【精品】漫畫作文六篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的漫畫作文6篇，希望能夠幫助到大家。
漫畫作文 篇1
著名漫畫家華君武畫過一幅漫畫，諷刺、批評了那些沒有社會公德，只圖自己方便的人。
那是一個寒冷的冬天，寒風呼嘯，外面飄著晶瑩的雪花。一位母親，抱著孩子，焦急地張望著。寒風刺骨，她不禁緊了緊身上的衣服。到處張望，不知再找著什麼，在擁擠的人群中，她好不容易找到一個寫著“母子上車處”的標誌牌的地方，正打算朝那裡走去。可誰料想標誌牌下早已站著四個穿著大棉襖、頭戴帽子、嘴戴口罩的大男人在一車站候車處候車。候車處旁邊立著一塊醒目的牌子，上面寫著“母子上車處”五個大字，但四個身強體壯的大男人對牌子上的提示，假裝沒看見或不知道似的，若無其事地站在“母子上車處”的地方，將本應站在此處的一對可憐的母子擠在了一個角落裡。那對母子眼巴巴地望著他們，向他們投來期盼乃至乞求的眼神，但幾個大男人卻閉上眼晴，心安理得，毫不顧及母子倆的感受。了四個人。他們對標誌牌上的字視若無睹，毫不在乎，對這對母子更是不理不睬，沒有一點讓路的意思。無奈之下，這對母子只好站到一邊。
這些人都應該是文盲吧？肯定不是，他們的舉止灑脫文質彬彬還衣冠楚楚，在交談時也是言辭風雅，一看就知道受到過極高等的教育。但是，這樣優雅的舉止，僅僅也只是表面而已。就算是沒上過學，那這五個字“母子上車處”也都應該認識吧？可是他們為了自己的上車方便，卻讓真正該享受上車優待的母子站到一旁。他們一個個都閉著眼睛，是因為他們不敢看標誌牌上醒目的五個字和那對無奈的母子。他們連最基本的同情心和最起碼公德心都沒有，怎會讓路給那對母子？
對於這些人和事，我感到無比的氣憤，難道人與人之間就非得這樣相處嗎？其實，他們不是不識字，也不是壞人，只是缺乏公德心。在一個文明的世界裡，在一個文明的國家裡，就應該人人文明。文明，也正是我們中國人所缺少的一點。大家之間難道就不能多一點理解、多一點關心、多一點幫助嗎？要知道，在我們滿足了自己一時私利、圖了一時方便的時候，損失的往往比這要大得多和多得多，因為它不僅僅是丟失了我們的美德，更重要的是喪失了作為一個人的基本尊嚴和良知；真的，當我們伸出手去幫助別人時，我們就已經是這個世界上最幸福的人了。
道德文明不僅是表面上的.，而是發自內心的。這個世界上不需要文質彬彬的“假文盲”，假如學習了那麼長時間只是將自己的外表改變了，內心還是一度為自己著想的話，那還不如一個文盲呢！讓我們以“假文盲”為鑑，為創造一個互相尊重、互相關心、和諧美好的社會而努力，相信有我們的共同努力，社會將變得越來越美好。
漫畫作文 篇2
今天在經過書店的時候。看見了的《神漫》海報，想到上一次買漫畫還是在七年級下冊的時候，就進去買了一本。我以前的時候只買《知音漫客》，倒不是說我不愛看《神漫》，只是因為《知音漫客》上面有我特別喜歡看的漫畫，如：《龍族》、《暴走鄰家》、《斗羅大陸》等。
一開始買《知音漫客》是因為在上面看到了《斗羅大陸》的連載，作為一名深資的小說控，我當然要看看漫畫作者有沒有毀原著。結果，從此一發不可收拾，我漸漸的也成為了一名漫畫控。當老媽看到我把早餐錢換成了一箱箱的漫畫小說與雜誌後，毅然斷絕了我的早餐錢。可是當《斗羅大陸》等令我傾心的漫畫逐漸完結後，對那些新作品提不起太大的慾望，我就不在花冤枉錢了。自那以後，我算是消停了，專心致志地看我的小說。
