《大小貓洞》教案參考
《大小貓洞》教案教學設計7
教學目標
1、知識與能力：瞭解議論文的基本特點和論證方法；學習作者敏銳的觀察力；學習本文作者多角度的思維方式和豐富的聯想；學會多方面蒐集論據來論證自己的觀點。
2、過程與方法：結合本文中的故事，繪聲繪色地給學生講故事，讓學生用發散的思維方式來思考其中的道理，同時展開小組討論，看哪個小組的說法更獨特、更有新意；通過一些思維訓練來開闊學生的思路，激發學生學習的興趣，引導學生進行辯證思維和發散思維。
3、情感、態度與價值觀：通過本課的學習，學習多角度地思考問題，不僅僅從自身的角度而且要從對方的角度出發，分析問題；學習辯證思維和發散思維的方法；尊重客觀實際，全面考慮問題，樹立正確的人生觀和科學的世界觀；積極培養人文主義的精神和理念。
教學重點
1、學會尊重客觀，全面考慮，從不同的角度看問題。
2、瞭解議論文的相關知識，學習議論文的寫作方法。
3、體會本文中層層推進的論證方式。
4、引導學生培養自己的人文精神和理念。
教學難點
1、學習多角度、全方位、辯證的思維方式。
2、引導和鼓勵學生積極思考，發散學生的思維。
教學準備
蒐集牛頓等的有關資料以及一些現實生活中辯證的多角度思維的例子；蒐集一些腦筋急轉彎的問題，以活躍課堂氣氛，開闊學生的思路。學生預習，完成字詞積累、瞭解作者。
教學時間
一課時
教學過程
一、課前預習。要求如下：
1、讀準音，讀順文。查詢工具書，流利朗讀課文。
2、讀作者，讀文意。大致瞭解作者；指出文章論點，圈出感興趣的內容。
金克木(1912年8月—2000年8月5日)生於江西，祖籍安徽壽縣，只上了一年中學就因各種原因而失學，其最高學歷不過是國小畢業。三十年代後到北京求學，曾在北京大學圖書館任職員。他利用一切機會博覽群書，廣為拜師，勤奮自學，同時還掌握了英語、法語、德語、世界語等多種語言。1941年經緬甸到印度，任一家中文報紙編輯，同時學習印地語和梵語，後到印度佛教聖地鹿野苑鑽研佛學，同時跟隨印度著名學者學習梵文和巴利文，走上梵學研究之路。1946年回國，應聘任武漢大學哲學系教授，1948年後任北京大學東語系教授。在印度文化各個領域的研究中縱橫馳騁，稱得上是真正懂得印度文化的為數極少的人之一。新中國成立以後，他和季羨林先生一道，培養出新中國第一批梵、巴語學者，現在我國年輕一代的梵語學者們，都曾受惠於金克木先生。他的專著《梵語文學史》是學習印度文學的必讀課本。他不僅研究印度文化最古老的經典，對印度古代文化有深厚的功底，而且對於印度近現代的論述也不落俗套，獨具慧眼。他論述泰戈爾，不是把泰戈爾與印度文化隔離開來，作為孤立的人來研究，而是把這顆印度文化的璀璨的明珠放到印度文明的長河之中，他能真正懂得並欣賞泰戈爾；《略論甘地在南非早期政治思想》、《略論甘地之死》等文章，運用他對印度社會的瞭解，分析了印度近現代的社會狀況，歷史地、客觀地對甘地作出了評述。金克木先生在其他領域也同樣是多才多藝，他的詩、文，文筆清秀，充滿美感，寓意深刻，頗有韻味，有《舊巢痕》、《難忘的影子》等文學作品著世，《天竺舊事》把人們帶回到四十年代的印度，給人們留下了印度文化方面的寶貴資料。金克木先生健談、博學、多聞、敏銳。據金先生早年的學生回憶：1949年他們進北大學習時，作為梵語教授的金先生卻給學生們上政治課，講辯證唯物主義和歷史唯物主義，他還深入地鑽研過政治經濟學，有的學生至今還能記得金先生當時對資本主義社會主要矛盾所作的深刻闡述。其實不光是社會科學，舉凡數學、天文、地理、生物等自然科學領域也廣泛涉獵，他很有興趣地鑽研過費爾馬大定理等數學問題，他在臨終前不久寫的一篇文章中就涉及到高等數學的問題，為此還和北大數學系讀博士學位的一位親屬的孩子進行了認真的探討。他早年即同數學大家華羅庚先生很談得來，華先生也是文理兼通。他還曾就具體的數學問題請教過丁石孫先生，並能從丁先生的解釋中判斷出他所擅長的數學研究領域。金克木先生晚年雖出行不便，但他對新思想、新事物的瞭解和接受程度，對社會和時代的變革無不具有深入的瞭解，對許多社會現象、社會時尚都有深刻、絕妙的評論。金先生臨終前還注意到目前正在進行的人類基因組研究計劃，他以一位飽學之士和哲人的眼光不無憂慮地指出：人類在改造自然、改造世界的過程中出現了很大的麻煩，如不慎重從事，在改造自身的過程中也可能會出現更大的麻煩，但是我已經看不到了。晚年金克木先生在《讀書》等報刊上發表了大量文章，討論各種學術文化問題，影響很大。2000年8月5日金克木先生以88歲的高齡仙逝。
二、匯入。
