林清玄《林泉》讀書筆記
自序
一
凡屬美者，
不僅經常為美，
切為其自身而美。
如果人生值得活，
那只是為了注視美。
——柏拉圖
一個對生活之美無感的人，能不能再創作中找到沒呢?
一個無法在自然中探觸到美的人，能否具備藝術欣賞的眼光呢?
看到孔雀的、花鳥的美：
好鳥枝頭也朋友，落花水面皆文章。
看見草坡上的野草與昆蟲：
除之不僅，愛之可也。
看見了怪石與荊棘：
花若解語還多事，石不能言最可人。
抬頭遠望群山，低眉俯瞰流水，一靜一動，一剛一柔，一猛一媚，一仁一智，正是人生之美的飛梭，織成一片錦繡。
水是眼波橫，山是眉峰聚，擬問行人去那邊，眉眼盈盈處。
這世界並沒有必美之地，文學藝術家因此要短看到什麼都能映現出美麗的心影，開啟心眼去看健美的境界，並不斷去追尋高遠之境。
二
我們生活的四周，充滿了美好，也充滿了情意;在我們生命的歷程，充滿了生生之機，也充滿了洋洋情趣;那都是因為敏銳的品味是一切普通的都變為美，進而使心性變得神奇、浪漫、古典。文學和創作，正是根源於這敏銳的品味。
文學始終是在走向道、走向自然、走向真情與摯愛，走向一個更超越而高遠的世界。
文學，是溫柔的心，浪漫的美，完滿的感性，永遠的抒情。
蜉蝣抒情
如果我們多讀沉溺於電腦網路，時代就會走向冷漠、無感、是指、平板，我們會逐漸失落，失落我們的感官、感覺、感受、感知、感情，一年一年走向無感，一代一代走向無感的路。我們將不再抒情、不再浪漫、不在追求心靈的境界與高度。
人也是這樣，我們花許多時間讀書、受教育，書許多時間坐在電腦桌前、電視桌前，最終必然有深刻的意義，就是找回人的原汁原味。
原汁是抒情，原味是思想，只有抒情與思想並美的人，才是人所要追求的原型原貌。
想要在文學中有追尋、想要在一書中有探索、想要在人生中有體會的人，不能只坐在電腦前。
我們，生活在現代的人，一切已經夠平面了，我們只有靠自己創造，遠離電子、偽造、模仿，才可能有立體的感覺。
黃楊發花
一個人如果不是美醜和仙俗，即使住在黃楊樹林中，也會山深秋老，無以心託;但一個人如果胸有詩情和哲思，就能十步之內，必有芳草。
文章本天成，妙手偶得之。天成與妙手，人間處處，需要的.是迥然的慧眼，再發芽處，在開花時，在結果的一刻，在凋零的當下沒有著靈性的一瞥。
仰望星空吧!
我們的祭壇是山，是海，
是大地，是星辰，
是一切大化湧出之物，
人的靈魂也從其中湧出，並將復歸。
——拜倫
文學到了某一高度，藝術到了某一高度，生活到了某一高度，他們的頻率自然就會互通。一個文學集如果對生活沒有感覺，對藝術沒有感動，對自然沒有感通，他們的文學就會枯寂平板，也就無法跨越時空，得到千年之後、千萬裡的共鳴了。
藝術與生活的最終境界，應該是回到自然，他們以自然的景物來狀摹人生，又以自然的追尋開創境界，星月、花樹、風雨、雲海、平原、幽靜、鬆壑、山崖…….因為自然，而使的生活有了依靠，也因為自然，創作才有了依止。
在文學創作中，總是熱愛藝術，擁抱生活、契入自然。
不必仰望創作之神，就仰望星空吧!
