【薦】經典寓言故事
經典寓言故事1
能說會道的騙子手，他們總有奇事萬千。
不論在廣場，還是在會客廳，在全世界所有的地方拋頭露面。
這一位是化學家和傑出的醫生，能夠包治百病，而且全是免費，不用提錢。
另一位是趕時髦的騎士，喜歡向一些人傳授歌唱、彈琴、繪畫、刺繡、跳舞，也是費用全免。
我們看一看下面的寓言，假如這裡有什麼蹊蹺，謹慎一點絕沒有壞處。
奸詐的貓——咪咪大老爺，從閣樓上下來，離開了別墅，來到野外有蔭涼的地方。
在河岸邊，在垂柳下，貓老爺躺在樹叉上。
他一聲不吱像個死人，傾聽著，兩千只小鳥的音樂會。
小鳥在枝頭美滋滋歌唱。
貓老爺沉默不語，等於白費力氣。
會飛的音樂家，沒有一個靠近他的爪子。
咪咪大老爺等得不耐煩，要調整一下交響曲。
他伸出腦袋叫嚷：
“好極了！好極了！”
打斷了小鳥的歌聲。
喧鬧立刻停止，小鳥急忙離開，或是躲到密林深處。
貓老爺卻以可親的態度使小鳥信服，使他們最終聽聽他的演講：
“我可不是山貓，也不是鄉里的野貓，我是教堂琴師的家貓。
我學的是音樂，而且可以擔保，你們瞧著吧，我是怎樣教你們聲樂！
用不上一個小時準能教好，同時免費不必掏腰包。
我的聲音響亮嗎，像不像聽見百靈和夜鶯的合唱？”
靠這些轉彎抹角的手段，使一些無辜的小鳥，飛到咪咪大老爺身旁。
他們圈著貓老爺站了一圈。
於是，貓老爺像色雷斯的音樂家，風度翩翩又十分精明，把爪子伸向最肥的鳥。
一隻椋鳥免費地當了中午的點心。
經典寓言故事2
庖丁解牛：實踐出真知
庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎《桑林》舞樂的節拍，又合乎《經首》樂曲的節奏。
梁惠王說：“嘻，好啊!你解牛的技術怎麼竟會高超到這種程度啊?”
庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經超過一般的技術了。起初我宰牛的時候，眼裡看到的是一隻完整的牛;三年以後，再未見過完整的牛了。現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。
依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節間的空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢!
技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的;技術一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節有間隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節，寬寬綽綽地，那麼刀刃的運轉必然是有餘地的啊!
因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。
雖然這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那裡很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。
解析：庖丁解牛能夠做到一刀下去，刀刀到位，是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什麼牛，它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。
做事應處處小心，還要保持著一種謹慎小心的態度，收斂鋒芒，並且在懂得利用規律，順其自然的同時，更要去反覆實踐，像庖丁“所解數千牛矣”一樣，不停地重複，終究會悟出事物的真理所在。
經典寓言故事3
拆我的那一層
阿凡提向一位巴依借了一百枚金幣。他請來幾位朋友與家人一起辛辛苦苦地蓋了一座兩層樓房。
阿凡提還沒搬進新樓房，巴依就企圖把樓上那一層弄過來自己住，算是阿凡提拿房子抵債，他對阿凡提說：“阿凡提，請把二層讓給我住，我借給你的那一百枚金幣就算是抵消了。不然，請你馬上還我錢。”
阿凡提聽了巴依的話，顯出很不情願的樣子，說道：“巴依老爺，我一時半會兒還不了您的錢，就照您的意思辦吧!”
第二天，巴依全家喜氣洋洋地搬進了新房子的二樓，過了數日，阿凡提請來幾位朋友和鄰居，大家一齊動手拆起一層的牆來。巴依聽見樓下有聲音，跑下來一看，吃驚地叫道：“阿凡提，你瘋了嗎，為什麼要拆新蓋的房子?”
