《中國通史》紀錄片觀後感（精選5篇）
《中國通史》紀錄片觀後感
《中國通史》紀錄片的內容簡介
《中國通史》是中國迄今為止規模最大的一部歷史專題片，以歷代治亂興衰的歷史經驗教訓，統一多民族國家的形成以及中華文明的燦爛輝煌為主線，描摹了中國境內從遠古人類起源到清朝滅亡的巨集大歷史場景。
《中國通史》紀錄片觀後感（精選5篇）
當看完一部作品後，大家一定收穫不少吧，這時候十分有必須要寫一篇觀後感了！那要怎麼寫好觀後感呢？下面是小編精心整理的《中國通史》紀錄片觀後感（精選5篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《中國通史》紀錄片觀後感1
自從看了《中國通史》這個100集的電視紀錄片後，我對於中國歷史上的一些故事越來越有所瞭解了。
這個紀錄片從我們中國的古猿人開始講起，講到中國歷史上最後一個封建王朝——清朝。
我感覺它裡面講的都是正史，沒有一個地方與民間神話扯上關係。
在看到世人都稱讚的孔子那一集時，我才知道，孔子還當過魯國的大夫。
在“六藝”中，孔子非常尊崇“禮”。這禮就是周禮，因為孔子的偶像是大名鼎鼎的周公姬旦。
在看到學生子路在戰爭中被人剁成了肉泥時，孔子很傷心，為了不讓他一看到肉醬就想起子路，他連忙讓家裡人把廚房裡剩下的肉醬全部倒掉。
在看到魯國的馬廄起火了那一段時，孔子一聽到這件事，還去問了這火傷到了人沒有。可見，孔子還是一個無比愛民的一位學者。
在他的弟子們看到了一個苦女子在墳墓旁哭的時候，弟子們問那個可憐的.女人為什麼悲傷？可憐的女人說她的父親、她的母親、她的丈夫、她的兒子相繼被林間的老虎咬死後吃了。”那這位受夠了老虎的苦的女人，為什麼不離開那個地方呢？因為那個地方沒有比老虎還凶的卿大夫專權。孔子便對他的弟子說：“你們記住了，苛政比老虎還要凶猛。”
孔子這句話說得非常對！
看了這集關於孔子的故事，我就想要讀讀《論語》這一本書了。因為我想多領悟一點孔子及其弟子、再傳弟子們給後人們的那些人生哲理。
《中國通史》紀錄片觀後感2
一個民族的文化復興，首先要了解自己的歷史。寒假期間，朱老師推薦我們看了一部紀錄片——《中國通史》。看了這部紀錄片完全改變了我心中對歷史這門學科的偏見，或者說，終於滿足了我內心對於歷史的需求。它讓我看到了一段生動的歷史，一個生動的中國。
《中國通史》以豐富的視聽手段再現自中華文明起源到1911年時期的浩瀚圖景，較全面地講述了中國古代歷史發生，發展過程，揭示了歷史發展趨勢及規律。每看完一集後都會有不同的'感觸，每一個王朝的興衰更替、經濟文化的發展、社會環境的變化都是其自身的發展規律造成的。
在《中國通史》中，背景、事件、人物彼此的關係交代得非常清楚，採用專家訪談，民風采集，史料呈現，3D動畫造景等多種手段為我們還原了那一段段波瀾壯闊的歷史事件，復活了一個個活生生的歷史人物。特別是隋文帝楊堅再造統一的那一集，軍隊、戰船、天險、宮殿、城池，在3D技術的應用下，那麼立體，那麼現代，又那麼富有古典韻味。古人的智慧和創造發明對我們今天的生活依然存在著影響。地動儀，圓周率引領了科學的發展，都江堰，大運河至今仍發揮著作用。
唐太宗李世民曾說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”英國著名歷史學家湯因比說：一個人如果能處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經驗是最為豐富的一座智慧之庫。”
我想：我們每一個人也都可以從歷史人物或歷史事件中獲得自己的感悟，然後以史為鑑，從而更好地把握現在，這才是歷史留給後人的真正價值和意義。
《中國通史》紀錄片觀後感3
我對中國古老的歷史文化只略懂皮一毛一。而這個暑假，我終於有幸能揭開這一層神祕的面紗而一探究竟了。
