有關可畫的精選大全
霽月難逢中國古代有句成語,叫做“胸有成竹”,亦稱“成竹在胸”。宋代大詩人蘇東坡的“文與可畫篔簹谷偃竹記”講的就是這個有趣的故事。北宋時期,有個擅長畫竹的人,也是蘇老先生的表兄弟,姓文名同字與可。據有關史料說,他在...
年級:高二編寫:謝一彰審定:高二語文備課組編制時間:2012--12班次:小組:姓名:使用時間:【學習目標】知識與技能:1、掌握相關重點字、詞、句,以及文言句式特徵;2、通過閱讀人物的的幾個事件,把握人物形象;過程與方法:分組自學討論法、...
子由寫了篇《墨竹賦》,把它送給與可,說:“丁廚子,是殺牛的,但講求養生的人從他的行動中悟出了道理;輪匠扁,是造車輪的,但讀書的人贊成他講的道理。如今您寄託意蘊在這幅竹畫上,我認為您是深知道理的人,難道不是嗎?”子由沒有作過...
一、匯入古人頗得竹的靈氣,“寧可食無肉,不可居無竹”。古人喜依竹而居,杖竹而行,幾千年來朝夕相處,自然陶冶了一股竹的文化氛圍,中華民族的竹文化堪稱源遠流長。竹與鬆、梅並稱為“歲寒三友”,與梅、蘭、菊成為“花中四君子...
文與可畫篔簹谷偃竹記蘇軾原文、翻譯1文與可畫篔簹谷偃竹記作者:蘇軾原文:竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至於劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹於胸中,執筆...
教學目的:1、掌握相關重點字、詞、句,以及文言句式特徵;2、通過閱讀人物的的幾個事件,把握人物形象;3、感悟文章主題,探索哲理深意。教學重點難點:1、歸納掌握相關重點字、詞、句,以及文言句式特徵;2、感悟文章主題,探索哲理深...
學校進行的高效課堂改革摸索了一段時間了,今天由我給語文課改小組成員上一節探索課。我今天上的是蘇軾的《文與可篔簹谷偃竹記》。具體操作過程如下:一、預習。早讀我佈置了任務,就是朗讀和疏通文意,在大多數學生都完成了...
[原文]竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎!故畫竹必先得成竹於胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝...
《文與可畫篔簹谷偃竹記》不過是一篇繪畫題記,卻寫出了文同高明的畫論、高超的畫技和高尚的畫品,寫出了作者自己與文同的友誼之深,情感之厚;文章看去好像隨筆揮寫,卻是形散神凝,“常行於所當行,常止於所不可不止”。文同,字與...
[三維目標](略)一、匯入古人頗得竹的靈氣,“寧可食無肉,不可居無竹”,酒醉竹林,其意也融融。幾枝勁竹,勢沖霄漢,傲立風霜,似恬隱君子、逍遙書生。一叢竹,婀娜多姿,清麗映日,也像風雨麗人、江南才女。古人喜依竹而居,杖竹而行,幾千年來...
在日常學習和工作中,我們都經常看到閱讀答案的身影,閱讀答案有助於我們領會解題思路,掌握知識點。你所見過的閱讀答案是什麼樣的呢?以下是小編為大家收集的《文與可畫篔簹谷偃竹記》閱讀答案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。...
在教學工作者開展教學活動前,時常需要準備好教學設計,教學設計以計劃和佈局安排的形式,對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策,以解決怎樣教的問題。那麼應當如何寫教學設計呢?下面是小編為大家收集的《文與可畫篔簹谷偃...
作者:肖旭《文與可畫篔簹谷偃竹記》不過是一篇繪畫題記,卻寫出了文同高明的畫論、高超的畫技和高尚的畫品,寫出了作者自己與文同的友誼之深,情感之厚;文章看去好像隨筆揮寫,卻是形散神凝,“常行於所當行,常止於所不可不止”。...
無年二年(1079)七月七日,蘇軾在晾果書柬時,發現亡故的文懷可送給自己的一幅《谷偃竹圖》見物生情,就寫了這篇雜記。文與可生前曾以這樣的竹子為題材,作畫贈與蘇軾,本文即以此畫為線索,敘述作者和文與可的深摯友誼及暑物思人的...
教學目的:1.掌握相關重點字.詞.句,以及文言句式特徵;2.通過閱讀人物的的幾個事件,把握人物形象;3.感悟文章主題,探索哲理深意。教學重點難點:1.歸納掌握相關重點字.詞.句,以及文言句式特徵;2.感悟文章主題,探索哲理深意教學課時...
《文與可畫篔簹谷偃竹記》閱讀練習及答案1二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。文與可畫篔簹谷偃竹記①(節選)(宋)蘇軾與可畫竹,初不自貴重,四方之人持縑素而請者,足相躡於其門。與可厭之,投諸地而罵曰:“吾將以為襪...
引導語:蘇軾的《文與可畫篔簹谷偃竹記》相信很多人都看過,那麼有關文與可畫篔簹谷偃竹記的原文以及翻譯哪裡有呢?接下來是小編為你帶來收集整理的文章,歡迎閱讀!文與可畫篔簹谷偃竹記蘇軾竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。自...
吳忠高階中學語文教師王正有●課文分析:課改實驗區教材高中語文的課文容量加大,尤其是文言文部分加大了比重,出自高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中的散文之部《文與可畫篔簹谷偃竹記》是一篇內容豐富,有一定難...
一、匯入古人頗得竹的靈氣,“寧可食無肉,不可居無竹”。古人喜依竹而居,杖竹而行,幾千年來朝夕相處,自然陶冶了一股竹的文化氛圍,中華民族的竹文化堪稱源遠流長。竹與鬆、梅並稱為“歲寒三友”,與梅、蘭、菊成為“花中四君子...
蘇軾竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎!故畫竹必先得成竹於胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣...
《文與可畫篔簹谷偃竹記》蘇軾1甲蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,苟非...
【原文】竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至於劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹於胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則...
《文與可畫篔簹谷偃竹記》是人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“散文之部”第五單元的一篇文章,下面是小編為您整理了“《文與可畫篔簹谷偃竹記》教學設計”,希望能幫助到您。《文與可畫篔簹谷偃竹記》教學設計篇...
文與可畫篔簹谷偃竹記蘇軾竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎!故畫竹必先得成竹於胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見...
《文與可畫篔簹谷偃竹記》練習題及答案文與可畫篔簹谷偃竹記蘇軾竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者,生而有之也今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎!故畫竹必先得成竹於胸中,執筆熟視,乃見其所...
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