培根讀書筆記
培根讀書筆記1
時下有一句流行語：“知識改變命運。”它使我想起二十年前盛行的一句話——“知識就是力量。”說這句話的人就是英國十七世紀傑出的唯物主義哲學家弗蘭西斯·培根。大學二年級時我接觸到《培根論人生》這本小冊子，立刻就被它吸引了。
這些少則數百字，多則二三千字的隨筆，著實讓人愛不釋手。你隨意翻到一頁往下讀，皆能被它深刻的哲理和精美的語言吸引住。許多重要的人生命題，舉凡真理、善、美、求知、革新、健康、習慣、幸運、厄運、時機、勇氣、讚揚、愛情、家庭、友誼、青年與老年、自私、猜疑、嫉妒等，培根皆有精闢的論述。它讓你思考自己所走過的路，提醒你要善於甄別真善美與假惡醜，開創豐富的人生。
《培根論人生》共二十六篇，譯自培根的《論說隨筆文集》(該文集共有文章五十八篇)，它重點談了人與社會的關係;人與修養兩大主題。培根的這些文章有以下特點：
首先是思想深邃，長於議論。作者談論問題往往單刀直入，一語中的。如《論善》一文開篇就是：“我認為善的定義就是有利於人類。”在該文章第二段緊接著說：“……在性格中具有這種天然傾向的人，就是‘仁者’。這是人類的一切精神和道德品格中最偉大的一種。因為它是屬於神的品格。”由於作者對事物有透徹的理解，因而談論爽勁，切中肯綮。
其次，作者在論述中非常善於旁徵博引。無論是歐洲古代的歷史典故，名人事蹟，還是宗教經典《聖經》，作者都能隨心所欲，信手拈來，既增強了文章的說服力，有增添了文章的趣味性，十分耐讀。
第三，作者善於推論說理。讀培根的文章，我們總是很習慣於順著作者的思路走，它讓你處處感到嚴密的思維，嚴謹的結構，精彩的議論，不容置辯的邏輯力量。
第四，精妙的語言。在培根的論文中，語言無不充滿哲理，充滿形象的比喻，說理層層深入，精闢警策，句式整齊，音韻和諧，琅琅上口，易誦易記，有詩一般的藝術效果。
第五，行文自然流暢。由於是隨筆小品，作者下筆時當行則行，當止而止，文風清新自然，如行雲流水，決無拖沓冗贅之感。
培根論說隨筆的這些特點，充分體現了他淵博的學識和哲人的睿智，也離不開他獨特而豐富的經歷。
培根是一個哲學家和科學家。他最重要的著作是《新工具論》。因為其成就被馬克思譽為“英國唯物主義程整個現代實驗科學的真正始祖”。培根以大手筆寫小品文，觀察深刻，駕輕就熟，常能發人所未發，感人所未感。思想的精深，加上文筆的優美，使他的論說隨筆風靡一時，名滿天下。有評論家認為他的論說隨筆堪稱一流，是議論文的典範。應該說這樣的評價並不誇張。
培根讀書筆記2
這幾天， 我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之後，我深有感觸。
《培根隨筆》裡不僅是一篇篇論文,還是人類智慧的結晶、人類文學的寶庫，裡面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時機》。
培根說過：“把快樂告訴朋友，快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半。”但是，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機會，友誼就會離我們而去。
想著想著，我突然想到了我自己。是啊，友誼的機會一定要抓住!但是我呢?每次都會為了一點小事和朋友們吵架!跟友誼比起來，那些小事又算得了什麼呢?以前，還沒有國小畢業時，我恨不得早點畢業。而現在，心中卻有點淡淡的傷感。心中總會浮現出那一幕幕快樂的情形。我開始後悔，開始害怕了，後悔當時沒有抓住友誼，害怕再也見不到同學們!但是，後悔和害怕又有什麼用呢?誰叫我那時沒有好好珍惜友誼呢?
我一定要好好的抓住友誼的機會!不再讓友誼離我而去!
