《悲慘世界》讀後感（通用33篇）
當細細品完一本名著後，你有什麼體會呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編整理的《悲慘世界》讀後感（通用33篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《悲慘世界》讀後感 篇1
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最的作品之一。講說了主人冉阿讓曾經是一個苦役犯，因為拿了一塊麵包而在監獄裡服了19年的勞役。就像一個無家可歸的野狗一樣被人唾棄。他滑到人生的邊緣，滿懷憤恨和痛苦。正在這時，一個仁慈的主教拯救了他，改變了他的人生……
雖然是在這樣一個黑暗不公的社會裡。卻有一個始終與醜惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛，寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內心深處的良知。
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至於他往往出門時口袋裡裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經常把麵包送給捱餓的人、把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦。對於窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
《悲慘世界》讀後感 篇2
《悲慘世界》是法國著名文學作家維克多雨果的代表作之一。它向人們展現出法國社會的生活形象，這是一本擺出了令人可怕甚至令人悲傷的社會複雜問題的書。
冉阿讓是這本書的主人公，原本只是一個淳樸善良的工人，但生存的壓力不得不使他鋌而走險，淪落為苦役犯，社會的冷漠無情再次顯現。神甫的寬容大度，感化了冉阿讓。當他成為富翁時卻也不忘為社會做些什麼回報些什麼，似乎已將之前的一切都淡忘了。他將一座城市改變，給人們烙上了“時代的烙印”……
一心為善的他為了救助和他毫無血緣關係的“女兒”——珂賽特，從此開始逃亡的生活……充分揭示了法國下層人民的苦難深重，貧窮和富有的巨大懸殊!
《悲慘世界》一主人公冉阿讓，描寫他苦難的遭遇和慈悲的心靈，從苦役犯到一個慈善家，當自己所謂的“女兒”找到好的歸宿時，帶著愛離開了……
冉阿讓，珂賽特……這些苦難的下層人民，卻始終都在努力、奮鬥，是一個勞動者，一個擁有勞動者品質的人。在這部作品中，我能感受到冉阿讓的心情，儘管歷經磨難卻都始終保持著一個善良慈愛的心。
19世紀的法國，當時正是由於制度不合理，一切均是壓迫和虛偽，但是這一切的矛頭都指向一處——充滿黑暗社會……
《悲慘世界》讀後感 篇3
《悲慘世界》是法國作家維克多.雨果所作的世界名著，它主要講的是苦役冉阿讓被釋放後到他去世的一段經歷。
冉阿讓在一個冬天，因為沒有吃的，姐姐的孩子受不了了，它就去麵包店偷了一個麵包，被抓進了監獄。他幾次越獄被捕，就因為偷了一個麵包被做苦役十九年。他出獄後又去偷主教的銀燭臺，卻得到主教的寬容，主教將銀燭臺送給了他，喚起了他心底的善。同樣是偷東西，為什麼一次得到的是十九年苦役，另一次得到的是善呢？這就是寬容的力量，你對他人寬容或不寬容，你可能拯救或者毀滅他的一生。
由此可見，寬容的力量是多麼強大。
我對“寬容”也有切身體會。有一次考試我忘帶鉛筆了，大多數同學都只有一支，同桌正好有兩支，而他還在教室外，馬上就要考試了，我只好悄悄拿走了一支他的筆，考完他知道後，一把奪過鉛筆吼到：“小偷！”弄得我和他一天都悶悶不樂的。如果他不是那麼斤斤計較，寬容一些的話，就不會弄得我們都不高興了。對別人不寬容，帶來的是不高興了。對別人寬容，帶來的是快樂。
對別人寬容一些吧，你和他都可以少一些煩惱。
《悲慘世界》讀後感 篇4
讀完《悲慘世界》這本書，覺得這本書非常好，把它介紹給大家。主人翁冉阿因為偷一塊麵包而被判了19年的苦役，他出獄後，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得。克莫，從此他立地成佛、處處行善，關心窮人，為貧苦人打抱不平，結交了很多貧民朋友，馬呂斯.芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護窮苦人的利益，與警察沙威發生過數次衝突，幾經厄運，最後被迫在孤獨中死去。
讓我感興趣的是第二章奇怪的客人，主要講了冉阿被旅店趕出來後，在一位善良的老婆婆的引導下，來到了主教，主教用豐盛的晚餐和舒服的床款待了他，可是他半夜起來，把主教家的銀餐具全部偷走，當警察把它抓起來時，主教主卻謊稱銀餐具是他的一個遠方親戚偷走並且送給了他。
我敬佩住教主那顆寬巨集大度的心，儘管在那種封建舊社會、舊制度的殘酷迫害下，沒有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書也揭露了外國封建社會的黑暗。
《悲慘世界》讀後感 篇5
《悲慘世界》是雨果最著名的作品之一，也是我最喜歡的書籍之一了。
從中我領悟到不僅母愛是偉大的，父愛也是偉大的。因為父親不像母親，母親在時時刻刻都疼愛著你；而父親是在背後默默無聞的保護著你，生怕我們受到委屈，受到傷害。就像書裡的主人公冉阿讓一樣，雖然小女孩不是自己親生的，但卻是把她當作自己的女兒對待，來紀念小女孩的母親芳丁！長大成人之後，女兒們難免都要離開父母，去建立自己新的家庭，跟著心愛的人度過下半生的美好時光。
但最重要的是不能遺忘他們，要經常回去看看，帶著他們出去走走，去沒有去過的地方，欣賞美麗的景色，讓他們過個幸福的晚年！說完了對待父母，那就繼續再來談談父愛吧。父愛像一把把大傘，無論是小雨還是狂風暴雨，總為你撐起傘來；父愛在你做錯事的時候一邊批評你，一邊跟你指導從現在開始該怎樣做，不該怎樣做。在你心情低落的時候給你說笑話，讓心情好起來！最後我想說的是在他們還沒有去世的時候好好孝順他們，不然你會後悔的！母親也是同樣的道理。
這就是我讀了這本書的感想。
《悲慘世界》讀後感 篇6
我很早就想讀一讀《悲慘世界》，因為這可是世界著名文學名著，而且是作家雨果寫的，於是我就多了一遍，讀完後感受頗深。
我翻開第一頁首先看到的是作者的簡介：雨果，十九世紀法國著名作家、小說家、文學評論家、政治家也是天才詩人和戲劇創作者。生育法國小鎮貝尚鬆，父親是拿破崙手下的將軍。
