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選修課中國文化經典研讀（第9-10講共4課時）第五單元佛理禪趣教學目標：1.瞭解佛教在中國的傳播以及對中國文化的影響。2.瞭解《壇經》和《百喻經》的語言特色，積累常用的文言實詞和虛詞。3.批判地繼承佛教思想對於現代社會...
王維，字摩詰，盛唐山水田園詩派代表人物。他睿智早慧，十五歲離家遊學長安、洛陽，十七歲即寫出《九月九日憶山東兄弟》那樣名爍千古的篇章。王維曾一度刻意功名，追求進取，其邊塞類詩作大多洋溢著青春活力和壯志雄心。然而，宦途...
《佛理禪趣》教學設計教學目標：1.瞭解佛教在中國的傳播以及對中國文化的影響。2.瞭解《壇經》和《百喻經》的語言特色，積累常用的文言實詞和虛詞。3.批判地繼承佛教思想對於現代社會人生的啟示意義。教學過程：一、匯入：佛...
【教學目標】1.瞭解佛教在中國的傳播以及對中國文化的影響。2.瞭解《壇經》的語言特色，積累常用的文言實詞和虛詞。3.批判地繼承佛教思想對於現代社會人生的啟示意義。【教學過程】一、整體感知1．關於禪宗禪宗是具有中...
王維將禪的思想觀點和禪的意境學融到自己的詩中，他的山水田園詩既有行將消逝的盛世田園的詩意迴響，又融匯對心中理想家園的熱烈追求。王維是盛唐詩壇上最負盛名的山水田園詩人，字摩詰，其名和字都是取自佛教經典《維摩詰經...
黃智平[內容摘要]本文試圖從王維詩歌的“詩情畫意”之美和禪學思想兩個方面對《山中與裴秀才迪書》作出闡釋。即：從“用繪畫的技法透視山水”層面分析《山中與裴秀才迪書》王維如何用繪畫的技法來表現散文的“畫意”之...
茶道是茶文化的核心，是具體的茶事實踐過程，同時也是茶人自我完善、自我認識的過程。茶人通過品飲而悟道，稱作茶道。由此可見，茶道在很大程度上屬於修證範疇，是要實修實證的，不僅要在"理"上認知，更要在"事"上修證，而非僅僅停留...
（一）當你沉默地離去說過的或沒有說過的話都已忘記我將我的'哭泣也夾在書頁裡好像我們年少時的那幾朵茉莉也許會在多年後的一個黃昏裡從偶爾翻開的扉頁中落下沒有芳香再無聲息窗外那時也許正落著細細的細細的雨（二）當一切...
禪詩是將詩與禪合二為一，渾然一體，既有古詩聲韻格律之美，又蘊含佛道玄學之意。終南別業(唐)王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。飯覆釜山僧(唐)王維晚知清淨...
1、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。2、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。3、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。4、當你用煩惱心來面對事物時，你會...
有一位女施主，家境富裕，不論財富、地位、能力、權力及漂亮的外表，都沒有人能夠比得上。但是，她卻鬱鬱寡歡，想找個談心的人都很難。於是，她就請教無德禪師，如何才能具有魅力，贏得別人的歡喜。無德禪師告訴她：“你能隨時隨地和各...
禪衣、禪眼、禪床、禪心、三禪、初禪、禪鑽、貌禪禪臺、禪士、禪書、禪剎、班禪、問禪、禪棲、禪鎧襃禪、禪真、禪經、交禪、禪杖、談禪、禪更、禪誦禪病、禪扃、參禪、禪規、禪枝、禪誥、禪窟、避禪禪讓、禪龕、禪侶...
禪是一股風，放置歲月的軌道里，離我們很遠，離我們很近。近的品一杯茶，品到無色，遠知禪味。養一塘清荷，四季輪迴，蓮清蓮去，遠禪棲心。荷，初始它是在書本里的文字，美術課的畫冊裡，那時不覺得它有什麼特別。我真正認識荷的時候是在結...
