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《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。一、《壇經》的思想及其影響《壇經》中詳細的講了明心見性的問題。他一...
佛教所說的戒是用來約束佛教信徒的行為，防非止惡的一套行為規範。戒，在佛學中具有重要地位，與定、慧合稱三學。就大乘佛教而言，它又是六波羅密和十波羅密之一。所謂波羅密，意思是到彼岸，即通向解脫的方法和道路。可見，守戒是...
《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。筆者曾於1994年發表過一篇題為《略論禪宗佛學的理論基礎——...
《壇經》是—本使人感到無從入門的書。單從文字上看來，惠能將不可分的詞勉強分開說明，比如無念，禪定等，而且有時他的比喻也不太貼切。一、真空?妙有?《壇經》是—本使人感到無從入門的書。單從文字上看來，惠能將...
《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。神秀大師偈曰:身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。這是漸...
浩如煙海的中華文化典籍是世界文明史上最博大、最巨集偉的寶藏之一。《壇經》就是其中的傑出代表。《壇經》是中國佛教禪宗的宗經;是記載了中國佛教禪宗創始者、六祖慧能的事蹟和說法內容、並流傳至今的最重要的禪宗文...
《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。達磨所傳釋迦單傳直指禪法,至六祖惠能,發揮盡致,禪宗途告大成,六祖原一...
《壇經》教學文案設計【教學目標】1.瞭解佛教在中國的傳播以及對中國文化的影響。2.瞭解《壇經》的語言特色，積累常用的文言實詞和虛詞。3.批判地繼承佛教思想對於現代社會人生的啟示意義。【教學過程】一、整體感知1．...
漢傳佛教的各個宗派之中，若論影響度之大流傳面之廣，則淨土宗和禪宗無疑名列前茅。這兩宗在思想上既有相互融通之處，又難免互有評破之辭，主張融合的則提倡禪淨雙修，堅持宗見的則難免非難對方，如果把這當做一樁公案的話，真是剪...
《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄。【目次】一、前言二、頓教禪法的心性觀(...
《壇經》當時之歷史背景,亦六祖說法之大機宜也。考之中國佛教史,六祖當時,佛教競以禪觀為尊,並且義學名相發達,達摩東來直指人心,見性頓悟之意末得發揚。一、關於《壇經》的誤解六祖《壇經》流傳廣泛,影響深遠,於禪宗...
佛教於詞義辨析另有優長，於種種意念處境偏能體察入微.開緣說法言場面:剌史官僚三十餘人，儒宗學士三十餘人，僧尼道俗一千餘人，壇經讀後感。佛門清靜，卻喜歡誇耀大場面!釋者解釋說，每部經要具足六成就：信成就，聞成就，時成就，主成...
《壇經》反覆教導說：佛是自性作，莫向身外求，自性不歸，無所歸處。這種自心皈依自性的內在超越，它的一個基本特點是強調在世俗文化或者人的自身心性之中尋求一種超越性的存在。一、見性成佛——自性及其妙用在佛教...
讀《壇經》，經常讀到善知識三個字。如在自序品第一中，有一段是這樣說的：大師告眾曰：善知識!菩提自性，本來清靜，但用此心，直了成佛。我作了粗略統計，《壇經》中總共有75處提到善知識，分佈的情況是：《自序品》第一有2處;《般若品...
在中國佛教典籍中，《壇經》是絕無僅有的一本稱作是“經”的由中國僧人撰述的佛典。它是中國禪宗的實際創始人慧能生平事蹟和說法內容的集錄，由慧能弟子法海整理成書，成書時間大約於公元713—732年。根據佛教的傳統，只有記...
佛性與般若是貫穿整部《壇經》的兩個重要概念，惠能對它們作了相互貫通的闡釋。佛性本閤中道般若，佛性不二，心性不二，自心不二;般若之非有非無也在於顯現佛性，般若與佛性體用一如相輔相成而為《壇經》頓悟解脫論的理論基礎...
《壇經》是研究六祖思想的主要材料，但因其版本較多，眾說紛紜，使人莫知所從。又一般認為《壇經》乃六祖所說、法海集記，但自胡適著《荷澤大師神會傳》等、標立新說、認為《壇經》乃是神會傑作以來，又起紛爭，為《壇經》研究提...
不知道自己是佛，不能認識自己，是因為自己不曉得尋密，祕密就在自己的身邊。貪慾、瞋恨、愚痴三毒怎麼對付?一心就能對付了。密意是甚麼?是自己的體會。密意就是接心，就是印心。「一切萬法不離自性」何期自性本自清淨!何期...
敦煌本《壇經》被發現後,引起學術界、佛教界持久的興趣,諸種錄校本不斷湧現。據我不完全統計,到目前為止,國內外共發表錄校本近三十種。但是,由於種種原因,諸錄校本都還不能盡如人意,需要進一步整理與研究。《敦煌本...
佛性思想是慧能的基本思想，也是《壇經》的理論核心。所謂佛性，也意譯為如來藏性、如來性、覺性等原指佛陀的本性，後來發展為眾生覺悟之因，眾生成佛的可能性，這是中國佛教界對佛性的最一般的理解。(一)佛性思想佛性思想是慧...
慧能被稱為是禪宗六祖，他的禪學理論是佛學中國化和中國禪宗走向成熟的標誌，他的禪學理論同時也是佛學理論上的巨大變革，他的禪學思想是中國唐以後佛學思想的基本理論基礎，在中國思想文化史上有極為重要的地位，產生了巨大的...
《壇經》是浩浩三藏典藉中的唯一一部具有中國特獨風格的經典。作為禪宗的重要經典，它所處的時代，正處於中唐諸宗爭秀的時期，而且由於慧能本人的弘揚，獨盛於晚唐，五代時期，可以肯定它在當時的思想浪潮中的價值和對禪宗的重大...
《壇經》是六祖大師法寶壇經之略稱，為禪宗六祖慧能於韶州大梵寺壇上所說之法，法嗣法海撰記其師說法之要，是佛家禪宗之重要法寶。這也是我國撰述佛典中之唯一稱經者。經本意是記敘佛陀所說之法，佛教聖典可總括為經、律、論...
授課人：祁陽一中桂巧豔【選課設想】2017年大學聯考新考綱已明確：考試將增加閱讀量，強調對傳統文化的考查。我們在實際教學中，發現學生的自主閱讀習慣不好，對文字的探究能力較弱，這些能力僅靠到了高三再提升，效果是非常微弱的。本...
研讀禪宗經典《六祖壇經》,學生時常拍案驚奇,感受至深,法喜充滿。現將學習體會彙報如下:讀《六祖壇經》讓我明白了人人皆具佛性、人人皆可成佛的真理,從而更加堅定了自己學習佛法的信念,更加增強了修行的信心。經雲:...
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