還原文、翻譯及全詩賞析

還原文、翻譯及全詩賞析1

絕句四首·其一

堂西長筍別開門，塹北行椒卻背村。

梅熟許同朱老吃，鬆高擬對阮生論。

翻譯

廳堂西邊的竹筍長得茂盛，都擋住了門頭，塹北種的行椒也鬱鬱蔥蔥的，長成一行卻隔開了鄰村。

看到園中將熟的梅子，便想待梅熟時邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹，便想和阮生在松下談古論今。

註釋

行椒：成行的椒樹。

朱老：與下文的“阮生”都是杜甫在成都結識的朋友，喻指普普通通的鄰里朋友。

阮生：後世常與“朱老”連用成“阮生朱老”或“朱老阮生”作為詠知交的典故。

賞析

這首詩先寫草堂，舉其四景：堂西的竹筍，塹北的行椒，園中的梅子，堂前的松樹。詩人處在這遠離鬧市的幽靜環境之中，因看到園中將熟的梅子，便想到待梅熟時邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹，便希望和阮生在鬆蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩人對草堂的愛賞，以及他對生活的樸素要求。他久經奔波，只要有一個安身之地就已經滿足了。顯然，這首詩雖屬賦體卻兼比興，於平淡的寫景敘事中寓含著詩人的淡泊心情，以作為組詩之綱。當時杜甫因好友嚴武再次鎮蜀而重返草堂，足證嚴武在詩人心目中的重要地位，但這裡他所想到的草堂的座上賓卻不是嚴武，而是普普通通的朱老和阮生，可見詩人當時的心境和志趣。

還原文、翻譯及全詩賞析2

畫鼓聲中昏又曉。時光只解催人老。求得淺歡風日好。齊揭調。神仙一曲漁家傲。

綠水悠悠天杳杳。浮生豈得長年少。莫惜醉來開口笑。須通道。人間萬事何時了。

翻譯

在一片動聽響亮的畫鼓聲中，人們不知已經過去了整日。不像那易逝的時間，只會讓人漸漸地老去。能享受短暫的歡樂時光，及時發現風光的無限美好。一齊放聲歌唱。就是一曲美妙動人的《漁歌子》。

碧綠清澈的湖水悠遠無盡，澄澈的天空縹緲綿長。人生又怎會一直停留在少年時代。不要惋惜那醉後的開懷大笑。需要知道的是。人間的萬事是永遠不會結束的。

註釋

畫鼓： 有彩繪的鼓。

昏又曉：朝夕，整日。昏即天黑，曉即天明。

揭調：高調，放聲歌唱。

漁家傲：本寫漁家生活。漁家傲之名始於本詞。

杳杳：悠遠渺茫。

浮生：人生。老莊學派認為人生在世空虛無定，故稱人生為浮生。

長年少：青春常駐。

創作背景

晏殊遊湖時，看到蓮葉接天，滿江荷花映日的景象，便寫下了《漁家傲》，來唱誦荷花。

賞析

前闋首句“畫鼓聲中昏又曉”，人們在一片畫鼓聲中，由黃昏而達旦，真有點兒快樂不知時間過。“昏又曉”，黑夜與白天的更迭，形象表達時間的消逝。然而，“時光只解催人老”，時光不管你快樂與憂愁，只懂得催促人走向衰老 所以要“求得淺飲風曰好”，及時地行樂，莫負光陰。後闋的“浮生豈得長年少”、“莫營醉來開口笑”再一次反覆強調，抒發時光易逝、行樂須及時的感慨。

還原文、翻譯及全詩賞析3

菩薩蠻·木棉花映叢祠小

木棉花映叢祠小，越禽聲裡春光曉。銅鼓與蠻歌，南人祈賽多。

客帆風正急，茜袖偎牆立。極浦幾回頭，煙波無限愁。

註釋

木棉：熱帶喬木，初春時開花，深紅色。

叢祠：荒祠野廟。

祈：求。

茜：草，可做紅色染料。茜色即紅色。

牆：一本作“檣”，桅杆。

極浦：遠水。

註釋

木棉：熱帶喬木，初春時開花，深紅色。高士奇《天祿識餘》捲上：“南中木棉，樹大盈抱，花紅似山茶而蕊黃，花片極厚。“

叢祠：荒祠野廟。

越禽:《本草·釋名》：“孔雀，越鳥。“李時珍曰：”陵晨則鳴聲相和，其聲曰都護。“李德裕《嶺南道中》”紅槿花中越鳥啼。“越”“粵”“古字通。

祈：求。

茜：草，可做紅色染料。茜色即紅色。

牆：一本作“檣“，桅杆。

這兩句與杜牧《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，風緊雲繁欲變秋，正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓“，意境相近，而詩詞寫法不同。

