國學作文六篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的國學作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
國學作文 篇1
記得那是一個星期五的早上，天陰沉沉的，一朵朵灰色的雲遮住了天空。雖然天氣不是很好，但這並不能抑制我內心的激動，因為今天學校要舉行國學詩詞大會，而我就是其中的一名參賽選手。
下午，我們來到多功能活動室，只見32臺機器神氣地站立在那兒，好像在等待著我們的到來。終於可以一顯身手了，我一定要加油，為班級爭光，為學校爭光！我悄悄地對自己說。
很快，工作人員引導我們按序號排好了位置。漂亮的晶晶姐姐是主持人，她微笑著說：“開始答題，請聽題大漠沙如雪，燕山月似什麼？”原來是選字填空，這太簡單了啊！這不是唐朝李賀的《馬詩》嗎？我把“鉤”字填了進去，信心滿滿地點選了“提交”鍵。主持人公佈了答案，“鉤”正確！自豪顯現在我的臉上。
接下來做了第二題、第三題、第四題我感覺非常順手。這中間，評委老師給了我們評價，還為我們講述了“烽火戲諸侯”的故事，真是娓娓動聽。競賽繼續進行著，做到第十二道“三十六宮格”湊7字詩句時，我一眼看過去，發現這麼多的字可以湊成兩句詩：一句是“春肖一刻值千金”，還有一句是“萬紫千紅總是春”，到底是哪一句呢？正猶豫不決時，我又仔細看了一遍題目。原來，“春肖一刻值千金”的“肖”字不對。於是，我迅速湊成了“萬紫千紅總是春”這一句。還剩幾秒鐘，這最後一題可是四分啊，要是錯了，那就晉不了級了啊！千鈞一髮之際，我點選了“提交”，緊張的心情一下子輕鬆了。
最後，主持人公佈了名次，我獲得了年級第三名。
謙虛使人進步，驕傲使人落後。雖然這次我拿了第三名，但我暗暗鼓勵自己：國學詩詞大會，硝煙四起，我還要繼續努力，為班級爭光，為學校爭光。
國學作文 篇2
字典包含了所有的中華漢字與意思，是一本非常好的學習工具，而讓我知道字典的寶貴的正是謝老師。
最近，老師和我們共讀了《小海蒂》，並做了PPT來檢測我們看書的情況。看到了那些奇特的題目我們不禁提起了興趣：“咦？好詞袋袋庫。生字百寶箱這是什麼鬼啊？”點開生字百寶箱只看到幾個不知道讀什麼的詞語。老師指著屋椽（chuán）問：“這個字，你們誰知道這字怎麼念？”教室裡鴉雀無聲。“難道你們都不查字典的嗎？快查。”我們連忙手忙腳亂地翻起來，沒一會兒便有人恍然大悟。“哦，原來是念（chuán）啊。”“好，繼續。”老師又指到下一個執拗（ni）上，“誰知道？”這次同學都爭先恐後地說“執（ào）！”“錯！”老師笑了一下。“啊？”我們都茫然地想著，“哦，違（ǎo）。”“還是錯。”老師還是笑著搖了搖頭。怎麼可能？我望向大家，大家表情也皆是不可思議。老師收回了笑容無奈的說：“字典，字典你們都不查的啊！”老師非常激動：“這念拗（ni），脾氣很拗都不知道嗎？”
自此以後我都會隨身帶著字典，因為一是我想不會的字查到，學習過會讀增加一分知識。二是因為從字典中我間接的感受到了老師對我們的關心與愛。
國學作文 篇3
國學作為學術名詞而存在源於20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者（如梁啟超、章太炎）等為相對與西學而稱我國古典學術為國學，是為了弘揚中國傳統文化。
國學之中，其主流為儒家學說，內容包羅永珍，中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學等均在其範圍內。國學在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號，但又不完全是。在更大範圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數民族的文化。但也正因為其包羅永珍，所以內容就有精華與糟粕之分，和對待傳統文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。
近年來，國學大熱，整個國內颳起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經把三字經、弟子規等列入課本，甚至要求學生全文背誦。
在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對於這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內容廣博，就其中經典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什麼？怎樣去讀？是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經有很多內容不適應當今社會的發展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多為愚孝，是不應該借鑑的。
梁啟超在《少年中國說》裡寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。所以，國學教育應從小抓起。為什麼我國近幾十年沒有大師級人物？為什麼沒有產生世界級著作？一個重要的原因就是傳統文化的底子太薄。中國古人的發明（如祖沖之推算的圓周率、畢昇的活字印刷、郭守敬的《授時歷》、張衡的地動儀等）都在當時世界上遙遙領先，可見古人之智慧，如能多加學習國學之中經典之作，那麼我們後世兒孫為什麼不能重塑中華之輝煌？
我國在現今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的最佳平臺。但現在的學生，從小開始就揹負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的國小、中學生涯中，我記得中國小生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經典，如能用國學經典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經歷來看，學校學生都未對讀本引起重視，以至於編者的心血付之東流。
