《桃花源記》教案 (人教版八年級上冊)

來源:才華庫 2.83W

教學目標:  

1、熟讀並背誦課文。  

2、 掌握、積累一部分文言常用詞語,瞭解古今異義現象。 

3、把握文章的線索,體味簡潔而豐富的語言。 

4、理解“世外桃源”所寄託的作者的社會理想。 

教學重點: 同教學目標 

教學難點: 

1.把握作品虛景實寫、實中有虛的寫法。 

2、正確認識和評價課文所描繪的理想境界。 

課前準備:收集課文相關材料 

教學方法: 朗誦法、討論法、情景設計法 

課時劃分:二課時 

第一課時 

教學目的: 

1、瞭解作者和作品的創作背景。 

2、掌握一詞多義及省略句的用法。 

3、流暢的朗讀課文,利用註釋和工具書讀懂課文。 

一、匯入:

有位英國文學家說過這樣一句話:"一個熱愛生活的人,即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。"同學們往往也有這種體驗:當你遇事不順時,當你心煩意亂時。當你鬱悶低沉時,你會去想象一些開心的東西,你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎,你會去遐想成功帶來的無盡的歡暢......生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人,他的生活充滿坎坷磨難,但他把希望寄託在美好的憧憬之中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。 

二、學生交流課前收集的相關資料 

1、關於作者 

陶淵明陶淵明,名潛,字元亮。東晉著名詩人、文學家,世稱靖節先生,別號五柳先生。生於東晉末期,出身於沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,他有志不得伸,做過幾任小官,由於不滿官場醜惡,41歲時棄官回鄉,歸隱田園,留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人,其詩自然質樸,意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》。 

2、關於作品 

《桃花源記》選自《陶淵明集》,是陶淵明所作的《桃花源詩並記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分。“記”是“詩”的序言,是一篇優美的散文;“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和讚美,並對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合,共同構成了一個與現實世界相對立的為作者所向往的理想社會。 

3、關於寫作背景 

本文寫於公元421年,當時政治黑暗,軍閥割據,戰亂頻繁,生靈塗炭。當時陶淵明已歸隱多年,對於戰亂造成的苦難,有著深切的感受,但他深知無法改變現狀,也不願干預這種現狀,只好藉助創作來抒寫情懷,塑造一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。 

三、預習

豁然開朗(huò)       屋舍儼然(yǎn)     阡陌交通(qiān ) 

黃髮垂髫(tiáo)      便要還家(yāo)    土地平曠(kuàng)

劉子驥  ( jì )      詣太守(yì )       間隔(jiàn)

四,讀課文,疏通文意 

第一段翻譯,重點字詞的歸納。

晉太原中,武陵人捕魚為業,(東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號,該句交代了時間,主人公,以及他的職業。)

緣溪行,忘路之遠近。((一天)他順著溪水划船,忘記了路程的遠近。緣:沿著。之: 的)

忽逢桃花林,夾岸數百步,(忽然遇到一片桃花林,生長在溪的兩岸數量很繁多。注意:百步其實是一個大致的數量詞,表示估計而已。)

中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,(中間沒有別的樹,花草鮮嫩而美麗,花兒紛紛都落下來。古今異義:鮮美:鮮豔美麗。今:味道好。雜:別的;繽紛:繁多的樣子。)

漁人甚異之;復前行,欲窮其林。(漁人非常詫異,繼續往前走,想走到林子的盡頭。甚:很; 異:感到奇怪;之:語氣助詞;復:繼續;前:向前;欲:想要;窮:形容詞-動詞 走完;其:指示代詞,這,那 )

林盡水源,便得一山,(桃林的盡頭正是溪水的發源地,便出現一座山。盡:到頭)

山有小口,彷彿若有光。(山上有個小洞口,洞裡彷彿有點光亮。彷彿:隱隱約約。)

便舍船,從口入。(漁人於是下了船,從洞口進去。省略句。舍:捨棄 )

初極狹,才通人。(起初,洞口很狹窄,只容一個人通過。省略句。才:僅僅)

復行數十步,豁然開朗。(又走了幾十步,突然(變得)開闊敞亮了。復:繼續。豁然開朗:形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然:…的樣子,豁(huò)然開朗)

土地平曠,屋舍儼然,((呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。然:…的樣子。儼然:整齊的樣子。儼(yǎn)然)

有良田美池桑竹之屬。(有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬: 類。)

阡陌交通,雞犬相聞。(田間小路縱橫交錯,四通八達,(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌:田間的小路。交通:交錯相通。 今:運輸和郵電事業的總稱,阡(qiān)陌)

其中往來種作,男女衣著,悉如外人。(人們在田野裡來來往往,耕種勞作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其:這,那。悉:都)

黃髮垂髫,並怡然自樂。(老人和孩子們個個都安閒快樂。黃髮:指老人。垂髫(tiáo):指兒童。髫,古代小孩的垂髮。(指代) ,垂髫(tiáo))

   

字詞翻譯:

緣:沿著。  

繽紛:繁多的樣子。

甚:很

復:繼續

欲:想要 

盡:到頭   

彷彿:隱隱約約。

才:僅僅   

豁然開朗:形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。  

儼然:整齊的樣子。 

屬: 類。

阡陌:田間的小路。

黃髮:指老人。垂髫(tiáo):指兒童。髫,古代小孩的垂髮。(指代)

古今詞義。 

鮮美 (古義:鮮豔美麗 芳草鮮美 今義:(味道)新鮮) 

交通 (古義:交錯相通 阡陌交通 今義:運輸和郵電事業的總稱) 

妻子 (古義:妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義:指男方的配偶) 

絕境 (古義:與世隔絕的地方 來此絕境 今義:沒有出路的地方) 

無論 (古義:不要說,更不必說 無論魏晉 今義;不管(連詞)關聯詞語) 

如此 (古義:像這樣 說如此 今義:這樣) 

緣 (古義:沿 緣溪行 今義:緣故,緣分) 

延 (古義:請 餘人各復延至其家 今義:延長.延伸) 

津 (古義:渡口這裡問津指探訪。 後遂無問津者 今義:口液) 

遂與外人間隔:間隔:隔絕,不通音信;現代:隔開。 

皆嘆惋:嘆惋:驚歎,惋=驚;現代:驚歎惋惜。 

尋病終:尋:頃刻,不久;現代:找。

詞類活用:

才通人 通:使動用法 使人通過 

欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完 

漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對...感到奇怪 

復前行 前:名詞-狀語 向前

一詞多義:

之: 忘路之遠近:的

漁人甚異之:語氣助詞

有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.

舍:①捨棄  “便舍船 ”②房舍  “屋舍儼然”

尋:①尋找  “尋向所志”②不久  “尋病終”

志:①做標記 “處處志之”②標記   “尋向所志”

向:①以前    “尋向所志”②對著    “眈眈相向”

為:①wéi作為,動詞。“以捕魚為業”②wèi對,向。介詞。“此人一一為具言所聞”“不足為外人道也”

乃:①於是,就  “見漁人,乃大驚”②竟然      “乃不知有漢,無論魏晉”

復:①又        “復前行”②再        “不復出焉”

遂:①遂與外人間隔(於是,就);②遂迷(最終,終於);