極浦：遠水。《楚辭·湘君》：“望涔陽兮極浦“，李善注”極，遠也。浦，涯水也。

賞析

木棉花開，春光大好。銅鼓蠻歌聲中，忽見一帆，飄然而來，船上紅袖偎檣，頃刻間消失在煙波江上。幾番回頭，令人不勝悵惘。這首詞生動逼真地描繪出南國風光，具有濃厚的生活氣息。

還原文、翻譯及全詩賞析4

浣溪沙·詠五更和湘真韻

微暈嬌花溼欲流，簟紋燈影一生愁。夢迴疑在遠山樓。

殘月暗窺金屈戍，軟風徐蕩玉簾鉤。待聽鄰女喚梳頭。

註釋

微暈嬌花：謂天色剛明，即隱約地露出了花朵的美麗形貌。

金屈戍：屈戍，亦作“屈戌”。門或窗上的銅製環鈕、搭扣。此處代指閨房。

註釋

湘真：即陳子龍。陳子龍（1608一1647），字人中、臥子，號大樽、軼符，松江華亭（今上海松江）人。明末幾社領袖，抗清被縛，不屈而投水殉難。有《湘真閣存稿》一卷。本篇作者所和之詞是陳子龍的《浣溪沙·五更》，陳詞為：“半枕輕寒淚暗流，愁時如夢夢時愁。角聲初到小紅樓。風動殘燈搖繡幕，花籠微月淡簾鉤，陡然舊恨上心頭。”

微暈嬌花：謂天色剛明，即隱約地露出了花朵的美麗形貌。

簟紋燈影：見《如夢令》（正是轆轤金井）注②。

金屈戍：屈戍，亦作“屈戌”。門或窗上的銅製環鈕、搭扣。此處代指閨房。

賞析

暗夜逝去，拂曉到來。面對朦朧中的景象，嬌慵難以自持。詞即藉此愁人形象，抒發了滿懷無聊的意緒。

還原文、翻譯及全詩賞析5

三臺令·不寐倦長更原文

不寐倦長更，披衣出戶行。月寒秋竹冷，風切夜窗聲。

翻譯

更深夜長，疲憊至極卻也難以入睡，披上外衣獨自出門散步。清冷的月光拂過秋天蕭瑟的竹，急風拍打窗戶的聲響在夜晚迴盪。

註釋

不寐：不能入睡。

倦：懈怠。

長更：即更長。

切：急迫。

窗聲：風吹在窗戶上發出的聲音。

賞析

這是一首秋夜不眠夜行的小詞。

起句“不寐倦長更”中“不寐”二字異常醒目，耐人尋床，是全詞的根。“倦”字借“不寐”自然生髮出來，揭示出因無眠而生倦怠的邏輯關係，可以想見詞人心緒的煩悶了。第二句又從時序上因承上句，貌似平談，卻是承上啟下不可或缺的過渡。第三、四兩句，筆鋒一頓，停留在出門所見所感上面。“月寒”句在點明季節之餘，更以“寒”、“冷”二字借物傳心，將心中抑鬱愁悶之情隱隱帶出，是這首詞重心所在。最後一句著筆於月寒竹冷，被疾風拍打的窗戶在深夜回想，以景結情，自然收束，是含不盡之意見於言外的妙筆。

此詞是典型的即景即情之作。全詩盡透作者的愁苦之情，夜不能寐更添幾番寂寥之意，風呼嘯體現了作者的一路坎坷，寒月悽悽，心中的苦悶只有隨秋竹落落歸寂罷了。

還原文、翻譯及全詩賞析6

還

子之還兮，遭我乎峱之間兮。並驅從兩肩兮，揖我謂我儇兮。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。並驅從兩牡兮，揖我謂我好兮。

