西遊記觀後感(通用15篇)
當認真看完一部作品後，你有什麼總結呢？是時候寫一篇觀後感好好記錄一下了。在寫觀後感之前，可以先參考範文，下面是小編精心整理的西遊記觀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
西遊記觀後感1
小時候看西遊記的圖畫書，再後來看西遊記的動畫片，長大了看西遊記的書，後來看西遊記的連續劇，到這幾天看西遊記的張紀中版連續劇。越來越覺得西遊記是一部有史以來最有教育意義的書，以前總是徘徊在妖怪如何作亂、悟空如何打死妖怪這種小兒科的情景之中。這幾天正好趕上了張紀中版的新西遊記在各大電臺中播出，又順勢看了看，發現了很多以前沒有想到、感到、悟到的東西。
這裡先記錄一下我對於其中一些故事情節的觀後感，以免哪天忘記了，可以翻出來再看看。
孫悟空大鬧天空，被壓五行山下500年這個事件感悟：
一、這個事情充分說明了個人能力再強，也不能和集體或者團隊作鬥爭。哪怕你的能力已經超越領導，也不要挑戰或者試圖挑戰領導的權威性，否則只能自取其辱。因為你本事再大，一般也翻不出別人的手掌心，除非人家把手掌心翻過來，找個漏洞讓你鑽。
二、這個事情充分說明了平臺的重要性。每個人可能都面臨眾多的選擇，如何走好人生的第一步非常重要，如何選擇人生每個階段的每個平臺，可能決定著你將來的成就。因為在某個平臺上，比如在天宮中，悟空可以做很多的事情。但是一旦到了五行山下，受到了極大的束縛狀態下，只能喝點山泉、吃點野果。有時候可能還要靠別人的施捨，差別巨大。
三、這個事情充分說明不受制約的權利危害極大。權利是組織給的，必須有所制約，而不受制約的權利是非常可怕的，如果恰巧那個人的自我約束能力比較差的話，那麼可能會給組織和團隊造成重大的損失。比如悟空在不受制約的情況下，偷吃偷喝，結果導致了類似於蟠桃會這樣的重大專案直接流產，造成了不可估量的損失。
四、這個事情充分說明幹部的任用一定要經過嚴格的選拔和培養。幹部能上能下，幹部的選拔和任用透明公正是保證整個幹部隊伍純潔、公正、廉明的重要手段，如果連這些最基本的手段都不能做到的話，直接通過領導指定的幹部，到最後可能會讓整個團隊崩潰。
五、這個事情充分說明人要有自知之明，並且時刻反省自己。我們都處在一種複雜的人文環境中，中國幾千年的文明造就了一種特殊的文化，在這種文化中，太會表現自己的人，往往最後死的最慘。因為這樣的人，太關注自己，而忽略了對周圍環境、周圍其他人的感受，經常將自己孤立於團隊之外，或沾沾自喜、或沽名釣譽、或孤芳自賞、或怨天尤人。不努力融入團隊之中，最後只會被團隊所拋棄。
西遊記觀後感2
漫遊歷史長河,美文佳篇數不勝數,但惟獨這西遊記讓我情有獨鍾.它那獨特的魅力,令人神往!俗話說:”讀萬卷書,行萬里路”讀完西遊記,我的精神領域得已更高的昇華,靈魂以隨此遠行.此書書寫了中國佛教歷史的輝煌,師徒5人的故事,帶代代相傳,淵遠流傳.已經被人們熟知.故事中的師徒5人,共患難,齊克服的事蹟並不出眾,但是一句諺語說的好:”三人行,必有我師焉”,更何況本書中的5為主人公也都個個身懷絕技呢!
文中:孫悟空那”不服麒麟轄,不服鳳凰管”的精神另我佩服地五體投地.在光怪陸離.色彩斑斕的世界中,他依舊隨心所欲,任我逍遙.你或許會說,那是因為他擁有了72變,但是,你又可否知道,他的本領是如何而來?他歷盡艱辛,經歷數年的磨難,方得拜菩提師祖為師.他學藝數年,方可得以長生不老之身,72變之術,騰雲駕霧之本領.他那裡比我們付出的努力少了?哪裡是不勞而獲?所以,我更是由衷地佩服他.
唐三藏.他的羅嗦,是5個人中最像僧人的.他有時的確有些是非不分,但畢竟也是因為過於仁慈,他的佛悟,應該也是達到一個高境界的.他羅嗦,但是他做事總是為他人想,羅嗦也可以說是為了他人.
豬八戒,他傻地可愛,雖說貪吃,貪睡,但也並未放棄漫漫取經路.依舊堅持到了最後,或者也正是這堅持不懈,讓我們對他的評價大有加分.他雖然懶惰,但是依然慧心未泯,不愧是善意之士.
沙僧,他或許並不是本文中最受寵的,或許只是用來襯托悟空的個性,用來反襯八戒的懶.但是他依然勤奮地平凡著.或許這也是一種精神的昇華.一種真正的偉大,我們應該尊重,尊重這種偉大,也應該學習,學習這種平凡.有時平凡一些,或許也是一種偉大,你們說難道不是嗎?
