蘇軾作品風格簡介及代表作賞析

蘇軾詞風可分三類：　

一、豪放風格

這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀生而以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝；　　

二、曠達風格

這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的願望。　　

三、婉約風格

蘇軾婉約詞的數量在其詞的總數中佔有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統婉約詞的一種繼承和發展。

三、書法

蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。他曾遍學晉、唐、五代名家，得力於王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家，自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣.。自雲：“我書造意本無法”；又云：“自出新意，不踐古人。”黃庭堅說他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然”；又云：“到黃州後掣筆極有力。”晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想象其為人。人書並尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其後歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。黃庭堅在《山谷集》裡說：“本朝善書者，自當推（蘇）為第一。”

四、繪畫

蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同（即文與可），比文更加簡勁，且具掀舞之勢。米芾說他“作墨竹，從地一直起至頂。餘問：何不逐節分？曰：竹生時，何嘗逐節生？”亦善作枯木怪石。米芾又云：“作枯木枝幹，虯曲無端；石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤鬱也。”均可見其作畫很有奇想遠寄。其論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠。如重視神似，認為“論畫以形似，見與兒童鄰”，主張畫外有情，畫要有寄託，反對形似，反對程式束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，並明確提出“士人畫”的概念等，高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術造詣。為其後“文人畫”的發展奠定了理論基礎。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》、《竹石圖》；又近年發現的《瀟湘竹石圖卷》也是他的作品。　　蘇軾在才俊輩出的宋代，在詩、文、詞、書、畫等許多方面均取得了登峰造極的成就。是中國歷史上少有的文學和藝術天才。

文學作品

【古文】　

《刑賞忠厚之至論》　　《范增論》　　《賈誼論》　　　《石鐘山記》　　《晁錯論》　　《記承天寺夜遊》　　《重巽以申命論》　　《進策》　　《策總敘》　　《策略》五篇　　《策別課百官》六篇　　《策別安萬民》六篇　　《策別厚貨財》二篇　　《策別訓兵旅》三篇　　《策斷》三篇　

【詩詞賦】

1《赤壁賦》　　2《後赤壁賦》　　3《東欄梨花》　　4《出潁口初見淮山，是日至壽州》　　5《春宵》　　6《海棠》　　7《和子由澠池懷舊》　　8《和子由踏青》　　9《花影》　　10《惠崇春江晚景》（此詩為作者蘇軾觀看惠崇所畫《春江晚景》而作）　　11《臘日遊孤山訪惠勤惠思二僧》　　12《六月二十七日望湖樓醉書》　　13《三月二十九日》　　14《上元侍宴》　　15《石蒼舒醉墨堂》　　16《書李世南所畫秋景》　　17《題金山寺》　　18《題西林壁》　　19《望海樓晚景》　　20《雪後北臺書壁》　　21《飲湖上初晴後雨》　　22《有美堂暴雨》　　23《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》　　24《贈劉景文》　　25《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送餘女王城東禪莊院》　　26《正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》　　27《八聲甘州寄參寥子）》　　28《卜算子缺月掛疏桐》　　29《蝶戀花花褪殘紅青杏小》　　30《蝶戀花記得畫屏初會遇》　　31《蝶戀花密州上元》　　32《定風波常羨人間琢玉郎》　　33《定風波莫聽穿林打葉聲》　　34《水龍吟次韻章質夫楊花詞》　　35《洞仙歌冰肌玉骨》　　36《洞仙歌江南臘盡）》　　37《賀新郎乳燕飛華屋）》　　38《浣溪沙覆塊青青麥未蘇》　　39《浣溪沙畫隼橫江喜再遊》　　40《浣溪沙山色橫侵蘸暈霞》　　41《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》　　42《浣溪沙送梅庭老赴上黨學官》　　43《浣溪沙細雨斜風作小寒》　　44《浣溪沙寓意》　　45《浣溪沙照日深紅暖見魚》　　46《減字木蘭花春月》　　47《減字木蘭花空床響琢》　　48《江城子翠娥羞黛怯人看》　　49《江城子湖上與張先同賦時聞彈箏》　　50《江城子密州出獵（老夫聊發少年狂）》　　51《江城子天涯流落思無窮》　　52《江城子乙卯正月二十日夜記夢》　　53《臨江仙夜飲東坡醒復醉》　　54《滿江紅江漢西來》　　55《滿江紅清潁東流》　　56《滿庭芳三十三年》　　57《木蘭花令次歐公西湖韻》　　58《南歌子雨暗初疑夜》　　59《南鄉子寒雀滿疏籬》　　60《南鄉子涼簟碧紗廚》　　61《南鄉子霜降水痕收》　　62《南鄉子送述古》　　63《念奴嬌赤壁懷古》　　64《沁園春孤館燈青》　　65《沁園春情若連環》　　66《青玉案三年枕上吳中路》　　67《阮郎歸初夏》　　68《少年游去年相送》　　69《哨遍為米折腰》　　70《水調歌頭落日繡簾卷》　　71《水調歌頭明月幾時有》　　72《踏青遊》　　73《玉樓春》　　74《方山子傳》　　

【對聯】

縱使萬般尋路無，不墮野地隨人居.

