經典寓言故事【薦】

經典寓言故事1

蜜蜂和蓮花

清晨，太陽剛剛從東方升起，蜜蜂就紛紛飛向四野，開始一天的勞作。

有隻蜜蜂一頭飛進了蓮花的花蕊，美美地吃起花粉來。花粉的味道真好，這隻蜜蜂一直吃到黃昏，還不肯從花蕊中飛出來，結果被包裹在裡面，出不來了。

它本來知道蓮花早上開放，晚上花瓣就會包裹起來，但它一心只想到得到的好處，卻忘記了裡面的危機。

貪孌是危險的親密夥伴。

經典寓言故事2

一次，一位商人捉住了一隻猴子，商人為了賺錢，便開始對猴子進行馴化。猴子不聽話，商人就用皮鞭抽它，直抽得猴子遍體鱗傷。

神見猴子可憐，便對猴子說：“不幸的猴子，如果我現在把你點化成人，你最想做的事是什麼？”

猴子想了想，說：“我最想奪過皮鞭，把人當猴耍。”

神聽後，嘆道：“帶著仇恨做人，最終要自我毀滅的啊！”

神搖了搖頭，離開了猴子。

一個人被一條狼追趕，人在走投無路的情況下，只好披起一塊羊皮，混入羊群之中。

狼追到羊群前，分辨不出哪一個是人。於是，狼問計於狐狸。狐狸深知人的本性，便對狼耳語了幾句。狼竊喜，對著羊群高聲道：“人呵，你把自己裝扮成羊，真是太逼真了，我一點也看不出破綻。人，雖然你聰明，但有一件事你無法做到，那就是你能把自己扮成狼嗎？”

狼的話音剛落，只見混入羊群中的人氣憤地站了起來，把身上的羊皮一掀，說道：“誰說不能？”這時，狼向人猛撲過去，咬住了人的喉管。

後來，這條狼說出的一句話，在狼群中廣為流傳：“如果你想看到一個人的本來面目，那就去奉承他、批評他。”

一隻風箏越飛越高，終於和一隻雄鷹比肩齊飛了。風箏驕傲地對雄鷹說：“你看，現在我和你擁有同樣的高度了！”

“但我們的高度實際上是不同的。”雄鷹說。

“有什麼不同？”

“你的高度是別人給的，而我的高度是自己搏擊而來的。”

“只要能飛得高，哪管是不是別人給的。”風箏滿不在乎地說。

來了一陣大風，風把牽著風箏的線給刮斷了。風箏在搖搖擺擺中，跌落下來。

暗夜中，有兩束火把。一束火把想：我要燃燒自己，用熱情的追求去迎接黎明。在燃燒中，火把不僅照亮了自己，而且還照亮了周圍的一片世界。燃燒讓它擁有了無限的光明。

另一束火把想：漫漫長夜，還是等等再說吧。在等待中，暗夜的寒氣和露水打溼了火把，打溼了火把的心，火把再也燃燒不起來了。等待使它陷入了無盡的黑暗。

經典寓言故事3

害怕影子的人

有一個人突然得了疑心病似的，走在路上發現總有一個黑影跟著自己，再瞧瞧地上，自己每走一步，還留下一個腳印，於是他心裡十分惶恐。他走幾步就朝後看看，一串腳印一直連到他的腳下，一個黑影與腳印連在一起，他害怕極了，總想擺脫這個黑影和這些腳印。他緊走慢走，影子也緊跟慢跟，他怎麼也擺脫不了它們。

這個人走呀走呀，心煩意亂、誠惶誠恐。當他路過朋友家門口時，他實在累得很，便進到朋友家裡去歇會兒，喘息一下。待他進了朋友家門，發現影子不見，他才算長長噓了一口氣，說：“這下好了，這下好了。”

朋友見他這般模樣，很是奇怪，問他出了什麼事，他又不好意思開口說實話，便支吾著說：“沒什麼沒什麼，我只是走累了，想在你這裡坐會兒。”

跟朋友聊了會兒天，休息了好半天，又見影子、腳印都沒有了，這個人準備起身回家。於是他向朋友告辭，出門回家。當他一走在路上，發現影子、腳印又出現了，依然是一步不落地緊跟著自己。這一下他可更加害怕了，他使勁地奔跑起來，企圖甩掉影子和腳印。可是他跑得越快影子也跟得越快，他跑的步子越多腳印也越多。他想，可能是自己跑得不快才甩不掉影子的，於是他更加拼命地跑，一下也不敢停，甚至路過家門口時也不敢回去，他害怕把影子和腳印帶回家去。他就這樣拼命地奔跑不停，最後終於跑得筋疲力竭、心力交瘁而死去了。