“這不關你的事，你在家裡睡你的覺吧!”阿凡提一邊拆牆一邊若無其事地說。
“怎麼不關我的事呢?我住在二樓，你拆了一樓，二樓不就塌下來了嗎?”巴依急得直跺腳。
“我拆的是我住的那一層，又沒拆你住的那一層，這與你沒什麼關係，請你好好看住你那一層，可別讓它塌下來壓傷了我和我的朋友。”阿凡提說完，又高高地掄起了坎土曼(維吾爾族人民使用很廣的一種鐵製農具)。
“阿凡提，阿凡提，看在我們多年交情的份上，我們可以好好商量商量，請把你的那一層也賣給我好嗎?”巴依無耐，只好放軟口氣。
“如果你真心實意地想買，就請你給我二百枚金幣。”阿凡提說道。
“你……你……”巴依氣得說不出話來。
“巴依老爺，你不要吞吞吐吐，二百枚金幣少一個子兒我也不賣，我是拆定了。”說著，阿凡提又高高舉起了坎土曼。
“阿凡提，阿凡提，別拆，別拆!我買，我買!”巴依只好掏出二百枚金幣買下了這所房子。
經典寓言故事4
張衡到了地府，閻羅王知道他具有豐富的智慧，就告訴他，世界上有許多官陸續來到地府，要調查他們為官清正還是貪鄙非常費事，問張衡有沒有什麼簡便的方法對他們進行甄別。
張衡給他提供了一架特製的天平。閻羅王一看，那天平一頭的盤子極其巨大，另一頭卻很小。
“這天平怎麼用?”閻羅王問。
張衡對閻羅王說：“凡有做官的來到地府，你只把他的烏紗帽作為砝碼往小盤子上一放，他所管轄範圍的老百姓就立即被攝入了另一頭的大盤子裡。如果放烏紗帽的一頭比裝百姓的那頭重，那官一定是個壞官;反之如果百姓那頭比烏紗帽這邊重些，那官就比較好。”
但是張衡叮囑閻羅王：“在有官需要考核之前，請你自己千萬別去動它!”
天平在閻羅王那裡放了一晚。
第二天，閻羅王告訴張衡：“你的天平不怎麼好，我已經下令拆掉了。”
“非常可惜!”張衡說，“我叫陛下不要去動它是有原因的。陛下認為它不好，肯定是你把自己的烏紗帽在上面試了一下。”
經典寓言故事5
駱駝和羊比高矮
駱駝長得身高體大的，羊和它比起來，就矮小得多了。
這一天，駱駝說:“長得高好。你看，我長得多高。”
羊說：“高有什麼好處，長得矮才好呢。”
駱駝說：“我可以做一件事情，證明高比矮好。”
羊說：“我也可以做一件事情，證明矮比高好。”
他們倆走到一個園子旁邊。園子四面有圍牆，裡面種了很多樹，茂盛的枝葉伸出牆外來。
駱駝一抬頭就吃到了樹葉。羊抬起前腿，扒在牆上，脖子伸得老長，還是吃不著。
駱駝說：“你看，這可以證明了吧，高比矮好。”
羊搖了搖頭，不肯認輸。
他們倆又走了幾步，看見圍牆上有個窄有矮的門。羊大模大樣地走進門去吃園子裡的草。
駱駝跪下前腿，低下頭，往門裡鑽，怎麼也鑽不過去。
羊說：“你看，這可以證明了吧，矮比高好。”
駱駝搖了搖頭，也不肯認輸。
他們倆找老牛評理。老牛說：“你們倆都只看到了自己的長處，看不到自己的短處，這是不對的。”
這篇故事講了一句成語是尺有所短，寸有所長。這個故事也告訴我們，既要知道自己長處,更要看到自己的短處和別人的長處,這樣才能去長補短,不斷進步.
經典寓言故事6
一天，一隻小野豬不知怎的闖進了農民的豬圈。
小野豬看見豬圈裡躺著的幾隻家豬，不禁詫異地問道：
"看你們的樣子多麼像我，你們都是豬嗎?"
