《鄭人買履》文言文翻譯

在我們的學習時代，大家一定都接觸過文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現代漢語的源頭。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編收集整理的《鄭人買履》文言文翻譯，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《鄭人買履》文言文翻譯 篇1

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。

翻譯

有個想要買鞋子的鄭國人，先自己量好腳的尺度，並把量好的尺碼放在自己的座位上，等到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。（他）已經拿到鞋子，（才想起自己忘了帶尺碼）就對賣鞋的人說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒買到鞋。有人問他說：“為什麼不用你的腳試一試鞋的大小呢？”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

斷句

鄭人/有/欲買履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸/取之。及反，市罷，遂/不得履。人曰：“何不/試之以足？”曰：“寧/信度，無/自信也。

《鄭人買履》文言文翻譯 篇2

鄭人買履原文

鄭人有欲買履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反歸取之。及反。市罷，遂(suì)不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧(nìng)信度，無自信也。”

鄭人買履譯文

有個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺寸，然後把量好的.尺碼擱放在了自己的座位上。準備去集市時，忘了拿量好的尺寸。已經拿到了鞋子，才說：“我忘記了帶量好的尺碼。”於是返回去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經打烊了，最終他沒買到鞋，悻悻而歸。有人問：“(你)為什麼不直接用腳試呢?”(他)說：“我寧可相信量好的尺碼，(也)不相信自己的腳。”

鄭人買履註釋

1.鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。

2.欲：將要，想要。

3.者：......的人。(定語後置)

4.先：首先，事先

5.度(duó)：用尺子量。動詞

6.而：連詞，表示承接。

7.置：放置，擱在。

8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。

9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

11.至：等到，直到。

12.之：到……去，往

13.操：帶上，拿著的意思。

14.已：已經。

15.得：得到;拿到。

16.履：鞋子。

17.乃：於是，這才。

18.持：拿。

19.度(dù)：量好的尺碼。

20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罷：指集市已經散了。

23.遂：於是。

24.曰：說。

25.寧(nìng)：寧可。

26.無：沒有，這裡是不能、不可的意思。

27.自信：相信自己。

28.以：用。

29.吾：我。

注意字詞【讀音】履：lǚ邊音，第三聲

【讀音】度：duó多音字，第二聲

【讀音】寧：nìng鼻音，第四聲

【讀音】遂：suì非常用生字，第四聲

【燈謎】鄭人買履(打三字口語一)謎底：不知足

《鄭人買履》文言文賞析

鄭人買履：《成語詞典》謂出《淮南子·說林訓》：“夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。”按：詞典學家王光漢先生《詞典問題研究-成語溯源規範淺議》指出：文中既無鄭人，又無買履，何以成“源”?此語當出自《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度',反歸取之。及反，市罷，遂不得履，人曰：’何不試之以足？‘曰：’寧信度，無自信也。‘”原文：鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

譯文

有一個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺碼，然後把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘記帶量好的尺碼。他拿到了鞋子，才說：“我忘記了帶量好的尺碼。”於是返回去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經散了，賣鞋的也走了，他最終沒買到鞋。有人問：“你為何不用腳試試呢？”他說：“我寧願相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

註釋

鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。者：……的人。（定語後置）欲：想。先：首先。度（duó）：量長短。而：然後。置：放，擱在。之：代詞，它，此處指量好的尺碼。其：他的。坐：通假字：同“座”;座位。至：到。之：到……去。操：拿，攜帶。已：已經。得：得到；拿到。履：鞋。乃：才。持：拿。度（dù）：量好的尺碼。反：通假字：同“返”;返回。市：集市，市場。罷：散，結束，停止。遂：最終。曰：對……說。寧（nìng）：寧可。無：不。自信：相信自己。且：想。

通假字

1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,指座位。為放在其凳子上。2、“反歸取之。及反”中的“反”同“返”,指返回。為返回去取尺碼。

注意字詞

【讀音】履：lǚ邊音，第三聲【讀音】度：duó多音字，第二聲【讀音】寧：nìng鼻音，第四聲【讀音】遂：suì非常用生字，第四聲

寓意：

諷刺了那種固執己見、呆板、不知變通、不懂得根據客觀實際，採取靈活對策的人。

主題

這則故事告訴我們對待事物要注重實際，不要墨守成規。詞語解釋【解釋】：用來諷刺只信教條，不切實際，死板恪守的人。出處《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：’吾忘持度‘.反歸取之，及反，市罷，遂不得履。”韓非子（約公元前280-前233）即韓非。我國戰國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非繼承和發展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的讒害，被殺於秦。他的著作後人稱作《韓非子》，現存55篇。他反對以血統為中心的等級制度，提倡“貴族”“民萌”（氓）平等；反對“用人唯親”,提倡“用人唯賢”;反對儒家的“禮治”,提倡“法治”;同時還提出“術”（君主駕馭臣民的手段）和“勢”（君主的權力）來和“法”相輔相成。語法主謂式句型用作定語、狀語，是含貶義成語。