【精品】中秋節的作文700字合集五篇
在日常生活或是工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的中秋節的作文700字5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋節的作文700字 篇1
中秋節前，兒女們分別打來電話，問我和老伴想吃啥月餅。我想了想，年年到了這時候，月餅大戰就開始了，各式各樣包裝的月餅看得你眼花繚亂。月餅的包裝一年比一年豪華，價格一年比一年高。每年光積攢的精緻的月餅盒子就有一大摞，不扔佔地方，扔又捨不得。商家推出高檔月餅是為了賺錢，老百姓吃月餅是為了喜慶歡樂。所以我決定今年不再買市面上的月餅並告訴兒女：“今年的月餅由我來安排，到時候你們回來吃就行了”。
母親去世數十年了，但當年製作月餅的情形，依然歷歷在目。那時農村生活不寬裕，月餅的做法大都比較簡單，材料也比較單一。方法一是蒸，把上好的麥面發好，揪成小蒂子，裡面包上紅糖或棗泥、核桃仁等，用木製的模子磕出來，上籠蒸熟了就成了。家境好一點的就是烙，用適量的油和好面，餡兒和蒸的一個樣，在鍋裡倒上清油烘烤而成。味道比蒸的要好吃得多。做好的月餅一部分留給自己吃，一部分作為禮物送給親戚。現在生活條件比過去好多了，月餅的製作方法也應當有所改進，餡的用料也應當有所提高。好在家裡至今還保留著母親留下的一個木製的月餅模子。我們依照母親的做法把面和好，所不同的是在麵粉中按比例加入蜂蜜、黃油和適量的蘇打粉，反覆揉和均勻，揪成大小基本相同的小蒂子，然後把煮熟的蛋黃包入備好的豆沙餅裡，再包入擀好的麵餅內，揉成餅球，壓入月餅模子內磕出。這樣漂亮的月餅就成型了。再在上面刷一層蛋汁，開啟微波爐，調至燒烤模式，烤15分鐘至20分鐘，就大功告成了。比起母親月餅，可謂青出於藍而勝於藍。我們共做了20多個，個個黃亮酥甜可口，不比市面上賣的質量差，總共花了不到30元。
中秋節前一天，孩子們都回來了，我把黃亮黃亮的月餅和蘋果、梨、栆、葡萄、核桃擺上桌面。孩子們驚奇地反覆問這月餅是哪裡買的，老伴笑著說：“是你爸自己做的”。大家都誇我的手藝好，還埋怨我怎麼不早露這一手。我說：“自己動手，佛也開口，這還是從你奶奶手裡學的！”這時，聰明的孫女已將月餅供奉在太奶奶和老爺爺微笑著的遺像前，以表示對先輩的懷念和敬意。
中秋節的作文700字 篇2
晚上，皎潔的月亮早早地就掛在了空中，好像她也知道今天要受人們祭拜似的。母親和姐姐便把桌子抬到院子裡，放上早已用盤子裝好的蘋果、柿子、月餅和母親做的月餅，然後還要認真祈禱一番，無非是祈求平安、豐收之類的話語，具體說得是什麼聽不明白也聽不清楚更不想聽，因為心早已被那些食物給勾走了……記憶中，無論農活多麼忙碌，八月十五這天，母親仍然會放下手中的農具，換上乾淨衣服三五人一道去趕集，買回一些平時捨不得吃的東西。同時，住校唸書的我們也儘可能趕回家，既為了全家團圓賞月，也為了滿足腸胃對美好食物的渴望與需求。
趕集歸來，母親空空的籃子裡便多了一些讓我們垂涎的東西。割上斤把肉那是少不了的，手頭寬泛的話還會捎回條魚。因為是中秋節，自然少不了月餅、蘋果和柿子，但蘋果、柿子多是三五個，一般也就是剛好夠我們姐弟三人的，月餅更是隻買五塊，一個人一塊，用母親的話說，這些都不能當飯吃的。但為了圓孩子們中秋美夢，母親更多的便是製作手工月餅來給我們解饞。
趕集回來，母親便把“糟頭”(做餅時留下的一塊生面，主要用於發麵)用溫水泡在瓷盆裡，午飯後便開始和麵。在醒面的間隙，母親把家中的芝麻拿出來選乾淨然後放在鍋裡炒，冷卻了以後便用家裡的石臼把它搗碎然後拌上糖，這樣月餅餡便做好了。我清楚地記得那時村裡只有我們家才有那個石臼，聽父親說那是祖上流傳下來的。因此，每年中秋節的下午，故鄉的老屋便始終彌散著芝麻的香味。這時面已發好母親便開始揉麵，並把它們做成盤子那麼大小的餅，裡面包上準備好的芝麻糖，用簸箕盛著端到鍋灶上，一塊塊地放到鍋裡面烤。當然，一鍋最多隻能放四塊，而且火候也要適中，大了就被烤糊了，小了有可能不熟，所以烤餅是一個細緻活，當然，這對於母親而言自然不是什麼難題。
