中國古典詩詞的隱逸風格 (作品賞析)

 中國古典詩詞的隱逸風格

今天我們分享這樣一個題目：中國古典詩詞的隱逸風格，可以先從中國談起。所謂中國可以是一個地理概念或是政治概念，但同時更應是一個文化概念。在古代，我們說東夷、西戎、北狄、南蠻，而中是什麼呢，是中華，華其實就是有文化的意思，中國古人所居之處不但在地理位置上居中，更在文化上居中。中國人有文化一定程度體現在詩詞上。

大家知道中國是個詩的國度，我們詩歌的歷史幾乎和我們的文明史是同步的。為什麼說我們中國是詩的國度？我們可以從一下三個方面來看。

首先說我們的祖先為後人創作了浩如煙海的詩詞作品。之所以會有這麼多作品，這和我們的語言文字是息息相關的。大家知道詩歌是一種美文，它必須具有音律美，同時要高度精煉。我們漢語最大的特點是獨體單音，這樣可以很容易形成不同節奏的語句，同時又能很容易形成對仗，而且我們的文字又是表意文字，同音可以不同意，這樣就非常有利於押韻，我們語言文字的這些特點都是利於詩歌創作的。正是由於這個原因，從前秦開始尤其到唐朝，中國各個階層的人都會寫詩，上至皇帝下至百姓都有詩作傳世，像《詩經》四分風、雅、頌，其中十五國風大部分都是老百姓的作品。而《全唐詩》共近五萬首，李世民、李隆基、武則天都有不錯的詩作，同時也有許多無名氏的作品，像一首《雪》：“天地一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。”明顯出自百姓之口，但是生動有趣，活潑自然，又渾然天成。歷史上傳世作品最多的詩人是宋代的陸游，有九千首詩作傳世， 但也有人說作品最多的是清朝的乾隆皇帝，傳說他一生寫了近四萬首詩，不過人們對他的詩作實在不感冒，根本記不住幾首，最有名的就是《落花》：一片兩片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片，下面數不下去了，傳說當時紀曉嵐在場，給皇帝打圓場接了一句，“飛入草叢都不見”。另外傳說乾隆皇帝還有兩句詩很有名：“早知有盤山，何必下江南。”是他晚年到天津盤山後的感慨。足見創作詩歌是中國人情有獨鍾的事情。這便使得我們的詩詞作品浩如煙海。

其次我們自古以來無論是家庭還是國家都非常重視詩詞的教育。幾乎所有的中國人都能背上幾首古詩,這和我們從小接受的教育有關。中國的媽媽們從孩子咿呀學語開始就會教孩子背誦駱賓王的“鵝鵝鵝，曲頸向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”從孔子時代甚至更早，人們就開始用詩教育子弟，孔門六藝中詩教是第一位的，著名的儒家典故“過庭之訓”，孔子曾這樣對兒子說：不學《詩》，無以言。中國古代科舉許多朝代都要考詩歌，因為有科舉考試這個指揮棒，詩詞教育變得非常重要，國家的一些學校要專門教，學子們要專門學，於是出現了許多關於詩詞寫作的書籍乃至專門的教材。可以說中國最多的書就是各類與詩相關的書了。這都與我們重視詩詞教育有關。

其三我們生活的許多方面詩詞被廣泛地引用。中國歷史上出現過若干次詩詞盛行的時候，如漢、南北朝、唐、宋、元、明末、清初等，中國一直都有崇尚詩詞的風氣，中國人以能賦詩填詞為雅事。中國有句俗話：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅。這句話不單說明人們學習詩詞的一個途徑，更說明人們背詩背的多了，在很多場合會脫口而出一些詩句。詩詞在很多時候最能表達人們的心情。比如遇到高興的事會說：人逢喜事精神爽，遇到困難，並且預感形勢不妙會說：山雨欲來風滿樓。諷刺一個人利用自身條件謀利會說：近水樓臺先得月。

傳說當年大學士紀曉嵐給一個學生批改文章，用了兩句詩：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。學生看了老師的批語搞不清怎麼回事，不知自己到底寫的怎麼樣，乾脆去問紀曉嵐，紀大學士告訴他：兩個黃鸝鳴翠柳是說他的文章不知所云，一行白鷺上青天是說他的文章離題萬里。所以說我們中國人對古典詩詞的體悟是多方面的。

我們再看古典兩個字，所謂古典詩詞是和現代詩相對的。那麼古代中國詩詞也有一個循序漸進的發展過程，從詩經的四言詩開始，到楚辭體、再到樂府古詩，直至新體詩的形成，以至又出現了詞，再形式是一個逐漸趨於完美的過程。同時也體現了中國語言發展的過程。這裡需要澄清的是古詩和古典詩的概念。所謂古詩是和近體詩相對的，而近體詩是從唐朝開始逐漸形成和完善的包括律詩、絕句、排律等形式的詩體。是要講究平仄、押韻、對仗等諸多的技巧和規律的。而古典詩的範疇就寬泛的多了，起碼要包括古詩和近體詩其中絕句又稱截句，也就是從四聯的律詩中擷取四句的意思。

杜洪連