《中國通史》帶我領略了我國古代人民揮灑汗水，留下智慧結晶的土地，使我第一次知道中國原來有如此多的朝代，發展得如此之快，從文明社會逐漸誕生的先秦，到政局動亂的秦漢;從人才輩出的明清，到國力鼎盛的隋唐五代;從後人傳誦讚揚的魏晉南北，到草原民族崛起的宋遼金遠，再到近代。這套書簡單、直白的敘述，能將很複雜的事情三言二語道個明白，有見地，不人云亦云。它保留了文言文的古語，讀來如飲醇釀。我浸一潤在史料裡，看這些幾十萬字的資料，從中獲益。它上訖舊石器時代，下訖清帝退位，探究中國曆代政治、經濟、軍事文化情況及其變遷。它重在勾畫歷史輪廓及史事變遷的因果，影響。不以人物忠奸智愚的考量標準。
《中國通史》猶如一捧清泉，透徹乾淨，簡潔明瞭，滋潤我的身心，使我受益匪淺;它又似一葉小舟，輕輕柔柔，帶我在知識的海洋中獵取有用的資訊，使我感慨萬千……俗話說“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，這個假期我手不釋卷，如飢似渴，對古代歷史充滿了好奇，飽覽了中國的民俗風情，對聖人孔子增加了解，大大拓展了我的知識面。
這是一本文筆俱佳，學、才、識三者具備的專攻史學家撰寫而成，影響巨大，讓不少文學作家就此得益，是閱讀愛好者的案頭書，大學的常用教材，值得一看。
《中國通史》紀錄片觀後感4
近日，央視電影頻道播出的百集紀錄片《中國通史》，選取了以三國兩晉南北朝為主體作為前7集的故事，從諸葛亮治蜀到隋煬帝亡國。
正史尤其是通史，大多為官方記錄，很多時候史實被埋沒，成為事件的羅列，毫無情趣可言。令人欣喜的是，近日，央視電影頻道播出的百集紀錄片《中國通史》，選取了以兩晉南北朝為主體作為前7集的故事，從治蜀到隋煬帝亡國。這段介於漢、唐兩朝“大治”之間的“大亂”，堪稱中國中古史上最豐富也最波折的一段，頭緒多、典故多、傳奇多。看了試播的前7集，完全改變了我內心對於“正史”的偏見，或者說，終於滿足了我內心對於“正史”的需求。正史，可以很有趣；正史，可以很動情；正史，讓我們感悟現實。
史學在本質上是一種方法論，對於大眾來說，其真正價值不在故事本身，而在鋪陳線索。《中國通史》中，背景、事件、人物的彼此關係交待得非常清楚，這就為專家訪談、民風采集、史料呈現、3D動畫造景之間的穿越提供了強大的邏輯支撐。
過膝高跟 最明顯的如《北魏孝文帝改革》，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進而回溯為什麼要入主中原，再忽而轉到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而後，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統、大同附近儲存至今的黃糕習俗、秦漢以來的籍田活動等。有了橫縱大背景與個體人物事件交織的邏輯，“穿越”終於不再只是無厘頭惡搞，而成為一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個好處，是提供給觀眾更多自修的可能性。看完《魏晉風度》，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》；看完《魏晉佛教》，忍不住查了查慧遠和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業需要，很少有人會主動想起去研讀。
人們過於偏愛野史，熱衷顛覆，所以諸葛亮的鞠躬盡瘁、嵇康的忠貞、僧侶們的執著，便因過於“正經”而顯得“味道”不足。但其實，這才是真正可能抽離出的東西品格正能量。歷史並不能避免重蹈覆轍，卻能在個人迷茫困惑的時候，告訴你一切皆有前例，怎樣的選項可能預期怎樣的結果。
前7集紀錄片中，人物表現最豐滿的當屬梁武帝，他最出名的野史是動不動就鬧著要出家。片中引用史料解釋了他如何試圖運用佛教去撬動一些觀念，最終實現以儒治國的理念。而對於他晚年佞佛、釀成侯景之亂，也做了個人心理、上的觀照。