《悲慘世界》一書記敘的故事發生在1815年，以為疲憊的路行者，來到了一個叫狄涅的法國小鎮，這位旅行者就是故事的主人然冉阿讓，他本來時一個犯人，被釋放後，人人都驅逐他，可是他碰到了一個米里艾主教，主教接待了他，並讓他在家裡過夜，不過他忍不住偷了主教的銀盤子，但主教並沒有怪他，還把銀盤子和銀燭臺都送給了他，這下冉阿讓徹徹底底的被主教感染了，他決心做一個好人，他後來就出了一被虐樣的孩子，還把她養成了成人，他成了一個十足的好人。
通過的這一本書，雨果寫出了19世紀當時社會的黑暗，政府的腐敗，社會的人情冷暖世態炎涼。像書中的米里艾主教，用自己的優點去影響別人！
《悲慘世界》讀後感 篇7
看完《悲慘世界》一書，冉阿讓高大的形象始終浮現在我的眼前。他樂於助人，淳樸善良，品格高尚，雖然由於生活所迫，曾犯過一些錯，但這並沒有影響他的人格，因為他用了一生的時間在艱辛和逆境中不斷地完善自己。
冉阿讓失業了，因為生活貧因，他偷了一塊麵包，就被抓住關進監獄，萬惡的舊社會！出獄後，一心想報復的他受教主的感化恢復了對生活的信心並立志從善，他來到蒙特億，改名馬德蘭，開辦工廠，成了富翁，幫助了許許多多的人，當上了市長。然而，為人正直的他由於不想讓別人替他頂罪又被抓進監獄……
多麼善良的冉阿讓，他以德報怨，樂於助人，撫養孤女，不求回報。為了讓珂賽特獲得幸福，勇於坦言自己的真實身份，這需要多大的勇氣，需要多大的愛心啊！雖然一再地受人們的誤解和歧視，但冉阿讓始終默默地遵守對主教的諾言，做一個正直，善良的人。
我為冉阿讓而感動，如果我們都能像冉阿讓那樣勇敢面對自己的錯誤，儘自己所能去改正，以一顆博愛的心去看世界，那我們的世界將變得更美好。我為冉阿讓而難過，為他報不平，如果冉阿讓生活在社會主義的中國，那麼他的經歷也許就不會那麼坎坷了。
《悲慘世界》讀後感 篇8
寒假裡，我用一天的時間讀完了維克多·雨果寫的《悲慘世界》。
冉阿讓因為飢餓偷了麵包進了監獄，四次越獄沒成功在監獄裡呆了十九年。他走出圍困他十九年那黑暗的監獄後，他過得並不快樂。因為大家厭惡他，酒館不讓進，旅店老闆趕他出去。長途跋涉的他，無處可去，幸好遇見慈祥的主教。善良的主教不僅給他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至他偷了銀碟子逃跑時原諒他，並贈與一對貴重的銀燭臺。”你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經經的人。“人是可以改變人的，就像主教的寬容感化了冉阿讓，使他徹底悔悟，開始新的生活。換了個名字，為貧苦人打抱不平，樂於人得到人民的愛戴，變成了受人尊敬的市長。後來他自首了，在船上做苦役，他救一海員時，他掉進了大海。
看了這本書，我能感受到壞人如果有人願意相信他，他就會變好。像書中的冉?阿讓一樣，被主教大人愛護著，相信著，所以冉?阿讓才會變成好人，才會做那麼多對別人有益的好事。想象一下，如果冉?阿讓沒有遇到主教大人，他可能繼續幹著偷盜的壞事，被抓進監獄，可能永遠都出不來了。我們每個人都不是十全十美的，都會有犯錯誤的時候，所以我們要像主教大人一樣，相信別人，給別人一個機會。
《悲慘世界》讀後感 篇9
《悲慘世界》是法國作家雨果所著，圍繞著冉阿讓以及和他命運相關的許多人物的境遇展開，講述了冉阿讓因為拿了一塊麵包而在監獄裡服了19年勞役。當他從監獄裡出來時，就像一個無家可歸的野狗一樣遭人唾棄。他滑到了人生的邊緣，滿懷憤恨和痛苦，而正在這時，一位主教救了他，使他重新振作起來，改變了他的一生，後來的他心地善良，自己有著許多財產，卻拿去救濟窮人，自己過著清苦的生活，整本書講述了他悲慘的一生。
讀完故事，我不禁想到：在現實生活中也有許多類似的冉阿讓，因某種原因被別人歧視，有的堅強不屈，並不在乎別人怎樣看待自己，知難而進，最終，功夫不負有心人，取得了成功；但是，還有多數的人選擇了後者——自暴自棄，他們太注重於別人的看法，因而自甘落後，變得不可救藥。
其實，我們可以反過來想想，如果故事中的冉阿讓太注重於別人的看法，自暴自棄，他會變得怎麼樣？顯然，他還會因作惡多端，被關進監獄。
其實，我們又何必跟自己過不去呢？於此同時，還要有一顆善良的心，去感化別人，贏得別人的尊敬。
《悲慘世界》讀後感 篇10
《悲慘世界》說的是冉阿讓為了姐姐的７個捱餓的孩子去麵包店偷了一塊麵包，但他立刻被抓了起來去坐牢，坐了19年才被放出來。
然後，他來到了一個小鎮，那時很晚了。他想找一家客店隹，可是所有的客店老闆都不讓他住。最後他在一個神甫家住了一夜。半夜時他偷了神甫的一套銀餐具。但是第二天被抓了，警察把他帶回神甫家問是不是他偷的，神甫說你為什麼不把2個蠟燭臺一起帶走呢？這樣一說冉阿讓就被放了。從此他為人們做了很多好事，面且還當了市長。
有一次，他為了救一個和他長的很像的人就說：“我才是冉阿讓”。就這樣他又被抓了，但是他又逃走了。因為他要救一個叫珂賽特的女孩子，並且收養了她。然後他又救了一個叫馬呂斯的人，不久珂賽特跟馬呂斯結了婚，後來馬呂斯知道是冉阿讓救了他，他們想和冉阿讓一起住，但冉阿讓死了。
我覺得冉阿讓是好人，他做了一點壞事，也做了許多好事。我以後要多做好事，大方一點。還要誠實、守信。不管發生什麼事都要做一個誠實的人。
《悲慘世界》讀後感 篇11
法國現實主義作家雨果的這篇《悲慘世界》在整個法國文學歷史上有著很高的地位。他通過描寫主人公悲慘的一生，從側面揭露了當時社會底層勞苦大眾悲慘的黑暗生活。《悲慘世界》具有很強的批判性。雨果用這樣的作品來呼籲整個社會能夠更寬容、更公平，更仁慈、更博愛，不要讓這個世界再這麼悲慘下去了。
小說的主人公冉阿讓僅僅因為偷了一塊麵包，被判了5年牢獄，倔強的他因多次越獄改判為19年。那樣的黑暗社會不會同情苦難的人民，僅僅因為偷了麵包救濟家人，就被判重刑，毫無憐憫之心。就這樣，冉阿讓在監牢度過這折磨的19年。更可憐的是，他出獄後受到了別人的歧視，都對他另眼相看。絕望中他遇到了好心的主教，他在主教的影響下，他改變了自己，擁有了一顆善良、仁慈的心，真心實意想去幫助他人，卻都被人認為是不懷好意。這有如魯迅筆下封建腐朽、冷漠無情舊社會，底層人民永遠得不到尊重。最終他在這悲慘的世界淒涼的死去，這是整個社會的悲哀。冉阿讓歷經19年牢獄和社會的歧視，都能選擇寬容，用仁慈的心去幫助別人，而這個世界卻又是這麼狹隘，真具有很強的諷刺。
冉阿讓身上的表現出的博愛和仁慈也正是雨果想表達的。這個世界有著最悲慘遭遇的人都能放下所有痛苦去愛世人，何況比他幸福的其他人呢？我想是沒有比冉阿讓更悲慘的人了。只要人人都獻出一點愛，世界將會有更好的明天。
《悲慘世界》讀後感 篇12
雨果的名著《悲慘世界》給我留下了深刻的記憶。它是一面鏡子，十九世紀法國革命前的社會充分描繪了：沒有才華，只有貴族地位的花花公子；過著充實而溫暖的生活和勞動的平民......
