蘇軾《喜雨亭記》原文閱讀及翻譯
喜雨亭記
[原文]
亭以雨名，誌喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
予至扶風之明年，始治官舍。為亭於堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽，其佔為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
於是舉酒於亭上，以屬客而告之，日：“五日不雨可乎？曰：‘五日不雨則無麥。’十日不雨可乎？曰：‘十日不雨則無禾。’無麥無禾，歲且荐饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優遊而樂於此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，飢者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
【注】①忭（biàn）歡樂 ②荐饑：連年饑荒 ③二三子：你們 ④優遊：悠閒自得。
①志：紀念。②扶風：即鳳翔府。③忭（biàn）：高興，喜歡。④荐饑：連續饑荒。⑤襦：本意短衣，此處代表所有的衣服。⑥伊：語助詞，無意。
6．對下列句子中加點的字的解釋，不正確的一項是（ ）(3分)
A．其示不忘一也 一：一致 B．始治官舍 治：修築
C．以屬客而告之 屬：叮囑 D．而盜賊滋熾 滋：增多
7．下列各組句子中加點詞的意義相同的一項是（ ）(3分)
A．以為休息之所 引以為流觴曲水 B．既而彌月不雨 既而兒醒
C．官吏相與慶於庭 夫人之相與 D．又從而歌之 吾從而師之
8．下列能體現蘇軾關心百姓、與民共憂同樂思想的一組是（ ）(3分)
①古者有喜，則以名物，示不忘也 ②而鑿池其南，引流種木，以為休息之所
③既而彌月不雨，民方以為憂 ④商貿相與歌於市，農夫相與忭於野
⑤無麥無禾，歲且荐饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾
⑥寒者不得以為襦；使天而雨玉，飢者不得以為粟
A．①③④⑤ B．②③④⑤ C．②④⑤⑥ D．③④⑤⑥
9．請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)
（1）是歲之春，雨麥於岐山之陽。（3分） 。
（2）今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。（3分）
參考答案
6．【參考答案】C（屬：勸酒）
7．【參考答案】A（A．以為：把……當作；B．既而：這樣以後卻/不久、一會兒；C．相與：共同、一起/相處、相交往；D．從而：表示進一步行動，接著/從：跟隨，而：表承接，不譯。）
8．【參考答案】D（除①②，其餘均能體現）
9．（1）這一年的春天，在岐山的南面下起了麥雨。（是：代詞，這，1分；雨：名作動，下，1分；狀語後置1分；陽：山南水北，1分。扣完為止。）
（2）現在上天不遺棄這裡的百姓，剛剛乾旱就把雨水賞賜給百姓。（今天：現在上天，1分；遺：遺棄、拋棄；斯：代詞，這、這裡，1分；狀語後置1分。扣完為止。）
二：
5．對下列句中加點詞的解釋，正確的一項是
A．雨麥於岐山之陽 雨：天上落下 B．既而彌月不雨 彌月：不足一月
C．農夫相與忭於野 忭：驚恐草一木 D．獄訟繁興而盜賊滋熾 繁興：繁榮興旺
6．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是
A ①其佔為有年 ②其可得耶
B ①憂者以喜，病者以愈 ②始旱而賜之以雨
C ①雨麥子峻山之陽 ②屬客而告之
D．①古者有喜，則以名物 ②五日不雨則無麥