正是因為文中的人物性格各具張揚,讓我對這本書也是達到痴迷的程度.俗話有”事不過三”之說但我卻不這麼認為,在我的覺得。得一本好書,應該是越讀越有味道,越看越有內涵.在一次又一次的翻閱後,或許我們的體會也會大有不同.所以我還是希望,我自己能夠把這本精神的聖書,多加琢磨,試著讀出更多的與人不同.希望在下一次讀完後我寫的讀後感能夠更加地對此書瞭解.來吧!讓我們盡情地漫遊在這精神的世界裡!讓我們翻開一張張神祕的面紗!同學們，讓我們共同努力吧！
西遊記觀後感3
提到《西遊記》大家肯定能將其中的一個片段記得滾瓜爛熟。當然，我也不例外。無論是電視劇上的“孫悟空”——六小齡童，還是書本上面活靈活現的孫悟空，都令我回味無窮，沒齒難忘。
吳承恩爺爺筆下的《西遊記》給了人們一個絢麗多彩的神魔世界。書中講到：唐僧先後收服：孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，降妖伏魔經歷了九九八十一難終於取得真經，修成正果。
孫悟空，正義大膽，本領高超，是所有妖怪的剋星，而豬八戒則是好吃懶做，貪財好色，不過，卻又令人哭笑不得，至於沙和尚，便是心地善良，安於天命。這三個徒弟各有高超，人物對此十分鮮明，這不得不讓我佩服吳承恩爺爺的寫作技藝。
而在這四個人物中，最讓我敬佩的還是師傅——唐僧。雖然在小說中，唐僧似乎是一個不能分辨是非，總是誤會孫悟空，動不動就念“緊箍咒”來壓迫孫悟空。特別是在“三打白骨精”和“真假孫悟空”，讓我心中不得有點憎恨唐僧，不過他的執著堅毅，一心向佛，為了取得真經而放棄學業的精神，又令我佩服極了。一個文儒書生，為了取得真經，在路上經歷的磨難與辛苦，又會有誰知道，雖然他每次被妖怪捉走的時候，總是“悟空，救我!”地叫喊，一點兒也沒有男子漢氣概，取經路上總是一副“社會老大”的樣子，肩不能扛，出門有“寶馬”的。可是，換位思考一下，如果你遇到了危險，第一個念頭當然也是喊“救命”啦!而在舊社會的影響下，唐僧等同於父親，而兒女為父親所做的一切，當然也是理所當然。
看了《西遊記》，真是讓我對這四個人的勇氣佩服得五體投地。再想想自己，學跳舞因為討厭練基本功而半途而廢;學古箏又因為不喜歡練琴而三分熱度;學畫畫因為認為自己畫得不好而虎頭蛇尾，總是“三天打魚兩天晒網”的我，真是連一點兒苦頭也守不住我不禁慚愧呀，他們師徒四人取經路上的艱辛是如此之多，而我面對的挫折卻又遠遠不如他們，還總是因為一點兒小小的絆腳石而再也不想“爬起來”，這又該如何取得人生的“真經”呢?我相信，只要我不怕困難，堅持到底，相信我離成功就又進了一步。現在進入國中，我相信，將有更多的困難正等待我去PK，而我，也會平靜、坦然、勇敢地面對各種挑戰，駛向成功的彼岸的。
小樹要成長，需要烈日的考驗;老鷹要展翅高飛，需要的無邊;人要成長，需要挫折和堅持到底的毅力。只要我們每個人對學習有堅定的決心，不管成功還是失敗，只要有付出，就會成功的。
西遊記觀後感4
我只是一介書生，所以難免賣點兒書呆子氣。每每看《西遊記》，總覺得孫大聖既然可以日行千里，為何不揹著唐僧踏祥雲加翻筋頭，一步西天呢？也省得一路卜．千辛萬苦，省去這妖那精的惦記著唐僧肉而使取經路鬧紛紛險重重了。
如果一步西天，倒也爽快，只是師徒幾個人的關係恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的鬆散組合上了。所謂“患難見真情”：八戒雖色，卻處處唸叨著師傅，偷了個西瓜還不忘給師傅留些；沙僧雖憨，卻任勞任怨，甘心給師兄們打下手；悟空雖狂，可師傅有難，總是生死不顧，竭力鬥魔降妖。
十萬八千里的取經路同時也是鋼鐵鑄成友情、肉身修煉成仙體的路啊！倘若一切都經歷得太容易，那悟空充其量只是個開路的，沙僧充其量只是個腳伕，八成頂多逗逗大家開心而已，師傅可能永遠只是師傅，整部《西遊記》便是一個太無趣的故事甚至沒有故事可言了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路擔驚受怕的攪擾，安心地吃齋唸佛，朝發夕至，取回佛經。所謂“讀萬卷書，行萬里路”，唐僧若隨徒兒們在雲裡霧裡行千里，又怎知這世界上種種風俗，萬千世態？敝人不才，未曾念過佛經，可也聽說佛從人間來，人間酸甜苦辣嚐盡，才換來“佛”超脫塵世的感悟，寫入佛經，以養後人。不經歷千難萬險，唐僧又怎能真正領悟這佛經精深的寓意？陽光總在風雨後！
倘若真的可以一步西天，佛經取回，又怎樣呢？難道西天之行僅僅為了取回幾本經書嗎？