英國從前有一位大科學家，在近來世界上的學問家之中，沒有哪一個能夠駕乎他之上的，是叫做紐頓(牛頓)。紐頓是什麼人呢?他是一個很聰明很有學問的人。他在物理學中，有很多超前絕後的發明，最著名的是“萬有引力”。紐頓推出來的“萬有引力”，是世界上頭一次的發明，是至今科學中的根本原理。近來世界上許多科學原理的新發明，沒有那一種能夠駕乎萬有引力學說之上的。紐頓對於科學既是有這樣的特別聰明，試看他對於別的事情是不是一樣的聰明呢?照我看起來，卻有大大的不然。有一件很有趣味的故事，可以證明紐頓做事，不是件件事都是很聰明的。紐頓一生除了讀書、試驗之外，還有一種嗜好，他的嗜好是愛貓。他養了大小不同的兩個貓，出入總是跟著他。因為他很愛那兩個貓，所以貓要怎樣行動，他便怎麼樣去侍候。譬如他在房內讀書、試驗，貓要出門，他便停止一切工作，親自去開門讓貓出去。如果貓要進到房內，他又停止一切工作，去開啟房門讓貓進來。那兩個貓終日總是出出入入，弄到牛頓開門關門，是麻煩不堪的。所以有一天，牛頓便要想一個方法，讓那兩個貓自己出入自由，不致擾亂他的工作，總是去開門關門。他所想出來的是什麼方法呢?就是把房門開兩個孔，一個是很大的，一個是很小的。在紐頓的思想，以為在門上所開的大孔，便可以令大貓出入；在門上所開的小孔，便可以令小貓出入。像這種思想還是大科學家的聰明，這件事實還是大科學家做出來的。照普通的常識講，開一個大孔，大貓可以出入，小貓也當然是可以出入，那麼開一個大孔便夠了，又何必要枉費工夫多開一個小孔呢?在常人都知道只要開一個孔，大科學家的紐頓偏要開兩個孔，這是不是可笑呢?科學家做事，是不是件件事都是很聰明呢?由此便可以證明，科學家不是對於件件事都是很聰明的，科學家有了一藝的專長，未必就有種種學問的兼長。
那麼金克木先生的《大小貓洞》又向我們講述了怎樣的道理呢?
三、聽讀活動
1、提出聽讀的要求——整體把握，理清思路。
學習議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出故事外的議論性語句。可提出以下兩點要求：
①先從總體上看文章是立論還是駁論。
如果是立論，那麼其論點是什麼?有哪些論據(包括理論論據和事實論據)?你同意作者的觀點嗎?
②初步理解本文的思路和邏輯結構，瞭解二分一總的基本框架。
2、教師範讀
讓學生整體感知，迅速篩選資訊，攝取要點。
四、思考活動
啟發學生用視讀法，瀏覽重要段落，然後結合“思考與練習”一思考。巡視課堂，及時幫助解決思考中的疑難問題。
五、討論活動
討論目標——文章的主體是哪兩個故事?故事本身揭示了怎樣的道理?作者寫作的意圖是什麼?
討論方法——反覆閱讀課文，從故事中、從書本中、從生活中悟出道理。注意語句所隱含的命題。(人們平常說的言外之意)
討論要點——①文章的思路
②文章的中心論點及分論點
③作者寫作的意圖
④文章難句的理解
六、交流活動
1、文章的思路文章從牛頓開貓洞的故事，聯想到晏子使楚的故事中的門洞，從門聯想到文廟的門，從文廟的門聯想到文廟的橋，從文廟的門和橋聯想到現在北大的門和橋，思路可謂流暢。
2、文章的中心論點及分論點
中心論點——故事裡面有道理。
分論點一——開貓洞應當從人出發還是從貓出發的道理。
分論點二——門的開設應當以人為準還是以國為準的道理。
本文的論點並不是直接表達的，而是隱含在文章中的。換句話說，是讀者讀出來的。以中心論點為例，“故事裡面有道理”是文章最後一句話“人人知道故事，未必想到裡面有什麼道理”的預設。所謂預設，就是語句所隱含的命題，或者說是人們平常說的言外之意。
3、作者寫作的意圖
本文的核心主要在於分論點，即作者在文章當中所宣傳的人本主義思想。
第一個故事
表象：開貓洞應當從貓出發而不是從人出發。
隱喻：貓指的是人，作者的思想是，社會的管理不應從管理者的角度考慮問題，而應當從每一個社會個體出發，考慮他們的需要。
第二個故事
表象：門的開設應當以人為準還是以國為準的道理。
隱喻：作者的思想是，門和橋的設定和使用應當從實際出發，而不是從等級觀念出發。
4、文章難句的理解
A.“事實上，中國曆來實行的是楚國式，不是齊國式”
——從表面看晏子使楚的故事中，楚國的標準是人而齊國的標準是等級，作者應當批評齊國才對。其實，作者在這裡同樣是用了隱喻的手法，即以人的高矮隱喻人的等級，而以大國開大門、小國開小門隱喻做事從實際需要出發。
B.“人人知道故事，未必想到裡面有什麼道理。”
——所隱含的命題是“故事裡面有道理”。
5、文意綜合
這篇文章看似拉拉雜雜，由大小貓洞談到大小城門，再談到文廟的大門即“狀元橋”，作者究竟要告訴讀者什麼?