（一）端午假期龍舟從河底鑽出了河面屈原的名字又一次被鑼鼓重新整理花兒繼續獻媚太陽穿一襲紫衣的大花紫微沿河而開的龍船花獨守一池碧水的荷花讓經過端午的我眼花繚亂我無暇顧及一份本應該閒逸的心情無暇顧及屈原、花朵、艾...
有人說，禪是一枝花，一直開在自己心裡的花，遠看、近看都是自己喜歡的顏色。獨有種一意孤行的豔，有些許荒涼，有些許執著。禪機中的深意，不足為外人道，正如《紅樓夢》第九二回中說，“我們有我們的禪機，別人是插不下嘴去的。”因為...
歌德說：雪是一種虛假的純潔。當我初讀這句話時，著實吃了一驚。歌德，一個唯美主義大師，他幾乎是以一種詛咒的方式來描述雪，他就不怕他講出這樣的話要得罪多少人？雪在中外都是一種美的符號，大地萬物，美到無瑕處，唯有雪。玉，潔白但...
【一】輕風吹著綠樹，像一個飄忽的幽靈，掠過樹梢，飛簷走壁，向寺院深處躡手躡足地走去。篁竹在風中簫簫地吟著，偶有一片青黃色的竹葉辭竿而下，飄到石徑上，輕輕地躺著，彷彿找到了自己的歸宿之地，安詳、恬靜。泉水汩汩地從大山的一...
《般若波羅蜜多心經》，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典。行深度苦證智-慧門禪師以心經說禪行1、器仗摧破惡知及惡覺按下提撕...
那年去太行拜會不然師傅，於月光下推禪，倆個人，靠著石坊的牆角，長一句短一句的聊。竟然聽得出他很人世，居然以為不然師也受了俗居的外化。忿忿不平的就想責他。送我去休息，反手扣柴扉。不然師別時，意外地沒有喊居士，言：兄弟，世間...
（一）竹笠芒鞋，行走在崇山峻嶺之中，——探尋因果。冥思打坐，面壁於禪林古剎之內，——體會禪悟。衣冠楚楚，穿越過各大都市之間，——討個生活。面帶微笑，赴會去燈紅酒綠茶肆，——相個知己。是因是果？非因非果！不知過去，不思未來。只有...
禪作文1週日的天氣是炎熱的，我放下手下手中的筆，站起身聽了聽窗外，那些蟬還在高歌個不停，似乎永遠都不知道疲倦。蟬在中國古代象徵著復活和永生，因此，在周代後期至漢朝的葬禮中，人們總是把一個玉蟬放入死者口中以求庇護。古...
◎修禪面朝孤山固執的木魚還在敲著敲來霞光照臨，敲到暮晚露沉你敲得我皮開肉綻再敲我渾身舒坦你是佛前盛開的一朵蓮宛若我踏破鐵鞋尋找的前緣你那麼清秀的臉是我越過千山，一眼所見的第一張春風的相片不管過去多少年，木魚...
春天的慷慨是從草開始的，那一地的草啊，牛羊吃不盡它，刀鐮除不掉它，你嫌它密，拔它起來，一陣雨過後，它又濃密如故，因為太密，它礙手礙腳，阻攔了道路，它們從來不講究秩序，不講究仁義禮智，它們遵循著另外一套生命法則，它們幾乎是粗暴的，它...
1、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。2、無明實性即佛性，幻化空身即法身3、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。4、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。5、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。6、覺...
順著亮閃閃的葉片，你能看到一種時間和因果的組合物，一種天地英氣，如果這葉的後面藏著蜂或鳥，那麼，它會迅速呈現出一種大美，一種隨形而幻的美麗。其實葉子，要比這些鳥更古老悠久，它們的美麗從亙古而起，無須蜂鳥的襯托，然而，一種巨...
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