冉阿讓，這本書的主人公，是一個被他姐姐撫養長大的孤兒。然後我姐姐結婚了，生了七個孩子。我丈夫死了。冉阿讓承擔起了父親的責任。冉阿讓不得不做苦工，雖然工作量很大，但他掙的一點錢不足以養家餬口。看到孩子餓了，他只好偷麵包吃。他沒有偷麵包，而是被逮捕，開始了他的犯罪生涯。
出獄後，冉阿讓受創，因為黃通和邊緣化，剝奪了他。這時，成冉阿讓的黑暗中遇到的第一個金星-卞福裕主教。卞福裕主教並不擔心冉阿讓的身份，用行動一點冉阿讓的影響不大，使他棄惡好，開始用自己的所有去幫助別人，為他人謀幸福。
我相信，只要有愛，去幫助學習別人，人們也就會出現記得你，去回報你。
《悲慘世界》讀後感 篇13
法國著名作家雨果在他的不朽名著《悲慘世界》中這樣寫到：比陸地更大的海洋，比海洋更大的天空，比天空更大的是人的胸懷。不是嗎？當我們的心中充滿了對孩子的愛，我們便會覺得，我們的工作也會發出動人的光彩。
清晨，當花兒一樣的孩子甜甜地叫一聲：“老師早”時，我們便會感到無比的滿足，在孩子們中間，我們得到了別人無法感受到的樂趣，我們的每一天充實而富有朝氣。
孩子們從熟悉的家庭來到陌生的幼兒園，他們離開自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時的孩子容易產生分離焦慮，只有用我們的愛改變他們的不安心理狀態，才能使他們儘快適應新環境，才能留住孩子的心。
那麼應該怎麼做才能留主孩子的心呢？我認為要做到這點，就必須時刻把孩子放在自己的心裡。把孩子抱在懷裡、掛在嘴上是每個老師都會做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因為這需要老師有所奉獻和有所犧牲。奉獻的是自己全身心的愛，犧牲的是自己的時間、精力，有時甚至是財力。正如陶行知先生說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關心他們，根據他們的不同特點，用他們願意接受的方式歡迎他們的到來，並不斷用親切的語言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛。我細心照顧每一位幼兒，對每一個學生撒種愛心，用愛讓他們重新點燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨感，對那些身患殘疾的孩子，我則給予他們更多的關懷和愛。
小班幼兒剛剛入園，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對於有的幼兒來說是一件"恐怖"的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有張妍眼裡含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道："寶貝，你怎麼了，不舒服嗎？"，她沒有說話，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。
於是我有耐心的對她說道："寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽，讓我當你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？"張妍抬頭看看我，用小小的聲音說道："我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……。"為張妍擦乾眼淚，哄她躺下後，我從她耳邊說："老師就是張妍的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？"--看著張妍摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸福……以後的日子，每到午睡時，張妍總是摟著我的胳膊緩緩睡去。
一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說："老師象媽媽，周老師就是周媽媽。"這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽，周媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心裡感到無比的欣慰。
還記得我曾帶過一個孩子叫王詩怡，小詩怡在媽媽肚子裡時，手指被臍帶纏繞，出生後，左手沒有一個手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無微不至地關懷。小便後，幫她整理衣服；吃飯時，一口一口地喂她，不僅如此，我覺得，教會她吃飯穿衣比什麼都重要，我要讓她成為一個自立的孩子，在我的關心和她自己的努力下，小詩怡進步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務能力的比賽，獲得了優勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。
顧立恩也是一個較為特殊的孩子。從開學初的家訪中，我們瞭解到，他的母親是一個聾啞人，父親的工作又很忙，平時與孩子的交流較少，剛入園時，顧立恩各方面的能力都較差，性格內向、孤僻，整天只知道哭，還經常尿床。怎樣才能使顧立恩儘快適應幼兒園的生活？我們一次又一次的進行家訪，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關心他、愛護他、幫助他。尿床了，我就幫他換上乾淨的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便
在午睡過程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習慣；我還鼓勵能力強的孩子去關心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開朗了，小臉上整天掛著笑容，尿床的壞習慣也改掉了，我們再去他家家訪時，他會主動給我們開門，主動和我們打招呼；在學期結束的文藝匯演時，顧立恩一家來了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現時，他們一連聲地對我說：“周老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節這天，顧立恩的外公還特地給我寄來了一封表揚信。能得到家長的肯定，即使付出再多，我也無怨無悔！
《悲慘世界》讀後感 篇14
現在的世界有一種人，一種名為善良的人。這種人是存在的，只不過很少，更不用說那種在自己處於困境還想著幫助別人的人實在是少之又少。
在《悲慘世界》中的冉阿讓身為一個囚犯，從某一種角度來說他不算是一個好人，更不用說是一個善良的人了。他剛從牢裡出來那會兒，還想從好心收留他的主教那裡偷走東西。但幸運的是，他的良知還沒有完全消失，憑著主教的真心付出以及對他所說的話。他變成了一個好人，他在有了錢之後積極救助窮人，就算是這樣，還是有人看不慣他，執意要置他於死地。但他依舊記得自己對別人的承諾，儘自己權利救出了芳汀的女兒，甚至於在自己逃難過程中一直竭盡全力的照顧她，把她當成自己的親生女兒一樣照顧。
就是這樣一個被命運不斷折磨，可以說是被上天拋棄的一個人。但就算是這樣的一個人也在儘自己的全力幫助別人，而不是一味的抱怨命運，抱怨上天對自己的不公平。他在努力改變自己，但上帝總是喜歡不停的開玩笑，一次又一次的將他陷入險境。可這樣的險境被他一次又一次的破解，他依舊在努力。
說到這裡，就可以看看自己現在所處的這個社會，認真的看看自己。現在自己又有什麼理由不停地抱怨生活，現在想想自己也是太愚蠢了，做不到一個善良的人，反而做了一個怨天尤人的人，實在是太不應該了。
不止要停止自己的這種不應該有的行為，更應該學著冉阿讓一樣，就算自己處在怎麼悲慘的世界裡，隨時保持一顆善良的心，學著用自己的行為去拯救自己，用幫助別人的這種方法去救贖自己，讓自己找到自己存在的理由。
我們可能做不到像冉阿讓那樣幫助別人，也不用像冉阿讓那樣用盡一切方法去救贖自己。
但有一點，我想我們每個人都可以做到，那就是做一個善良的人。表達善良可以有很多方法，不是所有善良的人都是在幫助別人。我認為內心上的善良，也是一種善良。不要總是想著別人虧欠了自己多少，首先從態度上改正自己，試著去想想自己在哪些地方做的還不夠，讓別人認為自己不夠善良。儘量讓自己保持一顆平常心，這才是讓自己變得善良的最好方法，也是保持善良的最好辦法。
如果可以，我希望全世界的人都可以是一個善良的人，這樣的冉阿讓所處的那個悲慘世界將不復存在。
《悲慘世界》讀後感 篇15
讀完《悲慘世界》，我在思考——“書中真是一個只有悲慘的世界嗎？”
當冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監獄後，他過得並不快樂。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進，旅店老闆亦趕他出來。長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時原諒他，並贈與一對貴重的銀燭臺——“你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經經的人。”我終於相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
還有可憐的女工——芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。這個在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭髮和牙齒，最後連生命也獻給了她。
說到善惡，主教、芳汀以及後來的冉阿讓，他們都是善良的人。縱然這個世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖！