這個人實在是太愚蠢了，只要有光亮就會有影子，沒必要產生恐懼更沒必要擺脫它。即使實在不願看到自己的影子、討厭自己的腳印，那也只需要往陰處一站就得了，靠跑是不可能擺脫影子和腳印的。

經典寓言故事4

衛靈公在位時，不大親理朝政。這給一些有政治野心的人提供了可乘之機。他們用腐蝕、獻媚的手段取悅於靈公，從而換取靈公的寵 信。在封建官場的爭權奪利中，彌子瑕是一個獲勝者。他不僅使衛靈公對他言聽計從，而且即使他用自己所把持的朝廷大權為非作歹，靈公也不去過問。對此，很多人深感痛恨。

有一次，一個侏儒求見靈公。進殿後，他興沖沖朝靈公走去。到了靈公面前，他神祕地說了一句：“我昨天做的一個夢已經應驗了！”靈公好奇地問：“是怎樣的一個夢？”侏儒說：“我夢見了一口灶。它預示我能見君王。現在我不是見到君王您了嗎？這說明我的夢已經應驗。”靈公一聽很生氣。他忿忿地說：“人們都把國君比做太陽，你卻把夢見灶與求見我聯絡在一起，真是豈有此理！”侏儒說道：“請君王息怒。我這樣講是有道理的。大家都知道太陽的光芒普照天下，地上沒有哪一件東西能遮擋其光輝；君王的功德蔭庇全國，沒有哪一個人能夠取而代之。然而灶卻不一樣。如果有一個人坐在灶前燒火，就能把灶口完全遮住，他身後的人哪裡還能看到灶膛裡的光亮呢？現在君王身邊不是經常只有一個人在那裡‘燒火’嗎？既然如此，我見您之前沒有夢見太陽而是夢見了灶，難道有什麼不對嗎？”

這篇故事，抓住了封建君王好大喜功、夢想與日同輝的自私心理，把一個不理朝政的昏君比做灶，其寓意是以此來藐視、刺激他，促使其擺脫個別壞人的控制，振興朝綱。同時，寓言還告誡人們，我們對於彌子瑕那種通過給君王歌功頌德來博取名利的野心家，決不能掉以輕心。

經典寓言故事5

寓言故事含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多借用比喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。

春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立於桓公身旁細心觀察其面容，然後說道：“我發現君王的面板有病。您應及時治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說：“我一點病也沒有，用不著什麼治療。”扁鵲走後，桓公不高興地說：“醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”

10天以後，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之後說：“您的病到肌肉裡面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以後，他對“病情正在加重”的說法深感不快。

又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經發展到腸胃裡面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。

照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊塗了。他心想：“怎麼這次扁鵲不說我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公面板患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治癒；稍後他的病到了肌肉裡面，用針刺術可以攻克；後來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。”

5天過後，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來後說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時後悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。

這個故事告訴人們，對於自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早採取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之後，將會無藥可救。

春秋時期，朝廷政令殘酷，苛捐雜稅名目繁多，老百姓生活極其貧困，有些人沒有辦法，只好舉家逃離，到深山、老林、荒野、沼澤去住，那裡雖同樣缺吃少穿，可是“天高皇帝遠”，官府管不著，興許還能活下來。

有一家人逃到泰山腳下，一家三代從早到晚，四處勞碌奔波，總算能勉強生活下來。

這泰山周圍，經常有野獸出沒，這家人總是提心吊膽。一天，這家裡的爺爺上山打柴遇上老虎，就再也沒有回來了。這家人十分悲傷，可是又無可奈何。過了一年，這家裡的父親上山採藥，又一次命喪虎口。這家人的命運真是悲慘，剩下兒子和母親相依為命。母子倆商量著是不是搬個地方呢？可是思來想去，實在是走投無路，天下烏鴉一般黑，沒有老虎的地方有苛政，同樣沒有活路，這裡雖有老虎，但未必天天碰上，只要小心，還能僥倖活下來。於是母子倆依舊只有在這裡艱難度日。

又過了一年，兒子進山打獵，又被老虎吃掉，剩下這個母親一天到晚坐在墳墓邊痛哭。

這一天，孔子和他的弟子們經過泰山腳下，看到正在墳墓邊痛哭的這個母親，哭聲是那樣的悽慘。孔子在車上坐不住了，他關切地站起來，讓學生子路上前去打聽，他在一旁仔細傾聽。