——作者要告訴讀者的就是考慮問題要從人的實際需要出發，即以人為本的思想。深入地分析，還可以有所區別，第一個故事宣傳的是共和的思想，即關注弱勢群體與弱勢個體的利益，第二個故事宣傳的是民主的思想，即關心多數人的利益。
七、課堂延伸
閱讀下列寓言故事，說說這些寓言的本意可能是什麼，換個角度還可以怎樣認識。
寓言故事
①蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類裡偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類裡偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄；在上流社會裡他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化分子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。
②螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻出晒米粒；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現在捱餓，活該!”這故事應該還有下文。據柏拉圖《對話篇·菲得洛斯》說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死後偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。
③狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水裡的影子，以為是另一隻狗也銜著肉，因而放棄了嘴裡的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴裡的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用——譬如這隻銜肉的狗，照鏡以後，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的物件。可見有些東西最好不要對鏡自照。
④天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井裡，大叫“救命”；他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以後，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以後，眼睛還是向上看的。
⑤烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中。其他鳥大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭髮的，未必就真是藝術家；反過來說，禿頂無發的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結束，這隻烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個乾淨，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
⑥牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大麼?”小蛙答說：“請你不要漲了，當心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然會相安無事。
⑦老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
⑧狐狸和葡萄的故事：狐狸看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一隻不易滿足的狐狸，這句話他對自己說，因為現實終“不夠理想”。假如他是一隻很感滿意的狐狸，這
句話他對旁人說，因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。
⑨驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢!”這當然幼稚得可笑，他不知道醫生也是屠夫的一種。
《伊索寓言》的寓意：
蝙蝠的故事——我們遇事也不要一成不變，隨機應變往往可以躲過大風險。
螞蟻和促織的故事——凡事都要預先有準備，才能防患於未然。
狗和他自己影子的故事——這故事適用於貪心的人。
天文家的故事——這故事適用於這樣一種人：他們連人們認為是普通的'事情都辦不到，卻拼命誇誇其談。
烏鴉的故事——借債的人拿著別人的錢，似乎很體面，可是一旦還了債，就原形畢露了。
老婆子和母雞的故事——不少人由於貪婪，想得到更多的東西，結果連現有的也丟掉了。
狐狸和葡萄的故事——有些人，能力小，辦不成事，就推託時機未成熟。
驢子跟狼的故事——有些人去做不該做的事情，自然要倒黴。
錢鍾書換個角度後的寓意：
蝙蝠的故事——諷刺那些總以為自己比別人強的人。他們總不肯虛心向別人學習，總以為自己有驕傲的資本。在不同的場合，他們使出不同的驕傲資本，傲視別人，自高自大。
螞蟻和促織的故事——諷刺現代有些人，陰險狡詐，自己靠別人活著，卻不希望別人活著。
狗和他自己影子的故事——斥責現實的一些人缺乏自知之明，聽不得批評，不能知錯改錯，這號人老虎屁股摸不得，你批評他一下，他反而胡鬧反咬你一口。
天文家的故事——“下去”指的是下野下臺，“上”“下”指的是地位的上下，官職的高低。可見“眼睛還是向上看的”，就是不甘下野下臺，還是一心向上爬。
烏鴉的故事——諷刺有些人裝模作樣，裝腔作勢，掛著羊頭賣狗肉，外看起來，連鼻子上都裝著知識，其實金玉其外，敗絮其中。自己得不到好處，千方百計讓人家也得不到，誰比自己好就打擊誰，對付誰，跟誰過不去。
牛跟蛙的故事——就是不承認缺陷，明明是缺陷，偏偏說成是長處。什麼缺陷都可以說成好的，也就沒有缺陷可言了。因為彼此都把缺陷當長處，都陷入自我滿足，自我欣賞，也就與世無爭。實質上，他們是不思進取，不思改造。
老婆子和母雞的故事——意思是說有錢人往往貪婪吝嗇，一毛不拔，不肯幫助別人。
狐狸和葡萄的故事——其意有二：諷刺旁人嫉妒，總想分點甜頭，要避免旁人嫉妒，分甜頭，唯一的辦法值得訴苦經，好讓別人心理平衡，此其一，前提是假設訴苦經者自己嚐到的甜頭是應得的。其二，如果享用葡萄純屬非分，那就是諷刺訴苦經者的狡猾了，攫取了非分享受，心裡樂滋滋的，嘴上卻大訴其苦經，真夠狡猾的。
驢子跟狼的故事——那是說有些屠夫狡猾，他們戴上了醫生的面具，他們打著行醫的幌子去殺人，以偽善的面具幹壞事，實際是一頭披著羊皮的狼。
八、課堂小結，佈置作業。
作業：完成“思考與練習”二。
板書： 11、大小貓洞
中心論點——故事裡面有道理。
分論點一——開貓洞應當從人出發還是從貓出發的道理。
分論點二——門的開設應當以人為準還是以國為準的道理。
《大小貓洞》教案6（表格式）
課 題
11、*大小貓洞
第1課時
教
學
目
標
知識與技能
學習作者敏銳的觀察力，領會文中所蘊含的道理。
過程與方法
