思念盛滿中秋月抒情散文

有人說，思念是由心和距離釀製的。她屬於相思、屬於愛、屬於兩地人共同才能擁有，並能夠讀懂的由日子煮熟的情。這思念一點一滴積攢起來，正好盛滿中秋和中秋的月。

三祖母就是這樣，她一年又一年地積攢思念，58年了，眼花了，但思念是清澈的；腰佝了，但思念愈發剛強。她雖然識字不多，但蘇東坡的《水調歌頭》還是爛熟在胸：“明月幾時有？把酒問青天……”儘管發音不準，但背誦起來聲音還是響亮的。每一年的中秋前夕，她都會倚著門框，面向臺灣方向，等待郵遞員。她默默地忍受了58年，也許58前三祖父匆匆一別是註定了的，她居然記住了當時他擁抱她的姿勢。那最後揮手的力度猶如一重磅榔頭狠狠地砸在她心裡，一直砸了她58年，而且還在繼續……

她在夢想中期待，在期待中夢想。每當送走一個期待的時候，她以“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”來安慰自己，然後理直氣壯地開始新的期待：“但願人長久，千里共嬋娟。”她說，八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以她要仰望天空如玉如盤的朗朗明月，藉此寄託自己的思念之情。這正是：“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。”

中秋節的思念是屬於心上人的。中秋節源遠流長，是遠古天象崇拜———敬月習俗的遺痕。在廣博的華夏大地，在悠久的歷史國度，有太多的悲歡離別，更有太多的思念懷想。人們把思念和懷想積攢起來，在中秋節這一天進行大盤點。長城內外，不管叫月夕、秋節、仲秋節，還是叫八月節、八月會、追月節，思念和遙望都是兩地人的情感交叉的空間；大河上下，不管叫玩月節、拜月節，還是叫女兒節、團圓節，思念和寄託都是兩地人的心靈集合的感應。

李白在《月下獨酌》裡說：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。”中秋節的月最圓，那是被濃烈的思念盛滿的緣故啊！中秋節的月最亮，那是被懷想和祝願重新整理的緣故啊！有情人把酒問月，“千里共嬋娟”，慶賀美好的生活，遙祝遠方的人健康快樂，寄託思念，更寄託對生活的熱愛和對美好生活的嚮往。

中秋節的思念是屬於故鄉的。在中秋節這一天，家家戶戶擺上月餅，邀月共度。遠方的親人彷彿就在身邊。三祖母就是這樣想的。每當中秋節來臨，她都要買一塊大月餅，一邊讓堂叔讀著三祖父的`信，一邊將月餅切成完全一樣的幾等份。三祖父在信裡總是說：別急，我很快就會回來的，我們這些老軍人都在盼望這一天，因為，我們的根在大陸，我們的愛在大陸。三祖母總是重複著幾十年的一句話：我等著你，我相信你一定會回來的！而此時陪伴她的只是堂叔、月餅和她臉上兩行淺淺的濁淚！雖然兩岸“三通”了，但三祖父一直沒有回來過。大前年的這一天，堂叔讀著讀著流淚了，因為，那封信是堂叔仿造的。三祖父此前已經過世，堂叔他們不忍心把此訊息告訴耄耋老人。“海上生明月”面對團圓的月餅，兩岸親人“天涯共此時”，此時此刻，明亮清澈的月亮彷彿暗淡了許多。

“十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅；未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。”晏殊的《中秋月》雖然表現出無限的傷感，倒也是此時一種無奈心境的真實觀照！

中秋節的思念是屬於祖國的。當中秋節來臨，祖國各地儘管風俗習慣不盡相同，但都賞月慶賀寄託懷想：吃月餅、砌寶塔、舞草龍、燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等等，不一而足。中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。世界各地遊子懷揣這些傳說，感恩祝福祖國並思念懷想祖國、感恩祝福故鄉並思念懷想故鄉、感恩祝福親人並思念懷想親人……