子路問：“聽您哭得這樣的悲傷，您一定有十分傷心的事，能說給我們聽聽嗎？”

這個母親邊哭邊回答說：“我們是從別處逃到這裡來的，住在這裡好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口裡，如今，我兒子又被老虎吃了，還有什麼比這更痛心的事呢？”說完又大哭起來。

孔子在一旁忍不住問道：“那你為什麼不離開這個地方呢？”

這個母親忍住哭聲說：“我們無路可走啊。這裡雖有老虎，可是沒有殘暴的政令呀，這裡有很多人家都和我們一樣是躲避暴政才來的。”

孔子聽後，十分感慨。他對弟子們說：“學生們，你們可要記住：殘暴的政令比吃人的老虎還要凶猛啊！”

封建統治者的殘酷剝削與壓迫，使窮苦人走投無路，他們寧可生活在猛虎威脅的環境中，也不願生活在暴政的統治下。

故事唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏徵整理修訂過的《類禮》（即《禮記》）列為經書，也就是作為儒家的經典著作。玄宗當即表示同意，並命元澹等仔細校閱一下，再加上註解。不料，右丞相張說（yue）對此提出不同看法。他說，現在的《禮記》，是西漢戴聖編篡的本子，使用到現在近千年；再說東漢的鄭玄也已加了註解，已經成為經書，有什麼必要改用魏徵整理修訂的本子呢？玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。但是元澹認為，本子應該改換一下。

為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點。《釋疑》是採用主客對話的形式寫成的。先是客人問：《禮記》這部經典著作，戴聖編篡、鄭玄加註的本子與魏徵修訂的本子相比，究竟哪個好？”主人口答說：“戴聖編篡的本子從西漢起到現在經過了許多人的修訂、註解、互相矛盾之處很多，魏徵正是考慮到這些因素而重新整理，誰會想到那些墨守成規的人會反對！”，客人聽後點點頭，說：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊塗，旁觀者卻看得很清楚。”

經典寓言故事6

古時候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的墨魚價格最高，於是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的價格比墨魚還要貴。他後悔不已，發誓下一次出海一定要打撈螃蟹。

啟示：一個人在確立自己的人生目標、人生理想的時候，不僅僅要符合自身實際，也要符合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發展著，因此我們要根據不斷變化發展的社會實際，調整自己的理想，這樣才可能由理想變為現實。否則，即使自身條件再好，理想也只能是空想、幻想。

經典寓言故事7

驕傲的小孔雀

從前，在一個綠色的世界裡，那是什麼地方呀?就是森林。

那裡有水，有山，美麗極了，在那裡樹上住著小鳥，樹洞住著小熊，水裡住著小魚和小蝦，草地上有牛，馬，羊，但是，還住著一位驕傲的小孔雀，他有美麗的羽毛，有動人的歌聲，跳得舞比誰都好看，他非常驕傲。

有一天，孔雀來到湖邊，把水當作鏡子，照照自己，抖了抖羽毛，看見湖裡的小魚和小蝦，就對他們說："你看我，多美麗，你們是比不上的"，小魚和小蝦說："我們雖然沒有你漂亮，可是我們很團結，互相幫助"。孔雀很生氣，轉頭就走。看見樹上的.小鳥，就說："小鳥，你看我的舞跳得多好呀，你會不會?"，小鳥說："我雖然不會跳舞，但是我會築巢，你會嗎?"孔雀說："為什麼你要和我比你的長處?"小鳥說："你的長處是不能和我的短處比，我的長處也不能和你的短處比，我們要互相學習相互的長處"小鳥剛說完，孔雀就說："我不聽!再見!"他飛到小熊家，對小熊說："你會唱歌嗎?"小熊說："我不會唱"孔雀便得意洋洋起來說："我可會唱，像你這種笨熊，肯定不會唱，我早就知道了，哼!" 小熊說："你這樣驕傲有什麼好處?什麼好處也沒有，你會沒有朋友的"不等小熊說完，孔雀就走了。

孔雀來到草地上找到馬大哥，牛大叔，羊大姐，孔雀說：

"他們都說我不互相幫助學習，我驕傲"馬，牛，羊齊聲說：

"對，你是這樣，可要改呀，改過之後還是好孩子，找他們去吧"孔雀說："我知道了，我要向他們道歉，要向他們學習"。

經典寓言故事8

拆我的那一層

阿凡提向一位巴依借了一百枚金幣。他請來幾位朋友與家人一起辛辛苦苦地蓋了一座兩層樓房。

阿凡提還沒搬進新樓房，巴依就企圖把樓上那一層弄過來自己住，算是阿凡提拿房子抵債，他對阿凡提說：“阿凡提，請把二層讓給我住，我借給你的那一百枚金幣就算是抵消了。不然，請你馬上還我錢。”

阿凡提聽了巴依的話，顯出很不情願的樣子，說道：“巴依老爺，我一時半會兒還不了您的錢，就照您的意思辦吧!”