回到家中，我懷著複雜的心情翻開《神漫》，看到曾經讓我不惜挑燈夜戰的小說被改編成了漫畫，我內心的激動無法用語言來描述。看著在小說中各種高大上的人物在漫畫家的筆下變得呆蠢萌，讓我忍俊不禁。
當翻到最後一篇時，我怔住了。 我的手指一筆一畫描摹著上面的一個個人物，心中玻璃萬千。小菲子，嬌殿，肆海沙，靚亮……大家都在。他們到了大學。小菲子一如既往的熱愛漫畫，不曾放棄夢想；嬌殿一如既往的氣勢十足；肆海沙一如既往的傲嬌；靚亮一如既往的在追求心中的歌聲……好像一切都一如既往，可是又好像改變了什麼……
漫畫作文 篇3
漫畫，要分為多種，比如：有的漫畫是搞笑的，有的漫畫是關於英語的，當然，還有很多種。漫畫有好處，也有壞處，搞笑的漫畫會讓學生整天沉迷之中，不知道學習，不過在學習非常勞累的時候，看一看漫畫，放鬆一下，也不是不好。近來，我在書店常看到一種帶英語的漫畫，在英語的下面，還有漢語幫助理解，這樣的漫畫和別的漫畫大不相同，這樣的漫畫也可以適當的放鬆一下心情，在放鬆心情的同時，還不斷地為我們補充課外的知識。
在看漫畫時，要合理安排時間，讓學習和和放鬆相互調節，達到最好的效率，也讓漫畫做它應該做的事。漫畫，可以豐富人的生活，讓我的生活中有快樂和笑聲，可以提高學習的漫畫，在寫完老師留的作業後嗎，再把課內的知識複習會，就可以看這種漫畫，來提高自己的課外積累，所以想達到看漫畫的最佳效果，也要根據自己的個人愛好，和自己的周圍環境，才可以達到我們想象中的最佳效果。
看漫畫也不是不好，只要合理的安排看漫畫的時間，再看一些關注於學習的漫畫，就可以增加自己的課外積累，不過搞笑，又受國小生喜愛的漫畫，用在適當的時間，和適當的環境也可以放鬆心情，讓學習更輕鬆。
漫畫作文 篇4
“漫畫大王”是我們班裡一個活潑可愛的小女孩，那細細的眉毛下一雙小小的眼睛，
從她的眼睛裡看到的總是快樂，沒有憂傷，所以她筆下的漫畫人物常常是活潑開朗、無憂無慮。她就是我的好朋友——丁好。
漫畫大王最愛看漫畫，《中國卡通》、《幽默大師》……都不會落下，只要同學有，她就去借。常常看到丁好盯著漫畫書聚精會神地看，不時還發出“咯咯”的笑聲。她看到好的人物，會“收集”到自己的本子上來。
漫畫大王不僅喜歡看漫畫，還喜歡畫漫畫。
中午空閒的時候，丁好總會開啟她的畫冊塗上幾筆。
瞧！她又畫上了！她用筆頭敲了敲腦袋，似乎在想什麼，過一會，歪著身子開始畫起來。她的每一筆都顯得特別生動，因此畫出來的人物栩栩如生，而且還為她的“傑作”取一個好聽的名字，附上介紹。她的筆尖不停地在紙上運動，畫得很快，畫完“小幻”又開始第二個。這時，她的身子搖來擺去，嘴角向上咧著，歪著頭看作品，
對頭髮還不滿意，拿起橡皮擦了擦，又改了改。好！漫畫大王手下的另一個人物又出爐了。她環視著周圍，過一會又動筆畫了起來。她的畫多得夠出一本書了！鈴響了，她滿意地合上本子，準備上課了。
丁好真是名副其實的“漫畫大王”。我希望她長大後，成為頂頂好的漫畫家。
漫畫作文 篇5
老王坐在大門口吧嗒吧嗒的抽著旱菸，煙管呼呼作響。他一句話也不說，只是偶爾長長地吐出一口煙，接著一聲嘆息，頓時一大團白煙將老王包裹住，薰得在一旁躺著晒太陽的老黃狗打個滾，趴到一邊去了。老王伸出蒲扇一樣的手在這煙中亂攪和了一陣，扇得那煙上下紛飛，卻還是不能散開，正如此刻老王的思緒——剪不斷，理還亂。
老王又抓起煙桿湊到嘴邊，滿口黃牙緊咬著菸嘴，乾澀的嘴脣吸著那葉子菸，可那煙桿被煙油堵住了，任他怎麼敲，就是不通。
菸袋不通，老王更是想不通，那老吉咋就這麼摳門呢？想想都三十年鄰居了，一百元錢都不肯借，老王的娃兒還等著交學費呢！老王朝老吉家那剛漆過的大門望了一眼，狠狠吐了一口唾沫：“鐵公雞，呸！”