子之昌兮，遭我乎峱之陽兮。並驅從兩狼兮，揖我謂我臧兮。

翻譯

對面這位大哥身手真敏捷啊！我進山打獵和他相逢在山凹。並肩協力追捕到兩頭小野獸，他連連打拱作揖誇我利落啊！

對面這位大哥身材長得好啊！我進山打獵和他相逢在山道。並肩協力追捕到兩頭公野獸，他連連打拱作揖誇我本領高！

對面這位大哥體魄好健壯啊！我進山打獵和他相逢在山南。並肩協力追捕到兩匹狡猾狼，他連連打拱作揖誇我心地善！

註釋

還：輕捷貌。

峱：齊國山名，在今山東淄博東。

從：逐。

肩：借為“豜（jiān）”，大獸。

揖：作揖，古禮節。

儇：輕快便捷。

茂：美，指善獵。

牡：公獸。

昌：指強有力。

臧：善，好。

鑑賞

此詩不用比興，三章詩全用“賦”，以獵人自敘的口吻，真切地抒發了他獵後暗自得意的情懷。三章疊唱，意思並列，每章只換四個字，但卻很重要，起到了文義互足的作用：首章互相稱譽敏捷，次章互相頌揚善獵，末章互相誇讚健壯。首句開口便讚譽，起得突兀，真實地表達了詩人由衷的仰慕之情。他在峱山與獵人偶然碰面，眼見對方逐獵是那樣敏捷、嫻熟而有力，佩服之至，不禁脫口而出“子之還（茂、昌）兮”，這是發自心底的讚歎，“子”是對那位同行的敬稱。次句點明他們相遇的地點在峱山南面的道路上。“遭”字表明他們並非事先約定，只是邂逅相遇罷了。正因為如此，詩人才會那樣驚喜不已，十分激動。第三句說他們由相遇而合作，共同奮力追殺兩隻大公狼。這裡詩人雖然沒有告訴讀者逐獵的結果如何，但是從他那異常興奮的敘述中，可以猜想到那兩隻公狼已成為他們的捕獲物，讀者從中也似乎分享到了詩人的喜悅。最後一句是獵後合作者對詩人的稱譽：“揖我謂我儇（好、臧）兮”，這裡詩人特點明“揖我”這一示敬的動作，聯絡首句，因為詩人對他的合作者十分敬佩，所以他才為自己能得到對方的讚譽而引以自豪。吳闓生稱此為“渲染法”（《詩義會通》）。

全詩句句用韻，每章一韻，押在每句末尾第二字上：首章還、間、肩、儇為韻；次章茂、道、牡、好為韻；末章昌、陽、狼、臧為韻，句尾都以“兮”字收束，組成“富韻”，加上四、六、七言並用的參差句法，造成了舒緩的音節，讀起來有一唱三嘆的韻味。這種一唱三嘆、反覆詠唱的手法，對強化主題起到了很好的作用。

創作背景

舊說中《毛詩序》以為詩旨是刺齊哀公（周夷王時代人）迷戀打獵，致使齊國好獵成風，荒廢政治，朱熹《詩集傳》雖謂此詩“以便捷輕利相稱譽”，但又有刺“其俗之不美”的看法。今人一般不取這些舊說，認為舊說系比附，從此詩中看不出有“刺”的意味。

還原文、翻譯及全詩賞析7

落第長安

家園好在尚留秦，恥作明時失路人。

恐逢故里鶯花笑，且向長安度一春。

賞析

考場失意，千百年來就是讀書人心中永遠的傷痛，無數士人在仕進之旅中嚐盡辛酸。古往今來，不知有多少文人墨客將這種情緒訴諸筆端。常建的《落第長安》和無名氏的《雜詩》就充分刻畫了金榜無名的失望和痛苦，無顏歸家的無奈與悲傷。

唐代詩人常建一生沉淪失意，《落第長安》是他落第失意之作。本詩以設疑起句，詩人本來有個充滿幸福和溫馨的家，但不能回去，還要留在異地他鄉。這種設疑的手法，促使讀者往下讀。“恥”、“失路人”揭出了謎底——政治清明卻金榜無名，作者這個落榜之人只能無限羞愧。

作者不回家，是因為害怕家鄉的花鳥會恥笑於他。從“鶯花笑”三個字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鳥都會恥笑他，那麼人會怎麼樣？結果不言而喻。詩人在這裡運用擬人的手法移情於物，以虛寫實，用“鶯花笑”表現人的複雜情感，細膩而生動，讓人回味無窮。