沒有遇上白骨精，沒有進過盤絲洞，又怎知世間的險惡？沒有住過高老莊．沒有下過龍王廟，又怎知世間的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的惡性如何擺脫？至性如何養成，佛性如何修煉？倘沒有這一路歷盡艱難的感悟，又怎能獲得佛教的精髓？不管是讀原著，還是欣賞1982年拍攝的電視劇《西遊記》，當我看到師徒四人個個功德圓滿而一一聽封於佛祖前時，內心的感動總是油然而起：感謝磨難，感謝過程……
不妙的是，今天，我們活在‘L餐”至上的世象下，總希望找尋這樣那樣的捷徑，許多人希顰、羨慕“一步登天”；我們無視困苦，甚至不願承認對手（不一定是壞蛋、敵人）的存在；我們忽略甚至厭惡過程而只求所謂的結果；我們不要它的“因茁”，也不要它的開花，除了“結果”，我們什麼都不要。所以今天，我們的政府和一些部門還要花很大力氣防作弊，戒；防大肆吹虛，戒偽劣產品；防不擇手段，戒一蹴而就。
倘若每個人心中都有一條取經之路，以開放的心態迎接磨難，迎接考驗，倘若每個人不僅看到鮮花掌聲圍繞的“結果”，更祈求一個豐富多彩的“過程”，那我們得到的又豈是那幾句讚美之詞呢？
沒有了妖魔的取經之路，是一條看起來很絢麗的海市蜃樓之路！
西遊記觀後感5
看過《西遊記》的人都對孫悟空印象深刻。他上天入地神通廣大，保護唐僧兢兢業業，忍辱負重，尤其對孩子來說，他聰明伶俐、滑稽幽默、勇敢無私的品質和精神，更是有著特殊的吸引力。而唐僧很少有人喜歡，他呆板無能，太過迂鈍，不識人妖，有他就有一大堆麻煩，他甚至不如豬八戒憨頭憨，偶爾還能逗個樂，幫點忙讓人喜歡。可是隨著年齡的增長閱歷的加深。人們才發現其實在《西遊記》裡最重要的人物就是唐僧——不是如來佛法力無邊，不是孫悟空戰天鬥地，不是玉帝君臨上界，更不是觀世音等等各路神仙。這些人並不重要，只有當唐僧出現之後，這些人物才各自有了自己的作用。沒有唐僧就沒有《西遊記》，西天取經的四人小組便不存在，這個故事便缺少了靈魂，每個人的行動便沒有了目標。
唐僧在沒有特殊本領又明知前途險惡的情況下，還義無反顧地投身於取經的大業，欲造福於天下蒼生，雖歷經九九八十一難——人妖阻攔、美女誘惑，千山萬水而矢志不渝，其意志可謂堅如磐石，其真情可感天動地。平心而論，如果讓我們去做一回唐僧，有幾個人能堅持下來？況且，在西遊記中唯一真實的人物就是唐僧，所以我們在驚歎吳承恩在《西遊記》中的妙筆生花的同時更應該喜愛和讚歎唐僧，因為只有他才是這部小說的核心和靈魂。
《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。西遊記是中國古典四大名著之一，是最優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。
《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。或許由於唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過於善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不瞭解人的本質。
西遊記觀後感6
提到《西遊記》，相信沒有一箇中國人會覺得陌生。
電視劇版的《西遊記》，看過不知道有多少遍了，但我其實並不怎麼喜歡。其原因有二。其一，是因為我對於那些打打殺殺的電視本來就沒有多大的興趣。其二，是因為電視劇版裡改了很多原版中的情節。例如：唐僧他們被大鵬精拿下，在原著中，原本沒有“孔雀公主”這個任務，而在電視劇版裡卻出現了這號人物。除此之外，電視劇版中甚至出現了一些原著中也沒有的情節，例如：豬八戒背媳婦。
和《紅樓夢》一樣，《西遊記》也揭露了當時封建統治者們醜惡的嘴臉。它從側面描寫了當時政治的黑暗。玉皇大帝，觀音菩薩這些尊貴的上仙，就好比是那些高高在上的統治者。而那些逃下凡間作惡的妖魔鬼怪、童子、下仙就好比是那些仗著有人撐腰，就不可一世的惡人。
在《西遊記》中，吳承恩揭露了當時政治的黑暗和和無情，但是，在其中卻也寄託了一些作者的希翼。希望可以有一個人來解救這個昏暗的社會，解救那些無力自救的人們，而這個人就是——孫悟空。
孫悟空是《西遊記》中的第一主人公，他是一個非常了不起的英雄。他會七十二變，天不怕地不怕。具有不屈的反抗精神，君不見，他當年大鬧天宮，玉皇大帝也拿他沒有辦法啊!!他還有不凡的英雄氣度，愛聽恭維話，當然，這是他的缺點，這裡，也就不多說了。他機智勇敢，也詼諧調皮。而他最大的特點就是他敢於鬥爭。他敢和玉皇大帝鬥，硬是讓“玉帝老兒”承認他是“齊天大聖”;他敢和如來佛鬥，即使被困在了五指山下，依舊保持著自己的那股傲氣;他敢和妖魔鬼怪鬥，他的金箍棒絕對不會放過任何一個妖魔……他代表了正義的力量，從他的身上，我們看到了一種可以戰勝一切困難的必勝信念。