《煬帝楊廣》這一集，則將史學魅力施展得最為飽滿。隋煬帝為香豔派野史的最愛，以奢靡、昏庸著稱。片中，來自社科院、北京大學、人民大學、魏晉南北朝史學會的各路專家，圍繞東都洛陽、大運河、徵西域、討高麗等事件，各自解讀了煬帝的策略、心態，引導觀眾冷靜、客觀地去“理解”一個人，而不僅憑道聽途說去盲目論斷。
一個民族的文化復興，首先要了解自己的歷史。當我們太過戲謔地看待歷史，也就喪失了對未來認知的能力。《中國通史》最出彩的地方在於這是現代中國人運用現代技術結合史料與傳統在表達自己的歷史――表達的，不是支離破碎的知識，而是由民族性格生髮出的.波瀾壯闊的歷史情懷。
很多人難以想象，武俠遊戲裡的3D技術怎麼能那麼完美地運用在了紀錄片中，當看到《中國通史》終於用正史“收編”了3D動畫，尤為過癮。特別是隋文帝楊堅再造統一的一集，軍隊、戰船、天險、宮殿、城池，那麼現代，又那麼富有古典韻味。
《魏晉佛教》一集的技術運用同樣精湛，在新技術營造的場面中，歷史重新打開了他的面紗沉睡了200年的佛經，停滯了17年的鳩摩羅什，無數為探尋真理踏上不歸路的僧侶。時代的創傷、個體的屈辱，人為了理想究竟會有怎樣的付出？
《中國通史》紀錄片觀後感5
4個半月的時間，終於把100集的《中國通史》看完了。筆記本記了半本，進腦子的好像沒有許多。
其實看到後來，尤其是最後7、8集，在漫長的地鐵上打發時間的意義似乎超過了瞭解這段歷史本身。
實在是因為，太屈辱了。
即便對屈辱的認知曾經僅來源於課本上的割地賠款、圓明園大水法的七零八落和1919年階層群起的五四風雷，我依然被許多講述震懾住。
比如1840年的鴉片戰爭，英軍只用9分鐘就摧毀了定海。
比如慈禧挪用海軍經費興辦六十大壽的時候，大連旅順被視為蕞爾小國的日本屠城到“無人可殺”。
儘管從現今對比英國的工業革命和清朝的閉關鎖國有些上帝視角的嫌疑，但一個經歷過“六合同風，九州共貫”漢唐盛世的國家，成為英法俄日德美意奧的掌中之物，沒有不為之唏噓的。
《中國通史》之所以為通史，也許也在於，它以儘量中立的描述，讓一千個人可以看到一千個哈姆雷特。
當我看法治，秦始皇統一六國，過於嚴苛的法制下，王朝僅僅維持了15年。王朝覆滅當然都沒有一概而論的觀點，但羅翔在《十三邀》裡講酷刑的一句話讓我一直記得：如果偷一個蘋果就判死刑，那麼他是不是可以再殺5個人？
當我看女性，那麼多形象都在歷史的長河中閃閃發光。第一位女英雄婦好和丈夫武丁的並肩而立，出塞的昭君和入藏的文成公主，她們的政治影響遠遠超過一般認知。也許不是權位的極尊極貴，更多的是在時代賦予的角色中站成一棵胡楊。
當我看友情，會驚訝王莽VS劉歆、王安石VS司馬光、嵇康VS山濤竟然都有相愛相殺的開啟方式，而最後者對孩子的託付甚至讓我想起了鳴人和佐助？
還有一些雜七雜八的記憶，比如吳起真的是個狠人，比如漢武帝和衛青應該誰叫誰姐夫，比如范仲淹居然從沒來去過岳陽樓，比如牛頓還當過英國鑄幣局局長，比如人們對於“馬可波羅來沒來過中國”的討論，就像“《霸王別姬》是不是陳凱歌拍的”一樣，總是會成為津津樂道的談資。
有些故事陳陳相因，有些就會演變成彈幕裡的“歷史總是驚人的相似”。殘暴而亡國的商紂、夏桀、隋煬帝，無能而亡國的阿斗劉禪、後主李煜、宋徽宗、崇禎帝，似乎都不太能同意我這樣的並列。楊廣開挖大運河，6年的事如果花20年做，興許就是隋武帝了。明朝“開局一個碗，結局一根繩”，歪脖樹下的朱由檢也算是守住了最後的氣節。
引用88集的結語，“也許是歷史的巧合，當文治武功、一度顯赫的清王朝盛極而衰之後，大英帝國的堅船利炮也越洋而來，轟擊著中國閉鎖的國門。此後，中華民族開始陷入了深重的危難。不同的文明，在不同的軌道上各自奔跑，總有一天，他們會相遇、交鋒。或者是在公元1644年，或者是在公元1840年，也可能是在未來的，任何一天。”
當最後一集《帝制的終結》完結撒花，就是時候，去開啟一個覺醒年代了。