既然害怕遭人恥笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢？對家園的思念又是那樣的深切！詩人落第後的沮喪和有家難歸的無奈在詩中表現得極為深切，我們彷彿聽到了作者的無聲嗚咽，這種壓抑的情感，更讓人同情，更能引起失意人情感的共鳴。

還原文、翻譯及全詩賞析8

行臺階下原植三槐，故巡撫張紀常正德壬申正月剪伐其一，寸幹無存。閏五月初十日，予適撫臨。越旬日，前槐茁復出土，月轉盛茂，再月餘，而柯肄喬聳葉蔽雲飛凌空之勢，勃然莫遏。噫！槐一物也，厚積昌發乃爾。氣數遭際之盛造化生育之功，夫豈徒然而已哉！是用謾成小詩以紀其實傳告將來雲。

誰把庭槐浪剪除，源頭生意自贏餘。

肄叢故柢戈矛立，葉護重陰傘蓋舒。

間世瑞靈鍾厚載，新晴蒼翠接清虛。

涼氛謾訝祛煩暑，王氏禎祥史續書。

註釋

正德壬申：即正德七年（1512年）。

浪：輕易；隨便。

贏餘：此指樹木再生的嫩條。

肄叢：樹砍後再生的很多的小枝。

柢：樹根。

戈矛立：意為叢生的小樹枝像戈和矛一樣豎立。

鍾：專注的意思。

厚載：地厚而載萬物。語出《易·坤》：“坤厚載物，德合無疆。”也專指地。

清虛：太空，天空。

王氏禎祥史續書：此句費解。王禎祥，不知何許人也？“史續書” 是否指《王禎農書》？王禎（1271年－1368年），字伯善，元代東平（今山東東平）人。中國古代農學、農業機械學家。

還原文、翻譯及全詩賞析9

舟過謝潭三首·其三

碧酒時傾一兩杯，船門才閉又還開。

好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來。

翻譯

碧清的美酒一杯又一杯，船上的門簾剛閉還復開。

千皺萬褶的好山無人能描繪，都被斜陽的餘輝一一拈出來。

註釋

皺：皺褶。

拈出：用兩指夾出。

創作背景

孝宗淳熙七年（1180年），詩人從家鄉吉州（今江西吉水縣）赴提舉廣東常平茶鹽任，在溯贛江途中經謝潭。詩人嘆其江山畫卷，天賜風光，故作《舟過謝潭》組詩。

賞析

寫船行過程中欣賞斜陽映山的景色。“碧酒時傾一兩杯，船門才閉又還開。”這兩句意態安閒從容，畫出在緩緩舟行中邊飲酒邊觀賞景色的情景。“才閉又還開”，暗示一景剛過，一景旋來，啟下兩句。“好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來。”中國古代山水畫，常用力描繪山的皺褶，這裡用“萬皺”來形容“好山”，正是將畫法移於詩，用畫筆來表現山之美。不過，這兩句著重表現的卻是“斜陽”對美的發現所起的作用。在平常情況下，“好山萬皺”是不易被注意的`，但在斜陽映照之下，山的每一皺褶畢露無遺，它的姿態美充分顯示了出來。“拈”有拈取之義，用在這裡，顯得新穎生動。

還原文、翻譯及全詩賞析10

四字令·擬花間

眉消睡黃。春凝淚妝。玉屏水暖微香。聽蜂兒打窗。

箏塵半妝。綃痕半方。愁心欲訴垂楊。奈飛紅正忙。

註釋

玉屏：玉飾屏風。

箏：古樂器。

飛紅：這裡指落花。

註釋

玉屏：玉飾屏風。

箏：古樂器。

飛紅：這裡指落花。

鑑賞

這首小令以輕倩之筆寫出閨中少婦的一片春愁，是草窗詞中別具風格的一篇。

“眉消睡黃”，額黃模糊消褪，當是夜來輾轉不寐，掩面流淚所致，其相思之苦可以想見。“春凝淚妝”，複寫一筆。“春”字，是時令，是心懷，也映出姿色。“玉屏”句蘭中所居帶香豔氣息。“水暖”承“春”字，寫屏上所繪。“水暖微香”是側寫主人。以上三句意境是幽靜的，閨房的溫暖中透出清冷。結句一折，由靜轉而寫動：“聽蜂兒打窗。”“蜂兒打窗”帶來阻不住、避不開的盎然春機，適令“聽”者心緒更加黯淡。這句以動比靜，透見主人公紛亂的愁懷。“打”字工巧，見出蜂兒似乎故意惹人的神情，極有生趣。

