的大框架,也就是商鞅變法、荊柯刺秦、戰國七雄、秦始皇統一天下這麼點東西。對於鬼谷子以及他的四個徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀,雖有耳聞但瞭解卻不是很多。這次讀這本書正好可以補充我這方面知識的欠缺。不過讀完這本書才發現,原來後邊還有五本,這第一本只是個開頭,相當於一個引子。看來要馬上買來繼續攻讀了。

本書從商鞅變法時期開始,也就是魏國最強大時說起,讓我們對當時的戰國有一些瞭解。在周王朝四分五裂之時,各諸侯國均在積蓄實力,力圖在保有一席之地之際能有更大突破。秦孝公任用商鞅變法逐漸使秦國強大,同時通過各種謀略將最強大的魏國拉下馬。這中間也穿插著各國的其它戰事。本書主人公鬼谷子以及他的四個徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀在本書只還是剛剛介紹出場而已,孫臏更是還沒有提到,而鬼谷子也還沒有收一個徒弟。因此這第一本書,還真看不出鬼谷子的局,到底局在何處?

好了,要趕快看下一本了。再給大家說兩句鬼谷子的介紹湊湊字,呵呵。

戰國時期,在一個叫清溪鬼谷的山上(今河南鶴壁市),隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人(本名王詡),他每天在山上看書、打坐、冥想,不與世人來往,過著與世隔絕的生活。

但是,兩千多年來,兵法家尊他為聖人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,道教則將他與老子同列,尊為王禪老祖。 鬼谷子一生只下過一次山,只收過四個徒弟:龐涓、孫臏、蘇秦、張儀——他們進山前都只是無名小卒,出山後個個大放異彩、名流千古。這四人運用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術在列國出將入相,呼風喚雨,左右了戰國亂世的政局。

《鬼谷子》讀後感5

鬼谷子是春秋戰國時期一個很神祕的人,孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、遊說技巧的專著,同時還涉及許多軍事謀略,所以我們可把它看做是一部兵書。

從內容上來看,它主要集中於權術謀略的研究,認為一切合理的手段都可以運用,體現著較為明顯的功利思想。它的終極目標是“治人”,通過言談辯論,以達到控制對方的目的,此為“縱橫之術”。“縱橫之術”是我國先秦諸子學說之中的一個分支,在我國戰國時期發揮著尤為重要的作用,比如蘇秦藉此聯合六國,形成合縱抗秦之勢;而後張儀又藉此將六國合縱之勢瓦解等。這種學說所倡導的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背,但所謂仁者見仁,智者見智,因此在歷史上對於《鬼谷子》的評價也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派,他們大多認為“縱橫之術”是“歪門邪說”,不值一提,學之有害而無益。

相對於這兩種極端的評價,清代的紀昀和阮元的看法則相對平和、中肯,也是我認為最合情理的評論。紀昀認為,若將《鬼谷子》列於諸子學說之上則過,而將其視為“歪門邪說”便是不得其要。阮元則明確了《鬼谷子》在學術上的價值,說它是“縱橫家獨存之子書”,從而肯定了它在先秦諸子學說中的位置。這樣的評價顯得尤為恰當,也是我們今人研讀《鬼谷子》一書的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光,取其精華,這也是讀書的方法。

《鬼谷子》讀後感6

這本書中一共有十二篇,捭闔是全書的開篇。“捭”的意思是開啟,“闔”的意思是閉藏,捭闔具體來講其實是一種談判術,是縱橫家遊說活動的根本方法。語言很重要,所以他提出“捭闔之道”,要根據各人的特點採取相應的對策,以此來達到遊說的目的。

反應第二,這篇說的是瞭解別人的方法:靜聽法,靜心聽取別人的言語,考察真正意圖;反聽法,主動發出資訊,試探對方;以己推人法,知人知己,去推知別人。感覺這部分和平時面試別人也相通的。

內揵第三,說的是策士和君主打交道的方法,用現代的話就是向上管理。取寵之法,讓我想起劉邦提醒我們一定要活得老闆的信任,才能做成事。制君之術,幫助可靠的君主建功立業,不可依靠的君主,設法離去。歷史的范蠡比較成功的做到這點。

抵巇第四,認為社會事件初期,很難知道發展趨勢,聖智的人就會在發端時進行彌補,如果縫隙太大無法彌補,就要砸爛舊世界,創造新世界。這篇的思想很超前,也很有爭議。

飛箝第五,主要說的時察人制人,要讓人敞開情懷,深知此人的性格道德水平。

忤合第六,是辯證處世技術,要在變化的連續過程中,瞅準時機,利用最佳狀況,幹成事情。

揣篇第七,要求把握人心,順意而為,謀事必成。

摩篇第八,是提出要體察人性。即揣情摩意。

權篇第九,隨機應變制敵之短。這是鬼谷子強調的遊說術的核心。

謀篇第十,戰國時代是一個競爭的時代,因此計謀很重要,哦那個實際出發,實事求是,方能克敵制勝,計謀需要保密。商場的競爭策略也很重要。

決篇第十一,決斷疑難問題是很重要的技能,當斷則斷。

符言第十二,在最後這一篇中,鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合,引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準則。為政者只有做到坦然無私,才能讓天下歸服,這樣也就順應了自然之道,如此國家必能長治久安,自己也可以不受侵害。

做到以上這些術,當然要靠修為,要修養內心,要專一,不能過於分散。養志之始,務在安己,己安則志意實堅,志意實堅則威勢不分。神明固常守,乃能分之。

《鬼谷子》讀後感7

相信大家對鬼谷子都不陌生,但我想很多人像我一樣,對他的認識,僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表,其他的就不清楚了。

而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書,此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究,現又成為當代商家的必備之書。既然要拜讀此書,那肯定要對作者有一定的瞭解。

於是,我專門搜尋了下鬼谷子的生平簡介。結果我震驚了,天啊,一位神祕的千古奇人,著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發明家、醫學家,更是偉大的教育家。任何一項拿出來,都夠我們現在為之奮鬥一輩子。他是真正的天才、鬼才,身懷曠世絕學、智慧卓絕,精通百家學問,封神都不為過;更是培養了後世500多位精英名人,這些名人大部分都是能讓我這歷史小白,叫的出名字的。拿到現在的NBA籃球來說,其眾弟子簡直就是全明星陣容。

這本書呢,我是讀不太懂的,文字都認識、道理全明白,但是要讀透、讀懂,付諸於生活,我想我是做不到了,只求可以鳳毛麟角的瞭解一知半解,終身受用啦。

下面將我理解的一點點內容,分享給大家:

這本書是一本應用特別廣泛的書籍,現實中的生活、工作、人際交往、為人處世,均可受用借鑑,抓住事物的關鍵點加以分析,從而事半功倍。

1、做人,一定要張弛有度,尤其是在生活中,語言的作用非同小可,運用好語言可以錦上添花,反之則飛來橫禍,自古就有老話“病從口入禍從口出”,後半句說的也是這個意思。該說的說,不該說的不說;並且對待不同的人,應該運用不同的說話方式去表述。

2、做事呢,要謙虛謹慎,不能鋒芒畢露,否則可能讓其他人產生反感的情緒,從而針對自己。尤其當別人提出自己做的事情的提出不同的看法時,更要虛心傾聽,用“有則改之無則加勉”的態度對待,既能不斷完善改進自己,又能不得罪對方,讓對方覺得自己虛心接受建議,從而產生良好的人際交往關係。

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