茶馬古道普洱永遠的血脈散文

1

那柯里是一個村子。

在這兒，畫樑雕棟，古橋橫河，一切都如千年前的唐裝女子，典雅高貴，穩重大方。陽光下，燕子來去，嘰嘰喳喳，談著舊時歲月，聲音壓著平仄，清亮如露。

它們，可是在談論著那柯里的千年往事。

千年那柯里，時光已老，可雍容依舊。

人，走到這兒，走在千年橋上，或走在小巷子中，面對亭廊木樓，面對客店牌匾，一時，又彷彿走入了千年前，走入那一段馬鈴叮噹的歲月。

雨是新的。

陽光是新的。

可是，歷史卻一如當初，墨香習習，沁人肺腑。

2

那柯里在普洱市城郊二十五里，腳步一滑，就到了這兒。這兒，有點像普洱市的後花園。來普洱，不來這兒，是一種損失。

普洱，古稱思茅。這兒的普洱茶是名物，當年是貢品，進過皇宮，供皇帝飲用的。古人言：“普茶名重於天下，出普洱所屬六茶山……入山作茶者數十萬人。”

這麼多人制茶，當地喝不完，得向外銷。

我想，茶馬古道，最開始是出於這個目的產生的。當時，為了銷茶，有人用馬馱了普洱茶，一路鈴聲叮噹，走向遠方，走向雪域高原，進入拉薩城。

拉薩，也僅僅是個中轉站。

然後，他們翻越喜馬拉雅山口，進入尼泊爾，甚至更遠的地方。

開始，他們走的地方可能近一點兒，人也可以少一點兒。但是，隨著越走路就越長，貨物種類也越來越多，已不限於茶葉，還有其他貨物。參與的人，也越來越多起來。

這條商道，就是滇藏茶馬古道。

它的起點，就是思茅。

3

茶馬古道上，一群漢子在走著，帶著他們長長的馬隊，還有他們的影子。一路上，馬鈴叮噹，在高山陡崖間迴盪，在寒風野谷中迴盪，在雪域高崖間迴盪。他們感到孤單了，會扯著嗓子吼幾句民歌：“趕馬的小阿哥，阿妹來等著，阿哥你要快快來，妹妹把情話說……”

這聲音，康定山水聽見過。

這聲音，拉薩經幡聽見過。

這聲音，喜馬拉雅山雪坡的崖鷹聽到過。

馬隊的人走過這樣的險山惡水，一定要千人同心，相互幫襯，不然，是難以走向目的地的。他們一路走去，過驛路，經小鎮，入廬帳，眼界也一天天闊大起來。

他們能和任何人拉得上關係。

他們能和任何人做生意。

他們也能和任何人交朋友。

茶馬古道，本就是一條商道。商人，必須和氣，因為和氣才能生財。

他們到了遙遠的地方，卸下馱子，賣掉貨物，購買了需要的東西，再一次結隊返回，一直回到思茅。他們帶回來的，一定是思茅沒有的稀罕貨物，甚至是雲南左近沒有的東西。當然，還帶回一些外地的習俗。

甚至，還有尼泊爾、寮國、越南的商人，跟著馬隊一塊兒來此做生意。

久而久之，思茅，也就接受著不同的文化和習俗。思茅人，將這些文化習俗融入自己的生活中，甚至一言一行中。思茅文化，本就是一種混合文化。

這種文化，有本地的，有中原的，有藏族，還有印度的`。

這，是毋庸置疑的。

思茅，有點與當時絲綢之路上的三十六國相似。當年的西域諸國，有中原絲綢，有歐洲葡萄，有本地的龜茲舞。

茶馬古道，普洱永遠的血脈

4

滇藏古道，起點在普洱，具體地址則在那柯里。

那柯里，是一處千年古驛站，也是滇藏茶馬古道起始的第一站。至今，這兒仍古樓高聳，飛簷如畫，顯示著那個歲月的繁華。榮發馬店，如一個滄桑老者，閱盡歷史，波瀾不驚；風雨橋，仍在風雨中一派古樸，如大寫意裡的風景，淡出淡入。村裡的水車、木樓，雖老，卻給人一種田園牧歌的感覺。

村子的磚墁鋪地上，有一巨石，上刻“那柯里茶馬古道驛站”，旁邊一石為“大茶馬古道示意圖”，圖上，以普洱為起點，紅色線頭，如血脈四處流通，其終點東南西北都有，尼泊爾、緬甸、越南皆在其覆蓋範圍，北方直到北京。

這，是茶馬古道創造的歷史奇蹟。

沒有一種開拓的、積極進取的精神，馬隊是無論如何不可能走遍千山萬水的；沒有博大胸懷，馬隊也不可能踏遍四方的。

那時，馬隊來到那柯里，這兒一定鈴聲一片，貨積如山吧；那時，那柯里的街道上一定客棧、馬店林立，人來人往吧；那時，天剛亮，蹄聲得得，一隊隊馬隊大概就踏過千年橋，急急上路了吧。

那柯里，是普洱的縮影。

這兒，千年之後，一派祥和之中仍不失包容，不失團結。

小小那柯里，六十六戶人家二百六十餘人裡，就有漢、彝族、白族等六個民族。去河邊洗菜洗衣的女子，有戴頭巾，有圍圍裙的，也有漢人著裝的。大家相視一笑，其樂融融。

站在那柯里，遠處有歌聲響起：“阿妹喲你等著，阿哥放馬囉，等著太陽快快落，再把那情話說……”歌，是著名的《馬幫情歌》，帶著遊人又一次走入歷史，走向遙遠的茶馬古道。