那麼如何從學生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日常口語卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。為什麼現在出現了很多的英語培訓機構，那正是因為學校教育的失敗，學生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構學習。眾所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家為中心的國學經典。看著越來越多的老外能說一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的.迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日，並向聯合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。
國學作文 篇4
世界各國的朋友們,你們瞭解我們偉大的中國嗎?你們觀賞過我國的大好河山嗎?這就讓我給你介紹一下吧! 首先,我要帶你們去觀賞雄偉壯觀的人民大會堂,人民大會堂是全國人民代表大會開會的地方,它始建於1959年,全部建築面積達171,800平方米比故宮的全部建築面積還要大。人民大會堂，壯觀巍峨，黃綠相間的琉璃瓦屋簷，高大魁偉的廊柱，以及四周層次分明的建築，構成了一幅天安門廣場整體的莊嚴絢麗的圖畫。
然後，我要帶你們去觀賞神祕的布達拉宮，布達拉宮位於西藏自治區首府拉薩市的一座小山上。它始建於公元7世紀藏王松贊干布時期距今已有1300多年的歷史。布達拉宮重重疊疊，迂迴曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀巍峨。它是拉薩城的標誌。 接著，我要帶你們去的就是被榮譽為天下第一的桂林。桂林是世界著名的風景遊覽城市，有著舉世無雙的喀斯地貌。這裡的山平地拔起，千姿百態；灕江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇，瑰麗壯觀。 其次，我們來到的就是世界著名的長江三峽。長江三峽是長江上最神奇，最壯觀的一段峽谷。它由瞿塘峽，巫峽，西陵峽三段峽谷組成截流以後的新三峽。風光將更婀娜秀麗。 再次，我要帶你們來到的就是，被譽為五嶽之首的泰山。泰山古時稱岱山，又稱岱宗。位於山東省中部，為中國五嶽之一。
它山勢雄偉壯麗，氣勢磅礴，名勝古蹟眾多，有著“五嶽獨尊”之譽。 最後，我要帶你去的就是風景如畫的西湖。西湖位於浙江省杭州市。西湖水面面積約是5，66平方公里，是我國著名的旅遊勝地，被譽為“人間天堂”。西湖景區由.兩堤.三島.十景構成。 中國有名熟話說：“耳聽為虛，眼見為實。”如果你真想去看一看的話，我可以做的遊伴，一定會讓你不虛此行，流連忘返。
國學作文 篇5
“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恆不朽的經典作為源頭。羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——咱們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這裡反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人於一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯絡，且要富於文采和韻味，以供兒童學習識字，並從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。
流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了非常高的評價。 書中還有關於學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人非常早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最後更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。咱們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見。”讓咱們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給咱們的樂趣吧！
國學作文 篇6
古代的漢字屬於表意性文字，字形結構的標音表義傾向，使得漢字的筆畫、結構日益複雜起來，或者是因為一個字從單義變成了多義，因此，出於字形上分化區別意義的需要，往往也在原有的漢字上增添成分。例如“雲”，本來就是表示雲彩的象形字，後來表示說話的“雲”(如人云亦云)也用這個字表示，為了區別字義，於是人們在原字基礎上增加偏旁“雨”，構成形聲字“雲”表示雲彩意義，原字“雲”表示說話的意義，如“古人云”。又如“益”，本字就是表示水在器皿上，表示溢位，會意字，後來表示又產生了更加這樣的意義，例如“精益求精、老當益壯”，所以本義就另外創造一個“溢”來表示，這樣漢字的結構就複雜起來了。有些字結構上疊床架屋，越來越複雜，越來越繁難。
俗話說物極必反，漢字結構繁化到登峰造極的時候，其不便使用的弊端也充分暴露出來了，於是人們又在使用過程中開始簡寫漢字，省改筆畫，形成了一大批的簡化字。實際上，漢字簡化是伴隨著漢字發展始終的，從複雜到簡單，這也是世界文字發展的共同規律。從金文到大篆，從大篆到小篆，從小篆到隸書，再從隸書到草書、楷書，漢字每一階段的發展變化，都伴隨著筆畫結構的簡化。我們今天使用的簡化字，大部分已經有非常悠久的歷史，例如“雲、採、電、面、眾、”等都有數千年的歷史，即使像《說文解字》這樣規範小篆的字書，對於一些俗體字，即民間流行的簡化字，也照樣收錄，比如“禮”字，公元1956年經國務院公佈才取得正體地位，可以堂而皇之地使用，但實際上在東漢的《說文解字》中就已經收錄了，它在非正體的位置上可以說苦苦掙扎了差不多兩千年，終於迎來了最後勝利!今天出土的許多文物，如居延漢簡、敦煌漢簡、敦煌變文集等都有許多簡化字，至於宋元以來，各種寫本中的簡化字更是滿目皆是，雖然沒有得到政府的承認，不能登入大雅之堂，但在民間卻非常盛行，與官方文書形成鮮明對照。
所以漢字的歷史發展過程中一直是兩種勢力在相互鬥爭的：從便於區別字義看，漢字需要繁華，結構複雜些，筆畫多些，這樣多一些區別特徵;從有利用人們日常學習使用看，漢字需要簡化，筆畫結構簡單一些為好。在這兩種勢力的鬥爭中，簡化取得了最後勝利，因為人們創造漢字是為了使用，當然必須順應民心，適當簡化，於是漢字在發展過程中就產生了簡化字，簡化，是文字發展的必然，簡化字，是漢字歷史發展的必然產物，今天不簡，明天一定要簡，這只是個時間早晚的問題。我們今天簡化漢字，不過是順應漢字歷史發展的要求，把民間流行的簡體字蒐集起來加以整理而已，目的只有一個，那就是方便人們大眾使用漢字。當然，文字是具有社會性的，因此我們使用漢字，必須注意規範，個人不能隨意簡化，而要由政府主管部門統一管理。