一隻家豬打了個呵欠，懶洋洋地回答說："是啊，我們都是豬。這點還用懷疑嗎?"
小野豬說："你們怎麼變得這樣懶懶散散，沒精打采的，絲毫沒有豬的氣勢和精神。我們在山林裡並不是這樣的呀!"
家豬道："我們在這兒，吃了睡，睡了吃，有人伺候我們，舒服極了。還要到山林裡去幹嘛?朋友，你也留在這兒享福吧!"
小野豬聽了，嘆道："哦，原來如此!我得趕快離開這兒，不然我也要變成和它們一樣的懶貨了!"
經典寓言故事7
“過來，安德列老弟！你鑽到哪裡去？到這兒來，趕快，學學你叔叔的本領。買賣要照我的樣，這樣你就不會吃虧。”一個商人坐在長凳上同侄兒這樣說，“你知道那塊波蘭呢料吧，它放在我這裡已經這麼長久，因為這塊呢料又陳舊，又有蟲蛀，而且爛糟糟，但是我把它冒充英國貨將它脫手了。你瞧，只花了個把小時憑它就賺了一百盧布，上帝打發來了一個傻瓜。”
“所有這一切，叔叔，都不錯，”侄兒回答，“但是，我不知道，究竟是誰做了傻瓜：你瞧，你收進一張假鈔票。”
人家把商人騙了，他也騙過人：這都不足為奇。然而假使有誰能超出這店鋪之上，看看那上流社會，他就會看到，就在那裡也在進行同樣的騙局，所有的堪一切事情上幾乎只有一種盤算，誰比誰欺騙得更高明，誰比誰欺騙得更狡猾。
經典寓言故事8
在我國曆史上的春秋時代，有一個杞國人，總是擔心有一天會突然天塌地陷，自己無處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺不寧。
後來，他的一個朋友得知他的憂慮之後.擔心這樣下去會損害他的健康，於是特意去開導他說：“天，不過是一些積聚的氣體而已。而氣體是無處不在的，比如你抬腿彎腰，說話呼吸，都是在天際間活動，為什麼你還要擔心天會塌下來呢?”
那個杞國人聽了，仍然心有餘悸地問：“如果天是一些積聚的氣體，那麼天上的太陽、月亮、星星，會不會掉下來呢?”
開導他的朋友繼續解釋：“太陽、月亮、星星，也都只是一些會發光的氣團，即使掉下來了，也不會傷人的。”
可是杞國人的憂慮還沒有完，他接著問：“那要是地陷下去了呢?又該怎麼辦?”
他的朋友又說：“地，不過是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒有什麼地方沒有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什麼要擔心它會陷下去呢?”
杞國人聽了朋友的這一番開導之後，終於放下心來，十分高興；他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。
其時，有位楚國的思想家名叫長盧子的，在聽說了杞國人和朋友的對話之後。不以為然，他笑著評論道：“那些彩虹呀，雲霧呀，風雨呀，一年四季的變化呀。所有這些積聚的氣體共同構成了天;而那些山嶽呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎麼能斷定天與地不會發生變化呢?依我看，所謂天地，不過是宇宙間的一付小小物體。但它在有形之物中又是最大的一種，其本身並未終結，難以窮盡。因此人們對這件事也很難想像，不易認識，這都是很自然的。杞國人擔心天會塌地會陷，這確實有點想得太遠。然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎麼能不擔心呢?”
對於這場爭論，戰國時的鄭人列禦寇也有說法；他認為：“說天與地會壞，是荒謬的;說天與地不會壞，也是荒謬的。天地到底會不會壞，我們目前尚不知道。不過，說天地會壞是一種見解，說天地不會壞也是一種見解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形;未來不曉得過去，過去也不能預測未來。既然如此，天地究竟會不會壞，我又何必放在心上呢?”