7．下列六句話，分編為四組，都體現作者關心百姓、與民共憂同樂思想的一組是
①古者有喜，則以名物。 ②引流種木，以為休息之所。 ③既而彌月不雨，民方以為憂。 ④官吏相與慶於庭，商貿相與歌於市，農夫相與忭於野。 ⑤無麥無禾，歲且荐饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。 ⑤使天而雨玉，飢者不得以為粟。
A①③④ B④⑤⑥ C．②④⑤ D．①⑤⑥
8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A．百姓因久旱逢甘雨而欣喜，作者的心情也很高興，故以“喜雨”名其亭，這與杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”一樣，表現作者在意的不是個人的悲歡離合，而是天下蒼生的幸福安寧。
B．全文結構謹嚴，脈絡清晰，如剝繭抽絲。語言輕快活潑，文筆淋漓酣暢，充分表現作者的喜悅心情，極富感染力。
C．第三段把議論寓於對話之中，句末一個反問句，強化了“文眼”之意。第四段以歌作結，引出給亭命名的緣由，照應首段。全文以一“志”貫穿，首尾呼應，結構謹嚴。
D．開篇點明用“雨”命名的緣由，接著援引古人以喜為名的三個例子，這三件事不僅有趣，而且都與國家政治有關。這從一個側面說明作者看重的是國計民生，而非亭名。
10、解釋下列語句中加點詞的意義（3分）
①予至扶風之明年( ) ②既而彌月不雨( ) ③以屬客而告之( )
11、下列語句中加點的文言虛詞意義和用法相同的一項是（ ）（2分）
A、始治官舍，為亭於堂之北 每自比於管仲、樂毅
B、是歲之春，雨麥於岐山之陽 陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上
C、憂者以樂，病者以愈 不以物喜，不以己悲
D、越三月，乙卯乃雨 劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見
12、翻譯文中劃線的句子。（3分）
則吾與二三子雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？
13、《喜雨亭記》一文表現了蘇軾 的思想感情，這種思想感情與歐陽修在《 》一文中所表現的思想感情是相通的。（2分）
[答案]
5、A（雨：用作動詞；彌月：滿月；忭：喜悅；繁興：多發。）
6、D（A①那；②豈 B①因此；②把 C．①的；②他們）
7．B（除①②，其餘均能體現）
8．C（全文以一“喜”貫穿）
10、①第二年 ②下雨 ③通“囑”，勸酒
11、C
12、那麼，我與你們即使想在這座亭子中悠閒自得地享樂，難道做得到麼？
13、關心民眾疾苦或與民同樂（意思對即可） 《醉翁亭記》
註釋
志：記。
周公得禾，以名其書：周成王得一種“異禾”，轉送周公，周公遂作《嘉禾》一篇。
漢武得鼎，以名其年：漢武帝元狩七年（前116），得一寶鼎，於是改年號為元鼎元年。《通鑑考異》認為得寶鼎應在元鼎四年，元鼎年號是後來追改的。
叔孫勝敵，以名其子：魯文公派叔孫得臣抵抗北狄入侵，取勝並俘獲北狄國君僑如。叔孫得臣遂更其子名為“僑如”。
扶風：鳳翔府。
明年：第二年。
治：修建。
雨麥：麥苗返青時正好下雨。
佔：占卜。
有年：年將有糧，引申為大豐收。
彌：整、滿。
雨，下雨。
乙卯：農曆四月八年級。
甲子：農曆四月十一日。
丁卯：農曆四月十四口。
相與：匯聚。
賈：指坐商。
忭：歡樂、喜悅。
適：恰巧。
屬：同“囑”，意為勸酒。
禾：穀子，即小米。
荐饑：古人說：“連歲不熟曰薦”，因此“荐饑”意應為：連續饑荒。
滋：增多。
熾：旺盛。
優遊：安閒舒適、無優無慮的神態。
斯：這些。
踢：給予。
襦：本意短衣，此處代表所有的衣服。
伊：語助詞，無意.