雖說是秋天，太陽並不如夏日般毒辣，老王頭上卻有了細密的汗珠。他踱到屋裡，躺到床上，透過殘缺不全玻璃窗望著那老吉家的小洋樓出神。
想當年，他和老吉還年輕時，都住在破土屋裡，老吉三天兩頭找老王借米。說是借，可那米壓根兒就沒還過。老吉一要，老王就給，誰叫老王心眼好。老吉從不提還米的事，可每次照樣還借，老王也覺得不好意思開口拒絕。老王仔細想了想，依稀記得有時好像老吉家頓頓米飯飄香，自己家的灶卻時不時被蜘蛛給查封了。
老王家的牛在牛欄旁“哞——”的一聲長嘆，似乎在提醒老王，當年老吉家犁地時它可被折磨得夠嗆，老吉讓牛拼命幹活，又不給喂東西，牛皮都磨破了一塊，老王的心，那才叫痛啊！
老王想不下去了，一翻身就下床找老吉。
老吉開門見老王那架勢，知道肯定是又來借錢了，不等他開口便搶先道：“老王，你還好意思來啊？這幾十年的賬也該算算了，你借我一張桌子、兩把椅子、三個凳子、四斤豬肉……”
老王忙大叫：“夥計啊，幹嘛計較，你不也拿了我好幾十斤米，還有那牛……”
老吉搶回話頭：“你還好意思說你的牛，那我家的狗呢？那年你借我家的黑子去打野豬，結果野豬沒打著，一銃打死了我的獵狗，你賠了嗎？”
“你簡直就是小偷，前天還在我的菜園裡私摘了四根黃瓜！”
“你大前天不是也摘了我三個茄子嗎？……”
一時口水四濺，天昏地暗，雞犬不寧。
直到黃昏，鄉親們才把這對多年的老夥計給扯開，架回各自的屋裡。
老黃狗怪了，多年的鄰居，怎麼就這樣反目了呢？
漫畫作文 篇6
先知默德曾勸導人們在擁有兩塊麵包的時候，用其中一塊去換水仙花。就是說人在擁有了物質上的滿足之後還要用精神上的滿足。
去年長江大學三名大學生救人溺水事件引發了人們對於大學生是否應該見義勇為的爭議。有的人竟然認為大學生因見義勇為而犧牲是一種人才的浪費，不值得這樣做。可事情的問題就在於生命的價值是能用金錢去衡量的嗎？大學生奮不顧身救人體現了他們作為學子捨我其誰、見義勇為的高尚品質。而社會上一些對於大學生救人持反對的態度反映了我們當代人看問題更物質化，我們所看到、所想到的只是麵包。當今都市人由於受市場經濟的影響，看待任何事物都只會用金錢的眼光去衡量。我們現在的物質水平是提高了，但我們的精神素養卻依舊停留在原地。我們需要的是物質與精神二者的平衡。
完美的人生需要物質與精神方面兼修。歷史上人稱“詩佛”的王維，朝上居要職，朝下則歸於田野。它不像陶淵明那樣完全歸隱於田園之中，而是隱於朝，一邊做官，一邊隱居，既追求物質上的享受，也追求精神上的解脫，故而他所寫的詩、所畫的畫被後人描述為“詩中有畫，畫中有詩”因為他已經參透了人世間的酸甜苦辣，他的詩，他的畫是物質與精神的結合。商朝的伯夷、叔齊二人認為武王未葬父而出兵，為臣子而弒君王，不仁不義，就發誓不吃周粟最後餓死在山上。他們以身殉仁的精神雖令人敬佩但卻是不可取的，他們過分的在乎氣節以至於丟掉了性命，連莊子也嘲笑他們這種行為不值得。
而自古以來因迷惑物慾而不是仁義最後身敗名裂的人數不勝數。乾隆朝的和珅，家中膏田滿野，家財萬貫且又身居高位。原先的一代才子卻抵擋不住金錢的誘惑，屬吏獻上來的珍寶堆滿了倉庫，精美的工藝品連巨大的豪宅都容不下。他擁有當時天子都未及的財富，只可惜他精神上卻一貧如洗，愛慕虛榮，貪戀錢財。在乾隆死後僅三天，就被滿門抄家，多年來積聚的財富到頭來也只是一場空。
孟子曾說：生我所欲也，義亦我所欲也，兩者不可得兼，捨身而取義也。我並不強調要片面的追求精神或者物質，但我們在擁有了物質之後不可遺忘精神上的需求。正如先知所說的麵包和水仙花都擁有的人才是完美的