書法作品

《中山鬆醪賦》　　《洞庭春色賦》　　《人來得書帖》　　《答謝民師論文帖》　　《江上帖》　　《黃州寒食詩帖》

《李白仙詩帖》　　《次韻秦太虛詩帖》　　《渡海帖》　　《祭黃幾道文卷》　　《梅花詩帖》　　《前赤壁賦》　　《東武帖》　　《北遊帖》　　《新歲展慶帖》　　《寶月帖》　　《令子帖》　　《致南圭使君帖》　　《次辯才韻詩》　　《一夜帖》　　《宸奎閣碑》　　《致若虛總管尺牘》　　《懷素自序》　　《近人帖》　　《與範子豐》

繪畫作品

《瀟湘竹石圖》　　《枯木怪石圖》　　《偃松圖卷》

作品注本

從宋代開始，蘇軾作品的注本不斷出現，比較著名的有：　

1.詩注　　查慎行《補註東坡編年詩》　　馮應榴《蘇文忠詩合注》　　王文誥《蘇文忠公詩編注整合》　　孔凡禮點校的《蘇軾詩集》，中華書局1982年出版

2.文注　　南宋邱曄編注的選本《經進東坡文集事略》　　明末茅維的《東坡先生全集》，　　孔凡禮點校的《蘇軾文集》，中華書局1986年出版。　

3.詞注　　近人朱祖謀的編年本《東坡樂府》　　今人龍榆生的《東坡樂府箋》。

傳世佳句

1.但願人長久，千里共嬋娟。《水調歌頭》

2.欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。《水調歌頭》

3.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。《蝶戀花》

4.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？《蝶戀花》

5.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。《水調歌頭》　

6.千里孤墳，無處話淒涼。《江城子乙卯正月二十夜記夢》

7.相顧無言，惟有淚千行。《江城子乙卯正月二十夜記夢》

8.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。《江城子密州出獵》

9.欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。《江城子》

10.天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。《江城子》

11.大江東去，浪淘盡、千古風流人物。《念奴嬌赤壁懷古》

12.有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。《八聲甘州》

13.休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。《西江月》

14.中秋誰與共孤光，把盞悽然北望。《西江月》

15.高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。《西江月》

16.長恨此身非我有，何時忘卻營營？《臨江仙》

17.小舟從此逝，江海寄餘生。《臨江仙》

18.此生此夜不長好，明月明年何處看？《陽關曲》

19.人間有味是清歡。《浣溪沙》　

20.酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。《浣溪沙》　

21.誰道人生無再少？門前流水尚能西。《浣溪沙》　

22.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。《卜算子黃州定慧院寓居作》

23.細看來，不是楊花，點點是離人淚。《水龍吟》

24.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。《定風波》

25.人生如夢，一尊（通“樽”）還酹江月。《念奴嬌赤壁懷古》　

經典詩句

1.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。《飲湖上初晴後雨》

2.春宵一刻值千金，花有清香月有陰。《春宵》

3.陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。《陌上花》

4.生前富貴草頭露，身後風流陌上花。《陌上花》

5.人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。《吉祥寺賞牡丹》

6.江山如此不歸山，江神見怪警我頑。《遊金山寺》

7.人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》　

8.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。《惠崇春江曉景》

9.九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生！《六月二十日夜渡海》

10.雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。《六月二十日夜渡海》　　11.杳杳天低鶻沒處，青山一髮是中原。《澄邁驛通潮閣》

12.廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。《廬山煙雨》

13.天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。《有美堂暴雨》

14.日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。《惠州一絕》

15.惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。《東欄梨花》

16.人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。《和子由澠池懷舊》

17.不識廬山真面目，只緣身在此山中。《題西林壁》

文句

1　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。《晁錯論》

2　庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。《記承天寺夜遊》

3　寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。《（前）赤壁賦》　

4.江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。《後赤壁賦》

歷史評價

黃庭堅說人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。餘則以為不然。彼其老於文章，故落筆皆超逸絕塵耳。（《跋東坡醉翁操》）　　晁無咎：蘇東坡詞，人謂多不諧音律。然居士詞橫放傑出，自是曲子中縛不住者。　

徐度：　　（柳永）詞雖極工緻，然多雜以鄙語，故流俗人尤喜道之。其後歐、蘇諸公繼出，文格一變，至為歌詞，體制高雅。（《卻掃篇》）

陸游：世言東坡不能歌，故所作東府詞多不協。晁以道謂：紹聖初，與東坡別於汴上，東坡酒酣，自歌《古陽關》。則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。（《老學庵筆記》）　

陳洵：　　東坡獨崇氣格，箴規柳、秦，詞體之尊，自東坡始。（《海綃說詞》　

王國維：　　以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大曆十子之流。（《清真先生遺事尚論三》）

“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”　

朱依真：　　天風海雨駭心神，白石清空謁後塵。誰見東坡真面目，紛紛耳食說蘇辛。　

蔡嵩雲：　　東坡詞，胸有萬卷，筆無點塵。其闊大處，不在能作豪放語，而在其襟懷有涵蓋一切氣象。若徒襲其外貌，何異東施效顰。東坡小令，清麗紆徐，雅人深致，另闢一境。設非胸襟高曠，焉能有此吐屬。（《柯亭詞論》）　

胡仔：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢”（《笤溪漁隱叢話》）

劉