美人在孤寂中認垂楊為相知，方欲上前訴說，不料但見楊花飄飄，那樹兒早已自顧不暇了。“飛紅正忙”是以 景結情，映射出女子心中的紛亂思緒。“奈”字與“欲”字呼應，描寫心理活動極細緻。此詞從題材到意境皆神似《花間》，只是洗刷綺麗，以口語入詞則遠非故態了。

還原文、翻譯及全詩賞析11

燕郊芳歲晚，殘雪凍邊城。

四月青草合，遼陽春水生。

胡人正牧馬，漢將日徵兵。

露重寶刀溼，沙虛金鼓鳴。

寒衣著已盡，春服與誰成。

寄語洛陽使，為傳邊塞情。

翻譯

燕郊大地，芳草鮮美的季節快要過去；邊城之中，仍然殘存著點點積雪。

陽春四月，青青的野草遍佈四野；遼水的北岸，積雪融化，漲起了春汛。

關外胡人正在放養戰馬，關內漢家將日日徵兵。

露水凝重，把將士的寶刀打溼了；沙土鬆虛，軍隊的金鼓嗚嗚作鳴。

戍卒們冬天的寒衣已經穿爛，可是這時春天的服裝還沒有誰給他們做成。

轉告前往洛陽的使者，請你傳達一下這邊塞的艱苦情況。

註釋

燕郊：指遼西。遼西地區為戰國時期燕國邊區，故稱。

芳歲：即百花盛開的季節，指春季。

殘雪：殘存的積雪。

合：即長滿，遍佈。

遼陽：指遼水北岸地區。

春水生：指四月份遼水上游地區積雪融化，形成遼河的春汛。

胡人：指奚、契丹、靺鞨等少數民族。

日：即天天。

沙虛：指沙土不結實。

金鼓：即四金和六鼓，四金指錞﹑鐲﹑鐃﹑鐸。六鼓指雷鼓﹑靈鼓﹑路鼓﹑鼖鼓﹑鼛鼓﹑晉鼓。一作“金甲”。

春服：春日穿的衣服。

與誰成：又一作“誰與成”。

洛陽使：指前往洛陽的使者。

邊塞：一作“邊戍”。

還原文、翻譯及全詩賞析12

清明日狸渡道中

灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色裡，柳臥水聲中。

石馬立當道，紙鳶鳴半空。墦間人散後，烏鳥正西東。

翻譯

淚水沾滿綸巾，連綿不斷。散亂的頭髮，帽子也被風吹斜了。繁花染紅了山野，柳條臥在水面上。

石獸立在道路兩旁，紙也在半空中旋飛。人們離開了墳墓以後，烏鴉小鳥們活躍起來，四處覓食。

註釋

巾，古冠之一種。以葛、縑製成，橫著額上。披披：散亂的樣子。

側帽：帽子被風吹歪。

石馬：墳前接道兩旁之石獸。

紙鳶：鷹形風箏。

墦：墳墓。

鑑賞

詩人范成大就清明山行道中所見景象，一路敘來。山風、細雨，花燃，柳臥，唯獨不見一個人影，在這樣空廓的背景上.大自然顯得頗有活力，但這只是一種藝術的對照。後四句寫墳地上掃墓的人散去，只剩下石馬、紙鳶這些沒有生命的東西作伴。而令人憎惡的烏鴉之類則活躍起來，上下翻飛，四處覓食，暗示出長眠地下的死者亡靈的寂寞。反映出范成大離鄉遠行途中，心頭泛起的一種悵惘、失落之感。