學習作者多角度的思維方式和豐富的聯想。從小故事中挖掘出新道理的寫法。
情感態度
與價值觀
學會尊重客觀，全面考慮。考慮問題要從人的實際出發，樹立以人為本的思想。
教 學 重、難 點
培養從不同角度思考問題的習慣。
名人名言
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。（顧憲成）
教 學 過 程
教 師 活 動
學生活動
一、檢查預習
1、字詞積累
爵士（jué）大殿（diàn）宰相（zǎi）泮宮（pàn）祭祀（jìsì）晏嬰（yànyīng）
輝煌：光輝燦爛。 玲瓏：精巧細緻。 徒步：步行。 僕役：僕人。
下馬威：泛指一開頭就向對方顯示的威力。
認死理：堅持某種道理或理由，不知變通。
無獨有偶：雖然罕見，但是不只一個，還有一個可以成對兒。
前呼後擁：前面有人開路，後面有人保護。
2、關於作者
金克木（1912－2000），安徽壽縣人，著名學者、文學家、北大教授，以梵語文學和印度文化研究馳譽海內外，精通多種外國語言文學。主要學術著作有《梵語文學史》、《印度文化論集》、《比較文化論集》，詩歌有《蝙蝠集》、《雨雪集》，小說有《舊痕集》、《難忘的影子》，散文隨筆集有《天竺舊事》、《燕口拾泥》、《書城獨白》，譯著有《伐致呵利三百詠》、《印度古詩選》等。
二、整體感知
1、作者對哪兩個流傳的故事提出質疑？請概括這兩個故事的主要內容。
明確：第一個故事講的是人們嘲笑牛頓開了大小兩個貓洞是脫離實際，是認死理不靈活。
第二個故事講的是晏子使楚，楚國開了了小門，結果反被晏子說成是到狗國才鑽狗洞而自取其辱。
2、 作者怎樣推斷這兩個故事靠不住的。
作者認為牛頓家世並非貧寒，養貓之事有僕人照看，何勞他費神。
作者認為晏子出使並非一個人徒步，根本顯不出其身高來，再者城牆不是紙糊的，特為晏子開一個小門談何容易。
由此看來作者敢於打破常人的思維定勢，有新的發現，新的思考。
3、作者從流傳的故事中挖掘出了什麼新的道理。
第一個故事
表象：開貓洞應當從貓出發還是從人出發的道理。
隱喻：作者在這裡以貓喻人，隱喻要以人為本，要關心弱勢群體的需要。社
1、作者對哪兩個流傳的故事提出質疑？請概括這兩個故事的主要內容。
2、作者從流傳的故事中挖掘出了什麼新的道理？
《大小貓洞》教案6（表格式）
《大小貓洞》導學案4
11.大小貓洞
作者;金克木
主備課教師：隆回縣 雨山中學 王自強
學習目的： （請學生讀）1．體會作者所表達的以人為本的思想。 2．理解課文中兩個故事的道理，從而養成勤於動腦筋思考的習慣，能從故事中書本中、現實生活中悟出道理來。 3．學會多角度的思考問題。 學習重點：從課文中兩個故事的分析理解得出文章的論點。隱喻手法是教學難點。
學習時間:2課時
第一課時
【文字解讀】
謀篇立意（匯入）
本文是一篇立論，文章通過“牛頓開貓洞”和“晏子使楚”兩則故事的分析論證，得出了“故事裡有道理”的結論，闡發了考慮問題從人的實際需要出發，即以人為本的思想，啟發我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。
文章脈絡:本文共分為三個部分。（要求學生在書上做好批註）
第一部分（1），提出論題。本段只有一句話，這句話有統領全篇的作用。
第二部分（2－21），論證“牛頓開貓洞”和“晏子使楚”兩個故事裡的道理。
第一層（2－11），論證分論點之一“牛頓開貓洞的故事裡面有開貓洞應當從人出發還是從貓出發的道理”。
第二層（12－19），論證分論點之二“晏子使楚的故事裡面有門的開設應當以人為準還是以國為準的道理”。
第三層（20－21），推而廣之，以門和橋為喻，宣傳人本主義思想。
第三部分（22），點明文章的中心論點：故事裡面有道理。（啟發我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。）
一、預習反饋（每小組派人上板，其他組員在導學案上獨立完成所有反饋題）
1．給下列加點的字注音。（上板單雙各2個題，每題/0.5分）
爵 （ jué ）士 僕（ pú ）人 矮（ǎi ）小 徒（tú ）步
效率（ lǜ ） 輝煌（huáng ） 脫（tuō ）離 尊（ zūn ）重
2．下列成語中有錯別字的一組是（ B ）（上板為造句，單雙各1個題，每題/2分）
A．伸張正義 尋根究底 不計其數 閉門造車
B．出死入生 同舟共濟 真假難辯 嶄露頭角（“真假難辯”應為“真假難辨”）
C．長篇大論 為民請命 投機取巧 平淡無奇
D．匹夫有責 無獨有偶 前呼後擁 各霸一方
3.下列詞語各組讀音全都正確的一項是（ C ）
A．泮宮（pàn） 晏嬰（yàn） 爵士（jüé） （ “爵”應讀“jué” ）
B．僕役（bú） 玲瓏（líng） 效率（lǜ） （ “僕”應讀“pú” ）
C．祭孔（jì） 稱心（chèn） 狀元（zhuàng （ “尊”應讀“zūn” ）
D．宰相（zǎi） 尊重（zhūn） 大殿（diàn （ ）
4．解釋詞語（上板為聽寫詞語單雙各2個題，每題/0.5分）
貧寒：窮苦。 輝煌：光輝燦爛。
玲瓏：精巧細緻。 告幫：請人助以金錢。
徒步：步行。 僕役：僕人。
認死理：堅持某種道理或理由，不知變通。
無獨有偶：雖然罕見，但是不只一個，還有一個可以成對兒。
下馬威：原來指官吏初到任時對下屬顯示的威風，後泛指一開頭就向對方顯示的威力。
二、合作探究（用5分鐘速讀、指名讀課文，組內交流，指定小組完成相應課題，並聲情並茂作答。）
1、本文依次寫了哪些內容，各部分之間是用哪些詞句進行銜接的，你認為這篇文章在行文上有什麼特點？
明確：本文依次寫了大小貓洞、大小城門、文廟的大門及狀元橋，各部分之間依次用“無獨有偶”聯絡了兩個故事，用“話說”把上文的故事與下文的故事內容連線起來，再用“事實上”引匯入各種門的作用，進而引出文廟的大門等。整篇文章思路流暢，層層聯想。
2、作者在文章中分別在敘述了牛頓開貓洞和晏嬰使楚的故事之後，文章內容是怎樣進一步展開的，請用簡要的語言加以概括，並說說作者這樣寫有什麼好處？
明確：在敘述兩個故事時，層次也極為分明。先敘事再分析，接著進行想象，最後進行總結。這樣寫使文章思路非常明確。
3、本文的中心句是哪一句，起到什麼作用？
明確：“人人知道故事，未必想到裡面有什麼道理。”隱含了本文的中心論點“故事裡面有道理”，一方面這句話作為結尾，呼應了開頭；另一方面此論點具有重要的現實意義，告訴我們要善於從故事中悟出一定的道理。
4、大科學家牛頓養貓開洞的故事，曾經引起人們的笑話，說說你對牛頓的看法。
明確：牛頓是講科學，“尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面”。牛頓不是思維不靈活，而是不從人的一面考慮，是從貓的一面進行考慮。之所以有不同的看法，是因為思維的角度不同。（因為文章用了隱喻手法：從開貓洞要從貓的需要出發，來說明考慮問題要從人的實際需要出發。即以人為本的思想。）
第二課時
三、精句賞析 (默讀讀相關句段、思考、結對討論，展示各自風采。)
1、“無獨有偶”在文中有何作用？
賞析：“無獨有偶，”是過渡句。中國也有個關於門洞的名人故事。一個詞“無獨有偶”就把兩個故事緊密地聯結了起來，準確簡潔。“無獨”是說上文的牛頓開貓洞；“有偶”是說下文的晏子使楚。
2、“事實上，中國曆來實行的是楚國式，不是齊國式”作者這句話闡發了什麼道理?
