愛蓮說課文教案
《愛蓮說》通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
愛蓮說教案篇一：
教學目標：
1、瞭解短文的思想內容，充分領略作者的情懷。
2、把握短文託物言志的寫法。
3、學習《愛蓮說》，認識作者不慕名利、潔身自好的生活態度。
教學重點：
1、把握短文託物言志的寫法。
2、學習《愛蓮說》，認識作者不慕名利、潔身自好的生活態度。
教學設想：
教學方法：
1、學生自學，小組討論解決文中的字詞、句。
2、教師作好點撥、引導、糾正，鼓勵學生大膽發言、質疑。
課時安排：一課時
教學過程：
一、匯入
蓮是友誼的象徵和使者，中國古代民間就有春天折柳贈遠，秋天採蓮懷人的傳統。殊不知蓮還有高潔的象徵呢，這恐怕得歸功於北宋理學家周敦頤吧，今天我們一起來學習周敦頤的《愛蓮說》。
二、解題。
“蓮”即荷花，“說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物，與現代的雜文相似。
三、簡介作者。
周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側開闢—四十餘丈寬的蓮池(後被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。
四、整體感知
1、教師範讀課文(配樂朗讀)，提示學生讀準下列字音。
甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清漣(lián)
不蔓(màn)不枝 褻(xiè) 噫(yì) 鮮(xiǎn)有聞
2、結合註釋，講解課文。
3、整體感知
學習第一小節
(1)作者本來是寫蓮，起筆卻寫了些什麼?
“水陸草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。
“晉陶淵明獨愛菊”“自——牡丹”句。自：從。世人：當世的人，指社會上的多數人。甚：很。
這樣，就更突出我的愛好，突出了蓮花的與眾不同。
(2)蓮花到底有什麼不同之處呢?
不妖不豔，清正廉潔，白的象珍珠，紅的象紅寶石，出生在一片汙濁的泥塘中。
(3)作者是從哪些方面來突出蓮花的可愛呢?請同學們用書中的話回答。
出淤泥而不染(沾染)“從淤泥裡出來卻不被沾染” 濯(洗滌)清漣而不妖“在碧波盪漾的河水裡洗滌過卻不顯得妖媚” 不因汙濁或優裕的條件而絲毫改變自己的本質。(4)通過對其生長環境的描寫表現了蓮具有怎樣的品質?堅貞、質樸
“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中間是貫通的，而外部挺直不彎曲，它不生藤蔓，也不生旁權。蔓，枝，動詞。這句話表現了蓮的什麼品質?正直
“香遠益清”香氣傳得遠，而且在遠處更加覺得花香的純淨和清談。“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”——高高地潔淨地直立在水中，只可從遠處觀賞，卻不能讓人輕慢地玩弄啊。植：樹立。亭亭：高高聳立的樣子。這裡寫出了蓮花的什麼品質?清純端莊
(5)本段著重以襯托手法以陶淵明對菊的獨特愛好襯托我的愛好，以世人對牡丹的廣泛喜愛來襯托我的不同愛好，從生長環境、體態香氣、風度等幾個方面讚揚了蓮花了高潔的品質。那麼作者僅僅是表明自己對花的愛好嗎?“說”是一種文體，一種或議論或抒情的文體，下面請同學們小聲朗讀第二段，思考本段運用了哪些表達方式，是從哪些詞語看出來的?、
學習第二小節
(1)學生自讀第二段後回答：
議論 “謂”：以為，認為
抒情 “噫”：唉，嘆詞
(2)作者表明自己看法時，採用了什麼修辭手法?
隱逸者 ] 以花喻人，通過所愛之花的品質，看出愛花之人的性格。
富貴者 —
君 子
作者自比君子，也確實具有君子的品德。他在為官期間，敢於直言，堅持已見，清正廉潔，博得了人民的讚揚。
(3)“噫”作者感嘆正是本文主旨之所在。
“菊之愛，陶後鮮有聞。” 鮮：少。清高的隱士太少了。
“蓮之愛，同予者何人?” 反問。像我這樣品德高尚的君子也沒有什麼人了。
“牡丹之愛，宜乎眾矣!” 感嘆。追求榮華富貴的人應當是很多的啊!
(4)“宜”應當作者真的認為追求富貴趨炎附勢的人是應該多的嗎?