晚上，皎潔的月亮早早地就掛在了空中，好像她也知道今天要受人們祭拜似的。母親和姐姐便把桌子抬到院子裡，放上早已用盤子裝好的'蘋果、柿子、月餅和母親做的月餅，然後還要認真祈禱一番，無非是祈求平安、豐收之類的話語，具體說得是什麼聽不明白也聽不清楚更不想聽，因為心早已被那些食物給勾走了。
第二天一大早，母親便起床為我準備回校的東西，自然少不了要在我的書包裡裝些月餅，有時，姐姐還把她沒吃的蘋果悄悄地塞到我的手裡。這些生活的細節與往事讓我記憶猶新，令我珍藏永遠。
中秋節的作文700字 篇3
懷著無比輕快的心情，我們迎來了上中學以來的第一個中秋佳節。
原本打算好好賞一賞月的，我家樓頂是最好的賞月場所。可是原計劃糟到暗算，學校在中秋節那一天，突然傳來了一個不知是好是壞總之破壞了我原來計劃的駭人訊息：按上級領導規定，中學生中秋節將在學校度過，晚上6點30分到校組織看露天電影《走進xxx》，全部學生自帶報紙“席地而坐”。我們一聽，全部傻眼了。接著，發出一聲聲嘆息：“唉——”“真討厭——”剎時全班變成菜市場。
可再怎麼叫也沒辦法，我們當即決定，既然如此，就要使這個中秋節過得別具一格。於是，我們便密謀了一個開心的“賞月計劃”。
中秋節晚上，我“密謀”的要求，帶了一個雙黃月餅。呵呵，著不是單我一個人吃的，是……哦，Mygot，不能說，說了這個計劃就完了。
一到校，剛好六點半。我們在憤罵聲中勉強坐下後，便把報紙連線鋪在一起，那時準備用來放月餅和吃月餅的！呵呵——可能你已猜到一半了，我們將在這裡一起吃月餅！
一開始，我們混混沌沌地看了一點電影，然後就是擠成一堆聊天。忽然聊到月亮，便一齊抬頭望月。呵，月亮呈紅銅色，活像月食發生了。圓倒挺圓，只是……這顏色也真倒挺另類。不過，我們的計劃也很別樣，也就不計較這麼多了。紅月亮就紅月亮，月亮還不一個樣，顏色的差異或許會更具吸引力。
八點種悄悄地來臨了。這是我們吃月餅的“神聖時刻”。徐倩華、鍾偉、我、李瀾濤各自帶了一個不同的月餅來吃，恰好湊成一盒多元素月餅——白蓮蓉、哈密瓜、雙黃蓉、五仁香。我們興致勃勃地切開一個又一個月餅，六七個人圍成一圈“品嚐”四種不同味道的月餅，氣氛熱熱鬧鬧，輕鬆搞笑。邊吃又邊看電影，還在“賞月”（實際上就是隨意看一眼，沒有多少人認真看它）。班長陳秀燁發話了：“我們吃得這麼開心，不妨把廖韶婷的雙黃給老師吃吧。”不愧是班長，我們舉雙手贊成。如果老師也能分享我們的快樂，那豈不是“皆大歡喜”？因為“快樂也是一種傳染病”，把我們鬧翻天的快樂通過一個小小的蛋黃月餅所傳達給老師，希望老師也和我們一樣過個開開心心的中秋節。
這個中秋節十分特別，這或許是上中學的第一份“友誼加固禮”吧？！
中秋節的作文700字 篇4
秋夜的月冷峻而孤寂，淡淡的月色，透過密集的樹葉縫隙，灑下斑駁的光點。那光點隨著搖曳的樹枝，展示出各式圖案，月影婆娑，忽明忽暗。遙看天穹，藍色的天幕上散落著寒星點點。月遊弋於靈動的雲層之間，忽隱忽現。瞬息萬變的雲，出現出白雲蒼狗，變幻莫測的圖景。真個是：“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”秋，確實是一個美麗而惱人的時節，天高雲淡，風清氣爽。秋天的夜，清澈如水，安靜而淡泊。秋天的夜也確實是一個美麗的夜晚。秋夜的美，美在月色。秋夜的月色格外皎潔，圓月當空，那如練的月光，如水銀瀉地般的灑向無垠大地。月色朦朧，影影綽綽。人沐浴著這薄霧輕紗，如幻如夢的月色。猶如沉溺在醇香美酒的微醺之中，那似真似幻，若隱若現的覺得，確實是一種享用。
一片樹葉無聲地飄落上去，落在我的腳邊，低頭一看，月亮曾經很圓了，清輝灑了一地，已有了濃濃的涼意。轉眼又是中秋節了，我卻很懼怕。