在面對貧窮潦倒、世態炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人。這樣的人並不鮮見，他們為達到目的不擇手段，如汪精衛為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發動戰爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人！
《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾——
“冉阿讓真的死了嗎？”
“不，他已經用生命豎立起了人們心中屬於善良的豐碑”。
《悲慘世界》讀後感 篇16
我腦海裡依然浮動著故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
英國的史美爾斯曾說過：“好書是生活最寶貴的財富之一，我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。”
冉阿讓就像耀眼的太陽，強烈的光芒刺痛了我們每個人的陰暗面，也讓我們有機會對自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。願我們身邊多一些主教般光明的使者，願他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏；第二種是無私的人。他們善良、奉獻、偶爾有個善意的謊言，但總被人誤會。
每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。
故事中，我看到了“寂寞”這兩個字的背影，它不論何時都會夾雜在文字裡面，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結局，而是覺得正是這樣的環境才讓人更加沉湎於悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內心還在孤獨著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸。他畢竟還是一個人，從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的並不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什麼情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執。
讀完故事，我不禁想到：在現實生活中也有許多類似的冉阿讓，因某種原因被別人歧視，有的堅強不屈，並不在乎別人怎樣看待自己，知難而進，最終，功夫不負有心人，取得了成功；但是，還有多數的人選擇了後者——自暴自棄，他們太注重於別人的看法，因而自甘落後，變得無可救藥。
《悲慘世界》讀後感 篇17
經過漫長時間檢驗的傑作，捧讀後將永存讀者心頭的雄渾的人類史詩，具有濃重瑰麗的色彩，磅礴浩大的氣勢，是人類文學史上浪漫主義和現實主義相結合的典範，它就是——《悲慘世界》。
《悲慘世界》是法國重要詩人、小說家、戲劇家和社會活動家維克多·雨果的長篇小說，也是他的代表作之一。小說講述了苦役犯冉·阿讓，出獄後，受到教主感化，決心從善，廣施仁愛，後來被任命為市長，他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特，並將她從凶狠的德納第夫婦手中拯救出來，讓她接受教育，最終獲得幸福的故事。
從文字中，我似乎可以看見雨果對德納第夫婦殘暴而無人性的做法的斥責與厭惡，對冉·阿讓拯救珂賽特行動的讚賞與認同；對珂賽特與芳汀悽慘命運的同情與憐憫。在我看來，雨果其實是把德納第夫婦比作了剝削者，他們殘忍的從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現時對他們來說有用的利益，無用時便百般喝斥，一旦他們體現出了一定的利益的時候，又將他們好好地利用一番，卻從不顧及後果，這不正如一句俗語“招之即來，揮之即去”嗎？。他又把拯救珂賽特和芳汀等人民於水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄，讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進行周旋，將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來，為他圍上了一層英雄的光圈。
有時我會在想，這篇小說是不是作者對當時社會的一個揭示呢？我認為這部作品揭示了法國大革命前夕社會各階層人民的不同的命運，揭示了當時社會的種種矛盾，反映了法國社會的現實生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻統治階級和上流社會的相互傾軋的醜惡現象。也體現了作者對黑暗的憎惡，對光明的嚮往。
雨果用他的筆為我們演繹了一場人類歷史發展中的永恆的矛盾，也訴說了生活在那時社會中的人們的心聲，同時表明作者熱愛和平，抵制戰爭的內心思想，至少我會這麼認為的。正如書中所說，以人類生存的名義去批判一切異已的力量，從而表現了人類歷史發展的永恆矛盾。在這個意義上《悲慘世界》可以稱作一部人類的“苦難大全”。
每讀一次《悲慘世界》我的內心就為之震撼一次，我不由得感嘆道：“在黑暗無助徘徊的人們，他那捨己為人的情操在每個人的心中熠熠生輝，那高大的身影宛如上帝的光輝一般給予人們內心及靈魂上的救贖。他靈魂所散發出來的聖潔的光輝，會照亮善人心中的仁愛之光，會指引在黑暗中迷路的人們通向光明的路。對我而言，《悲慘世界》它是一部能觸及人靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀著更多的同齡人喜愛這部書。
《悲慘世界》讀後感 篇18
19世紀的法國文壇風起雲湧，湧現了一大批璀璨耀眼的文學大家，而維克多·雨果則可被稱為最傑出的、最才華橫溢的小說家之一，在法國文學史上佔有舉足輕重的地位。《悲慘世界》以浪漫主義和現實主義相結合的寫法，塑造了眾多經典底層人物，描寫了當時法國社會的方方面面，是一部震撼人心的鉅著，也是雨果最重要的代表作。
《悲慘世界》敘述了以讓·瓦讓為主的故事。普通工人讓·瓦讓為了幾個侄子免於捱餓鋌而走險偷麵包而被抓進監獄，19年的苦役犯生涯令讓內心充滿著對社會的仇恨，恩將仇報地偷了留宿他的米里埃神父的銀製餐具再次被捕。面對警察的調查，神父慈悲的說這一套餐具是送給讓的，甚至把沒有拿走的銀燭臺也送給了讓，拯救了讓的靈魂。從此讓成為了“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的一個高尚的人。
19世紀的法國是天主教國家，小說的主人公讓·瓦讓是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小說乃至整個法國幾乎沒有佛教存在的痕跡，那《悲》和佛教有什麼關係?和佛子行什麼關係?粗看的確是沒關係，如果讀完整本小說，相信眾多的虔誠佛教信仰者能被書裡眾多善良而堅定的人物，如米里埃神父、讓·瓦讓、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使擁有不同的信仰，但是他們偉大的品質與堅定的善行都是佛子學習的榜樣。之後將為各位讀者娓娓道來幾個重要人物的故事。
米里埃神父負責一方多山地少平原的窮教區，巡視教區身體力行，克服山地交通不便等條件，待人寬容而溫和，很少說教，從不把任何品德放到不可攀登的高度，也從不捨近求遠去尋找論據和榜樣。比如有些地方的村民漠不關心窮人，就舉周邊的某村是如何善待窮人的例子。神父為了佈道方便入鄉隨俗，學會了當地各種方言，拉近了與村民的距離，慈祥而平易近人地講著沒文化的農民都能聽得懂的教義，缺少例項就運用比喻，令人心悅誠服。法國的天主教地位崇高，主教往往有筆很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父從來不中飽私囊，一筆筆鉅款經他的手而絲毫沒有改變他的生活方式，他只保證基本生活需要，從不增添多餘的東西。南懷瑾先生也有如同主教一般高尚的品質與行事風格，先生主講的《南禪七日》，課堂生動而活潑，親自示範指正學生不規範的動作，很少在故紙堆裡尋找案例，並善於運用比喻，令人捧腹的同時，卻記憶深刻。南老師成名後稿費也隨之增多，卻也過著如米里埃神父一般節儉的生活。
《悲慘世界》讀後感 篇19
小時候，初讀青少版的《悲慘世界》，我對它的內容和作者想要表達的意境只有膚淺的理解。利用這個暑假，我再次翻開這個厚實的篇章，一睹這本震撼一代又一代人們的經典之作。
《悲慘世界》一書，雨果以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民的殘酷現實，這部傳世之作，成為世界文學殿堂中一道絢麗多彩的風景。在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對當時黑暗的社會進行了有力的揭露和批判。雨果用他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處於水生火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運是如此悲慘，但，愛，昇華了他們的信念......
全文的主人公是一位叫冉阿讓的囚犯。當他剛接受完十九年苦役，來到了狄涅城。他走到這個小城時，天色已入幕。大家從市政做了瞭解，知道了冉阿讓的身份，都儘量迴避他：旅店不為他提供吃住；食品店不為他提供水；老百姓也緊閉大門。冉阿讓感到自己的人格受到了莫大的恥辱，便加快腳步，想快速離去。可是周圍到處都是寒冷，他又渴又餓……在一個偶然的巧合下，他敲開了裡哀主教的門。米里哀先生聽過他的遭遇後，二話沒說，熱情的用一桌子菜接待了他，還給他安排了一個住處。可能是由於多年的仇恨的不到化解，他的本性趨使他去偷主教無力唯一值錢的銀器，之後便逃之夭夭。可是警察發現了冉阿讓口袋中的銀器，認出是主教大人的，便把他抓了起來，押向主教大人的家。當主教大人瞭解這一切後，卻說：“窮苦的人，那些東西你拿去吧，可換兩百法郎……噢，你把我的燭臺也拿去吧，換些錢好趕路。”
就在這個時候，冉阿讓受到了莫大感動；也就是在這時，他藏在心底多年的“善”被激活了，流下了渾濁的淚水……