賞析：楚國式的是門以人為準，因為歷來都是貴賓到來，中門大開；普通人走側門還得掛號等候，下人走後門，可見這裡的“以人為準”是以人的等級為標準，人在門的面前是不平等的。既然中國傳統的楚國式的是不平等的，是有著森嚴的封建等級觀念的，那就是作者所要批判的。那麼齊國式的大國開大門，小國開小門則應該是民主的，是做事從實際出發的。
在這裡作者隱含的意思應該是大人是封建“官大人”，小人是自稱“小人”的僕役丫環，有著明顯的等級差別；而“大國城大”，人多，為了方便人的出入，所以城門也大，“小國的城小”，人也少，開一個小門就夠用了，是從人的方面出發，是符合實際需要，從實際出發的，這以民為本的做法才是正確的。
3．“人人知道故事，未必想到裡面有什麼道理。” 這句話在文章中有什麼作用？
賞析1：本句既是文章的主旨句，又是文章的總結句（文章的中心）。文章從“牛頓開貓洞”故事裡邊有道理，“晏子使楚”的故事裡邊有道理歸納出了“人人知道故事，未必想到裡面有什麼道理”這一結論，它隱含了本文的中心論點“故事裡面有道理”。此論點具有重要的現實意義。從它作為總結句的角度來分析，一方面這句話作為結尾，呼應了開頭；另一方面告訴我們要善於從故事中悟出一定的道理。（賞析2：是文章的主旨句，它啟發我們從故事中、從書本中、從生活中悟出一些道理來。本句是，呼應文章開頭；另一方面告訴我們要善於從故事中悟出一定的道理，那就先從本文悟道理吧。）
4．文中兩個故事本身揭示了怎樣的道理？作者寫作此文的目的是什麼?
參考：牛頓開貓洞的故事裡面有開貓洞應當從人出發還是從貓出發的道理，這裡我們把“貓”當成人，社會的管理不應從管理者的角度考慮問題，而應當從每一個社會個體出發，考慮他們的需要；晏子使楚的故事裡面有門的開設應當以人為準還是以國為準的道理，門和橋的設定和使用應當從實際出發，而不是從等級觀念出發。作者就是要告訴讀者考慮問題要從人的實際需要出發，關注弱勢群體與弱勢個體的利益，和關心多數人的利益。
四、拓展提升 （鞏固提升學習目標）
1、本文的社會價值在於文章中宣傳人本思想，你認為本文的“人本主義”體現在哪裡？
參考：本文的人本主義思想首先體現在第一則故事中。作者認為開貓洞應該從貓出發而不是從人出發，這裡的“貓”隱喻的恰恰是人，是那些在社會中處於被管理者地位的人，而課文中人則指管理者。在社會的管理體系中，管理者如果能尊重被管理者，從他們的利益出發，就是充滿了人道主義的關懷，就是“人本主義”的體現。
2、本文是一篇立論，你認為用哪一句話來表達中心論點最合適？分論點是什麼？
明確：中心論點：人人知道故事，未必想到裡面有什麼道理。（故事裡面有道理。）
故事裡面有道理分論點一：牛頓開貓洞的故事裡面有開貓洞應當從人出發，還是從貓出發的道理。 分論點二：晏子使楚的故事裡面有門的開設應當以人為準，還是以國為準的道理。
3、與你的同桌合作，分角色朗讀大貓和小貓的對話，然後想想作者的這一番想象，從語言的角度上看，有什麼特點？
參考：大貓小貓的對話想象豐富，這樣使文章的語言幽默，生動，讀來娓娓動聽，充滿情趣。
4、各小組提問題，並互相解答問題。
例：“楚國式”是指什麼？（門以人為準的思維和行為方式。）
“齊國式”是指什麼？(門以國為準的思維和行為方式。)
總結 ：《大小貓洞》是現代著名學者金克木的一篇文章。本文看似拉拉雜雜，東扯西扯，但是結構嚴謹，行文流暢，給人啟迪，發人深思，使讀者在不知不覺中就接受了作者的觀點。通過本文，學生應學習作者開闊的思路和質樸的語言以及作者表現的強烈的人文色彩和精神理念。
五、隨堂檢測
1、本文的作者是，筆名是 金克木,是我國家，著名的 文學家、學者。主要作品有《印度文化論集》、《比較文學論集》，譯作有《代致呵利三百詠》、《莎維德麗》、《梵語文學史》等。 2、晏子，字平仲，春秋 時期 齊國的大夫。
3、本文從 牛頓開貓洞 的故事，聯想到晏子使楚的故事，從城門聯想到 文廟的門 ，從 文廟的門 聯想到文廟的橋，從文廟的門和橋聯想到現在的北大的門和橋 ，思路流暢，結構清晰。
4、解釋詞語
前呼後擁：
名滿天下： 徒步：
5、判斷下列各句運用了哪種修辭方法。
（1）三百年前，他養貓總有僕人照看吧，何勞他親身看管？ （ 反問 ）
（2）大貓：這是我的洞，允許你用，要以我為主。小貓口頭稱是，心中不服。（ 擬人 ）
（3）不論真假，這故事裡有沒有什麼道理可談？（ 設問 ）
楚人：門是供人走的。大人都大門，小人走小門。門以人為準。
晏子：門是國家的城門。大國的城大，城門也大。小國的城小，門也小。門以國為準。