武陵人捕魚為業:即以捕魚為業,靠捕魚作為職業。有個武陵人靠捕魚為生。為:作為。 

緣溪行:沿著小溪往前行。緣:沿著,順著。 

忘路之遠近:忘記了路程的遠近。遠近:偏義複詞,文中僅指遠。 

落英繽紛:地上的落花雜亂繁多。落英:落花,一說剛開的花。繽紛:雜亂繁多的樣子。 

漁人甚異之:捕魚的人對此感到非常驚異。漁:捕魚。異之:以之為異。之:指見到的景象。 

復前行, 欲窮其林:(漁人)又繼續向前劃去,想走到林子的盡頭。復:又,繼續。 前:向前(方位名詞作狀語)窮:窮盡。 

林盡水源:盡:消失。 

便得一山:得:發現,看見。 

才通人:僅僅容一個人通過。才:副詞,只,僅僅。通:使……通過。 

豁然開朗:豁然:開闊敞亮的樣子。然:……的樣子。 

土地平曠:曠:空闊,開闊。 

屋舍儼然:儼然:整齊的樣子。 

有良田、美池、桑竹之屬:之屬:這一類。 

阡陌交通:阡陌:田間小路,南北的叫阡,東西的叫陌。交通:交錯相通。 

雞犬相聞:(村落間)能聽到雞鳴狗叫的聲音。 

其中往來種作:往來:名詞,代往來的人。種作:名詞,代種作的人。 

悉如外人:悉:全,都。外人:桃花源外的世人。 

黃髮垂髫:黃髮:借代老人,舊說長壽的象徵。垂髫:借代小孩。 

怡然自樂:怡然:快樂的樣子。 

乃大驚:乃:竟然。 

問所從來:所從來:從何處來,所,處所,地方。 

具答之:具:同“俱”,完全,詳盡。之:指代桃花源中人所問的問題。 

便要還家:要:通“邀”,邀請。 

鹹來問訊:鹹:副詞,都。問訊:訊=問,打聽,詢問。 

自雲先世避秦時亂:雲:說。先世:先輩。亂:戰亂。 

率妻子邑人:率:帶領。妻子:“妻”與“子女”。邑人:同鄉人,鄉鄰。 

來此絕境:絕境:與世人隔絕的地方。 

遂與外人間隔:遂:於是,就。外人:桃花源外的人。間隔:隔絕,不通音信。 

乃不知有漢:乃:副詞,竟。 

無論魏、晉:無論:不用說,更不必說。 

此人一一為具言所聞:此人:漁人。為:給。具:同“俱”詳細。所聞:所知道的世事。 

皆嘆惋:皆:都。嘆惋:驚歎,惋=驚。 

餘人各復 延至其家:延:邀請。其:他們的。 

停數日,辭去:停:居住。辭:告別。去:離開。 

此中人語云:語:告訴。 

不足為外人道也:足:值得。為:對。道:說。也:語氣詞。 

既出:既:副詞,已經,以後。 

得其船:得:找到。其:自己的 

便扶向路:便:就。扶:沿,順著。向:原來的,先前的。 

處處志之:志:做標誌。 

及郡下,詣太守:及:到。詣:拜見。 

說如此:如此:自己在桃花源中的所見所聞。 

太守即遣人隨其往:遣:派 

尋向所志:尋:尋找。向:原來。所志:所做的標誌。 

遂迷不復得路:遂:結果。 

聞之,欣然規往:聞:聽。之:漁人去過桃花源一事。欣然:高興的樣子。規往:計劃前去。 

未果,尋病終:果:動詞,實現,成為事實。尋:頃刻,不久。 

後遂無問津者:遂:就。問津:問路,尋訪。者:……的人。 

三、作業  

1.反覆朗讀課文,做到熟讀成誦。 

2、收集文中出現的古今異義詞以及與課文內容相關的成語。  

2.概括每個自然段段意,體會全文的思路。 

第二課時

教學目標:

1、知識目標:理清文章結構,把握語言的具體內涵;

2、能力目標:感悟作者透過文字所表現的思想情感和理想;

3、情感目標:領會文章的美學特點和審美價值;

教學重點:語言內涵的把握和領會文字中作者的思想情感和理想;

教學難點:文章寫做特點的把握;

教學過程:

一、新課匯入:

   上堂課我們瞭解了文章的主要內容,並且初步瞭解了桃花源是一個怎樣的世界,今天我們再來具體地瞭解作者透過這些文字想要表達什麼內容。

指名說出課後收集的文中古今異義的詞以及與文章內容相關的成語 

明確: 

芳草鮮美   古義:鮮豔美麗    今義:(味道)新鮮   

阡陌交通   古義:交錯相通     今義:交通運輸   

率妻子邑人來此絕境  

妻子    古義:妻子兒女    今義:指男方的配偶,老婆   

絕境  古義:與世隔絕的地方     今義:沒有出路的地方   

無論魏晉 古義:不要說,更不必說   今義;不管(連詞)   

說如此  古義:像這樣          今義:這樣 

成語:世外桃源   落英繽紛  雞犬相聞    怡然自樂  

    黃髮垂髫     豁然開朗  無人問津 

二、回顧內容,梳理結構:

1、請大家再讀課文,並思考:課文以什麼為線索?

   全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發現桃源的經過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源後再尋桃源的情形,都貫串起來了。

2、試著給課文劃分段落:

   第一部分(①):漁人發現桃花林的經過;

   第二部分(②):漁人進入桃花源及其所見所聞;

   第三部分(③):漁人離開桃源後,太守派人先後探訪桃源未果的情形;

三、結合內容,把握內涵:(接下去我們就按照文章的層次去一同揭開桃花源的真面目)

1、漁人怎麼發現桃花源的?

緣溪行,忘路之遠近,忽逢桃花林。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。(好奇心)

2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

討論並歸納:夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。(奇麗美景)

3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?

土地平曠,屋舍產然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作。

(平靜的社會生活和勤勞和平的人們)

4、作者怎樣描寫桃花源人一看到漁人是怎樣的表現?

便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。餘人各復延至其家,皆出酒食。

(桃花源人熱情好客的淳樸風尚,人與人之間友好和睦的關係)

5、桃源人見漁人為什麼“乃大驚”?

寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠。 

6、漁人-一為具言所聞,桃源人為什麼“皆嘆惋”?

為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

   (表現桃花源人們對戰爭的厭惡和對沒有壓迫、沒有剝削的理想社會的追求)

7、此中人語云,不足為外人道也的原因是什麼?

不希望外人來打擾這裡的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

8、漁人出桃源時,“處處志之”,為什麼再往時,“尋向所志,遂迷,不復得路”?

這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。 

四、發表感慨,加深內涵把握:

我記得上堂課叫大家有三個詞語概括文中的桃花源,接下去我們按照一種句式來回答:

   “挑花源是一個          的世界,那時因為                  ”!

1、“美”的世界:環境幽雅;風景秀美;資源豐富;和諧安寧;

2、“樂”的世界:平等和睦;安定;豐衣足食;民風淳樸;

3、“奇”的世界:景物和奇特;人和奇特;蹤跡和奇特;

五、概括小結:

我們一概如何來看待作者筆下的桃源世界?

1、這是作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實社會相對照的,表現了作者不滿黑暗社會現實,對理想社會的憧憬和追求。

2、這個社會:景色優美,資源豐富。沒有壓迫,沒有戰亂沒有剝削,社會平等和平,人人各得其所,生活得幸福安康。是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望,但在當時的條件下是不可能實現的,因而它只是一種空想。

六、再讀課文,感受桃源世界:

七、作業:1.基訓

 

漣漪

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