“宜”是反語。嘲諷和批判了當時的社會風氣的汙濁。
4、討論體悟
(1)找出課文中直接寫“蓮”的句子，並說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的?
理解：直接寫蓮的句子主要是第4句、第5句的最後一個分句。作者是從“生長環境”、“體態香氣”、“風度”三個方面來歌頌蓮花的。“出淤泥而不染”、“濯清漣而不妖”是從生長環境的角度歌頌蓮花的高潔、質樸、莊重;“中通外直，不蔓不枝”是從體態方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚;而“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩”則是從風度方面，寫蓮花的端莊、清高。
(2)從作者對蓮花的描寫和歌頌中，可以看出他什麼樣的思想感情?
理解：“託物言志”是本文最突出的寫作特點.課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質相似之處著墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植”的美好形象，喻君子表裡如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對當時追名逐利、貪慕富貴的社會風氣的慨嘆和鄙棄。
(3)文章題目是“愛蓮說”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?
理解：襯托手法的運用是本文的另一個突出特點。在這篇課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點映襯。菊，從正面映襯;牡丹，從反面映襯。描寫蓮時，濃墨重彩，工筆細刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫面上凸現出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子;用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨.表達了自己的思想感情。
5、本文除襯托手法外，還運用了哪些修辭手法?
理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③對偶(如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”);④反問(如第⑧句)。
6、本文在語言上有什麼特點?
理解：散句和駢句交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
五、背誦全文
愛蓮說教案篇二：
教學設想
通文意，把握難詞難句和關鍵詞浯，學習託物言志的寫法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學重點。理解學習類比手法的運用是《陋室銘》的教學難點，把握文章的主旨，理解映襯手法是《愛蓮說》的教學難點。
短文兩篇應以誦讀(包括背誦)為主，以講為輔.達到當堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對文章的思想內容，不必多作發揮。點到為止。
教學安排兩課時。使用多媒體輔助教學。
第一課時
教學內容和步驟
一、導人新課。
古代名士文人常愛以物詠情言志，我們今天要學的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛蓮說》，就是託物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來品讀吧。
彩屏顯示：彩圖及課題《陋室銘》。
二、檢查預習。
彩屏顯示：
正確朗讀下列句子並解釋加點的字。
惟吾德馨 談笑有鴻儒 無案牘之勞形 西蜀子云亭
可愛者甚蕃 出淤泥而不染 濯清蓮而不妖 不蔓不枝
不可褻玩焉 花之隱逸者 陶後鮮有聞 宜乎眾矣
三、錄音範讀課文《陋室銘》。
要求：在聽的過程中，劃出疑難之處，並結合課文註釋，理解文意。
四、學生質疑，教師答題(基本掃除文字障礙)
五、指導朗讀。駢文的節奏按意義劃分。駢句要讀出節奏(四字句的節奏一般是二二，五字句的節奏多為二一二)，上下句節奏一致，韻腳要讀出延長音，相鄰的兩組駢句之間須有較長的停頓。排比句要注意節奏鮮明，重點突出。齊讀《陋室銘》。
六、引導學生討論下列問題，教師只作點撥。
1.釋題。
課題中的`“陋室”是所託之物，“銘”指的什麼?引導學生看註釋①。
2.文中哪句話能提挈全篇大意?為什麼?
討論後，明確：“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因為第四句是比喻;也是類比，是以虛襯實。作者所要說明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫室中生活情狀，是室主人“德”的外在表現。最後一層隱含“有德者居之，則陋室不陋”的意思。
3.作者是怎樣描寫陋室環境和居室主人生活情景的?
明確：“苔痕上階綠，草色人簾青”描寫了陋室幽雅動人的景色，以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人(“談笑有鴻儒，往來無白丁”)，陋室中人的活動(“可以調素琴，閱金經”)兩方面來描寫的，表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
4.作者以陋室比古賢的居室，表現了作者怎樣的情趣和節操?
明確：引古賢之名室類比陋室，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。
5.為什麼結尾說“何陋之有”?
明確：引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明“有德之人居之，則陋室不陋”，與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應，把個“陋”字徹底翻子過來，達到最完美的思考境界，是全文的點睛之筆。
6.本文采用託物言志的寫法，借陋室不陋，表達了作者怎樣的情懷?