做好心，來照路
西北雨，直直落，鯽仔魚，欲娶某。
鮕帶兄，打鑼鼓，媒人婆，土蝨嫂，
日頭暗，找無路，趕緊走，火金姑，
做好心，來找路，西北雨，直直落。
西北雨，直直落，白翎鷥，來趕路，
盤山嶺，過溪河，找無巢，跋一倒，
日頭暗，欲怎行，土地公，土地婆，
做好心，來帶路，西北雨，直直落。
表達萬物相互親愛的感情：西北雨下得很大，河裡的鯽魚想要娶老婆，鮕韃敲鑼打鼓，土蝨做媒人，但是夕陽要下山了，趕快請螢火蟲來照路吧。
這是河裡的情形，抬頭看天空，鷥鷺鳥急著在大雨中想要趕回巢，飛越山嶺和溪河，找不到自己的巢跌了一跤，天黑了怎麼辦呢?請好心的土地公、土地婆來帶路吧!
生活在我們身邊的小動物，也有七情六慾，也像人一樣，對生命充滿著嚮往與感情的。
看似文字簡單、意思簡單、節奏簡單的童謠，其實是充滿了深刻的情感、豐富的意義、美麗的韻腳，他能啟發我們對文字的感受、音樂的嚮往。文學啟蒙就是這來自穿了數百年的童謠。還有許多童謠雖然沒有特別的意思，卻是充滿音韻與節奏的趣味。好的文學作品必然是適宜於吟誦的。
看到過月光與螢火蟲照耀下的田園的人，感受到田園的富饒與美好的人，在風雨中打拼不喊一聲辛苦的人，心裡自然會長出文學與詩情的禾苗，作文如果可學，也是在這種心境下自然成長的。
一葉
早上不開的蓮花，下午就不會開，晚上也不會開了。(晨誦)
我喜歡清晨時刻，聽鳥的歌唱，聲音裡有生命的期待與無染的歡喜，想想許多鳥一天的開始是高歌一曲，而有多少人能帶著歌詠的心情來迎接新的一天呢?
小市民只求睡個好覺，不想人生有什麼美夢。
作家永遠堅持彩色，總是現實的人生並不多彩，也希望有彩色的夢。
一個遙遠的阿拉伯國王
這是七世紀到八世紀第七位國王，叫麥蒙。引進先進文化，每翻譯一部書稿的報酬，付給於書本燈中的黃金。翻譯費古今少有。他對知識的推崇，新年的堅持、言論的寬容，影響了後來的阿拉伯文化。其後數百年，阿拉伯人一個共同的信念：“求學問是男女穆斯林的天職。”先知穆罕穆德說過這樣的聖訓：“這裡是失去的駱駝，必須尋找，哪怕是到中國。”“求知，從搖籃到墳墓。”“求學比禮拜更善。”“為求學而死者，是殉教者。”“守財者死，有學者生。”
文學家是在尋找心靈的駱駝，哪怕到天涯海角，都必須尋找。這種尋找是超越一切的，超越黃金屋和顏如玉，超越時間和空間。
只對個人，不得報銷
要成為作家，就是時時刻刻保有對事物的好奇與文字的敏感。
保持對文字的敏感，是作家的基本條件。
一元的襪子
日常的掛慮，
瑣碎的雜事，
足以綁我的腳，
但當天竺葵爬在我的窗上，
當我那綠綠的小山有白雲行過，
我的心仍有翅膀可飛。
——惠特曼
文學的珍貴也在於此，文學家往往能從表面平淡的事物進入更狂光的世界。
唱著詩歌的細胞
一個有文學稟賦的人，他必須善於獨處，只喜歡挑戰自我，向靈性更高的境界邁進，樂於文字與思想的開創，有不斷創作的熱忱。
舞刀弄槍，需要的是霸氣;舞文弄墨，需要的是柔情。政治家也有柔情，絕不是展現在政治事業;文學家也要有霸氣，卻是星垂平野，月湧大江，吞吐於文字的山河。
認清自己內在的人，細胞得到鼓舞，就有更好的發展。
有心於寫作，全身心的投注於感覺和思想，對文字有不可遏制的熱情。只有在文字流寫的時刻，身心才會得到安頓。