如果用今天的科學常識來看待天和地，我們完全可以斷言，那個杞國人和他的朋友，以及古代思想家長盧子和列禦寇的觀點都有偏頗。但這則故事仍然說明：對於一個時代所無法認知和解決的問題，人們不應該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達些好。
經典寓言故事9
獵鷹和公雞俄羅斯
獵鷹熟悉了主人，聽到召喚就飛過去，落在他的手腕上。可公雞呢，主人一旦走近，就啼叫著跑開了。
“你們公雞不知道感恩，”獵鷹說，“顯然你們是被飼養的.家禽，除非餓了，才向主人走去。不像我們野生的鳥類，我們力量強大，飛得比誰都快，可是我們見到人類並不逃避——我們 聽到召喚就自覺自願地向他們飛去。我們不會忘記是他們餵養著我們。”
“你們並不逃避人類，”公雞答道，“是因為你們從來沒有見過烤鷹；而我們，卻隨時都會看到烤雞。”
經典寓言故事10
蜜蜂和蓮花
清晨，太陽剛剛從東方升起，蜜蜂就紛紛飛向四野，開始一天的勞作。
有隻蜜蜂一頭飛進了蓮花的花蕊，美美地吃起花粉來。花粉的味道真好，這隻蜜蜂一直吃到黃昏，還不肯從花蕊中飛出來，結果被包裹在裡面，出不來了。
它本來知道蓮花早上開放，晚上花瓣就會包裹起來，但它一心只想到得到的好處，卻忘記了裡面的危機。
貪孌是危險的親密夥伴。
經典寓言故事11
據說，天帝締造大地和人類時，也用泥巴捏了許許多多昆蟲鳥獸，並且賦予生命。這些東西，跑的跑，跳的跳，爬的爬，飛的飛，無奇不有，難以管理。遂命獅為獸王，鳳為鳥王，蟬為昆蟲之王。還規定，王的責任是幫助它的百姓解決實際問題。
誰知，好逸惡勞的蟬，謀其位而不謀其政，整天躲在樹蔭下尋歡作樂。有一天，螻蛄飛來向它彙報：“尊敬的王上，我們的住房被水淹了……”螻蛄還沒說完，蟬王就唱起了：“知了——，知了——!”螻蛄以為大王已經曉得，不宜多講，告退走了。第二天，蜻蜓又來彙報：“尊敬的王上，我們已經斷糧了，有的餓得難熬已在啃自己的屁股。”蟬王在圓形的樹杆上移了移幾乎是方形的身子，心不在焉地唱著：“知了——，知了——!”蜻蜓以為大王早已瞭解民情，糧食很快就會得到解決，歡歡喜喜地回去了。第三天，紡織娘哭哭啼啼地也來了：“大王，螳螂吃掉我一個孩子。”蟬不以為然地直起喉嚨唱：“知了——，知了——!”善良的紡織娘以為螳螂很快會受到應有的懲罰，懷著感激的心情離開了蟬王。
過了幾天，螻蛄遭的水災越來越嚴重;抵抗不住飢餓的蜻蜒死了一批，倖存者仍然癟著肚子;為非作歹的螳螂象是自由王國的天使，而紡織娘的孩子卻一個接一個地喪生。螻蛄、蜻蜓、紡織娘忍無可忍了，便相約同往，請求大王解決實際問題。蟬王在樹上老遠看到他們來了，起勁地高喊：“知了一一，知了一一!”
三位受難者，面面相覷，心中都明白：蟬王是不會幫助解決問題的，再拖下去只有死路一條。螻蛄提議：“二位，我們不如冒昧向天帝稟報，或許會有一線生機。”蜻蜓和紡織娘覺得螻蛄兄說的辦法好，於是一齊行動。
天帝聽了稟報，遂即降旨，召來了蟬王，問：“他們的危難你曉不曉得?”蟬唱：“知了——，知了一一l”又問：“知道了又為什麼不解決?”蟬王仍答：“知了，知了。”天帝急了，喝問：“到底解不解決?”蟬王還是“知了，知了”地唱著。天帝雷鳴電閃地發了一通脾氣：“光知道，而不幫解決，等於不知道。佔著茅廁不拉屎，你永遠唱你的‘知了’歌去吧!”