月圓的夜晚是懷念的夜晚……
我站在一片秋葉劃過的中央，一個你已從後面的路口走過的中央。漫無目的流放本人的思緒，我不能確定，我能否在漂泊。雖然在這月圓的中秋節裡，那落葉的清冷已將我的身體，埋葬在一片寂寞和孤單裡，可我仍然能覺得到已冰冷的心裡，還憶著那已經的不曾喪失的一絲暖和。
那是千絲萬縷的牽絆。
風正吹拂著我的秀髮，我的眼裡沒有了方向……
麻痺的手指，握不住今夜的靈感，就讓它悄然或落在你嘎但是止的話音裡。你用緘默殘暴割斷了我三言兩語的傾吐，讓我在低微處撿起了本人落滿灰塵的滄桑。
月有陰晴圓缺，眼下又逢月圓時節，仰視天心一輪浩月，人消融在這淡淡的月色之中，心曠神怡，真的進入了物我兩忘的境界。“江畔何人初見月，江月何年終照人。”月挑逗著人的遙想，也寄予著人世相思。這就難怪古人會有“夢中無歲月，月下思故親。”的感慨了。月到中秋，似乎格外亮堂。中秋這個中國人心目中僅次於春節的團聚節日，從古到今，歸納著多少美麗的傳說。從嫦娥奔月到吳剛伐桂，寄喻的都是一種離愁別緒，一段人世真情。一輪滿月，團團聚圓，最能勾起思念親友，懷念聚會的一縷情絲。
在這月滿中秋的夜晚，好想聽一曲小提琴協奏曲《梁祝》，一曲愛的千古絕唱。
中秋節的作文700字 篇5
拜月的目的，不止於“男則願早步蟾宮，高攀仙桂……女則願貌似嫦娥，圓如潔月”，在民間，人們還用拜月來為農作物是否豐收占卜，更有女子拜月以求子。
拜月，古人稱之為“拜月祭”。嚴格地說，“拜月祭”，有兩次。
一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之後，陰氣漸盛，古人在這一天晚上舉行祭祀活動“拜月祭”。又月亮屬陰，代表的是“寒”，所以謂之“迎寒”。唐人陸德明在為《周禮》“圭璧以祀日月”一句作的釋文中說：“祭日月，謂曰春分朝日，秋分夕月。”“夕月”就是指秋分晚上祭月。
但古人最重要的一次“拜月祭”，是在農曆八月十五晚上，是日是中秋佳節。此風延續至今。
因時代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小異。
一般的家庭是：在庭中陳瓜果、月餅供月，進行祭拜，然後賞月。如嘉靖河南《固始縣誌》：“中秋列瓜果酒餅，男女望月羅拜，已而歡飲，謂之玩月。”《帝京景物略》又曰：“於月出所方，向月供而拜，則焚月光紙，撤所供，散家之人必遍。”這些，都是家庭祭拜的形式。
在有的地方，還有眾人出外遊賞的習俗。南宋《新編醉翁談錄》較為詳細地記錄了這一拜月風俗：“京師賞月之會，異於他郡。傾城人家，不以貧富，能行者至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或於庭中焚香拜月。各有所期。男則早步蟾宮，高攀仙桂……女則願貌似嫦娥，圓如潔月。”這段文字，不僅記述了拜月的盛況，還指出了拜月的目的。其實，拜月的目的，不止於“男則願早步蟾宮，高攀仙桂……女則願貌似嫦娥，圓如潔月”，在民間，人們還用拜月來為農作物是否豐收占卜，如《瑣碎錄》就記載了民間“佔蕎麥”之俗：“中秋無月，則兔不孕，蚌不胎，蕎麥不實，蓋緣兔蚌望月而孕胎，蕎麥得月而實。”這雖然沒有科學道理，近於無稽之談，但卻也反映出古人對月的崇拜和運用。
因月屬陰性，主生育，所以古代更有女子拜月以求子，甚至於“乞子”成為中秋節的重要活動之一，“人家兒女於月下設果餅、環服之類，群望月而拜，致辭，謂之請月姑。”她們希望“月姑”送子。到了清代，“拜月求子”又和“摸秋”聯絡在了一起。道光安徽《繁昌縣誌》敘說當地的中秋夜：“婦女聯袂出遊，遇菜圃輒竊南瓜為宜男兆，名曰摸秋。亦有中年乞嗣者，親友于是夕亦取南瓜，用鼓吹爆竹餉之，謂之送子。”這些，都體現著人們拜月求子的美好願望。
時至今日，中秋拜月，仍然是人們的清賞佳節，只是其文化內涵發生了些許的變化。月圓，人亦要圓，只要明月不息，拜月習俗也就綿延不絕。