創作背景

范成大在紹興二十四年（1164）任徽州司戶參軍，赴任途中時值清明，山行道中兩旁的所見所聞令世人有感而發。

還原文、翻譯及全詩賞析13

牧童詩

騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。

多少長安名利客，機關用盡不如君。

翻譯

遠遠地看見牧童騎著牛緩緩地在前村走過，輕風隔著田壟送來陣陣牧笛聲。

長安城內那些追逐名利的人，用盡心機也不如你這樣清閒自在。

註釋

隴：通“壟”，田壟。

長安：唐代京城。

機關用盡：用盡心機。

賞析

這是一首饒有理趣，借題發揮的警世詩。前兩句描寫牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如畫。牧童騎著牛兒，從前村慢慢走過；吹著笛兒，笛聲在田間隨風飄悠。“騎牛”與“吹笛”，生動地描摹出牧童灑脫的形象、悠閒的心情：同時，詩人把牧童放在“村”與“岸”的背景上，使畫面境界外闊，顯得“野”味濃郁。

後兩句即事論理，拉出逐利爭名、機關算盡的“長安名利客”與悠然自得的牧童相比。有多少在官場上爭名逐利的庸人，費盡心機，其實不如牧童自在快樂啊！在一貶一褒之中，表露出作者清高自賞、不與俗流合汙的心態，同時也在讚美牧童。

該《牧童詩》與《紅樓夢》之“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。”有異曲同工之妙，詩中悠閒自得，吹笛牛背，早出晚歸，不愁食衣的“田園牧歌式”的生活，自然既飄逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不過是文人學士們的“空想”之一。

還原文、翻譯及全詩賞析14

長安寒食

春日照九衢。春風媚羅綺。

萬騎出都門，擁在香塵裡。

莫辭吊枯骨，千載長如此。

安知今日身，不是昔時鬼。

但看平地遊，亦見摧輈死。

註釋

九衢：四通八達的大道。

媚：討好，愛戀，此處作牽動解。

羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。

萬騎：許多騎馬者。

香塵：春遊者身上所帶的香氣和揚起的塵土混合在一起稱為香塵。

摧輈：摧，折斷；輈，車轅。

註釋

寒食：清明前一天為寒食節，當天不舉煙火。清明前後包括寒食日，各地多有踏青、掃墓的習俗。

九衢：四通八達的大道。屈原《天問》：“靡蓱九衢，枲華安居？”

媚：討好，愛戀，此處作牽動解。

羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。

萬騎（ji）：許多騎馬者。

香塵：春遊者身上所帶的香氣和揚起的塵土混合在一起稱為香塵。

摧輈（zhōu）：摧，折斷；輈，車轅。

賞析

該篇為諷刺王孫公子春日郊遊而作。詩人久居長安，熟悉京城風習，看不慣統治者驕奢淫逸的生活。詩中描寫官家子弟穿著羅綺、騎著駿馬春遊的一番熱鬧景象之後，有意筆鋒一轉，勸他們不妨去弔唁野外的壘壘枯骨，因為說不定他們自身就是那昔時的鬼魂所轉生。最後，以近於詛咒的“但看平地遊，亦見摧輈死”之句，表示了強烈的憤恨。所謂鬼魂轉生之說是虛妄的，但在表現手法上，仍是一種“幻想。服務於現實”的高招。

還原文、翻譯及全詩賞析15

侍宴詠石榴

可惜庭中樹，移根逐漢臣。

只為來時晚，花開不及春。

翻譯

可憐庭院中的石榴樹，跟隨著張騫，被從西域移植到了中原。

只是因為到中原的時間比其它植物晚，所以趕不上春天，無法同其它植物競相開放。

註釋

移根：移植。

逐：跟隨。

漢臣：漢朝的臣子，此處指張騫。

為：由於。

不及：趕不上。

鑑賞

這首詩讀起來，總有種酸溜溜的感覺。孔紹安和夏侯端都曾是隋朝的御史，後來李淵反隋稱帝，夏侯端首先歸順了李淵，授祕書監，三品官，而孔紹安歸唐晚了一些，只被授於內史舍人，五品官，遠不及夏侯端。

晉代·張華《博物志》記載：“漢張騫出使西域，得塗林安石國榴種以歸，故名安石榴。”孔紹安作此詩時，夏侯端恰巧也在場，所以詩人以石榴自喻，發出了“只為時來晚，開花不及春”這樣的感慨。“逐漢臣”，卻“不及春”，人才得不到重用，這也從一個側面表達了詩人對唐高祖李淵的不滿。同時詩中又表現了詩人對自己才能的自信，只是“來時晚”而已。

“只為來時晚，花開不及春”，此句歷來被人稱頌，成為了感嘆懷才不遇或大材小用的名句 。