【精品】讀書筆記作文合集六篇

當細細品完一本名著後，大家一定都收穫不少，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編整理的讀書筆記作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀書筆記作文 篇1

學了《孔乙己》這篇文章後，不難看出孔乙己是個深受封建科舉教育毒害的人。從中我總結了一個感想——人不能死讀書。

書是死的，人是活的，所以學習也應該是活的，怎麼能像孔乙己那樣死讀書呢？死記硬背只能記住表面的知識，不會靈活運用這些知識，豈不是白學了嗎？這就是孔乙己為什麼這樣認真的讀書，連回字有四種寫法都曉得，可連半個秀才都撈不到。因為他只記住了別人的經典，卻不會運用到自己的文章中去，否則他不早就發達了嗎？

明末著名書法家董其昌曾說過：“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人讚賞。同理可的，學習不可以死學，那麼我們就可以利用所學的只是加以自己有特色的修飾，很好的發揮，表現出來。反之，結局就會跟孔乙己一樣。

在我們的生活當中，這種死學方法也是十分多見的，由其是語文和英語，沒有合理的方法和學習節奏去提高學習效率，雖然十分用工，考下來卻不理想。所以要想提高學習效率，首先要找到一套適合你的學習方法和學習節奏，這是至關重要的。

所以，我建議大家不要死學，努力，還要加方法。

讀書筆記作文 篇2

這一文章講述了有四個人都是畫家，可是他們的畫一點也不值錢，這四個人相依為命。一天，卡爾出了一個主意，讓一個人假死，在他還沒有假死的時候畫很多畫。在他畫畫的時候，其餘的三個人就大量的宣傳他要死的訊息把他說的很出名，他假死之後他的畫一下子就真的出名了，這三個人去賣他的畫結果大賺了一筆。

我真是想不通為什麼他活著的時候畫沒有人買，可是他死了以後他的畫就出名了，難道人死了畫就比活的時候值錢嗎？我百思不得其解。

讀書筆記作文 篇3

《格列佛遊記》是英國文學史上的一部偉大的諷刺小說，主人公格列佛周遊列國：小人國、大人國、慧駰國、飛島國等等，格列佛遊記讀書筆記300字。

小人國，身高是我們的十二分之一，國王很惡毒，在那裡有兩座小人島，每個島上都有一個國王，一個島上的國王想利用格列佛這個“巨人”佔領另一個島，格列佛不想發起戰爭，國王就懷疑他，準備害死他，但在最後，格列佛用一種奇特的方法離開那裡，回到了英國。

巨人國，與小人國恰恰相反，身高是我們的十二倍。巨人國的國王，格列佛與他交談，想讓巨人國製作火藥，槍炮來鞏固國防，可是國王不同意，他不想發起戰爭，他寧願失去半壁江山，也不願涉足這種祕密，他要以理智和仁慈來治理國家。

巨人國，人大，但人好，就像官職小的人，人好，為人民做好事，這才叫做“大人”。

小人國，人小，但人壞，就像官職大的人，人壞，貪得無厭，那才叫做‘小人’。看了這本書，我深受啟發，人要做個樸實的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要做一個實實在在為社會服務的好人，正如臧克家先生說的“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著”!

遊記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事，讀後感《格列佛遊記讀書筆記300字》。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。

我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽

讀書筆記作文 篇4

故事中的主角大都頭戴光環，要麼天資聰穎，要麼沉魚落雁，可本書的簡愛只是一個無親情寵溺，無公平眷顧的小人兒。但她一反女性的柔弱，以一個女孩的力量，呼喚出“尊嚴與愛”的真情。永遠不要自暴自棄冷漠，孤立、侮辱，這就是簡愛寄人籬下的童年生活。但，即使她在眼淚與打罵中掙扎，即使她在屈辱與蔑視中浮瀋，她沒有自暴自棄。