而除了孫悟空，《西遊記》中的其他幾個人物也是不得不提的。
《西遊記》中的唐僧就是唐朝的著名法師——陳玄奘為原型來寫的。玄奘的身上有著大無畏的勇氣，他不近女色，甚至連酒都不肯沾一滴。可以說他是一個“六根清淨”的和尚。對於他，我只能說一句——不愧是金蟬子轉世的。
豬八戒有點貪心，有點好色，有點懶，在《西遊記》中，他總是挑撥唐僧念緊箍咒，總是看著美女流口水，總是吵著很累，總是開口說想要會高老莊，總是……但在關鍵的時候，他卻還是會挺身而出。
歷經了九九八十一難，最終唐僧師徒還是取得了真經，結局是美好的，也告訴我們邪惡永遠都無法勝過正義。
唐僧師徒他們那種無論面對什麼困難都能夠堅強走過來的的勇氣是最令我佩服的。我希望在我未來的日子裡，我還可以像他們一樣，鏟荊除棘，實現理想。
西遊記觀後感7
再沒有一部當代中國動畫電影能如此動我於心，《西遊記之大聖歸來》的經典更超出了我對今時中國動畫電影的最高預期，就視覺特效而言，毫不遜於好萊塢級作品的精良製作使電影每一幀都是那般美輪美奐，而與此之中屬於中國特色的西遊古典神話與現代電影理念的完美結合，《大聖歸來》堪為國作典範。
電影伊始，大鬧天空的開篇好戲為引，那獨坐崖石傲視十萬天兵的大聖契合令人近乎難以置信這是中國製作的畫面美感，在第一時間便已奪人眼球，1961年上海美術電影製片廠曾以《大鬧天空》令世界為之驚豔，而這種魅力在《西遊記大聖歸來》中再次得以重現，毫不誇張的說正因為這結合3D技術八載磨劍的畫面構圖，才得以有如此完美的重現，即便這並不是一個足夠好的故事，但對比《魁拔》的日漫化，《龍之谷》借鑑西方背景遊戲的套搬，《大聖歸來》是真正以自已的畫風講著屬於中國自已的神話傳奇，僅此一點此作便是值得力讚的，而在接下來一個全新演繹的故事，既能逗樂全年齡的觀眾，更於此得見於一個屬於英雄的感動。
如果說完美的畫感僅只是電影視覺唯美的基色，那麼這個改編於神話全程不失歡顏的故事，則鍛造了不亞於迪士尼的劇情核心，在觀影之前，便聽聞有人恥笑於故事的低幼，這也是中國動畫電影長久以來確實難以掙脫的桎梏，但映後卻自覺這樣的恥笑並不應屬於《大聖歸來》，當唐僧化身為逗人可愛的江流兒，當昔日法力無邊的潑猴殺了份妖氣多了點滴溫情，還有那時不時也能萌人一把的豬八戒和土地公公，冒險旅途模式的呈現，雖有以對昔日經典的借鑑之處，但電影在簡短的一個半小時裡確呈現了太多的歡笑，而看似戛然而此的結局，予人又有別於一味團圓式的溫情營造，這樣的作品昔日曾只隸屬於迪士尼這樣的業界大佬，但在今時確也能屬於我們自已的《大聖歸來》。
作為已然被不計其數被搬上銀幕的孫悟空，這次的改編確令老樹綻開了新芽，西遊神話中每個節點的融入都是如此契合不覺突兀，而另一面無論是人物設計還是邏輯關聯更為符合了全年齡的審美需求，每個人都鍾情於英雄，而《西遊記》傳承至今，無疑從藍本言，齊天大聖是超越諸多好萊塢賣場面的俠者的，他所缺少的只是一個歸來的契機，而這次的全新改編，電影更為突顯著一個帶有宿命式英雄的人物形象，它擁有無盡神力，卻最終未能挽回江流兒，當他化悲痛為力量的自我突破，友情的羈絆所一展的動容便已然是其最好的深度所在。
西遊記觀後感8
看過西遊記的人，想必知道，書中的孫悟空精靈古怪、豬八戒好吃懶做、沙僧忠實可靠，而在新出的《西遊記之大聖歸來》電影中，孫悟空卻又是一個刀子嘴，豆腐心，重情義的大酷哥。
這部電影主要講的是，小和尚江流兒在對抗山妖的過程中，誤打誤撞地救出了被整整壓在五行山下500年的孫悟空，便和他一起踏上了保護小女孩，打敗山妖的旅程。在這部電影中，江流兒非常使我感動，他崇拜齊天大聖，總是由衷地誇讚、欣賞、信任大聖，認為大聖是天下無敵的孫悟空，無所不能，有他在身邊就有了極大的安全感，哪怕面對最凶惡的妖怪，大聖也毫不畏懼。在打敗山妖魔頭大肉蟲的過程中，大聖不幸被肉蟲用石頭卡在了石縫中不能動彈，在這危急時刻，江流兒把背後的小女孩交給了師父，準備孤身迎戰肉蟲子，解救大聖。他的師父緊緊抓住江流兒的手，猶豫了一會兒，還是不捨地鬆開，對江流兒說：“你要安全地回來哦！”師父伸出的手中，傳遞著關心、擔心和不捨，也傳遞者期待和祝福。擔心的是，江流兒功力尚淺，能否戰勝大肉蟲，成功解救大聖嗎？如果不能，他將必死無疑呀！可這時，江流兒作為大聖的好朋友，不得不去救大聖呀，這是一份必須前行的責任。所以，師父不得不鬆手，應為他了解江流兒的心思，不能阻攔，那就祝福吧，他希望江流兒能夠順利解救大聖成功。