讀了這章，我感受到了“善”的強大威力：主教先生的“善”壓倒了多麼強大的“惡”，這說明“善”是正義的。
讀完文章，我再一次被人性的巨大力量震撼。原我們身邊多一些像主教般光明、充滿愛的使者，世界需要這樣的人，只有這樣才能創造出一個善良、和睦、光明的世界！
這部作品描寫了法國大革命的前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當時社會的重重矛盾。反映了法國社會的現實生活歌頌了人性化的善良的純真。
這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線而逐漸展開的。它講的是主人公冉阿讓度過了漫長的牢獄之苦，當他被釋放時，到哪兒都不受歡迎，人們把它當作一條狗。當他走進卞福汝主教的家時，他終於感受到了像人一樣的生活。由於冉阿讓犯有前科，儘管他有著強壯的身體，仍無法被社會所接受。就連他的好意有時也會遭到別人的誤解，冉阿讓為了幫助一個母親芳汀，被政府發現後，他又被捕了……
他被戴上了終生監禁的紅帽子，在船上服苦役，一個船員在修理桅杆時不慎掉進大海，冉阿讓不顧安危就了他，自己卻失足掉進了大海里！他在孟費鋂遇到了與芳汀失散多年的女兒珂賽特。她在德納第家住下了，受盡了苦頭。冉阿讓出了很多的錢才買下了她。從此，珂賽特把冉阿讓當作父親一樣看待。他們找到了一座修女院，住下了。
珂賽特慢慢的長大了，她結婚了，但是冉阿讓經過歲月的磨難，也就要去世了。當他去世的時候，他告訴了全部人他以前是一個苦役犯，後來被判處無期徒刑，目前，我還是一個逃犯…他倒向後面，兩隻蠟燭的燭光照著他，他那白色的臉望著上天，他死了。
冉阿讓他雖然以前是一個很好的人，但經過坐牢使他的心靈蒙上了一層灰。但冉阿讓會改，他最後已經不是那個被人們唾罵的苦役犯了，而是一個聖人。
看完了《悲慘世界》這部書，我懂得了怎樣像困難挑戰，像這部書中的冉阿讓一樣，生活潦倒，卻能幹出許多好事來。我們應該學習他那不怕吃苦，有錯就改的良好品質。
《悲慘世界》讀後感 篇20
剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說，我合上書，文章描繪的悲慘世界依稀浮現在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛與善，卻照亮了整本書，也把流浪在黑暗中的我領入了一個光明的境界。
在現在這個和平的世界裡，人們安定地過著屬於自己的生活，我們每天被和諧、幸福籠罩著。然而在我們快樂的同時，是否想起在那個過去的年代裡，上帝卻給了他一個悲慘的世界、不公的命運。
為什麼一個善良的人卻被命運無情地捉弄，受到上天的懲罰？為什麼即使做了無數的好事卻因曾經的一件錯事而永遠無法迴歸好人的行列？那全是因為當時社會的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個貧苦的家庭裡，幼年喪父，姐姐將他撫養成人。因為生活的壓力，他偷了麵包，因而入獄，因為多次逃獄延長刑期。出獄後，沒有人願意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個過夜的地方都沒有，甚至連狗也不接納他。當他敲響最後一扇門的時候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑藉他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說過的話：“這扇門並不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這裡就是您的家。”這是一位多麼偉大的老人，他用他的愛去感化一個剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗淨了冉阿讓的靈魂。他體現了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個善良誠實的人。他確實做到了。
在他的一生中經歷了許多波折。因為他的前科，儘管他有強健的身體，仍無法被社會接受，就連他的好意有時會遭到人們的誤解。其中的沙威探長便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會洗心革面，死死抓住冉阿讓不放。可是最終連他自己都被冉阿讓的寬巨集大量而感動了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非聖賢，孰能無過”，我們都會犯錯誤，可當時的人們為什麼不能像米里艾主教那樣以一顆善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢？難道曾經失過足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓並沒有因命運的不公而放棄對生活的希望，因為米里艾主教的感召和他想成為一個好人的願望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個起初經濟蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過上富足的生活，他待人和藹，經常捐款給醫院和學校，還救濟貧困的人們，使他們衣食無憂這樣的好事他究竟做過了多少，沒有人統計過，但是人們會永遠記住他，因為他是一個可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監禁的紅帽子，在船上服苦役，一個海員在修理桅杆時，不慎落進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進大海。後來，在法國大革命的戰場上，又見到了他的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰鬥，幫助別人。他沒有子女，卻收養了一個不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個不幸的人是一個可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個偉大的父親！一個英雄！一個聖人！
可是好人未必都有好報，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標記。他把自己的一生都奉獻給了別人，卻不要別人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺，可見他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動之餘，我突然感悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界裡也有光明和溫暖啊！尤其不能讓我忘懷的是：當革命的起義者安灼拉發現了黑暗政府的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他鬆了綁，放走了他。對此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔驚受怕中度過了大半生，他為什麼不借此機會除掉這個罪惡的人呢？直至讀到最後：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，並不是他所維護的，在善與惡的衝擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個悲慘世界裡的人們內心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！
《悲慘世界》讀後感 篇21
最近，我讀了法國著名作家雨果享譽世界的代表作之一《悲慘世界》。
這本書敘述了這樣一個故事：平民冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麵包，使他在監獄裡度過了黑暗的19年。出獄後，他受到了人們的歧視，受到一次又一次不公平的對待，冉阿讓再度陷入絕望之中，他決定報復這個社會。就在他實行報復行竊大主教的第二天就被警察抓住，以為將再次面臨牢獄之災的時候，奇蹟出現了，這位善良的主教沒有告發他，而是用他的仁慈之心改變了冉阿讓的後半生，幾年後，他改換身份，盡全力幫助別人，想多做些好事來彌補從前犯下的罪過。但當人們知道他從前是個苦役犯後，都帶著歧視、刻薄的眼光看他。最後，冉阿讓奮不顧身地將在街壘戰中受傷的馬利尤斯救出，成全了一對年輕人的婚姻，但自己卻一度受到誤解，抑鬱成疾，最終悽慘地死去了。
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質，所有的神聖精神，他都具備。”這是在小說末尾，貴族青年馬利尤斯知道冉阿讓的身份後對他發出的評價。
有時候，人犯錯不是因為自身的問題，而是因為被逼到了黑暗的角落，如果能給犯錯的人一束陽光，一個改過自新的機會，讓他從黑暗中走出來，那該產生多麼巨大的變化呀!
雨果認為，世界上存在著兩種法律：高階的法律是仁慈和愛，它可以杜絕罪惡，喚醒良知;低階的法律是刑罰，它只會激起人的反叛心而加深犯罪。前者體現者為卡福汝主教，他用道德感化和博愛喚醒了冉阿讓的良知，使他成為真正的人;而後者的代表是警探沙威，他如鷹犬一樣跟蹤冉阿讓，迫害走投無路的芳汀，如冷血動物，他最後的投河，標誌著當時法律在崇高道德面前的渺小。
“只有愛，才能消滅世界上的一切不幸”現實生活中，平凡的愛隨處可見：當你沮喪不已時那溫暖的擁抱;當你激動萬分時那熱情的擊掌;當你憤怒難堪時那理解的目光……是的，愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的批評，或是人們之間的互幫互助，愛或許只是一個微小的動作。
願人與人之間少一點自私、貪婪和算計;願我們每個人都像冉阿讓一樣懷著一顆博愛、寬容、感恩的心去看待這個社會，去對待周圍的人;願人們的靈魂都是高尚、謙卑的。這樣，不論你的出身、地位、學歷、財產如何，你只要有一顆高尚純潔的心靈，就可以照亮身邊的人，也只有這樣的人，才配稱得上一個真正高貴的人!