不：通“否”，意為不然。
造物造物主（即上帝）或指上天。
冥冥：高遠渺茫。
譯文
這座亭子用雨來命名，是為了紀念喜慶的事件。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的.意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號；叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。
我到扶風的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年有個好年成。然而此後整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子裡一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農夫們在野地裡一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊癒，而我的亭子也恰好造成了。
於是我在亭子裡開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了。”又問“十天不下雨可以嗎？”他們回答說：“十天不下雨就養不活稻子了。”“沒有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那麼我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現在上天不遺棄這裡的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子裡遊玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記的嗎？”
既用它來命名亭子以後，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當做短襖；假如上天下白玉，捱餓的人不能把它當做糧食。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸功於天子，天子也否認。歸之於造物主，造物主也不把它當作自己的功勞，歸之於太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，於是我用它來為我的亭子命名。
創作背景
蘇軾於嘉祐六年（1061年）被任命為大理評事籤書鳳翔（今陝西鳳翔）府判官。次年，開始修建房舍，並在公館北面建了一座亭子，作為休息之所。這年春天久早不雨，亭子建成時，碰巧下了一場大雨，民眾歡欣，於是作者為此亭命名為“喜雨亭”，並寫下了這篇文章。
賞析：
《喜雨亭記》是北宋文學家蘇軾創作的一篇散文。文章從該亭命名的緣由寫起，記述建亭經過，表達人們久旱逢雨時的喜悅心情，反映了作者儒家重農、重民的仁政思想。文章句法靈活，筆調活潑，在風趣的對話中輕鬆含蓄地發表見解。
開篇點題，為全文之綱。第二段敘修亭經過，點明修亭之人、時間、地點及周圍環境。第二段寫久旱民憂，大雨民喜，把修亭與喜雨聯絡起來，以憂襯喜。第三段離議論於對話之中，進一步說出亭與喜雨之關係。最後一段以歌作結。
《喜雨亭記》一反亭臺遊記寫法的俗套，集敘述、議論、抒情於一體，交錯並用，可謂運筆生輝，出手不凡。古人云：“文章無定法，貴在創新”，蘇軾繼承和發揚了這一寫作傳統。此文的一個寫作特點，就是“即小見大，以無化有”。小亭子的建成並非什麼大事，可蘇軾卻把它與人民“喜雨”的大事聯絡起來，使本來平凡的新建小亭，身價隨之陡增，而定名之事也就非同尋常了。由此可見即小見大。文入二段，作者把建亭，喜雨、定名的經過均己交待，並未馬上收筆，而是以設想的宴會河答和“喜雨亭”歌又起波瀾，進一步開闊思路，闡述主題。這就籠所謂的“以無化有”。作者豐富的現象力，與上文銜接自然，文筆質樸清新。
此文寫法很有獨創性。文章開始，開門見山，立即點出喜、雨、亭三字。而後又將這三字拆開，增寫成三層意思，用倒寫與順寫，分寫與合寫，實寫與虛寫多種著筆方式構成文章表現主題。筆法獨特，佈局精巧。充分體現出作者“隨物賦形”，揮灑自如表現主題的寫作才能。
蘇軾為文“常行於所當行，常止於不可不止”，這篇文章正體現了作者這種寫作風格。以寫雨致喜最後名亭為例，雨麥佔吉、彌月不雨、乙卯乃雨、甲子又雨、丁卯大雨，本是枯燥乏味的羅列，為了說明箇中因由，上述交待必須要有，所謂的“行”就表現在這裡。沒有“乃雨”、“又雨”、“大雨”的層層蓄勢，行文不到家，下文展開便沒有依託，所以這個過程非有不可。蘇軾精於文字技巧，安排錯落有致，跌宕起伏，有關“雨”的敘述正說明了這一點。根據文章需要，該行者自當行，做到這點似乎要容易些。最難駕馭的莫過於“不可不止”。蘇文中“雨”的來龍去脈交待清楚了，如何與名亭相關聯，關鍵在於怎樣恰當地選擇“停止點”。文中言“雨”而後，又以描寫各階層人民“喜雨”之狀繼其後，尤其妙不可言的是，“憂者以喜，病者以愈”，把喜慶氣氛推人高潮。在萬民慶賀喜雨降臨的濃染之中，蘇軾筆鋒聚轉，信筆帶過“吾亭適成”，不僅銜接自然得體，而且時機掌握得恰到好處，真可謂多一筆則冗，少一筆則虧，已到了“不可不止”的地步。
