漢字我解散文

忠：處事待人，總能把心放在正中，無論採取什麼方式，都是厚道人。

哥：讓你做的事無論難易，只要在理，你都立即答應可以可以。兩個可字構建起來你輪廓清晰的外型，詮釋出這個稱謂的全部內容。

寶：不愁吃穿，在溫暖的家裡，藏上塊美玉，賽過活神仙。

媽：為了兒女，吃的是草，擠的是奶，拉的是車，你的確是一匹女性的馬。

腐：肉滿府邸，多得吃不過來，黴爛浪費，就成了逃不脫的結局。

福：用一塊良田換回一口果腹的茶飯和遮羞防寒的衣衫，就是你的全部內涵。

貴：貝是一種古錢幣，祖宗如此造這個字，足見錢自古以來就是極其重要的東西。這個字的結構在告訴我們：口袋裡必須擁有錢這種東西才是富有的，而平常讓尊和貴這兩個字聯袂出演，其一個理由就應該是，金錢不是萬能的，可是沒錢則是萬萬不能的。

悶：把心總是關在門裡，怎麼能不壓抑呢？為了心的健康和心的主人能輕鬆快樂，請把心，快快拿到門外，進行通風晾晒。

臭：至少可以知道造這個字時，犬喜食汙穢的東西這個特質已被人認識，甚至，從那時起，直到如今，仍改不了這個脾氣。

乒乓：雖然你們分別幹掉了一條腿，可總還算是一對殘兵。若再接著打下去，那就剩兩座墳丘了

客：在一個屋簷下，各有各的家，關係再親近，也是互相的外人，所以夫妻間還是不要追求相敬如賓吧。

舒：心不只想自己，眼不總盯著物質利益，物我兩忘地舍了自我是大自在的事。

尼：修煉的女士，若遇到刀架脖子了，還能像殭屍被匕首刺穿般平心靜氣，就是得道的最高境界了。

爬：把腿縮短，讓腳爪拉長，卻不是為了快走，而是讓自己趴在地上，去巴結所求。有腳有手本來能夠直立，為什麼非貶低自己而把手蛻變成腳趾呢？

倒：鋒利的刀，逼至人赤裸的'後腰，如何還能繼續站立？

牢：把一頭健壯的牛，總是拴在棚屋裡而讓它遠離拉車或耕地，無異於逼它蹲監獄。

囚：人被關進封閉的籠子，難見天日，沒有新鮮空氣，與自由訣別，雖生猶死。

悲：心非心時，人雖活，卻比死之哀，有過之，而無不及。呵護心不生非，就是珍愛人本身遠離痛苦之舉。

品：無論對什麼吃的，至少得慢用上三口，反覆咀嚼，從而道出的箇中資質，才會不出錯。無論對什麼想說的，至少應三緘其口來回琢磨，講出來的道理，才可經得起切磋。

功：缺了工，力已無所依託，少了力，工便沒有了內容。充分的時間，頑強的毅力，聯合在一起，經過反覆打磨糅合，使兩者有機地凝聚，這個完美的科學系統，才完成每道必經程式。

鬧：把市場硬搬進狹小的門裡，的確是標新立異，可惜會撐破門裡的屋子又冷落門外的商業區。所以，做什麼事只有尊崇規律，才不會出現雞飛蛋打的結局。

詩：在乾淨的寺院裡，真正的修煉者說出來的語言都如你般高雅洗練，若愛你敬你，只可對你用真情抒寫和細細品味賞鑑，卻不能對你高貴的內涵有一寸猥褻。

仙：人隱居深山，遠離世俗利益紛擾，拒絕聲色犬馬環抱，能奈住清苦寂寞，能熟視無睹燈紅酒綠的誘惑，是真修煉是涅槃是真正的功德圓滿。

智：每日增加新知識，僅靠一次學不來真知，要涓涓溪流的不斷積聚，把每天得到的知識，持之以恆歸集於一己，再無私地傳播到需要的頭腦裡去，這樣的人就是一個真正的飽學之士。

睡：垂下的眼皮實在抬不起，那是眼球要關門休息。該休息時就去歇著，該清醒時別滿眼都揣著睏意，這個字時刻提醒我們，在做任何事時都要始終堅持勞逸結合張弛有制。

困：樹木被一個死框牢牢封住，它也許還能暫且七扭八歪地長滿這個框子裡的各處，可它最多長到框子的高度，卻絕對不可能再長成筆直的樹，因為它面臨的周圍都是絕路。

柔：矛是刺殺的銳利武器，木是堅硬的另一種物質，銳利和堅硬合在一起，構成了一種新的軟和東西，可軟的只是它的表面，堅硬才是本質。

海：既廣納百川，又不放棄涓涓溪流，才成就了壯觀的無垠浩瀚水域。

愧：鬼雖無形到看不見，卻總是能令人談之色變，若不經意把鬼裝進心裡讓它做怪，豈不是難受的事？

悅：無論什麼事，只要用善心指揮著行動去兌現，就能慰藉怡然。

忘：心之官則思，心若逃亡，記憶便不知所之。想記起，就別讓心逃離，心一旦喪失，悔之則晚矣。

貧：只剩一分錢，已窮到最可憐，可就是這一分錢，卻還能夠憋倒一個英雄漢，可見錢真是個硬頭貨，沒有它幾乎什麼也不能做，所以，只要正本清源就該放心地賺錢。

看：以手加額，擋住強烈耀眼的光，是為了觀察清楚眼前的事物。

誓：是打完折扣的純真語言，若想表達的話不再有水分，只有進行烘乾提煉，這樣再說出的每個句子，才能經受住檢驗。