再談談電影的主人公大聖吧，這個人物對原著《西遊記》中的大聖形象有了新的突破，變成了一個酷酷的孫猴子，從五行山下被江流兒救出以後，他性情大變，不再想當什麼齊天大聖了，只想走自己的路，過自己的自由生活。所以，他總是想擺脫江流兒的“粉絲”追尋，冷冷的，酷酷的，但是心眼兒卻很好。在江流兒和小女孩遇到山妖束手無策時，他卻挺身而出，把山妖打的落花流水。原來，酷酷的孫猴子也有一顆善良的心，只是他自己沒有發現而已。一路上，在於江流兒和豬八戒的交往中，孫悟空重新找回了信心，進一步確定了自己“齊天大聖”的身份，最終毫不猶豫地加入到保護小女孩的隊伍中，成為真正的“齊天大聖”。
電影的最後，當江流兒被山石掩埋後，孫悟空悲痛萬分，他強忍傷心，使用全身力氣，打敗了大肉蟲，拯救了孩子們。可是，他的心好痛好痛，因為江流兒不在了。我也跟著劇情，陷入了無窮的傷心中，我多麼希望江流兒沒有死呀！“大聖！”咦，齊天大聖猛地一回頭，是江流兒在喊他嗎？江流兒到底有沒有死呢？電影戛然而止，給了大聖一線希望，也給了我們觀眾無盡的聯想。
我想：好人一定有好報！江流兒一定只是受傷了而已，他一定還希望和齊天大聖一起行走天涯，行俠仗義。所以，江流兒一定不會死的，他還活著！
西遊記觀後感9
很小的時候我就喜歡看《西遊記》電視劇，那時候喜歡看熱鬧。如今上八年級了，再次看了《西遊記》文字後，發現熱鬧的後面還存在很多道理，它讓我知道如何走好腳下的路。
“……敢問路在何方？路在腳下……”這句歌詞讓我體會到走好人生路的正確方法。唐僧師徒四人每時每刻都走在取經的路上，正是那一步步的鋪墊，他們最後才取得了真經，所以那艱辛的追尋過程尤其重要，他們善於堅持的精神正是我要學習的。然而在實際的學習過程中，我並沒有走好每一步。
我的英語成績不好，因為我不願意背單詞。我知道，背英語單詞就是走好腳下的路，而英語成績則是努力的結果。我沒有走好腳下的路，成績自然就不會好。我的代數還可以，但當看到幾何題時我就頭疼。“直線AB平行直線CD，直線EF與直線CD相交……”我從心裡討厭這些，又怎麼能安下心來做試題呢？可是試卷發下來後，當老師講那道題的時候我發現自己也會做，不禁有些後悔，當時怎麼就不相信自己呢？我沒有唐僧善於堅持的精神，他接受任務時就知道要走十萬八千里，這對於他來說是個天文數字，可他心中裝著一個夢想，並且始終朝著它前進，他成功了。而我沒有堅定自己的夢想，並一直走下去，從而失敗了。
“談談這句話在文中的作用，老師說過這種題很難，做出兩問就可以了。”我想。老師在課堂上講解這類試題時我還有些得意，因為當時有很多同學前兩問也沒有答出來。誰知考試的時候真出了這樣的題，由於有幾問我在課堂上沒有認真聽，所以沒有答好，我為自己的得意付出了代價。再看看孫悟空，他從向天庭發出挑戰，到戰勝一個個妖魔鬼怪，從一次次戰敗到一次次站起來，有的是勇往直前的精神，所以孫悟空最後被封為鬥戰勝佛。而自己絕不是個鬥士，最多隻能是個逃跑主義者，又怎麼能取得真經呢？
“你是不是又玩電腦了？”爸爸問。“沒有。”我搖著頭說。爸爸看了我一眼，又說：“不是不讓你玩，你也得有點節制啊！”我又對爸爸撒謊了，因為我太喜歡玩網路遊戲了。此時我不如沙僧，我沒有他的誠實，只想掩蓋事實，可是爸爸並不傻。我多了些豬八戒的油滑，可這並不能讓我更好地做事啊！
每個人都有自己前進的道路，每個人也都會取得自己人生的真經。按照我的做法，我不會取得真經。我想跟我有同樣毛病的人一定不少，讓我們向唐僧他們學習吧，走好自己的每一步路。
西遊記觀後感10
這幾天張紀中版《西遊記》很火，網上的評論也很火。不過，都是一邊倒的貶低和辱罵，鮮有叫好聲，即便有，也像xx黨般淺薄滑稽。我一開始也是嗤之以鼻不屑一顧的，直到昨天陪人看了兩集，突然有一種醍醐灌頂的感覺，以前看《西遊記》留下的疑惑豁然開朗。這兩集講的是白骨精的故事。
我記得小時候看86版《西遊記》每每看到第10集《三打白骨精》唐僧驅逐孫悟空眼睛總是溼潤的。我深深同情孫悟空，切齒痛恨唐玄奘。明明是妖怪，你不能分辨也就罷了，人家為保你忍受著緊箍咒的劇痛也要斬妖除魔，最後你看見一堆白骨居然還要趕走人家，既不能免於犯錯誤又不能勇於承認錯誤。孫悟空那個氣惱，我那個糾結啊……
