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韓瑗傳文言文閱讀答案
韓瑗出身於南陽韓氏,歷任兵部侍郎、黃門侍郎、同中書門下三品、侍中,襲封潁川縣公。下面是小編為你整理的《韓瑗傳》文言文閱讀原文和答案,一起來看看吧。《韓瑗傳》文言文閱讀原文韓瑗,字伯玉,京兆三原人。父仲良,武德初...
這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法,通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去,於是各逞姿色,爭芳鬥豔,欲將春天留住,就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱,好像雪花隨風飛舞,加入了留春的行列。晚春二...
諱辯 韓愈
韓愈的《諱辯》層層設問,一波三折,語言辛辣,說理痛快。全文沒有一句從正面說出自己的主張,讀者卻可從中自然得出同韓愈相一致的結論。愈與李賀書[1],勸賀舉進士[2]。賀舉進士有名,與賀爭名者毀之,曰賀父名晉肅,賀不舉進士為是...
韓愈《山石》
韓愈的《山石》運用了賦體的鋪採摛文手法,氣勢遒勁,風格壯美,數為後人所稱道。下面和小編一起來品讀一下吧。山石⑴山石犖确行徑微⑵,黃昏到寺蝙蝠飛⑶。升堂坐階新雨足⑷,芭蕉葉大梔子肥⑸。僧言古壁佛畫好⑹,以火來照所見...
引導語:韓愈《醫說》的大意就是把治病和在治天下聯絡在一起,兩者道理相通。下面我們一起來學習一下這篇文章。《醫說》作者:韓愈,年代:唐善醫者,不視人之瘠肥,察其脈之病否而已矣;善計天下者,不視天下之安危,察其紀綱之理亂而...
師者,所以傳道,授業,解惑也。師不必賢於第子,弟子不必不如師。——選自(師說)博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎已無待於外物之謂德。——選自(原道)其責已也重以周,其待人也輕以約。——選自(原毀)麟之為靈,昭昭也。...
提到“八仙過海,各顯神通”,在中國真可以說是家喻戶曉,婦孺皆知。八仙是民間所喜愛的仙人。“八仙過海”,是教掌故之一。“八仙”一般是指鐵柺李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。在傳說中,八仙...
文言文《胡瑗傳》
胡瑗字翼之,泰州海陵人。以經術教授於吳地,達四十餘年。景..初年(1034),朝廷改定雅樂,下詔求通曉音律之人。范仲淹特薦舉胡瑗,胡瑗以平民的身份在崇政殿回答皇上的諮詢。之後,和鎮東軍節度推官阮逸一同校定音律,分別鑄造鐘和...
早春 韓愈
《早春》是唐代文學家韓愈創作的七言絕句組詩作品。一起來欣賞一下韓愈《早春》吧早春呈水部張十八員外作者:韓愈天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。譯文京城大道上空絲雨紛紛,它像奶油般細...
《湘中》韓愈
韓愈的《湘中》描寫了詩人借屈原的故事,烘托出心頭的迷惘惆悵,情景交融,寂寞悲涼。湘中猿愁⑴魚踴⑵水翻波,自古流傳是汨羅⑶。蘋藻⑷滿盤無處奠,空聞漁父扣舷歌。【註釋】⑴猿愁:猿哀鳴。⑵踴:往上跳。⑶汨羅江:汨(mì...
世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。伯樂與千里馬之說,正是來自於中國歷史上著名詩人韓愈的作品《馬說》,這是一篇借物寓意的雜文。下面就讓我們一起來學習一下這篇文章吧!馬說唐代韓愈世有伯樂,然後有千里...
韓愈 師說
《師說》作於唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時,這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。以下是小編整理的有關師說的內容,歡迎閱讀。師說古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從...
崔瑗字子玉的閱讀答案及翻譯
崔瑗字子玉,早孤,銳志好學,盡能傳其父業。年十八遊學京師,遂明天官、歷數、《京房易傳》。主儒宗之。與扶風馬融、南陽張衡特相友好。年四十餘,始為郡吏。以事系東郡發乾獄。獄掾善為《禮》,瑗間考訊時,輒問以《禮》說。其專...
送楊瑗尉南海唐代岑參不擇南州尉,高堂有老親。樓臺重蜃氣,邑里雜鮫人。海暗三山雨,花明五嶺春。此鄉多寶玉,慎莫厭清貧。譯文楊瑗因為家中年老的父母須要奉養,所以不嫌南海荒僻而赴任,因為臨海,這裡有重重疊疊的海市蜃樓,城鄉...
《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物比喻的雜文,接下來,一起欣賞韓愈的《馬說》。馬說韓愈世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡...
《同崔興宗送衡嶽瑗公南歸》作品介紹《同崔興宗送衡嶽瑗公南歸》的作者是王維,被選入《全唐詩》的第126卷第23首。這首詩作於天寶十二載(753)九月。《同崔興宗送衡嶽瑗公南歸》原文同崔興宗送衡嶽瑗公南歸作者:唐·王維...
韓愈《原毀》
韓愈的《原毀》行文嚴肅而懇切,句式整齊中有變化,語言生動而形象,刻劃當時士風,可謂入木三分。以下是小編整理的韓愈《原毀》,歡迎大家分享。原毀作者:韓愈古之君子,其責己也重以周⑴,其待人也輕以約⑵。重以周,故不怠⑶;輕以...
韓愈為唐宋八大家之首,其寫得好是真的。所以,我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的。就連他寫的奏摺,也比一般為官者講究些。於理、於情都特別動人,文字鏗鏘有力。他的那篇《諫迎佛骨表》,有一股不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻...
馬說韓愈
《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文,這篇雜文以馬為喻,談的是人才問題,表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。雜說四·馬說世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有...
《馮諼客孟嘗君》選自《戰國策·齊策》,記敘了馮諼為鞏固孟嘗君的政治地位而進行的種種政治外交活動(焚券市義,謀復相位,在薛建立宗廟),表現馮諼的政治識見和卓越才能——善於利用矛盾以解決矛盾。也反映出齊國統治集團內部...
韓文公韓愈的簡介
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花這兩句詩富有濃烈的浪漫主義色彩,可謂神來之筆。對於韓愈,你知道多少他的資訊呢?下面是小編整理的韓愈生平簡介。韓愈韓愈(768~824)字退之,號昌黎,故世稱韓昌黎,諡號文公,故世稱韓文公,唐朝河南河...
韓愈的《晚春》是一首寫晚春景物的詩。這時,百花盛開,萬紫千紅,它們像是知道春天不久就要歸去,所以特別珍惜這美好的時光,各逞姿色,爭芳鬥豔,盡情舒展生命的機能。晚春草樹知春不久歸,百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思,惟解漫天...
引導語:《晚春》是唐代文學家韓愈的'詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法,描寫花草樹木得知春天不久就要歸去,於是各逞姿色,爭芳鬥豔,欲將春天留住。晚春韓愈草樹知春不久歸,百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢...
詩經:韓奕
《大雅·韓奕》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩,為《大雅》的第二十七篇。此詩主要是敘述周宣王時期年輕的韓侯入朝受封、覲見、迎親、歸國和歸國後的活動。《詩經:韓奕》奕奕梁山,維禹甸之,有倬其道。...
1.如果現在這個時代能出全才,那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有,他便是人中之王,可惜沒有,所以我們只好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。2.世界上根本就不存在早戀或者偷食禁果。無論什麼...
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