關於弈喻的教案設計

關於弈喻的教案設計

教學目標

1.繼續培養和提高學生學習文言文的能力，加大積累文言文知識的力度，並能逐步提高熟練駕馭文言文的能力。

2.理解和學習借事喻理的手法，並初步體會深入淺出、層層深入的論證方法。

3.掌握文中所講為人治學的重要準則，學會時時處處內省自己，正確對待自己及他人。

教學重點

1.朗讀、翻譯，把握文章基本內容。

2.理解和學習借事喻理的寫作手法。

課前準備

1.預習課文，查工具書，解決疑難字句，瞭解文章大意。

2.查閱資料，瞭解作者錢大昕。

課時安排

1課時。

教學過程

一、匯入新課。

同學們，在我們生命的歷程中，總會有各種各樣的生活經歷。一次旅行，讓我們一睹大千世界的多彩；一次閱讀，讓我們久久回味，悠遠綿長。而一次觀棋、對弈的經歷又會有怎樣的感悟呢？這節課就讓我們一同走近錢大昕的《弈喻》中，去體會人生百味，盡在棋中。

二、作者簡介。

錢大昕（1728—1804），字曉徵，號辛楣，又號竹汀。嘉定（今上海市嘉定縣）人，乾隆十九年（1754）進士。他初始以辭章聞名，後來精研經史，也長於詩文，著有《潛研堂集》。

三、整體感知。

1.朗讀課文。

要求：（1）準確、流暢地誦讀，正確地斷句。

（2）把握作者的思想感情，把握好文中的反問句、感嘆句和判斷句語氣。

2.藉助工具書，結合註釋，疏通語句，瞭解文章大意。

3.梳理文章結構並理清其間關係。

文章共兩個部分：

第一部分（1）：敘述觀棋下棋經歷。尾句過渡，承喻啟理。

第二部分（2）：借下棋喻理。又分兩層：

第一層，“今之學者”起。“今之學者”與“予”比較，提醒弟子反省自己，學會“易地以處”，正確認識自己和他人。

第二層，“弈之優劣”起。深入闡述在無法判斷是非之時，更應反省自己，並且指出得與失的辯證關係。

四、問題探究。

1.本文說理前，敘述了一次怎樣的經歷？有了怎樣的教訓？

（1）指名學生複述觀棋、對弈的經歷。

（2）教師適當點撥：以“予觀弈”為開頭，寫了自己嗤笑別人不如自己，結果卻吃了輕視他人的.苦頭，以致“不能出一言”。教訓是“後有招予觀弈者，終日默坐而已”。

2.作者敘述下棋的事以後，本可直接借事說理，而文章第2自然段卻沒有一句涉及與上文下棋有關的事，其原因是什麼？

作者由下棋想到生活中諸多現象，揭示了“吾能知人之失而不能見吾之失；吾能指人之小失而不能見吾之大失”。這樣使內容更加有意蘊、有深度，引發讀者深思。

3.“吾求吾失且不暇，何暇論人哉”中“吾求吾失”的含義是什麼？

“吾求吾失”是不斷完善自己，不斷提高自己，永遠處於不自滿的境界。從這個角度說，自己的“失”一旦自覺發現乃是一大“得”，失與得的辯證關係，為下文預伏脈理。

4.本文借下棋為喻，這樣的寫法有什麼好處？本文提示了一個什麼道理？

（1）作者是以自己切身感受“現身說法”，敘述為後文說理議論服務，先講故事，深入淺出，通俗，易為人接受。

（2）本文通過作者觀棋、下棋的獨特體驗的敘述，並結合現實中那些喜稱人過、愛吹毛求疵的人的行為，說明了觀人之失易，見己之失難。警戒主觀臆斷、驕傲自大、強不知以為知的人，從而教人領會做人的正確道理。

五、小結。

本文以下棋設喻，借事說理，告訴我們，下棋事小，做人事大；多看別人優點，反省自己的不足，方能下好人生這盤棋。

六、佈置作業。

寫一段自身經歷，並借事說理，要求要有說服力。

板書設計

弈 喻

錢大昕

（由事悟理）