6、下列問句中與其他三項不同類的一項是（ D、是反問 ）
A．不論真假，這故事裡有沒有什麼道理可談？ B．我來到楚國該進什麼門？
C．若是各有一洞呢？ D．他養貓總有僕人照看吧，何勞他親身看管？
7、“門以人為準”是“人本”思想的體現嗎？為什麼？
參考：不是。作者在這裡用了隱喻的手法，以人的高矮隱喻人的等級，“門以人為準”實質是以等級為標準。所以，它不是從實際需要出發的“人本”思想的體現。
8、你認為“晏子使楚”的故事真實嗎？
參考：兩個方面：一是晏子使楚騎馬乘車，大使個人的高矮顯不出來；二是城牆不是紙糊的，另開一門也不容易。
9、懷疑處處有學問，你能對一些耳熟能詳的故事提出自己的思考嗎？
（要有見地，有深度、培養求異思維能力，見解獨特即可。）
《大小貓洞》課堂教學實錄
《大小貓洞》教學實錄
常德芷蘭實驗學校 黃 敏
一、情境匯入。（幻燈一）播放音樂，候課。
（音悅臺-戴嬈 - 故事裡的事 《宰相劉羅鍋》片尾曲 電視劇版4）
（考考你的腦瓜子）要求：舉手響亮地回答。
1、 蘭蘭經過某市時，正巧那時發生了地震，可她卻安然無恙，這是為什麼？剛才我們
2、 爺爺和小明下象棋，可每次爺爺都輸了，請問爺爺用的什麼兵法？
3、 老李給狗買了一根骨頭，用一根5米的繩子將狗拴在樹上，將骨頭放在離狗8米的地方，但過了一會兒，他發現骨頭被叼走了。這是為什麼呢？
答案：
1、她是坐飛機過的。
2、兵來將擋。
3、狗在樹的另一端，骨頭在這一端，相距8米。
好，剛才是小試牛刀，大家表現不錯。帶著這種開動腦筋的學習方法，我們共同學習金克木的作品《大小貓洞》。板書課題：大小貓洞（幻燈二）
二、作者金克木，文學家、學者。（出示幻燈三）他是一個奇人，以國小學歷成功勝任大學教授，離不開他艱辛的自學。他和常德有過一段緣分，和季羨林等合稱北大“燕園四老”，坦然面對死亡，稱“哭著來，笑著走”，對後世影響頗大。
三、金老的這篇文章看似拉拉雜雜，寫了很多內容。我們不妨先看看這篇文章的寫作思路。請大家速讀課文，完成螢幕上的填空。（出示幻燈四）
本文從 的故事，聯想到 的故事，從城門聯想到中國曆來的思維方式，進而從 聯想到 ，思路流暢。（牛頓開貓洞 晏子使楚進城門
文廟的橋和門 北大的橋和門）
四、我們先看看這兩個流傳很廣的名人故事。有誰能用一句話概括其內容。（幻燈五）
A故事一：
1、用一句話概括內容。（牛頓給貓開大小貓洞）
2、人們怎麼看待牛頓的行為？
（學者脫離生活實際，科學思想方法認死理，不靈活。）
4、 作者怎麼看待牛頓的行為？（開大小貓洞是從貓的角度考慮。）
5、 準確的說是為哪一隻貓考慮？（小貓）
那就是？（關注弱勢群體,尊重弱者。）
哎呀，看似笑話的故事裡，竟然還有這樣的道理！
B故事二：
1、 用一句話概括內容。
2、 人們對晏子的行為持什麼態度？
3、 兩國對待門的開設大小上，各不相同。採取的是什麼思維？
（楚國門的開設是以人的等級為準，齊國門的開設是以國的角度考慮，以人的實際需求為準。）
4、中國曆來實行的是什麼方式？
（中國曆來實行的是楚國式，不是齊國式。）
5、何以為證？
（文廟門的大小開否和進出的人名位身份相連。）
我們學的作品中也有體現。如《范進中舉》、《孔乙己》
6那現在有無改變？
（現在北大的門和橋人人可進。）
7、我們的生活中呢？
（領導視察不搞接待，不拉橫幅，你怎麼看？）
（北京大學聯考改革，英語降分，你怎麼看？）
七、弄清楚了內容，這篇文章敘了這些故事，講了這幾種情況，那這是記敘文嗎？
（ 議論文）
既然是議論文，那麼文章中議論段落或議論語句有哪些？要求讀句子或段落。
（4、11、18、19、22）
那到底哪一句是文章的中心論點？（故事裡面有道理。）
八、根據板書領會作者意圖。（幻燈八）
（文章通過對“牛頓開貓洞”和“晏子使楚”兩則故事進行分析論證，得出了“故事裡有道理”的結論，闡發了考慮問題要從人的實際需求出發，即以人為本的思想，啟發我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理。）
九、遵循金老的教誨，我們來從故事中悟出道理。請看（幻燈九）
一隻小鳥飛往南方過冬，天氣太冷，小鳥凍僵了，從天上掉了下來。一隻牛走了過來，拉了一泡屎在它身上。凍僵的小鳥躺在屎堆裡，又暖和又開心，不久就開始高興地唱起歌來了。一隻路過的貓聽到了歌聲，順著聲音，發現了躲在牛糞中的小鳥，非常敏捷地將它刨了出來，把它給吃了！
十、作業佈置。
教學後記：
