藏羚羊跪拜說課稿
導語：藏羚羊跪拜這篇文章也叫《神聖的跪拜》，主要講了一個會救助朝覲的藏家人並握著杈子槍的老獵人獵殺了一隻跪拜在地肥碩的藏羚羊，在解剖藏羚羊時，他才發現藏羚羊懷著孩子，才發現自己犯了多大的錯誤。後悔自己手中握著的杈子槍，殺害了多少生靈。下面是藏羚羊跪拜說課稿的內容，歡迎大家閱讀！
藏羚羊跪拜說課稿
《藏羚羊跪拜》是長春版五年下冊第4單元動物之美的第2課。是一篇文質兼美的文章，敘述了一隻藏羚羊為了保護自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒有逃脫獵人的槍口，而獵人為之感動，從此不再打獵的故事。作者意在借這一悽美、悲壯的故事，喚起人們保護動物，熱愛自然的健康情感。
教學目標：
1、知識與技能
⑴會認10個生字，會寫8個生字。積累部分詞語。
⑵通過閱讀理解課文，關注文中細節描寫，體驗藏羚羊震撼人心的母愛力量，把握老獵人的形象及情感變化。
⑶在閱讀、交流、及表達的過程中培養學生語文學習的綜合能力。
2、過程與方法
⑴ 經歷自主學習的過程，在品讀、聯想、推測等閱讀策略理解課文的基礎上選用質疑重點句子的提問策略深入閱讀。
⑵在小組學習過程中學會與他人合作、交流、分享。
⑶在集體交流的過程中不斷自我改進、自我提高。
3、情感、態度、價值觀
⑴願意與人交流，通過交流不斷完善自己的學習成果。
⑵通過本課學習，建立保護動物，熱愛自然的健康情感。激發深層次思考，培養續寫故事的興趣。
教學重點：把握藏羚羊跪拜的細節，從而感受動物的靈性。樹立關愛動物，關愛自然的觀念。
教學難點：通過分析人物的心理行為變化體會老獵人的思想性格，把握人物形象。
教學流程：首先引導學生了解文章的寫作背景，把握時代性、社會性，掃清字詞障礙，理清文章脈絡，記下初讀感悟。接著引導學生感悟藏羚羊悲壯求生的一幕，反覆朗讀體會描寫藏羚羊跪拜的文字。感悟“天下所有慈母的跪拜，包括動物在內，都是神聖的。”品味語言表達的準確性。然後，從人物的描寫中體會老獵人的心理行為變化，把握老獵人這一人物形象。
詳細的過程不再細述，具體說一下本節課的設計：
一、 關於自主學習。
這一課運用了集體補充指導式。學習指南的第一點都是要求學生自己進行該項任務學習，有一個自我認知的過程，經歷自我獨特的認識和感受。這是與以往教學相同的地方。不同的是以往學習要求是由教師口述出來的，個別學生注意力不集中可能不夠引起足夠的注意。還有以往自主學習都是直接在書上進行批註閱讀，節省了大量時間。但同現在的學習卡比起來我覺得學習卡更加合理。因為標註書上的只是個人的最初見解，不可能十分完善，也沒地方不斷修正，而學習卡可以傳閱後進一步完善答案，更適用一些。無論學習卡還是指南，都可以使學生集中注意，沉下心來，默默地去理解感知。
二、關於合作學習。
指南的第二項是小組合作交流。這與以往教學也是相同的。區別在於交流的方式。對於沒有進行過這種交流的班級我設計了遊戲“熱山芋”。這是我在書中看到的一種“熱山芋法”，就是在小組內有序傳閱自學成果。為了讓學生一目瞭然的明白這種方法不僅是傳，還要讀懂傳來的答案，解決自己棘手的問題。我創編了筆袋熱山芋遊戲，傳閱中仔細觀察每個筆袋不同特點，這就是子課題，得出筆袋共同特點，這就是總答案。學習中用熱山芋法在小組內交流，做到了每人讀其他五個人的答案。