一定要好好抓住友誼的機會!否則，友誼將會一次次離你而去……
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《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗朗西斯·培根所著，同時也是英國隨筆文學的開山之作，在世界文學史上佔據了非常重要的地位，前段時間讀了《培根隨筆》後，我發現了一個培根。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的`思想在做亂。”
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這個暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”。
這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的英國思想家出生於1561年，是莎士比亞的同時代人。他生於豪門，聰穎早慧，從劍橋大學畢業時僅15歲。三年後父親病故，由於他是繼室所生的小兒子，沒有分到什麼遺產，只得獨立謀生，一時債務壓身，飽嘗時態炎冷。後來他通過自修獲得律師資格並步入政界，幾經浮沉後成為國家重臣，最後因一樁至今仍眾說紛紜的案被國會彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹。他倡導通過實驗揭示自然的奧妙並身體力行從事科學實驗，他的散文隨筆一共有58篇，內容涉及哲學、倫理、處世之道等。英國文學專家王佐良先生說培根“對每個題目都有獨到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句跌出”，這是中肯的評論。
我認為這本書很不錯，現在把它介紹給你了，你喜歡嗎？
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讀書就像飢餓的人撲在麵包上一樣，書是人的
在這個假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。
佛蘭西斯培根，是英國文藝復興時期傑出的哲學家和文學家。出身於官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣。“
《論復仇》中培根說：”只有為國家公益而行的復仇才是正義的。“《論逆境》中培根說：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質也正式在逆境中釋放光輝的。“《論善良》中培根說：”善良是人類的一切
在這本《隨筆》中，培根談論了政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。
而培根作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和
這本書以其簡潔的語言，優美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，在世界文學佔據了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書可以使人明白一個道理，甚至改變一生命運，如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重。”而且這是一本使人上進的好書!
1620xx年4月9日，本書的作者培根逝世了，但他的
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《培根隨筆》就像一本字典，當你有什麼煩事和鬧心事時，就可以向它請教，它不僅會幫你解憂，還會教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。
這本書主要談論了我們生活中能遇到的各種生活瑣事和一些政治問題，點出了這些事的特點和問題所在，並告訴了人們什麼是正確的，什麼事錯誤的;什麼是該做的，什麼是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做(除個別小錯誤以外)，那麼人間也就變成世外桃源了。
這本書適合各種人群閱讀，而且都會受的啟發。啟發我的文章很多，因此我在這裡只略舉一二，以簡略的表達我對這本書的思想感情。
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一翻開《培根隨筆》，我就被書中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語句吸引住了。我彷彿在與那位四百多年前的哲學家面對面交談，他解答了我心中的一個個困惑，告訴我怎樣面對逆境，怎樣為人處世，怎樣把握時機，怎樣培養好習慣，怎樣剋制憤怒……他引領著我慢慢撥開雲霧，看到了久違的陽光。對於生活中的點點滴滴，我有了更深的感悟。
“美德好比是珍貴的寶石，只需要用普通材料鑲嵌。”一個普通人擁有了美德，那麼他彬彬有禮的舉止、為他人著想的行為同樣能贏得別人的歡迎與讚賞，所表現出來的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色，因為美德所散發的芳香越遠越濃，他們的人生也會煥發出無限的光彩。並且“有德之人美貌常駐”。
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一、《培根隨筆》的名句
知識就是力量。 日記
奇蹟總是在不畏中閃現。
安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。
成功和美德是衡量人生事業的兩種尺度。
知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
才德有如寶石，最好用素淨的東西鑲嵌。———《培根論說文集》
人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。———《培根論說文集》
人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。———《培根論說文集》
過於求速是作事上最大的危險之一。———《培根論說文集》
幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也並非沒有許多的安慰與希望。———《培根論說文集》
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
在美方面，相貌的美高於色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高於相貌的美。———培根：《論美》
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。
有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美……而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。
好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所豔羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所誇耀的言語的奴隸。———《培根論說文集》
饒舌的人多虛妄。
二、《培根隨筆》的佳段
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全域性策劃，則非好學深思者莫屬。
讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗範之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有隻須讀其部分者，有隻須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。
因此不常作作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。
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《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經驗之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學哲學的。可以說克弗朗西斯·培根是一位真正的現代哲學家。他的整個世界觀是現世的而不是宗教的(雖然他堅信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現實主義者而不是理論家。他那淵博的學識連同精彩的文筆與科學和技術相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的章都是膾炙人口的，我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那麼自然，無論是誰，都不會否認這點。
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《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.
在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的.
在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美.美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美.”形體是一個人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是區域性的.而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高.
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美.所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的.
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧.只有這樣，每才會放射出真正的光輝.