整堂課在輕鬆活躍的氣氛中進行。從最開始的腦筋急轉彎，到中間學生圍繞文章內容回答，再到圍繞主題談生活，最後從故事中悟道理，都因為有了學生的積極參與，因而顯得緊湊和連貫。學生能夠聯絡實際，將當前的國家大事或新聞熱點結合起來，有理有據的進行分析，雖然稚嫩，偶爾有錯，更顯出課堂的真實。達到了追求樸實自然而又有點隨意的目的。
《大小貓洞》學案3
11．大小貓洞
金克木
學習目標
1、領會作者要告訴人們的道理，培養獨立思考的能力。
2、學習作者從小故事中挖掘出新道理的寫法。
教學重、難點
重點：領會文中所蘊含的道理。
難點：培養從不同角度思考問題的習慣。
學習過程
一、自主學習
1、作者簡介 金克木(1912年8月一2000年8月)，祖籍安徽壽縣。歷任武漢大學哲學系教授，北京大學教授。他是我國梵學研究、印度文化研究大家，學貫東西，通曉多國語言，對東西方文化很多領域有廣泛研究，是著名的詩文、學者。
2、作者對哪兩個流傳的故事提出質疑？請概括這兩個故事的主要內容。
第一個故事講的是：
第二個故事講的是：
二、合作交流
作者認為牛頓家世並非貧寒，養貓之事有僕人照看，何勞他費神。
作者認為晏子出使並非一個人徒步，根本顯不出其身高來，再者城牆不是紙糊的，特為晏子開一個小門談何容易。
由此看來作者敢於打破常人的（ ），有新的發現，新的思考。
作者不論其真假，從流傳的故事中挖掘出了什麼新的道理。
在第一個故事中，作者認為人們笑話牛頓認死理、不靈活，只是從人的方面考慮問題，一洞兩用，省時省力。而卻沒有從貓的角度考慮問題，對貓來說，兩個洞更方便。作者在這裡以貓喻人，隱喻要有人本思想，要關心弱勢群體。
在第二個故事中，人們通常會認為晏子說的對。而作者以常人家裡有中門和側門之分，孔廟門的大小開否一直是和進出的人的名位身份有關的，得出楚國是以等級觀念看待門的大小，而晏子則是以實際需要出發，大國開大門這樣一人全新的解釋。
這篇課文看似拉拉雜雜，由大小貓洞談到大小城門，再到文廟的大門及“狀元橋”，作者究竟要告訴讀者什麼？談談你的看法。
人人皆知的故事，人人都可認可的道理，人人都覺得不可能再有其他的答案，而作者都看到了，悟到了，作者想通過對兩個故事的分析告訴我們考慮問題要全面，不以僅以人的主觀或只從一個角度出發，世間萬物都是錯綜複雜的，不能簡單處理，主觀臆斷。
三、成果展示
四、品味本文的語言特點
敘事議論融為一體，語言犀利，論證嚴密，聯想豐富，內容豐富，但短小精悍，富有哲理。
五、當堂訓練
一、基礎驛站
1.下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是（ ）
A．泮宮（pàn） 晏嬰（yàn） 爵士（jüé）
B．僕役（bú） 玲瓏（líng） 效率（lǜ）
C．祭孔（jì） 稱心（chèn） 狀元（zhuàng）
D．宰相（zǎi） 尊重（zhūn） 大殿（diàn）
2.下列成語中有錯別字的一組是（ ）
A．伸張正義 尋根究底 不計其數 閉門造車
B．出死入生 同舟共濟 真假難辯 嶄露頭角
C．長篇大論 為民請命 投機取巧 平淡無奇
D．匹夫有責 無獨有偶 前呼後擁 各霸一方
3.根據語境解釋下列句中加點的詞語。
（1）代表齊國出訪自然有一些隨從組成外交使團，騎馬乘車，前呼後擁，晏子決不能一個人徒步走來。
前呼後擁：
徒步：
（2）話說當年齊國宰相晏嬰名滿天下。
名滿天下：
4.本文從 的故事，聯想到晏子使楚的故事，從城門聯想到 ，從 聯想到文廟的橋，從文廟的門和橋聯想到 ，思路流暢，結構清晰。
二、綜合園地
5.判斷下列各句運用了哪種修辭方法。
（1）三百年前，他養貓總有僕人照看吧，何勞他親身看管？ （ ）
（2）大貓：這是我的洞，允許你用，要以我為主。
小貓口頭稱是，心中不服。（ ）
（3）不論真假，這故事裡有沒有什麼道理可談？
楚人：門是供人走的。大人都大門，小人走小門。門以人為準。
晏子：門是國家的城門。大國的城大，城門也大。小國的城小，門也小。門以國為準。 （ ）
6.下列問句中與其他三項不同類的一項是（ ）
A．不論真假，這故事裡有沒有什麼道理可談？
B．我來到楚國該進什麼門？
C．若是各有一洞呢？
D．他養貓總有僕人照看吧，何勞他親身看管？
7.下列句子中標點符號使用都正確的一項是（ ）
A．在美妙的旋律中，大螢幕上一一閃現出世博會159年來人類智慧的結晶：電燈、磁懸浮列車、航天器……這一刻，“一切源於世博會”的理念得以彰顯。
B．走進語言現場，應該開口說，主動發言、敏捷應對；應該用心聽，在傾聽中迅速捕捉有效資訊、在傾聽中準確把握聲音內容。