從此，蟬又成了令人討厭的小昆蟲。
經典寓言故事12
一次，一位商人捉住了一隻猴子，商人為了賺錢，便開始對猴子進行馴化。猴子不聽話，商人就用皮鞭抽它，直抽得猴子遍體鱗傷。
神見猴子可憐，便對猴子說：“不幸的猴子，如果我現在把你點化成人，你最想做的事是什麼？”
猴子想了想，說：“我最想奪過皮鞭，把人當猴耍。”
神聽後，嘆道：“帶著仇恨做人，最終要自我毀滅的啊！”
神搖了搖頭，離開了猴子。
一個人被一條狼追趕，人在走投無路的情況下，只好披起一塊羊皮，混入羊群之中。
狼追到羊群前，分辨不出哪一個是人。於是，狼問計於狐狸。狐狸深知人的本性，便對狼耳語了幾句。狼竊喜，對著羊群高聲道：“人呵，你把自己裝扮成羊，真是太逼真了，我一點也看不出破綻。人，雖然你聰明，但有一件事你無法做到，那就是你能把自己扮成狼嗎？”
狼的話音剛落，只見混入羊群中的人氣憤地站了起來，把身上的羊皮一掀，說道：“誰說不能？”這時，狼向人猛撲過去，咬住了人的喉管。
後來，這條狼說出的一句話，在狼群中廣為流傳：“如果你想看到一個人的本來面目，那就去奉承他、批評他。”
一隻風箏越飛越高，終於和一隻雄鷹比肩齊飛了。風箏驕傲地對雄鷹說：“你看，現在我和你擁有同樣的高度了！”
“但我們的高度實際上是不同的。”雄鷹說。
“有什麼不同？”
“你的高度是別人給的，而我的高度是自己搏擊而來的。”
“只要能飛得高，哪管是不是別人給的。”風箏滿不在乎地說。
來了一陣大風，風把牽著風箏的線給刮斷了。風箏在搖搖擺擺中，跌落下來。
暗夜中，有兩束火把。一束火把想：我要燃燒自己，用熱情的追求去迎接黎明。在燃燒中，火把不僅照亮了自己，而且還照亮了周圍的一片世界。燃燒讓它擁有了無限的光明。
另一束火把想：漫漫長夜，還是等等再說吧。在等待中，暗夜的寒氣和露水打溼了火把，打溼了火把的心，火把再也燃燒不起來了。等待使它陷入了無盡的黑暗。
經典寓言故事13
有一條惡龍，每年要求村莊獻祭一個處女，每年這個村莊都會有一個少年英雄去與惡龍搏鬥但無人生還。又一個英雄出發時有人悄悄尾隨。龍穴鋪滿金銀財寶，英雄用劍刺死惡龍，然後坐在屍身上看著閃爍的珠寶，慢慢地長出鱗片、尾巴和觸角，最終變成惡龍。
其實，最終讓英雄變成而惡龍的也許並不是慾望與貪婪，而是對自我的過度自信與執著。在殺死惡龍之後，英雄擔心會有更多的壞人來覬覦山洞裡的寶藏，於是決定由自己來捍衛寶藏。可是他覺得自己的肢體太過柔弱，身軀太過單薄，不足以抵禦世上太多貪婪的壞人與無知的愚民，於是他主動自願的讓自己的身軀長滿鱗甲，長出爪牙。他覺得這讓自己變得更為強大，更能擔負起捍衛珍寶的責任，卻絲毫沒有意識到，自己在變得日益強大的同時，最終變成了那條被他殺死的惡龍!