應該說86版忠實原著，把吳承恩疙疙瘩瘩的文字塑造成了銀幕經典，人物的表演火候老道，情感拿捏精準，細節催人淚下，配曲感天動地。張紀中深諳此中意味：就算是滿心虔誠地再現一次這個故事，無非就是多點《指環王》的炫酷特技，勁爆打鬥，吸引得了眼球，觸動不了心靈，終不免落於下流，成了一部幼稚惡俗版《哈利波特》。基於此，張紀中對這個故事作了全新的解讀：唐僧驅逐孫悟空不是由於自己肉眼凡胎不識人妖，而是覺得孫悟空沒有佛家廣大的的悲憫之心。沒有這種悲憫之心，取得真經又有何用？我的疑惑就是唐僧為什麼要不遠萬里取經，叫孫悟空一個筋斗搬回來豈不省事，取經路上為什麼要人為地設定九九八十一難，這不是折騰人開心嗎？現在我明白了，取經既是形式也是目的，讓歷經千辛萬苦，克服艱難險阻的磨礪來砥礪自己的佛心佛性，即萬物一般，眾生平等的大慈悲心。有了慈悲心，就算空手而回，也可得意忘形；反之，沒有慈悲心，就算滿載而歸，也是得形忘意。
為了把這個故事闡釋得更深具佛理，張紀中版《西遊記》虛構出了白骨精前世被逼跳崖而亡的悽慘命運，使這個惡魔化戾氣，讓觀者掬一捧同情之淚。張愛玲說：“因為懂得，所以慈悲。”善與惡原本只在一呼吸間耳。況且世上沒有絕對的善惡，需要的只是我們的理解和傾聽。這個世界被無情地預設了，也就被有情地原諒了。唐僧對白骨精要害自己絲毫不以為意，因為他明白：有心為善，雖善不賞;無心為惡，雖惡不罰。
最後謅首小詩以了此案：
白骨生肌蘊戾氣
三番變幻隱殺機
聞得前世淒涼意
一聲佛法長太息
西遊記觀後感11
看了網上的評論，都說女兒國不好。但是今晚看完回來卻頗有感觸。
也許是因為很喜歡趙麗穎，所以對於這部電影並沒有像網上所說的那麼排斥。
雖然各位演員的演技並我並不讚賞，但是就故事情節和主旨來說還是可以認同的。電影圍繞一個“情”字展開，從開始暴躁的河神，到後來唐僧與國王的糾葛，中間穿插女兒國老祖宗制定的規則，再到後來國師與河神的見面，最後河神的發狂都是因為情愛。
情可以封閉一個人的內心，可以讓人為了別人放棄一切，也可以讓人發狂！這讓我想到三個字——欲、情和愛。欲是不分人的，可以很簡單的滿足，但它卻可以毀掉很多美好的東西；情是兩個人之間愛，同時也存在著欲。情可以讓人彼此的奉獻與犧牲，同時情也是自私的，它也是受欲的控制。但是愛是偉大的，它就是奉獻和真心的為了對方或者別人，愛不求回報，沒有限制，沒有慾望！
情愛慾是人類的本能，女兒國的祖宗為了保護自己的子民而限制欲，更限制了情愛。認為情愛是一種詛咒，不會讓人得到幸福，從而封閉了女兒國。同樣的，能夠開啟女兒國限制的也只能是情愛。因為情愛而封閉的`心，同樣可以被情愛所開啟。
河神因情生欲，想要完全的得到國師。但是國師卻是比河神更早的懂得愛的真諦，那就是奉獻與犧牲。當然她開始也是拒絕愛的出現，為了國家限制國王的情。但這也正是因為愛而出現的行為。
在故事中，孫悟空看似對於情愛沒有理解，但他卻是在這個故事中最早展示出愛的人。他了解唐僧，他愛唐僧！他願意為了唐僧承受所有人的責罵和指責甚至是痛苦。這就是愛。全心全意的為了對方去考慮。
國王對於唐僧，開始是好奇，因為好奇而產生情，因情生欲。但是他們在經歷磨難之後產生了愛。在他們共同度過苦海之後，國王明白了愛，但她那時的愛是侷限的，她有奉獻與犧牲“我舍我的王權富貴，你守你的戒律清規”那時的她讓人感動但仍有欲的存在。當她在慾望破滅的時候陷入沉睡，睡夢中獲得了愛的真諦。“我做了一個夢，你蓄起了長髮，與我一起慢慢變老，但是你不快樂！”這個時候她開始為唐僧考慮，所以她決定犧牲自己的情來成全唐僧。也為了女兒國的所有人而犧牲自己的愛。
唐僧開始懼怕情愛的出現，當國王向他表露出情的時候，他明明也已經動情了，但一直在拒絕。等到後來國王為了他而一起進入苦海的時候，他終於正視自己的心，接受情的出現。但他接受了愛，同時也接受了欲，所以他希望國王能夠跟隨他離開，也因為情他脫下了自己的袈裟。直到最後，當他看到眾生悽苦，他才真正明白了愛，他的愛是大愛，他願意為眾生犧牲。
觀音說：“這世間能放下的，都是你未曾拾起的。”情不必放下，它可以記在心中。情可以變成愛，愛需要犧牲，只要知道情仍然存在就行了！
西遊記觀後感12
作為中國最大IP《西遊記》，86版的電視劇《西遊記》在觀眾心中留下了深刻印象，其中的三打白骨精、大鬧天宮、女兒國等眾多章節精彩紛呈。不可否認，經典本身便是一把雙刃劍，一方面，大家對它充滿好奇心和關注度，抱以熱烈期待，但同時也會被觀眾給予嚴格要求，承受其本身難以消弭的天然敵意。
在電影中，唐僧師徒四人途經忘川河，因激怒河神而誤入西樑女界。由於不小心喝了子母河的水，唐僧、豬八戒和沙僧便有了身孕。為了捨去牽掛，西去取經，孫悟空從如意真仙那兒取得了解胎水，最終使得師徒恢復原樣，西行取經。雖然故事的主線大家很是熟悉，但在導演鄭保瑞的鏡頭下，此部影片不僅增加了國師和忘川河神的愛情線，而且加重了女兒國國王與唐僧之間感情變化的描寫，這難道不是一種全新的嘗試與挑戰嗎？