《悲慘世界》讀後感 篇22
當我合上這本書時，強烈的感動在心中油然而生。冉阿讓從一個苦役犯變成一個品格高尚的人，其中的歷程是多麼的不易啊！
當冉阿讓陷入絕望的情緒時，卞福汝主教的仁慈改變了一切。他真誠的招待了冉阿讓，使冉阿讓堅硬的心第一次感受到了溫暖與光明。
冉阿讓終究沒有忍住，在灰暗心理的促使下，他偷走了主教的一副銀餐具，逃走了。被警察抓回後，主教並沒有懲罰他，而是大聲說道：“噢，親愛的兄弟，您怎麼忘了把我送給您的一對銀燭臺也一起帶走啊？”這讓冉阿讓的心又一次受到了感化。從此以後，冉阿讓棄惡從善，開始了新的生活。
冉阿讓為什麼會有如此驚人的蛻變呢？我想，是因為他懂得感恩，懂得如何用行動去報答卞福汝主教曾帶給他的溫暖。
愛是如此偉大。卞福汝主教擁有了愛，所以感化了冉阿讓；冉阿讓擁有了愛，所以他救贖了自己，蛻變成了一個崇高而偉大的人。所以，讓我們也擁有愛，用愛去點亮我們的人生！
《悲慘世界》讀後感 篇23
淺讀《悲慘世界》，我看到了仁慈善良的卞福卡主教，令人同情的冉阿讓，被男人花言巧語所欺騙的芳汀。
在那個灰暗的時代，女人是毫無地位和自由可言的。純潔善良的芳汀捲入了一個愛情的遊戲，被無情欺騙，為多羅米埃生下孩子，多羅米埃隨即逃跑，留下芳汀和她幼小的孩子。
為了給孩子更好的生活她不得不離開巴黎寄養珂賽特，回鄉謀生。我想她在巴黎一定是一個美麗、令人憐惜的人吧。在女人最美好的年華里，成為一個普通至極的夫人。
禍不單行，她將女兒託付給一對旅館夫妻，在社會的打壓下，德納第夫妻將自己的本性暴露，勒索芳汀的錢，並且對珂賽特並不好。而她在鄉里工作時，被人們發現她有一個孩子便被迫離職。德納第夫婦得寸進尺謊稱珂賽特身患重病。不停的勒索芳汀，芳汀賣掉明媚的金髮，潔白的牙齒，最後淪為一個娼妓。
恰巧社會對這個單親母親偏見極大，給了她莫大的壓力，她還是一個剛接觸社會的年輕女人，在社會的沉重打擊下，她遇見了冉阿讓，他把芳汀從警局救出，送到醫院，承諾幫助芳汀接回孩子。希望之光終於出現。而冉阿讓這時正處在人生的岔路口，是繼續當市長還是勇敢的承認自己曾經犯下的罪行，讓他不斷猶豫並且這個問題還影響著芳汀日後的生活。
所以，當警察出現在醫院，本就病入膏肓的芳汀，驚嚇過度，當得知冉阿讓即將被逮捕，無法再見到女兒，悲傷之下，命喪黃泉。
若芳汀沒有生下珂賽特，命運是不是會不同。為什麼芳汀選擇生下珂賽特？女人在那個水深火熱的`灰暗社會，必須保持貞潔。她本是專一善良的人，可終究錯付了人。孩子是無辜的，或許是她對多羅米埃僅存的愛吧，亦或許是她心裡最深沉的母愛吧。
《悲慘世界》讀後感 篇24
這個世上，凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。最近我讀了一本書《悲慘世界》，書本中的主人公冉阿讓就是這樣一個偉大的人。
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一，它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當時社會的重重矛盾以及歌頌了人性的善良與純真，以中心人物——曾經的囚犯冉阿讓不平凡的生活經歷為線索，以社會底層的勞動人民受苦受難、受壓迫、受欺騙的窮苦人為物件，描繪了社會下層人民的悲慘命運。
冉阿讓年輕時，因為家裡實在太窮了，就打破了一塊玻璃偷拿了一個麵包，而被判了苦役。後來他不服勞役四次逃跑，最終被判了19年。當他經歷牢獄之苦，終於獲得自由時，卻因為他曾經是個苦役犯而被社會唾棄，無法被社會接受。在他又一次頹廢想犯罪的時候，遇上了教主，教主沒有懲罰他反而原諒了他感化了他。從此以後冉阿讓發誓也要做個好人。經過他的努力，冉阿讓後來成為和藹可親受人尊敬的市長。這個光明磊落，寬厚善良的市長，無論在哪都受到人們的尊重和歡迎。他收留了無家可歸的珂賽特做他的養女，並讓珂賽特與馬呂斯相愛成家，過上了幸福的生活。
我想：如果這個世界沒有了壓迫和欺詐，人們都像書中的教主與冉阿讓那樣善良助人為樂，到處奉獻，那我們的社會將會是多麼的和諧美好。
這次新冠疫情期間，也出現了許許多多數不盡的偉大的人。他們有醫生、護士、志願者、給災區捐款捐物提供幫的好心人。正是因為有了他們這些平凡而又偉大的人的付出，我們全國才能徹底戰勝疫情，我們才能重新回到學校裡安心上課。
願這世界不再悲慘，願這世界多存美好。
《悲慘世界》讀後感 篇25
在小孩的眼中，世界是美好的，是童真的，是五彩繽紛的。然而，雨果筆下卻描寫了一個悲慘的世界。
主人公冉阿讓因飢餓偷了一塊麵包度過了整整9年的苦役犯生活。在這漫長的9中，冉阿讓就像是掉進了大海里的船員一般，孤立無援，在他身邊的只有無盡的黑暗……他開始變得粗暴、冷漠。然而讓他改過自新的卻是這個天使般的人物——卞福汝主教。他真誠地招待冉阿讓，使冉阿讓的心靈感到了溫暖和光明。在灰暗心靈的促使下，冉阿讓還是偷了主教的銀器。主教並沒有懲罰他，而是主動將兩個銀燭臺也全部送給了他。當燭臺射出光芒時，愛的燭光也射進了冉阿讓的心裡，他從此隱姓埋名，開始了自己新的歷程……
其中，令我印象最深的是冉阿讓和卞福汝主教了，我從他們身邊還受到了不少的啟發呢！
冉阿讓雖然一開始粗暴冷漠，但他後來改過自新，用善意的眼光看待世界，熱心幫助每一個人，懂得用自己的行動來報答卞福汝主教，並將感恩之情儲存在心靈深處，再用它們來溫暖世界。這都讓我倍受感動，我從冉阿讓身上學到了：用一顆愛心來對待世界，世界就會變得更美好。
卞福汝更是一個天使般的人物。因為他懂得人人都有善良的一面，要抓住人的內心，用愛的力量來感化他，再凶惡的人也會變得善良。從卞福汝身上我意識到了：人之初，性本善，再壞的人也有善良的一面，我們不能去排擠他，要用自己的愛去感化他。只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間！
《悲慘世界》讀後感 篇26
這本書是法國著名作家維克多·雨果寫的，它主要反映了當時法國底層人民生活的辛酸和法國大革命的壯闊。
此書的主人公冉阿讓讓我十分感動，他從一個苦役犯到市長再到成為一個優雅的紳士，一切都源於他的善良。他冒著重入牢獄的危險挺身而出，救出了老人；當因為有人長得和他相像而遭遇逮捕時，他在法院裡勇敢地承認了自己的身份；當他的仇敵面臨死亡時，他選擇解救自己的仇敵。
讀了這本書，我的心情久久不能平靜。究竟是什麼能讓一個人放棄一切，去做別人都無法做到的事？是善良，只有真正擁有一顆善良之心才會使一個“壞”人，在社會不公和心靈激烈掙扎的抗衡中完成了由惡向善的蛻變。
從德那第夫婦那貪財、自私、卑鄙的嘴臉可以反襯出冉阿讓的真善美。同時，我也為冉阿讓抱不平，憑什麼一個“壞”人就不能變成好人，做善事。更何況他經過幾年的牢獄，心靈已經被教主給清潔了，這代表冉阿讓可以重新做人。可沙威警官堅信壞人只會做壞事，他相信社會秩序準則、相信他維護的法律。當他親眼所見冉阿讓的本性是多麼善良後，最終選擇跳河自殺結束他充滿殉道意味的一生。真是可憐又可悲！
我堅信善良的力量是巨大的。它能讓你的心更加堅定充滿力量，它能讓世界變得更加美好！
《悲慘世界》讀後感 篇27
前段時間，我在課本中學習了維克多·雨果的一篇文章——《船長》。雨果雖然只寫了船長人生的最後20分鐘，但卻塑造出了船長捨己為人、大公無私的偉大形象！這使我對雨果的文筆佩服之極！可不嘛，就在近幾日，我又讀了一本雨果的代表作——《悲慘世界》。
《悲慘世界》這本小說，作者用傳神之筆，寫出了冉阿讓傳奇的一生。塑造了冉阿讓、芳汀、柯賽特等人物，反映了當時法國社會下層勞動人民的悲慘遭遇。
本書的大概內容是這樣的：冉阿讓因偷竊了一片面包被判了5年的刑，後又越獄，所以共坐牢19年！出獄後，他受到一位教主的感化，靈魂得到昇華，一心為善、關心窮人。他與警察沙威多次發生衝突，幾次差點被捕。最後，在孤獨中死去。
看完書後，我非常同情冉阿讓！他自幼父母雙亡，靠自己掙錢生活。同時，我也為他打抱不平。就在他出獄後，沒有一家餐館給他吃、住，只因為他曾是個苦役！他受到了人們的歧視與隔絕！可誰在意過他的感受呢？因為要養活死了丈夫的姐姐和姐姐的七個孩子，由於自己的薪水實在不夠，才迫不得已去偷麵包，有必要判五年的刑嗎？當時，冉阿讓還是個風華正茂的小夥子，一下子入獄了，給誰，誰不會感到絕望、崩潰呢？