經典寓言故事14
古時候，有一種樂器叫作瑟，發出的聲音非常悅耳動聽。趙國有很多人都精通彈瑟，使得別的國家的人羨慕不已。
有一個齊國人也非常欣賞趙國人彈瑟的技藝，特別希望自己也能有這樣的好本領，於是就決心到趙國去拜師學彈瑟。
這個齊國人拜了一位趙國的彈瑟能手做師傅，開始跟他學習。可是這個齊國人沒學幾天就厭煩了，上課的時候經常開小差，不是找藉口遲到早退，就是偷偷琢磨自己的事情，不專心聽講，平時也總不願意好好練習。
學了一年多，這個齊國人仍彈不了成調的曲子，老師責備他，他自己也有點慌了，心裡想：我到趙國來學了這麼久的彈瑟，如果什麼都沒學到，就這樣回去哪裡有什麼臉面見人呢？想雖這樣想，可他還是不抓緊時間認真研習彈瑟的基本要領和技巧，一天到晚都只想著投機取巧。
他注意到師傅每次彈瑟之前都要先調音，然後才能演奏出好聽的曲子。於是他琢磨開了：看來只要調好了音就能彈好瑟了。如果我把調音用的瑟弦上的那些小柱子在調好音後都用膠粘牢，固定起來，可不就能一勞永逸了嗎？想到這裡，他不禁為自己的“聰明”而暗自得意。
於是，他請師傅為他調好了音，然後真的用膠把那些調好的小柱子都粘了起來，帶著瑟高高興興地回家了。
回家以後，他逢人就誇耀說：“我學成回來了，現在已經是彈瑟的高手了！”大家信以為真，紛紛請求他彈一首曲子來聽聽，這個齊國人欣然答應，可是他哪裡知道，他的瑟再也無法調音，是彈不出完整的曲子來的。於是他在家鄉父老面前出了個大洋相。
這個齊國人奇怪極了：明明固定好了的音，怎麼就是彈不好呢？他不知道，音即使能調好，也只是彈好瑟的條件之一。
學習是一個循序漸進的過程，沒有捷徑可走。我們只有堅持不懈地認真學習、努力鑽研，才不會重蹈這個齊國人的覆轍。
經典寓言故事15
從前，一家有兩兄弟。雙親死後，哥哥獨佔了全部家產，只分給弟弟一棵楊桃樹。弟弟毫無怨言，並沒有和哥哥爭吵。
一天，一群美麗的小鳥飛過這裡。它們在楊桃樹上歇息。不一會兒工夫，它們把樹上所有的果子全吃光了。弟弟發現後，一屁股坐到地上，傷心地哭起來。他痛苦地對小鳥說：“這棵樹是我唯一的財產了。你們把我全部的果實都吃掉了，我還吃什麼呢?”
領頭的小鳥憐憫地說“：我們住在很遠的地方，我們只想在這裡休息一會兒，不會長久住下去的。請別擔憂，我們願意為吃掉你的全部果實付出一定的報酬。”
說完，那隻小鳥張開它的小嘴，像是往地上吐什麼似的。眨眼間，又一棵楊桃樹長出來了。樹上開滿銀光燦燦的銀花，結著許多金光閃閃的金果。這是小鳥付給弟弟的報酬。
自從弟弟得到這棵樹後，突然間變成了比哥哥還要有錢的富翁。哥哥很想知道弟弟發家致富的奧祕，誠實的弟弟毫無隱瞞地向哥哥和盤托出。於是哥哥對他說：“把你原來的那棵楊桃樹給我，我用全部的土地和果園跟你交換。”
“可以。”弟弟說。
哥哥心裡打著如意算盤：不久，鳥兒又會回來吃掉這棵樹上的果子。它們也一定會付給我銀花和金果的報酬，到那時我就要發大財了。
就這樣，哥哥日復一日地在楊桃樹下等待著，可是他卻連小鳥的影子都沒看見；倒是烏鴉每天都來光顧，口裡不停地叫著：“可恥，可恥！”