明確;表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操。
7.熟讀並當堂背誦全文。
8.默寫全文。
第二課時
一、匯入課文。
同學們知道澳門特別行政區的區徽嗎?它是以哪種花來構成的?生答：蓮花。澳門同胞為什麼要以蓮的形象作為自己的區徽呢?不僅因為澳門蓮多、蓮美，更是因為蓮花象徵了澳門人渴望迴歸祖國大家庭的純潔、高尚的心。宋代哲學家周敦頤也特別喜愛蓮花，也寫了《愛蓮說》。為什麼周敦頤獨愛蓮花?他是怎樣描寫蓮花，抒發自己的心志的呢?
讓我們一起來學習他的《愛蓮說》。
彩屏顯示：課題及彩圖。
二、檢查預習。
1.完成課後練習二。
2.指名口譯本文大意。教師訂正誤處。
彩屏顯示譯文。
3.全班齊讀課文。
三、引導學生分析討論，教師只作點撥。
1.討論文體。
《愛蓮說》是一種怎樣的文體?
討論後明確：是古代—種以議論為主的文體，既可以說明議論，也可用來抒發感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。
2.討論重點段落的理解。
作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，既然各種各樣的花都可愛，為什麼作者獨獨只愛蓮花呢?
討論後明確：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”
這段話中7個短語分別描述了蓮花的哪一方面特點?請一位同學結合這幅蓮花圖來談談。
彩屏顯示：蓮花圖。
明確;“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環境;“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的體態;“香遠益清”指蓮花的香味;“亭亭淨植”指蓮花的整個形體姿態;“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她清高風度。正因為蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高貴的氣質，才會讓人肅然起敬。前六個短語是從蓮花自身而言，最後一個短語則是從觀者的感受來說的。
齊讀第一段。
3.引導學習託物言志的寫法。
作者愛蓮，不僅因為喜愛它的外形，更是因為它是一種人的化身，聯絡第二段看，是哪種人的化身?
明確：從“蓮，花之君子”中可看出是君子的化身。
蓮與君子有哪些相似之處呢?
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風同流合汙(高潔、質樸);“中通外直”——通達事理，行為方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附權貴;“香遠益清”——美名遠揚。“亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，儀態端正，令人敬重(清高)。彩屏顯示：蓮花圖。
作者借連花的形象來言君子之志，這是一種什麼樣的表現手法?抒發了自己怎樣的心志?
明確：是託物言志的寫法，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
齊讀第一段並當堂背誦。(指導學生背誦)
4.引導學習映襯的手法。
本：文主要寫作者愛蓮，為什麼要淡到菊花和牡丹?從文中找出寫菊與牡丹的句子。
明確：“晉陶淵明獨愛菊”，“世人甚愛牡丹。”(第一段)“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也。”(第二段)
陶淵明為什麼獨愛菊花?
明確：因為菊花不臣嚴寒，傲霜鬥雪，品格高潔。菊花，又是花中的隱士，不願與世俗同流合汙，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態度。這又與蓮的“出淤泥而不染”的品格有某種類似之處。
由此我們知道作者對菊也是肯定的，菊是正面形象。它對寫蓮有何作用呢?
明確：正面襯托蓮的形象。
明確：因為牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象徵(“牡丹，花之富貴者也”)。“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴;追名逐利。這種世風，這種人生態度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實際上是從反面襯托蓮的君子形象的。
5.引導分析結尾。
文章結尾幾句，運用了哪些句子，發了哪些感慨?有什麼含義?
明確：以感嘆詞“噫”獨立為句，引發深沉的感慨。一嘆愛菊者“鮮”(“菊之愛，陶後鮮有聞”)。“鮮”不僅有“少”之意，更有“難得”之意;二嘆愛蓮者少，用短問句(“蓮之愛，同予者何人?”)發人深省;三嘆愛牡丹者眾，用感嘆句(牡丹之愛，宜乎眾矣!”)慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭名奪利的世態，不明說而暗諷，意味深長。
四、佈置作業。
1.默寫全文。
2.補充練習。(彩屏顯示)
解釋下列句中加點詞的意思。
(1)可愛者甚蕃 ____________
(2)濯清漣而不妖 ____________
(3)中通外直 ____________
(4)不蔓不枝 ____________
(5)可遠觀而不可褻玩焉 ____________
(6)予謂菊 ____________