當冉阿讓出獄後，已經是40多歲了，他自然覺得這輩子已經廢了。這時，就更需要他人給予他溫暖、鼓勵！但人們卻對他冷眼相待！連看他的眼神都充滿了鄙視！唉，真可憐······
我覺得，冉阿讓雖有錯，但人們應該給他悔改的機會，他一定會改的，不是嗎？
在此書中，可憐的人有很多，如芳汀也是讓我感受極深的人！她的人生又是怎樣的呢？請大家帶著問題去閱讀此書吧？
記住，看別人的故事，領略自己的人生哦！
《悲慘世界》讀後感 篇28
課本上的2020年到來了，但是好像並不是我們每個人所期待的那樣，我們的國家正在面臨著一場沒有硝煙的戰爭，新型病毒在蔓延，我們的白衣天使正在奮戰，做為普通人的我們，雖然不能做出實質上的貢獻，我們能做的就是靜心呆在自己家裡，不為社會添麻煩。在這特殊的日子裡，我選擇了一本法國鉅著，維克多·雨果的《悲慘世界》。
在家裡靜心閱讀，這本書我用了四天看完了，這本書是雨果歷時三十餘年完成，也是法國文學和人類文化寶庫中的一朵奇葩。這本書讓我體會到了，世間的一切不幸，不論是物質的貧困還是精神的墮落，都是苦難。主人公冉阿讓因捱餓偷麵包而成為苦役飯；芳汀為撫養女兒而淪為娼妓；珂賽特寄人籬下，受盡苦楚；沙威因背離自己的信念而投河自盡……他們歷經苦難，他們的故事生動再現了19世紀法國封建專制社會的腐朽和黑暗。
我最喜歡的人物便是主角冉阿讓，他從苦役飯變成一個品格崇高的人，令人十分佩服。冉阿讓童年時沒上過學，成年後做了熱心的園藝工人，幫助窮苦的姐姐撫養7個孩子，生活非常艱辛。一年冬天，家裡飢寒交迫，冉阿讓又找不到工作，為了不讓孩子們捱餓，冉阿讓偷了一塊麵包，從此便開始了19年的苦役飯生涯。19年，冉阿讓的眼睛逐漸乾涸，心靈也乾涸了。出獄後，冉阿讓因為一張黃色通行證而遭到排擠，他在法律上自由了，卻被社會和身份所束縛，成了無依無靠的人。就在這時，主教向陷入黑暗的冉阿讓伸出了援助之手，他一點點的感化了冉阿讓，使冉阿讓棄惡從善，開始新的生活。
冉阿讓是平凡的，然而，他用平凡鑄就了偉大，毫無保留地展現了人性中最美的一面。如果沒有冉阿讓，將有多少生命陷入困境？將有多少悲劇重蹈覆轍？為什麼冉阿讓會有如此驚人的蛻變呢？我想，正是因為他懂得感恩，懂得用行動去報答主教曾帶給他的溫暖，並將這份感恩之情儲存在心靈最深、最柔軟的地方，再用他們來溫暖整個世界。罪惡黑暗的冉阿讓，善良正義的冉阿讓，剛毅果決的冉阿讓，英勇機智的冉阿讓……當我瞭解了他的一生，走進他用生命譜寫的篇章時，我感受到了他用愛與感恩給整個世界的最美的祝福。我相信，只要有一顆真摯而感恩的心，就會擁有永恆的愛的讚歌！
冉阿讓每一個善良的舉動，每一次承擔的痛苦，都深深地感動著我，讓我去思考，去回味，去感受這顆金子般的心。而這顆金子般的心不僅僅是因為懂得感恩，還有愛。愛是如此偉大，主教擁有了愛，所以感化了冉阿讓；冉阿讓擁有了愛，所以他實現了對自己的救贖，蛻變成了一個崇高而偉大的人。
所以，讓我們每個人都擁有愛，用愛去點亮人生，用感恩去創造更美好的人生。
《悲慘世界》這本書，對我最大的啟發便是我們應該擁有愛，擁有感恩的心。即使我們此時此刻生活在苦難中，但我們並不因此而頹廢，反而應該像個戰士一樣，站起來，我們的國家也會因我們每個人的愛與感恩而更加強大！
《悲慘世界》讀後感 篇29
被後人稱為“法蘭西的莎士比亞”的雨果，一生都在追隨時代步伐前進，通過詩歌、小說、劇本、散文等文學形式描寫勞動人民的苦難生活，揭露和批判資本主義社會的種種罪惡，歌頌人民群眾的鬥爭精神，在法國和世界上產生了巨大的影響。他喜歡使用象徵的手法，抨擊社會的黑暗，成為那個時代的吶喊者。
寫於1862年的《悲慘世界》是十九世紀最著名的小說之一，全書主要圍繞主人公冉阿讓曲折而又坎坷的個人經歷，涵蓋了拿破崙戰爭和之後的十幾年的時間，融入法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰等元素，描寫出一部愛的史詩。通過通讀本書，對文中的情節進行了梳理，同時也提出了自己的看法。
雨果用極為細膩的筆觸，描繪出悲慘世界，觸動了讀者的心靈。米里艾主教是冉阿讓生命中的重要人物，是愛的化身。他因偷了一塊麵包而成為苦役犯，因為這小小的錯誤就將人生中十九年的時光斷送。出獄後的他，受到社會的歧視，在人們的眼中似乎一犯錯就被判了死刑。之後的偷竊行為，卻意外得到了米里艾主教的感化和寬恕。主教將那一對銀製燭臺送給他並叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。他在主教給予的愛中，懂得和理解了愛的意義，學會了去給予愛。冉阿讓用無私偉大的愛，終於使那些過去曾鄙視他的人真心去接納他並且感激他。以人心換人心，在愛的鼓勵下，冉阿讓開始變得樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
從囚犯到市長，冉阿讓的身份的轉變令人震撼，他從地獄返回了天堂。面對著世態炎涼，人性的邪惡，有些人仍舊暴露出醜陋、自私、貪婪的本性。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他醜陋本性的事實，同時對珂賽特百般欺壓，還將她母親寄來的東西給自己的女兒，最後淪為丐幫幫主。而同樣存在冉阿讓這樣的人，無論在什麼情況下都能永保光明、善良、寬容。正如雨果在這本書中提到，“世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是人心。”珂賽特是下層人民的苦難的縮影，他們無法掌控自己的命運只能任人宰割。冉阿讓代表廣大的窮苦群眾，打破受人奴役的局面。
對於窮人而言，冉阿讓像一把保護傘，成為愛的化身。而此時，情節急轉直下，真正進入到悲慘世界。社會的醜陋與壓迫，法律的不公正使冉阿讓一再落入魔爪之中，所幸他的心懂得愛，懂得寬恕。他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。他再一次被捕，被戴上了終身監禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺願，從德納第手中救出處於水深火熱中的小珂賽特。在法國革命的戰場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿後，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
冉阿讓死了，在那個絕望冷酷的世界中，在那個悲慘的世界裡。他的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，冉阿讓就像一個充滿智慧、充滿愛心並努力使自己生命得到最大張揚的精靈。在殘酷的社會面前，個人顯得無比弱小，每個人都試圖去改變命運，卻又在一次次的碰壁中失望至極、痛不欲生，直到死去。雨果留下這樣的結局，讓我們這些讀者不斷地暢想和傲遊，或許，這樣的悲慘世界才更有韻味。
卡夫卡說，欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。雨果成功地塑造了一個不安於現狀、不甘受辱、敢於抗爭的冉阿讓，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，他不懼社會的黑暗，通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界裡的人們內心深處的良知。公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰，需要更多像冉阿讓這樣的人，用愛打動人心，用愛改變悲慘世界。
《悲慘世界》讀後感 篇30
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質，所有神聖的精神，他都具備。”這是在小說的末尾，青年人馬裡尤斯明白冉阿讓的身份後對他發出的評價。的確，冉阿讓就是這樣“為自我想得少，為他人想得多”的一個人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓揹著在戰鬥身負重傷的青年人馬裡尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的柺子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅持鎮定，並在心中一向秉承把救人放在首位的原則，最終成功送馬裡尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動，羞愧難當而跳河自殺。