由於春節檔的關係，本著“闔家歡”的原則，《西遊記女兒國》這部影片也體現出了無處不在的喜劇元素。女兒國國王在監獄裡的天真爛漫、敢愛敢恨；國民臣子在地牢裡審判師徒的鬥志鬥法；亂箭襲來師徒四人裝死矇混過關；為獲解胎水，孫悟空不得不同如意真仙深情相擁……電影中的喜劇元素不僅僅是為了搞笑，也彰顯出了角色的鮮明性格和微妙心理。他們的成熟、他們的動搖、他們的蛻變、他們的堅定，因為每一個小細節的存在，才會使得師徒四人的形象更加飽滿立體，富有人性。
電影中有這樣一個畫面令我至今印象深刻。唐僧與女兒國國王一路寫經同行，從山底到山麓，慢慢行至山頂。折斷的樹枝在粗礪的沙土上一筆一畫，經文也從最初的歪歪扭扭到後來的工工整整，一步一步，徐緩前行。背景響起影片的主題曲，歌景契合，頗有一番別緻。
當孫悟空向如意真仙取解胎水時，他們的對話也涵義深刻。“你們去西天取經幹嘛啊？”“渡眾生啊！”“可是這些胎兒不也是眾生嗎？每墮一次胎之後我都點一根白色的蠟燭。”是呀，你到底決定愛一個人，還是愛眾生呢？這應該就是本片想要探討的核心。佛愛眾生，佛更懂捨得。聖僧的成長是懂得愛卻又知如何捨棄。影片中的兩種愛，一份愛是女兒國國王對聖僧的愛，一份愛是唐僧對天下蒼生的愛。它們是陪伴、成全、捨得；也是無我、慈悲與度人。這兩份愛，美好而偉大。其實，愛一個人就是愛眾生，愛本身沒有偉大和渺小的區別。但現實就是那麼殘酷，“世上安得兩全法，不負如來也不負卿”，正如同王權富貴和戒律清規無法相容，你要做女兒國的國王，我要做西行遠去的取經僧。我有忠於信仰、普度眾生的愛，也有人事凡間簡單樸素的兒女情，這便是本片最大的衝突和戲劇張性。
心戀你百轉千回，卻還是不能帶你遠走高飛。有過執念，才能放下執念；有過牽掛，才能了無牽掛；懂得愛一個人，才知道怎麼去愛眾生。
西遊記觀後感13
我們心裡都有一個“大聖”，只是，它還沒有歸來。
——題記
元宵節上午的兩節課，老師破天荒地給我們看電影，於是我便知道了這部電影。
這部電影於20xx.7.10在中國大陸上映，豆瓣裡有8.2的高分，主要以喜劇、動作、動畫為題材，講述了在山妖橫行的長安城內，孤兒江流兒與行腳僧法明相依為命，少年常神往大鬧天宮的齊天大聖，有一天山妖來城內劫奪童男童女，江流兒救了一個小女孩，引起山妖追殺，他一路逃跑，盲打誤撞解開了悟空壓在山下的封印，悟空出來後，因欠江流兒一個人情，於是就跟隨著江流兒，豬八戒和白龍也因緣現身，法力卻不如往昔，妖王知道悟空法力喪失，於是輕易地將女童搶去，悟空不願去救，在日全食之日江流兒決定去救……
我喜歡電影裡時時插入的京劇腔，還有一幅又一幅生動的場景圖。
與吳承恩筆下的大聖相比，大聖依然是一個富有正義色彩的人物。吳承恩筆下的大聖放蕩不羈，而影片裡的大聖則更傾向於親切，幽默。
當江流兒看到白龍的奇現，張大嘴地發出一聲驚奇:“哇。我什麼時候也可以像這樣飛啊。”
大聖突然語重心長地說:“只要你足夠堅強，勇敢，你就可以駕馭這條飛龍。”，這時我真的有被感觸到，一隻從石頭裡蹦出來的野猴子，沒有親人、沒有朋友，卻依然可以像人一樣，有思想堅強地活下去。可以像一個父親角色一樣對江流兒說這番話。
影片裡最具諷刺性的畫面是，當妖王與大聖作戰時，山妖們的牆頭草傾向，配上有趣的音樂，整個畫面不免顯得滑稽，引起了一陣轟然大笑。
與我而言，影片的敗筆之處就是拍黑夜的時候感覺亮度不是把握地特別好，以至於看不清。再者就是像一位影友所言，造型太雜了！妖怪太嚇人太噁心了，雖然是要通過對比突出主角的“好看”，但也沒必要因此大限度地醜化。行腳僧法明怎麼來到道場並沒詳說，如果介紹了或許會使我們更清楚。
影片最後，當大聖呼喚著江流兒，廢墟下的江流兒沒有迴應，眼睛是閉著的，手裡卻緊緊握著一個齊天大聖的玩偶。真正的齊天大聖歸來了，他蠻橫著將最後一個妖怪打死，嘴角露出一抹笑，鏡頭定格在大聖的笑裡，悠悠傳來了江流兒的聲音:“大聖。”
大聖在五指山下壓了五百年，五百年的時間或許足以讓它想明白很多，它曾經放蕩，像一個四處惹禍的頑童，只因它不曾感受過溫暖。也許那雙能將五百年壓在五指山下的大聖解放出來的手，是給大聖最溫暖，最美好的記憶。
願給大聖溫暖的江流兒還在。
願我們心裡的“大聖”，所向披靡，或七十二變，或火眼金睛，騰雲駕霧，無所不能，在某個特別的時刻悄悄歸來。
西遊記觀後感14
星期天，我做完了作業，便在書櫃裡找書看，不經意間看到了那本角落裡的、落了些許灰塵的書——《西遊記》。還是三四年級看過的呢，後來就一直放在這兒，位置一直沒有變。我一邊想著，一邊抽出了那本書，拍拍上面的灰，然後翻到目錄，選感興趣的章節看了起來。
一邊看，我一邊回想，還記得幼兒園時，看過《西遊記》的動畫片，那是我年幼無知，想法也很簡單。聽媽媽說，那時她問我，看了這個動畫片，最大的收穫是什麼，我回答說，覺得妖精很可惡，連人肉都吃。
