中國民間藝術作文
10月29日，《武進日報》第二屆讀者節在新城南都社群廣場隆重開幕，妙趣橫生的民間傳統藝術表演精彩紛呈，我有幸來到現場，感受節日濃濃氛圍，特別是舞臺左邊的捻紙藝人，深深地吸引了我。
透過人群的縫隙往裡看，一張色彩鮮豔、栩栩如生的臉譜映入了我的眼簾，他的眉毛、鬍子、耳朵、嘴巴……無不細緻入微，活靈活現。好奇的我費了九牛二虎之力才擠進去，聽見這位藝人在跟團團圍住的一大群人親切交談著。原來，他叫朱琪，是南宋朱熹的第27代傳人，他的絕活就是祖傳的手藝—捻紙，我剛才看到的臉譜就是出自他手。一張張普普通通的紙，在他手裡左捻右捻，怎麼就跟變魔法似的，穿梭成了一張生動的臉譜。只聽他娓娓道來：首先，要心靜。心不靜，就一事無成，絕招是默唸“1,2,3…”其次，思考也是必要的。要先在腦子裡部署好紙的行走位置，做到胸有成竹。做一個如此大的臉譜不賣，而是用來跳舞，表演。說著，他拿起臉譜跳了起來，真是有趣極了。他還說，他的繪畫，素描很好，他很想把這門手藝外傳，發揚光大！看他桌上的'東西，一條張牙舞爪、活靈活現的龍，一根根彩繩，再看他行頭，樸素極了，道袍一樣的服飾，很有古時候氣息，到處都體現了十足的民間藝術的風味，我真有一種敬仰之情。
可是，聽說我們祖國有許多民間藝術都要絕傳。例如，京劇，捏泥人等。我真感到惋惜，這麼好的藝術，怎麼能讓他失傳於世呢？這麼多的藝術，失傳了豈不是太可惜，他們可都是我們這古老而文明祖國的國粹啊！是我們偉大祖國珍貴的財富。我暗下決心一定要和同學們一起努力學習，將來把祖國珍貴的民間藝術發揚光大，為我們祖國的偉大復興而奮鬥！
中國民間藝術作文 2
我們學校要求做工藝品，我們班的特色是“紙盤畫”，就是在盤子上畫畫，可難哩!
最初，盤子是不畫的，中間是一首中的詩意，然後就寫上詩;然後，老師提倡：中間依然畫詩意和寫詩，邊沿畫一些圖案，會更美觀。有一少部分同學畫了，但是有一大部分同學仍舊沒畫;現在，老師說：“同學們，現在我們改一改，改為邊沿畫一些精美的圖案，中間不畫，只寫詩。”“哇!這麼難!”有同學說道。我說：“為什麼?”“你沒有聽嗎?”“有呀，這麼啦?”“老師說要畫精美的圖案呀，精美的圖案畫在邊沿，邊沿又小，圖案要精美，實在很難呀!”他說很難，我畫起來卻很好畫，很好看，並不像他說的這樣難。我明白了只要認真，再難的事都可以辦好。
中國民間藝術作文 3
梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個美麗的地方，還是中國民間藝術之鄉。
梅錄的民間藝術歷史悠久，源遠流長、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨特，藝術之精湛，確是令人歎為觀止。被外國友人稱為“隱蔽的東方藝術”。
每年的元宵是梅錄的民間藝術大放異彩的重要時刻。傳統的梅錄元宵活動從農曆正月十五日開始，十六、十七日達到高潮。節日期間，梅錄的大街小巷張燈結綵，彩旗琳浪滿目。人們習慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀景點;而十六、十七日的大巡遊，則由飄色、地色、車色、獅、龍、八音班、長笛、陶鼓、舞二真等當主角，彩車及武術隊伍齊出動，場面極為壯觀，此時觀眾如潮，萬人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術觀賞活動吸引了方圓百里的群眾和外國友人、港澳同胞前來觀賞。
被稱為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始於清代。最初只是鬧元宵活動中的一種“噱頭”，由於深受觀眾的喜愛，後來，飄色就成為慶賞元宵的一項必不可少的內容。它是在色臺上，把兒童扮成歷史典故或神話傳說中的人物。例如“梁祝”、“盜靈芝”、“徐九經賣酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態固定，由看不見的“色梗”(鋼筋構成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛的神態和動作，將觀眾逗得喜笑顏開、拍手稱好。
第二絕是“泥塑”。我們稱之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅邪出境。在元宵前的一兩天，形態各異、栩栩如生的泥塑就展現在梅錄的街頭巷尾，供遊人觀賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢”、“財星正照”等，既有經典韻味，又有時代氣息和鄉土風情，令人流連忘返。1980年香港申報發表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對這些泥塑的藝術價值給予充分肯定。
第三絕是“花橋”。梅錄花橋始於明代。民間流傳說，在元宵時，情侶同行花橋“摘白花，買茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養)豬好肯大”。真有趣呀!只見橋上張燈結綵，吊起花燈，掛上字畫，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點得五光十色，恍如仙境一般。遊客慕名而來，在橋上擠得摩肩接履、水洩不通。
1996年，梅錄被評廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術之鄉”;20xx年又被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。
作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應勤奮學習，為建設美麗富饒的吳川貢獻自己的力量。我堅信：吳川的明天會更好!