最大限度獲得了資訊的交流，汲取五人的營養後熱山芋傳回自己的手中在進行二次感悟，認識得以昇華。尤其是班級所有差生得到了最好的兼顧。就是他自己的感悟再怎麼侷限讀了其他五個人的見解也會進行自我修正。真正是活而有序，動而不亂，合而有效。完全克服了以往“一人說大家聽，資訊不夠;搶著說亂哄哄，資訊不清”的狀態至於學習卡完成情況因為要互相傳閱，又有小組長組織，沒有一個不寫的，還都想寫好積極彙報，彙報時是提升的成果，差生也可以和優生一樣回答問題，不存在差生問題。彙報時完全聽得清清楚楚，如果不為了給聽課老師看，沒必要展示。
三、關於教師指導。
教師指導補充究竟補充什麼。這個問題看似課堂隨機出現的.問題，實際應該是教師心中備而待用的問題。也就是教師心中有當堂要學的所有內容。這樣一旦彙報不到位教師就要有幕後走到前臺拍磚引玉。
1、一般常規問題。比如“狩”讀音。“逮”中隸字最後一筆學生沒彙報教師就要引導。課題跪拜的理解尤其重要，彙報出則以，沒彙報就要引。
2、有關聯想、推測。學生關於藏羚羊跪拜細節學得會比較好，但是很難發揮聯想挖掘藏羚羊內心活動，這就需要教師適時點撥。結合神態、動作引讀有關心理活動的補充從而引出深入研究的問題“天下所有慈母的跪拜，包括動物在內，都是神聖的。”的含義，進行討論。還有就是“殺生和慈善在老獵人身上共存。”這一性格特點學生在自學關於老獵人的描寫中都能理解。難就難在他對人慈善，對動物並不慈善。對高原精靈藏羚羊的慈善僅限於微薄的一點點”心頭一軟”“雙眼一閉”殺生還是主要的。而對於“久久難以入眠”是的心理推測就需要教師加以點撥，因為學生小沒法理解失眠，也不理解失眠會想事情。這裡教師點撥，再加上發現小羊時心裡推測就會起到四兩撥千金的作用，老獵人對動物的善念真正點燃，慈善的形象在學生心裡趨向完善，埋槍埋葬了什麼也就順理成章，水到渠成的理解了，不必另外花費精力。至此老獵人形象走向完善，整體感悟一下獵人最終棄惡揚善的形象。如果只抓住“殺生和慈善在老獵人身上共存”理解，不理解埋槍不把握最終走向慈善的形象，就不會真正把握文章主旨。
四、關於學習指南的設計。
1、字詞的學習要求不應該與檢測卡同時發放，應該放手讓學生自己學習，這樣學生除了生字詞語外還能學的更多，而不是侷限檢測卡上有限的內容。在學生寬泛的學習後再發放檢測卡。如果學生拿著檢測卡學習，那不是自學，是在寫老師佈置的練習。閱讀學習指南應該具有巨集觀指導性。每個指南適合一個大問題，而不應是細碎的小問題。小問題則學生被老師牽著鼻子走，就是一個一個的回答問題。比如閱讀指南一簡言之就是體會跪拜描寫，深思母愛神聖的含義。指南二就是從人物描寫體會獵人心理變化，感悟人物形象。
五、關於閱讀線索。
如果從“殺生和慈善在老獵人身上共存”生髮開去閱讀理解，獵人形象得以突出。藏羚羊這個主人公地位就會削弱，有點喧賓奪主。獵人的轉變是藏羚羊神聖母愛感召的結果。教材說明很清楚：文章敘述了一直藏羚羊為保護自己肚中的孩子，向獵人跪拜求生，但最終沒有逃脫獵人的槍口，而是獵人為之感動，從此不再打獵的故事。兩個形象，兩個主旨。不是以獵人為主，獵人的形象主要在藏羚羊跪拜後變化。學習文章先理解藏羚羊跪拜及神聖母愛，後把握獵人形象，順文而下，水到渠成。
當然，最重要的還是教師對教材的理解和把握。千法萬法，鑽研不好教材就沒法。每讀一遍教材，就有一種不同的理解。