三、四年級時，語文老師讓看《西遊記》，說這本書很好，有助於我們學習語文，我便去書店買了這本書，帶著好奇，我翻開了這本書，這可是四大名著之一啊!還依稀記得當時，媽媽笑著對我說：“你看完《西遊記》，有什麼感受啊?覺得書好還是動畫片好呢?”我想都沒想就說：“最大感受就是他們師徒四人中，孫悟空最厲害，每次都能帶著大家逃離危險，豬八戒最懶，如果要我形容，就是好吃懶做。書比動畫片好看一些，因為書中講的內容豐富一點、生動一點。”現在想起來，那是隻看到表面，卻沒有真正走進書中。
現在，當我再次捧起這本書，思緒萬千。
我覺得書中的每個人物都值得我學習。孫悟空本領高強、正直勇敢，對師傅也十分忠誠，我要向他學習，不能害怕危險;唐僧堅持不懈，意志堅定，我要向他學習，不能放棄;豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實，我要向他學習，誠實守信;沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學習，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
師徒四人西天取經，堅持不懈，值得我學習。一路上，他們翻過了多少山，走過了多少片樹林，打敗了多少妖精，這是多麼艱難的一路啊!可他們卻沒有放棄的念頭，從來都沒有過，這種精神難道不值得我們所有人學習嗎?想到這兒，我不禁低下了頭，他們那麼困難，都挺過去了，還有什麼是戰勝不了的呢?我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎?
我想到了我自身的例子，不知從哪天開始，我原本端正的握筆姿勢變得又難看又彆扭，爸爸媽媽發現後，都讓我立刻改正，可我卻總是克服不了困難，長時間下去，就更難改了，每當爸爸媽媽提起，我總是說：“太難改了，我改不掉。”現在想起來，我感到十分慚愧，和唐僧師徒比起來，我這點小困難根本算不上什麼。如果唐僧師徒像我這樣，他們都不知死過多少次了。可我，卻......我難道連這麼小的困難都克服不了嗎?我怎麼可以遇到怎麼小的困難就放棄呢?真是太不應該了!所以，我決定，從現在起，努力改掉握筆姿勢。
西遊記觀後感15
相信大家都看過《西遊記》吧，不管是吳承恩的小說，還是電視連續劇，大家印象最深刻的應該是孫悟空了吧！我先給大家介紹一下孫悟空吧，他是靈明石猴，無父無母，吸收天地之靈氣，日月之精華，歷經數以萬億的念頭孕育而成。，是四大神猴之一。
他出生之後，就預示著他的不同，他跳過瀑布，發現了水簾洞，做了猴王，之後出去拜師學藝，到了靈臺方寸山，斜月三星洞菩提祖師的門下，習得七十二變和筋斗雲，回去之後被黑白無常勾到地府，猛龍過江一般大筆一會，改了生死簿，又到東海龍王處取得定海神針和一套盔甲，那可真是成了名副其實的“美猴王”，可是，註定他要上天，當了一個弼馬溫，之後又做了管理蟠桃園的主人，在無意中得知王母娘娘辦蟠桃大會沒有邀請他之後就把蟠桃園裡的大桃子吃的差不多了，又大鬧蟠桃大會，反下天庭，豎起“齊天大聖”大旗，和天鬥，天庭眾神打不到他，刀劍毀壞了他的身體，但卻滅不了他的意志。太上老君把他扔進煉丹爐裡，沒想到的是給他煉出了一對火眼金睛，他質問玉皇大帝，憑什麼這個位置是你的而不是我的，可是在這個關鍵時刻，如來佛祖來了。孫悟空終究還是沒有走出自我，被壓在了五指山下。有的時候就是這樣，你有能力走下去，你以為你做的夠了，其實遠遠不夠，所以做什麼事情都要竭盡全力，不能有一絲一毫的放鬆，細節決定成敗。
孫悟空思考了五百年，我為什麼被壓了五百年，我就差一點就成功了，可惜，失之毫釐，謬以千里。終於，唐僧來了，為了自由，他答應做他的徒弟，護送他去西天取經，或許這是西天給他的一個陷阱，也或許這就是被安排的命運，總之，他別無選擇。一路上，他降妖除魔，艱難險阻都不怕，但一個緊箍咒讓他痛不欲生，豬八戒和沙僧是天庭的臥底。而且這九九八十一難的背後不是天上的寵物下凡，就是西天的安排，他特別不爽，他想發洩，他想戰鬥，用戰鬥來擺脫煩惱，有時候。他罵豬八戒，有時候，他殺人洩恨。或許師傅會責罰，但他真的受不了。佛家的普度眾生在他眼中就是一個笑話，放下屠刀，立地成佛更是可笑，屠刀下的冤魂該向誰伸冤，有冤的報冤，有仇的報仇，才是我眼中的孫悟空。
生性不羈，為了自己的自由，他不得不西天取經，接受命運的安排，但是，他在看不慣的時候也會發洩，也會憤怒，不計後果，不怕緊箍咒，這就是我眼中的孫悟空，一個“鬥戰勝佛”。