第二天，巴依全家喜氣洋洋地搬進了新房子的二樓，過了數日，阿凡提請來幾位朋友和鄰居，大家一齊動手拆起一層的牆來。巴依聽見樓下有聲音，跑下來一看，吃驚地叫道：“阿凡提，你瘋了嗎，為什麼要拆新蓋的房子?”

“這不關你的事，你在家裡睡你的覺吧!”阿凡提一邊拆牆一邊若無其事地說。

“怎麼不關我的事呢?我住在二樓，你拆了一樓，二樓不就塌下來了嗎?”巴依急得直跺腳。

“我拆的是我住的那一層，又沒拆你住的那一層，這與你沒什麼關係，請你好好看住你那一層，可別讓它塌下來壓傷了我和我的朋友。”阿凡提說完，又高高地掄起了坎土曼(維吾爾族人民使用很廣的一種鐵製農具)。

“阿凡提，阿凡提，看在我們多年交情的份上，我們可以好好商量商量，請把你的那一層也賣給我好嗎?”巴依無耐，只好放軟口氣。

“如果你真心實意地想買，就請你給我二百枚金幣。”阿凡提說道。

“你……你……”巴依氣得說不出話來。

“巴依老爺，你不要吞吞吐吐，二百枚金幣少一個子兒我也不賣，我是拆定了。”說著，阿凡提又高高舉起了坎土曼。

“阿凡提，阿凡提，別拆，別拆!我買，我買!”巴依只好掏出二百枚金幣買下了這所房子。

經典寓言故事9

庖丁解牛：實踐出真知

庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎《桑林》舞樂的節拍，又合乎《經首》樂曲的節奏。

梁惠王說：“嘻，好啊!你解牛的技術怎麼竟會高超到這種程度啊?”

庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經超過一般的技術了。起初我宰牛的時候，眼裡看到的是一隻完整的牛;三年以後，再未見過完整的牛了。現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。

依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節間的空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢!

技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的;技術一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節有間隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節，寬寬綽綽地，那麼刀刃的運轉必然是有餘地的啊!

因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。

雖然這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那裡很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。

解析：庖丁解牛能夠做到一刀下去，刀刀到位，是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什麼牛，它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。

做事應處處小心，還要保持著一種謹慎小心的態度，收斂鋒芒，並且在懂得利用規律，順其自然的同時，更要去反覆實踐，像庖丁“所解數千牛矣”一樣，不停地重複，終究會悟出事物的真理所在。

經典寓言故事10

有個楚國貴族，在祭祀過祖宗後，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這麼多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。但就就是到底給誰好呢？於就就是，門客們商量了一個好主意，就就就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，於就就是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾隻腳，他們也未必畫完。”邊說邊給畫好的蛇畫腳。

不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原先，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應歸我喝！”那個人笑著說：“你到此刻還在畫，而我已完工，酒當然就就是我的！”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，此刻就就是趁時間還早，但就就是就就是給蛇添幾隻腳而已。”那人說：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾隻腳那你就添吧，酒反正你就就是喝不成了！”

那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而此刻已被別人拿走的酒，後悔不已。

有些人自以為就就是，喜歡節外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？

經典寓言故事11

小雞亮亮

很久很久以前，小河邊住著一隻老母雞。這隻老母雞生了很多小雞，其中有一隻叫做"亮亮"。

亮亮生性孤僻，不喜歡和別人玩耍，只喜歡和自己玩。有一天，他跑到了離雞群很遠的地方，叫"貓林"。

"貓林"裡的貓好久都沒吃東西了，他們能吃到一隻毛毛蟲就滿足了。更何況我們這隻沒見過世面的小雞――亮亮。亮亮來到這個陌生的地方感到很好奇。他東瞧瞧、西看看，就連腳下的小草也要研究一番。亮亮不知道身後有一個"龐然大物"正漸漸地向他靠近。