C．文章要做到觀點鮮明，必須對所論及的問題進行深入思考，弄清楚問題涉及哪些因素？關鍵在哪裡？是在怎樣的背景下出現這個問題的？
D．在我國古代歷史長河中，曾湧現出無數風流人物。陳涉仰天質問“王侯將相寧有種乎？”揭竿而起；諸葛亮“未出茅廬而天下三分”，成為智慧的化身。
8.懷疑處處有學問，你能對一些耳熟能詳的故事提出自己的思考嗎？（要有見地，有深度）
《大小貓洞》表格式教案5（語文版九年級上冊）
授課教師
授課班級
課題
大小貓洞
教學目標
獨立思考的能力；從小故事中挖掘出新道理的寫法
教學重點
從不同角度思考問題
教學流程
匯入
作者簡介
課文分析
作者對哪兩個流傳的故事提出質疑？請概括這兩個故事的主要內容。
明確： 第一個故事講的是人們嘲笑牛頓開了大小兩個貓洞是脫離實際，是認死理不靈活。
第二個故事講的是晏子使楚，楚國開了了小門，結果反被晏子說成是到狗國才鑽狗洞而自取其辱。
作者怎樣推斷這兩個故事靠不住的。
作者認為牛頓家世並非貧寒，養貓之事有僕人照看，何勞他費神。
作者認為晏子出使並非一個人徒步，根本顯不出其身高來，再者城牆不是紙糊的，特為晏子開一個小門談何容易。
由此看來作者敢於打破常人的思維定勢，有新的發現，新的思考。
作者不論其真假，從流傳的故事中挖掘出了什麼新的道理。
在第一個故事中，作者認為人們笑話牛頓認死理、不靈活，只是從人的方面考慮問題，一洞兩用，省時省力。而卻沒有從貓的角度考慮問題，對貓來說，兩個洞更方便。作者在這裡以貓喻人，隱喻要有人本思想，要關心弱勢群體。
在第二個故事中，人們通常會認為晏子說的對。而作者以常人家裡有中門和側門之分，孔廟門的大小開否一直是和進出的人的名位身份有關的，得出楚國是以等級觀念看待門的大小，而晏子則是以實際需要出發，大國開大門這樣一人全新的解釋。
這篇課文看似拉拉雜雜，由大小貓洞談到大小城門，再到文廟的大門及“狀元橋”，作者究竟要告訴讀者什麼？談談你的看法。
人人皆知的故事，人人都可認可的道理，人人都覺得不可能再有其他的答案，而作者都看到了，悟到了，作者想通過對兩個故事的分析告訴我們考慮問題要全面，不以僅以人的主觀或只從一個角度出發，世間萬物都是錯綜複雜的，不能簡單處理，主觀臆斷。
品味本文的語言特點
敘事議論融為一體，語言犀利，論證嚴密，聯想豐富，內容豐富，但短小精悍，富有哲理。
作業：完成課後練習。
《大小貓洞》教案教學設計4
11．大小貓洞
金克木
教學目標
1． 領會作者要告訴人們的道理，培養獨立思考的能力。
2． 學習作者從小故事中挖掘出新道理的寫法。
重點難點
1． 重點：領會文中所蘊含的道理。
2． 難點：培養從不同角度思考問題的習慣。
教學時間
一課時
教學設計
一、 預習
二、 匯入
作者簡介
三、 課文分析
1． 作者對哪兩個流傳的故事提出質疑？請概括這兩個故事的主要內容。
明確：
第一個故事講的是人們嘲笑牛頓開了大小兩個貓洞是脫離實際，是認死理不靈活。
第二個故事講的是晏子使楚，楚國開了了小門，結果反被晏子說成是到狗國才鑽狗洞而自取其辱。
2． 作者怎樣推斷這兩個故事靠不住的。
作者認為牛頓家世並非貧寒，養貓之事有僕人照看，何勞他費神。
作者認為晏子出使並非一個人徒步，根本顯不出其身高來，再者城牆不是紙糊的，特為晏子開一個小門談何容易。
由此看來作者敢於打破常人的思維定勢，有新的發現，新的思考。
3． 作者不論其真假，從流傳的故事中挖掘出了什麼新的道理。
在第一個故事中，作者認為人們笑話牛頓認死理、不靈活，只是從人的方面考慮問題，一洞兩用，省時省力。而卻沒有從貓的角度考慮問題，對貓來說，兩個洞更方便。作者在這裡以貓喻人，隱喻要有人本思想，要關心弱勢群體。
在第二個故事中，人們通常會認為晏子說的對。而作者以常人家裡有中門和側門之分，孔廟門的大小開否一直是和進出的人的名位身份有關的，得出楚國是以等級觀念看待門的大小，而晏子則是以實際需要出發，大國開大門這樣一人全新的解釋。
4． 這篇課文看似拉拉雜雜，由大小貓洞談到大小城門，再到文廟的大門及“狀元橋”，作者究竟要告訴讀者什麼？談談你的看法。
人人皆知的故事，人人都可認可的道理，人人都覺得不可能再有其他的答案，而作者都看到了，悟到了，作者想通過對兩個故事的分析告訴我們考慮問題要全面，不以僅以人的主觀或只從一個角度出發，世間萬物都是錯綜複雜的，不能簡單處理，主觀臆斷。
四、 品味本文的語言特點
敘事議論融為一體，語言犀利，論證嚴密，聯想豐富，內容豐富，但短小精悍，富有哲理。
五、 作業
完成課後練習。
