2021年家庭教育的語錄大合集59句

看得見的學生觀，看不見的教師觀。下面是小編幫大家整理的家庭教育的語錄59句,希望對大家有所幫助。

1、色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識亦是無常，因滅是識，獲得解脫常住之識。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊是苦，若如實通達苦相性空，即名苦聖諦。五蘊為愛因及見因者，名集，若不執取彼等愛因及見因，而不虛構增益者，彼名集聖諦。若了知五蘊前際不來，後際不去，現在不住者，名為滅聖諦。若以無二聖智根本定知四諦悉皆空性，即名道聖諦。《聖無盡慧經》

2、此中應說心真如名之為心，即說此心自性清淨，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷十三

3、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復生。《法句經》卷二，愛慾品

4、眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意。彼聖弟子如是如實知：我眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，此則寂滅，此則勝妙，所謂俱舍。得彼舍已，離厭、不厭。譬如力士彈指頃滅，如是眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，俄爾盡滅，得離厭、不厭舍。《雜阿含經》卷十一，第264經

5、如六大賊能劫一切人民財寶，是六塵賊亦復如是，能劫一切眾生善財。《大般涅槃經》卷二十三，高貴德王品

6、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無著，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟。《法句經》卷下，泥洹品任何痛苦產生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產生。《經集》第三品，第十二章《二重觀經》

7、千經萬論，求諸語言文字，則轉多轉遠；求之現前一念，則愈約愈親。蓋一切經論，不過現前一念心之註腳，非心性外別有佛祖道理也。……真明心性者，知經論是明心性之要訣，必不棄捨。但看時知無一字不是指點此理，就所指處，直下從身心理會清楚。如破我法二執，的的破盡，不留分毫，辨種現根隨，則使自心種現根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀照。不作文字解，不作道理解，便是真參實究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四

8、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說，敢當；[學習]要思想，思考，思慮；[為官]要知清，知勤，知慎；，[學儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅痴；[明道]要養精，養氣，養神；[處事]要與氣，與睦，與諧。

9、物資生活要往下比，人格品德向上提升。

10、要成為讓別人欣賞的風景，你就必須走在別人的前頭。

11、付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報。懂得行善的人，才能一生快樂無窮。生活就是這樣，當你為別人付出的時候，你的人生也會因你的付出而昇華，你得到的是生命的延續和增值。樂善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。

12、[大徹大悟的佛學智慧]與時競爭、接受考驗，才會成功。

13、寧盡未來受無間苦，終不發起一念瞋心，於一蚊一蟻微細眾生起惱害想。"四十華嚴"卷十二

14、要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來的。——證嚴法師

15、這世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻。—證嚴法師

16、謹守自己的本分，認真活在當下。

17、江湖不過旅程中的幻境，風浪是你必經的修煉。你繼續走還是停留？ 答案在你自己心中。

18、懺修黑白為下根戒；於福慧資糧無貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求福慧，見空性，乃上根戒也。——佚名

19、問："慈悲和善的關係如何？"師言："光有慈悲而缺少智慧，有時也會生出毛病來的。最淺近的例子，像當前社會上常發生善心人被騙的事，如此，慈悲不僅未能達到善的理想，反而助長了騙徒的罪行。我們要在智慧中發揮慈悲，才是真正的善。"——證嚴法師

20、諸天大系縛，無過於女色，女人縛諸天，將至三惡道。《大薩遮尼乾子經》

21、蓋心雖無法，而法從心生。故十法界之性，不離乎惟一真心。

22、教育一個男人，是教育一個人；而教育一個女人，是教育一個家庭，教育三代人。也就是教育一個民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：專業知識或技術可能使你獲得成功，與某種程度的滿足感，但沒有平與、寧靜、成熟的心智，就很難好幸福生活。

23、愛"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更願意受到大人的表揚與誇獎。但在教育教學的過程中，我們總是將更多讚美的言辭獎勵給表現好的學生，而往往忽略了對差生的鼓勵與表揚。從心理學的角度看，越是各方面都表現差的孩子，對讚美的渴望就越強烈，因為他們受表揚的機會太少了。所以，對於他們來說，一次表揚就是一點進步的'積累，一句讚許就是一份信心的提升。

24、美國心理學家的一項研究顯示：午睡可幫助學齡前兒童記住早上所學知識。孩子飯後不午睡的話，會擾亂其大腦儲存記憶的方式，從而影響其學習能力。不午睡的學齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個好覺，他們也不能提高分數。因此，養成午睡習慣的孩子受益很大。

25、寶寶出現反抗期是其成長進步的標誌。寶寶最初的反抗行為一般出現在2.5—4歲時，心理學上將此過程成為第一反抗期，該時期也是兒童發展自主性、獨立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質的關鍵時期。

26、心理學家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀察到青年期。結果前者有84人意志較堅強，有主見，然後者僅有少數人意志較堅強，其餘的人遇事不能作決定，不能獨立承擔責任。因此，對孩子的反抗行為別過於急躁哈。

27、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。

28、你花時間和你的家人在一起嗎？我當然有，很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人！

29、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。

30、家庭是每個人一生中的最後堡壘。

31、經濟地位決定政治態度。"

32、西方國家是一種社會矛盾分散化，中國社會是一種兩極化。

33、中國改革開放三十年，就是在道德規則和經濟規則之間艱難權衡。"

34、任何事情沒有真正的對和錯，只是所站的角度，所處的環境，所在的人生階段，代表的階級，利益集團不同而已。"

35、工科是給自己學的，理科是給國家學的，文科是給黨學的。"

36、為了正義，我們必須去求唐·柯里昂。

37、在我幫助教育學生的時候，總願意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學生以自信。

38、十世古今，始終不離於當念；無邊剎境，自他不隔於毫端。

39、物自有去來，見性無來去也。

40、思考碰撞是為了分享併產生更多的智慧，並彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。

41、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒於有地；若無照無悟，則昏雲掩蔽於空門。

42、修行須依經中所明之理，返照自性。

43、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。

44、是非生滅，一由自心，若能無心，於法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。

45、當以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

46、下手時，須至苦至毒，方始不虛付授也。

47、大道無門，千差有路，透得此關，乾坤獨步。

48、觀心得悟，一切俱了。

49、兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應當閱讀。

50、1歲半以前，視覺佔主要地位。2、3歲時已能識別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時也能認識回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現的不同事物能引起幼兒的注意，並且開始注意成人的語言。

51、隨著幼兒動作的不斷髮展，特別是詞的概念功能形成，這時候就出現了思維形式，對事物有了概括的認識，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。

52、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領，用智慧教會我們社會人生。

53、自己是要放到第一位，但並非是最重要的位置。也就是說，先保證自己獨立不拖累別人，再說幫助別人。

54、有趣的人會更容易發現有趣的人——既然他能發現生活中的有趣，就更容易發現別人的有趣。

55、愛是相對公平。愛的重點是質量。對於多子女的家庭，要傳達的是父母和孩子唯一的聯絡，而不是絕對的公平。如何公平都無法抑制孩子想要得到父母唯一的愛的慾望。不要對孩子說"我對你和對你弟弟的愛是一樣的"，告訴他"你在這個世界是獨一無二的，我們對你的愛不會因為任何人而改變。"

56、我們中國現在太重視大學的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應重視的教育，因為中國的家長幾乎就不懂教育！

57、沒有時間教育兒子，就意味著沒有時間做人。

58、人可以不斷犯錯，但絕不能犯要命的錯。

59、看到了麼，這個世界的地獄。