這個"龐然大物"就是大花貓猛猛。他已經兩個月沒有吃飽飯了。讓他遇上亮亮是他的福氣呀!猛猛先躲在旁邊窺伺，等時機到了，猛猛就張開血盆大口準備把亮亮吃掉。

不知怎麼的，老母雞有一個不詳的預感，她急忙狗大媽沿著亮亮的腳印，來到了"貓林"。

再說說小雞亮亮吧!它根本不知道有危險正在靠近。猛猛已經萬事具備只欠東風了，只要動動嘴，這隻小雞馬上就得手了。正猛猛要張開嘴的時候，狗大媽一個箭步衝了上來，抱緊亮亮，再來個"騰空後踢"，一腳就把猛猛的嘴打歪了。

後來，老母雞對亮亮說："一個人玩是很危險的，你要學著和大夥兒玩，相互關心、幫助。這樣我也放心了。"亮亮聽了老母雞的話，慢慢地，亮亮喜歡和大夥兒玩了。

經典寓言故事12

麻雀與高音喇叭

房頂上有一個小閣樓，閣樓上新裝了一個大大的高音喇叭。

早晨，喇叭一響，簷口上一窩麻雀嚇壞了，它們不知道這裡將要發生什麼危險，趕快搬走了。

搬走後，那隻老麻雀又去仔細瞧那喇叭，見它只是會哇啦哇啦空喊，於是帶領小麻雀們飛了回來。

猛不防，喇叭又響了起來，小麻雀們驚得又要逃命。老麻雀忙喊住它們：“孩子們，這沒有什麼可怕，可怕的是人們的行動。叫喊得再厲害，也不會傷我們一恨毫毛的。”

從此，麻雀們又在閣樓上吱吱喳喳地跳來跳去，嬉戲追逐，有時還要在高音喇叭上安詳地晒太陽呢。

經典寓言故事13

愛管閒事的猴子

在某一個地方有一座城市。在它附近的林子裡，有某一個商人鳩工蓋一座神廟。在那裡做活的工人等每天在中午的時候都進城去吃飯。

有一天，一群猴子來到這座蓋了一半的神廟裡。這裡躺著一條安闍那木的大橫樑，工人才劈了一半，在頂上釘進了一個朅地洛木的楔子，猴子們開始在樹頂上，在廟頂上，在木頭堆上玩耍起來，願意在什麼地方，就在什麼地方。有一個猴子註定要死了，它慌里慌張走到橫樑上。

“是誰把這楔子釘得這樣不是地方呢?”它想著，就用兩隻手把楔子抓住，開始向外拔。因為它的睪丸夾在劈了一半的橫樑裡面了，楔子拔出來以後，會發生什麼事情，不用說，你也會知道的。

與自己無關的事，聰明人不去管。

經典寓言故事14

《船伕和風》

船伕在河裡划著槳。

風吹過來，對船伕說：“我送你一程吧，這樣你就不用這麼費力了。”

船伕高興地說：“好呀好呀。”

於是，風吹著船往前飄去。

船伕雖然輕鬆了，可還是覺得划槳是件麻煩事，便對風說：“風啊，你能不能加大點力度，這樣我就不用划槳了。”

風說：“可以呀。”

於是，風加大了力度，吹著船迅速在河裡行駛。

船伕舒服極了，心想：既然有風了，我留著槳還有什麼用呢?

於是船伕將槳扔進了河裡。

過了一會，風停了，船在河裡不動了。

船伕急了，大喊道：“風啊，你可不能扔下我不管呀。”

風的餘音從遠處飄來：“我幫得了你一時，卻幫不了你一世啊!”

經典寓言故事15

河裡有種魚叫河豚。

有一天，一隻河豚游到橋的下面，自己不小心撞到橋墩上，不知道遠遠地躲開去，卻忿怒地責怪橋墩撞了它，氣得張開兩腮，豎起兩鰭，肚皮鼓得圓圓地浮在水面上，很長時間都沒有動。

這時，一隻老鷹正好從這裡飛過，看到水面上的河豚，就把它抓了起來，撕破了它的肚子。

河豚喜歡游泳卻不知道節制，自己撞著了橋墩卻不知道責怪自己，反倒肆意地發洩怨恨，以致被老鷹撒破肚子而死，真是可悲啊！

寓意：一個人犯了錯誤不知道總結經驗教訓，卻一味地埋怨客觀，那就會犯更大的錯誤，導致更大的損失。

原文：

河之魚，有豚其名者。遊於橋間，而觸其柱，不知遠去，怒其柱之觸己也，則張頰植鬣，怒腹而浮於水，久之莫動。飛鳶過而攫之，磔其腹而食之。

好遊而不知止，因遊以觸物，而不知罪己，妄肆其忿，至以磔腹而死，可悲也夫！