她明白，她是一個活生生的人，不是行屍走肉，更不是別人任意嘲弄的玩偶。不是沉默中爆發，就在沉默中滅亡。簡對錶哥與舅媽的反抗，正是她自尊自重自立自強的基矗同樣地，縱使目前大地冰堅雪封，縱使別人都對你不抱希望，也永遠不要自暴自棄。要相信春天會到來，會將一切融化，解凍，太陽的光輝，會照濯到我們每一個身上。不要氣餒，也不要放棄。沒有理由不去努力本以為去了勞渥德學校生活會變好，結果比想象中要差些。而對簡愛來說，都是提升修養，豐富內涵，學會相處的好所在。她學會了繪畫、法語，交到了一生的好友，儘管那樣的學校對我們來說可以算做煉獄。其實，我們也可以，可以像簡一樣在牆縫中汲取養分。

任何環境都有有益的一面，所以生活境況，相貌好壞，出身高低，錢財多寡，一切的一切，都不能成為我們疏忽學業、態度惡劣的藉口，我們沒有藉口放棄學業，同樣沒有藉口不去努力。 灰姑娘不相信眼淚結婚把簡愛推向人生高潮，但上帝似乎特別寵愛，反而狠心將她從天堂墜入低谷，決心將簡塑造得更堅強，更獨立。於是簡從公主瞬間淪為灰姑娘，並受到精神創傷，但她沒有哭，沒有甘於現狀，而是選擇了人們難以理解的——離開。你我都知，離開之後，就等於拋棄了富裕，衣、食、注行都將沒有著落。而她，就這樣輕易離開了，使我們在為其擔心時，又進一步明白報做人的原則。我們的人生不可能一帆風順，挫折、磨難如同霧一樣充斥著。曾有一段時光，我的成績一落再落，我心煩，我急躁，我埋怨，我痛哭，但，沒用。終於有一天，我冷靜下來，鋪開一張紙，列出我現在的情況：書寫無自己風格，作文總沒有感覺，成績無法回升從前。然後一一對應出相應的方案。書寫，我可以一天只練一個字，但以後每一次都寫成這樣的風格；作文，我可以找出大學聯考作文題目，自己列題綱，然後找出題綱的弊端，最後選出最佳方案。寫完這2個，我立即感覺有一股清新的威海風吹走了多天的陰霾第三項同樣迎刃而解，我要比較以前學習方法與現在異同，揚長避短，並不要太注重成績。最後，我付上堅持的決心與積極的態度，幾個月，我重心迴歸滿心歡喜與滿臉笑容，這時我才發現，自己因急躁心煩而浪費的時間，是有多麼的不值。

因此，我希望大家都能欣喜度過每天，正如花兒每天都努力地開。勇敢地做自己不美，矮校但就是這樣的簡贏得羅切斯特的愛。這也給了我們一個問題，什麼樣的自己能讓別人喜歡，是告顯赫的背景，還是美麗的容貌，抑或是較高的學識與美好的性格？答案：做最好的自己，容貌，嗓音都是天生的，所以我們不用為此自卑。上帝對每個人都是公平，要看你付出多少。我們都是珍珠，我們都是璞玉，我們都是自己。一個人的修養學識，是任何人都替代不了的。我就可以向人們喊：“我不是第一美女，我只是我自己。”

朋友，你也可以。永遠不要自暴自棄，沒有理由不去，灰姑娘不相信眼淚，勇敢地做自己。簡愛給我們的種種激勵都匯聚成一個主題，我們從來不知道自己有多高，直到我們被呼喚著站起。每一個女孩，一個人，都應該像簡愛一樣自強自主，勇敢地面對生，把握命運，命運在自己的手中。