常理來看，冉阿讓完全能夠不去救馬裡尤斯，因為馬裡尤斯可是那個勾引自我“女兒”的不良青年，更何況此人是自願參加學生起義，他最終的死活與冉阿讓可謂是“風馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小夥子，用他有力的胳膊扛著馬裡尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自我曾是苦刑犯，他只是一個老人，為了救助一個青年，甚至是一個自我以往厭惡的青年，竟然不顧自身的安危，義無反顧地、全心全意地幫他。並且他在幫忙的時候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最終。多麼無私，多麼寬容，多麼偉大！
在那政治混亂，民不聊生的年代裡，冉阿讓在這個社會裡以往因飢餓偷麵包而犯下了時代性錯誤，可是他並沒有所以墮落，而是在主教的洗禮下改過自新並進取的服務社會。這充分的說明了一個道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個人良知的喚醒。所以犯了錯並不可怕，關鍵在於你有沒有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質源於他碰到了高尚的人來指點迷津，並且能夠堅持用自我的良知去不斷地服務他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信於人而去養活一個與自我毫無血緣關係的女孩珂賽特並且視其為親生女兒，冒著生命危險救活青年馬裡尤斯，一次次地原諒一向追殺自我的警察沙威……他的“堅持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說我們無法與冉阿讓這個高尚的靈魂比較，可是，我們何嘗不能夠以他為榜樣呢？雖然在和平年代裡我們還是不太可能做出那麼轟轟烈烈的大事，可是我相信只要我們在日常生活中都來學習冉阿讓這種無私奉獻、回報社會並默默分擔他人憂傷的精神，那也必須會成為一個平凡而“偉大”的人。
《悲慘世界》讀後感 篇31
感覺有點像歌劇，想起以前在上學時聽的一個70多歲的老師講的音樂課，竟然在短時間內愛上了歌劇，雖然聽不懂，一個同學一激動課下買了歌劇看，當然以後再也沒有這麼感覺了。可見愛上某藝術需要一個高人持續帶領才可能真正入門，領路人真的很重要。
回頭再看電影，寬恕和悔過，需要信上帝才可以實現，不信上帝，萬劫不復，寬恕罪犯，需要罪犯信上帝，否則就是農夫與蛇，中國人不信上帝，沒有寬恕。電影的一點偏想，不是感想。走題了，大家看電影吧。
我讀了一本書叫《悲慘世界》，作者是法國著名小說家、詩人雨果。
這本書中的主人翁是個正直的人，他在富人的眼裡是個很貪財的人，但細細算起來，他一生中所用的生活費只是他全部錢財的五分之一，剩下的錢全部用來幫助窮人，比如：幫窮人孩子讀書。救濟窮人……他處事正當，相信神靈、生活樸素、品德優良等等。他就是法國的福來主教，他的這些優點都是值得我們學習的。
在我們和生活學習中做盡自己的力量去幫助比我們更需要幫助的人，特別是品德。
《悲慘世界》讀後感 篇32
我曾經聽說過這樣一句話：“每個人都有愛，但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而有些人的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。”這句話很確切地詮釋了作家雨果在《悲慘世界》中塑造的人物冉阿讓的所作所為。
冉阿讓一生都很善良嗎?並不是的，他曾經是個被人嫌棄，凶殘卻孤獨，心中沒有愛的逃亡者。那是因為在一個星期天的晚上，冉阿讓為了讓可憐的姐姐和7個孩子吃上一口麵包，而走上了犯罪之路——到一家麵包店，偷了一塊麵包，並打碎了一塊玻璃。
就這樣，只因為一塊麵包，他被判了5年刑。在這5年中，他多次越獄，又加判了19年苦役。而他越獄，只是為了想快點見到姐姐和7個孩子。因為他是家裡的頂樑柱，沒有他，可能這個窮困潦倒的家很快就會撐不住了。這時我越看越感到憤憤不平。但是除了那些犯罪分子，還有許多是令我憎恨的，就像雨果在自序所說的那樣，是因為世界上的愚昧和貧困。
監獄中那可怕的處境，使冉阿讓這顆心上多了一條傷口，也留下了一道傷疤。終於熬了19年，他出獄了。但只因為他坐過牢，許多人都不願意待見他，在他情緒低落到人生谷底的時候，奇蹟出現了：一個善良的主教幫助了他，用仁慈的心改變了冉阿讓。最終使冉阿讓成了一個善良的人，並且將愛傳遞給別人。
世間的一切不幸，作家雨果統稱為苦難，因飢餓偷麵包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳汀、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯爾、巴黎流浪兒伽弗洛什，這些生活在社會邊緣，有代表性的人物所經受的苦難，無論是物質的貧困，還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。
《悲慘世界》這本書讓我明白了，當我們享受別人的關愛時，別忘了用愛去滋潤心靈。
《悲慘世界》讀後感 篇33
這本書主要講了刑滿釋放犯讓·瓦讓在受到迪涅主教的感化後化名馬德蘭開始從善，成為市長，經過有救下淪落為娼的芳蒂娜；自首；落海逃出；將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回並隱居修道院；離開修道院；因珂賽特與馬裡尤斯相戀而痛苦；從革命者手中放走雅韋爾；救出馬裡尤斯；坦白苦役犯身份；離開珂賽特這些事件的悲慘人生後躺在珂賽特懷裡去世了。
讓·瓦讓原本不是惡人，只是因為飢餓偷了麵包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會的人。我認為這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒有讓他“改過自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動了他，主教的感化卻讓他重新審視了自我，讓他變成了善人。這讓我感受到了有時靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時會貽害許多本性不壞的人。
可是，怎樣才能分辨出一個人的本性是好是壞呢？讓·瓦讓剛出獄時，看起來不就是個徹頭徹尾的惡棍嗎？所以，改變法律的行為是不可能做到的，我們也只能做到儘自我的力量感化他人，阻止他人墮落，儘可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化著自我教區的人們，儘自我的本事去關心窮人而已。
讓·瓦讓在從善後，再也沒有做過違背自我道德的事，對於法律的不公，他沒有抱怨，對於兩次能夠讓他平安，幸福生活下去的機會，他全部捨棄，因為他寧可“回到地獄裡做天使”，也不願“留在天堂裡做魔鬼”；他寧可“斷送幸福”，也不肯“喪失道德”。這一點十分令我敬佩，在我們這些人當中，又有誰能做到這一點呢？他將雅韋爾對他的迫害拋在腦後，放了他，這一點連雅韋爾都難以置信。命運的不公，他默默承受。越往下看，越覺得這個人物的形象變得越發高大挺拔。越看，越感到憤憤不平。可是除了那些犯罪分子，並沒有誰是令我憎恨的，因為著不光是他們的錯誤。就像雨果的自序所說的那樣，是因為世界上的愚昧和貧困。
除了書中的主人公，許多配角也被刻畫得栩栩如生。像是書中的流浪兒加弗洛什，被父母拋棄和生活困難對於他而言根本沒有什麼影響，他天天都活得快歡樂樂，滿腦子都是奇妙的點子，有時會唱唱歌謠，有時和一個罪犯朋友去幹一些“壞事”，但沒有什麼壞心眼，他自我是流浪兒，卻對其他孤兒很好。當我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時，為此心境低落了許久。
其實我的感想還有很多，這本書帶給我的收穫真的十分大。