讀書筆記作文 篇5

這本書的作者是曹文軒，這本書是曹文軒純美小說系列：少年長篇小說。

這本書我最感興趣的是第一章禿鶴的這一部分：禿鶴將大蓋帽提在手裡，露著光頭，就當紙月在場，驢拉磨似地旋轉著，數著板。那個連長出現時，是在夏日。禿鶴就是按夏日來打扮自己的。但是眼下卻是隆冬季節，寒氣侵入肌骨。禿鶴不在意這個天氣，就這麼不停地走，不停地做動作，額頭竟然出汗了。到燈光明亮的大舞臺演出那天，禿鶴已胸有成竹。《屠橋》從演出一開始，就得到了臺下的掌聲，接下來，掌聲不斷。當禿鶴將大蓋帽甩給他的勤務兵，禿頭在燈光下鋥光瓦亮時，評委們就已經感覺到，桑喬又要奪得一個好名次了。禿鶴演得一絲不苟。他腳蹬大皮靴，一隻腳踩在凳子上，從桌上操起一把茶壺，喝得水直往脖子裡亂流，然後腦袋一歪，眼珠子瞪得鼓鼓的：“我楊大禿瓢，走馬到屠橋……”在與紙月周旋時，一個凶惡，一個善良；一個醜陋，一個美麗，對比得十分強烈。可以說，禿鶴把那個角色演絕了。

這本書主要寫的都是傷感，第一章禿鶴的深深歉意，第二章紙月的弱小的感覺，第三章白雀和蔣一輪的依依惜別的情感，第四章對秦大奶奶的尊敬的情感，第五章杜小康的開心的情感，第六章細馬尊敬父母的情感，第七章白雀和蔣一輪又有生分，第八章杜小康家的孤獨情感，第九章桑桑無望的情感。通篇敘述即明白曉暢，又有一定的深度，是那種既讓孩子喜歡也可供成人閱讀的兒童文學作品。

讀書筆記作文 篇6

今天閱讀家庭的影響章節中關於父親和母親作用的陳述。雖然前述章節對於心理的分析，作為一個讀書不多的'人看來足夠振聾發聵了，但是這一章節就完全暴露了他的邏輯不嚴密以及偏見，非常遺憾。

作者對於母親職能的理解和武志紅老師觀點中常用的“承接”“看見“有一些相似，不過他過分誇大了母親對於孩子心理的作用，其他因素也是通過影響母親來影響孩子。

這裡還有一些明顯有偏頗的預設觀點和無法成立的推論。預設養育以及一切附帶條件都是女性的責任，預設女性就應該做家務，並且通過“潛能是通過社會責任感得到發揮的”來美化之。

“母親常常將孩子看作自己的一部分，有了孩子，她才會覺得自己是一個整體，才會感受到主宰生命的力量。”諸如此類。

我沒有孩子，和父母談過，將來生育也不是必選項，對這個發表觀點未免有些外行指揮內行，但是仍然要說一句，母親為什麼會這樣？為什麼需要孩子才能夠完整人生？為什麼需要家務才能夠體現“社會責任”？如果是一個經濟基礎與社會職能都健全的女性，作者的觀點根本立不住腳。

他的確強調了女性地位平等在家庭中的重要性，但是這個目的是為了讓女性更好地心平氣和地履行職責，做家務撫養孩子，而沒有提到二人的分擔。實際職務的不平等，那麼口頭平等就是空談，不過是哄騙罷了。

倘若我這樣說是過分追求形式上的平等，那麼從作者當時社會環境來考慮，幾十年前女性的社會地位尚不如現在，將女主內男主外作為一種平等，那他是否像認為女性應該承擔家務一樣，認為父親應該負起家庭的經濟責任呢？不，他是這樣說的：“妻子沒有理由強迫丈夫承擔家庭中的全部開支。”可見一斑。

作者將男女不平等的社會現象誤認為本質，在根本性的概念錯誤上，是無法建立真正平等的觀點的，頂多提供表面上的平等名頭罷了。

我建議這一章應當把對父親的期待作為對家庭雙方的期待，作者認為父親應當“走出家庭過自己的生活“，應當“將人生的三大問題——事業、友情、愛情處理得當”，實際上這才是對一個完整的人應有的期待，他對母親的期待不過是如何更好地成為家庭附屬物，一個“第二性”。

不得不說這一章讓我對作者相當失望。

又及：另外，作者這裡有一個用詞，“遺傳性格”。遺傳對基因與解剖結構的影響顯然存在，基因與解剖結構與人的性格乃至病理徵的相關性也是現代醫學已經證實了的，那麼遺傳和性格就可以放在一起了嗎？“遺傳性格”這個詞兒就可以成立嗎？

而且相關性的證實方法也存疑。這是我的知識盲區，無法討論了。